西方自由主義遭遇前有未有的破產(chǎn)

張志坤

人們常說(shuō)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)事件只有在歷史的尺度上才能展現(xiàn)其意義。新冠病毒疫情是人類社會(huì)百年未遇的重大危機(jī)，這場(chǎng)危機(jī)所檢驗(yàn)的不僅僅是各國(guó)的公共衛(wèi)生能力，更考驗(yàn)各國(guó)的社會(huì)治理水準(zhǔn)，站在更大、更遠(yuǎn)一點(diǎn)的視角上看，也是對(duì)人類社會(huì)實(shí)踐的一場(chǎng)綜合性大考。

這場(chǎng)歷史性的檢驗(yàn)當(dāng)中，許多西方國(guó)家呈現(xiàn)出失敗國(guó)家的特點(diǎn)，其中尤以美國(guó)為突出。

首先，它的政治表現(xiàn)十分拙劣

特朗普統(tǒng)治集團(tuán)在危機(jī)中的表演可謂十分充分，但總體而言就是政治小丑的水平，各種各樣的笑話簡(jiǎn)直一場(chǎng)接一場(chǎng)。盡管特朗普把美國(guó)作為一個(gè)霸權(quán)帝國(guó)所與生具有的破壞性、野蠻性和寄生性等特征發(fā)揮得淋漓盡致，但卻是以空前破壞美國(guó)道德與道義資源為代價(jià)?？梢哉f(shuō)，冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)歷屆美國(guó)當(dāng)局所辛苦積累下的“道義”資產(chǎn)，至此被特朗普揮霍殆盡。歷史上美國(guó)曾有過(guò)若干次聲名狼藉的時(shí)候，但哪一次也沒有這次來(lái)得嚴(yán)重，如今的美國(guó)可以說(shuō)是歷史上名聲最臭的美國(guó)，特朗普總統(tǒng)對(duì)此居功至偉。

其次，它的抗疫實(shí)績(jī)相當(dāng)?shù)土?/span>

盡管國(guó)情不同，但面對(duì)洶涌而至的疫情，美國(guó)當(dāng)局理應(yīng)做到統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、精心組織，最大限度地調(diào)動(dòng)其能力與資源同病毒做斗爭(zhēng)，從而表現(xiàn)出美國(guó)作為世界頭號(hào)大國(guó)應(yīng)有的實(shí)力，彰顯其空前的抗擊能力與水準(zhǔn)。

實(shí)際情況恰恰相反。特朗普總統(tǒng)差不多每天都自己表?yè)P(yáng)自己，但美國(guó)當(dāng)局抗擊疫情危機(jī)的工作卻完全沒有章法，往往信口開河、隨心所欲，同各州之間也沒有協(xié)調(diào)，各級(jí)政府自行其是、自求多福，以至于各地呈現(xiàn)十分可笑的八仙過(guò)海各顯神通的驚人亂象。這些都是不爭(zhēng)的事實(shí)。結(jié)果自然就是感染與病死人數(shù)逐日上升，可謂一騎絕塵，扶搖直上，數(shù)量冠絕天下，直到現(xiàn)在也看不到好轉(zhuǎn)的拐點(diǎn)在哪里，更不知道這場(chǎng)疫情危機(jī)將怎樣結(jié)束。

最后，所謂的“美國(guó)精神”“美國(guó)夢(mèng)”嚴(yán)重塌陷

回顧既往，在美國(guó)人權(quán)輿論烘托下，人們儼然乎都形成這樣的一種印象，即每一個(gè)美國(guó)公民的性命都十分寶貴，美國(guó)政府也好，美國(guó)社會(huì)也罷，他們歷來(lái)把人的生命安全當(dāng)做至高無(wú)上的訴求，為保護(hù)每一個(gè)美國(guó)公民的生命，美國(guó)都會(huì)全力以赴、不遺余力。這大概就是所謂的美國(guó)精神，這樣一種精神保證全社會(huì)實(shí)現(xiàn)自由、平等、正義，從而使得美國(guó)這片神奇而偉大土地上，充滿朝氣活力，每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展，每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，這就是著名的“美國(guó)夢(mèng)”。

但是，疫情危機(jī)無(wú)情地撕碎了“美國(guó)精神”、“美國(guó)夢(mèng)”這塊霸權(quán)資本主義的思想遮羞布。譬如，有人問(wèn)，對(duì)于感染新冠病毒，為什么有些人能夠得到很好的治療而有些則得不到治療，特朗普的回答可謂十分經(jīng)典——這就是人生。其實(shí)他更應(yīng)該說(shuō)，這就是真實(shí)的美國(guó)。

疫情危機(jī)之下，在人命關(guān)天的緊要時(shí)刻，從上到下，美國(guó)的政客們并不是擱置政黨與政見分歧，齊心協(xié)力抗疫，而是借疫情危機(jī)互相攻擊、落井下石；在現(xiàn)如今的美國(guó)，真實(shí)的情況是人的生命得不到保證，當(dāng)局并不把人的生命當(dāng)最高準(zhǔn)則，而要分出貴賤高低等次之別，具有強(qiáng)烈的選擇性：要么有人感染病毒可能死亡，要么復(fù)工生產(chǎn)避免經(jīng)濟(jì)崩潰，當(dāng)需要在這二者之間進(jìn)行選擇的時(shí)候，美國(guó)的資本家和政客們選擇后者；當(dāng)呼吸機(jī)不敷使用的時(shí)候，他們?cè)谌巳褐幸沧龀鲞x擇，拋棄貧窮的人，援救有錢人；還有人號(hào)召65歲以上的老年人應(yīng)該為國(guó)犧牲，說(shuō)什么人總是要死的等等?？傊?，此次疫情危機(jī)算是暴露了“美國(guó)精神”、“美國(guó)夢(mèng)”真實(shí)價(jià)值，那就是空前的冷血與無(wú)情殘忍，缺少起碼的人道精神。這樣的情感情緒居然在美國(guó)社會(huì)廣泛存在，為中國(guó)等東方社會(huì)所難以想象、難以接受。

這就意味著，以前資本主義政客與信徒們所精心構(gòu)筑的美輪美奐的美國(guó)精神價(jià)值殿堂，在此次疫情危機(jī)下震動(dòng)與沖擊下，嚴(yán)重地坍塌破碎了。

總體而言，在百年未遇的疫情危機(jī)面前，美國(guó)的表現(xiàn)沒有成功、沒有輝煌，沒有英雄事跡，也沒有動(dòng)人的故事，而是一團(tuán)混亂、一團(tuán)糟糕，表現(xiàn)得更加冷酷、野蠻和排他，也更像是一個(gè)不及格的失敗國(guó)家。

美國(guó)是這樣，美國(guó)所統(tǒng)帥下的西方國(guó)家基本上也是這樣，英國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙、德國(guó)等這些經(jīng)典的西方民主國(guó)度，他們?cè)谝咔槲C(jī)下的表現(xiàn)與表演，同美國(guó)相比大同小異，不過(guò)是小巫和大巫、不過(guò)是五十步與百步的差別，實(shí)質(zhì)上完全一樣。

西方資本主義世界上述“精彩的”表演與展現(xiàn)，狠狠地糟蹋了他們的資本主義理論基礎(chǔ)，也空前嚴(yán)重地蹂躪了自由主義的政治招牌。同樣面對(duì)疫情，西方世界同以中國(guó)為代表的東方國(guó)家各自的社會(huì)選擇取向截然不同，東方國(guó)家集體崇尚戴口罩，進(jìn)行必要的隔離，而西方世界卻將其政治化，認(rèn)定這違反人權(quán)和自由，甚至還為此喊出“不自由、毋寧死”的口號(hào)出來(lái)，把象征人類自由精神的“不自由、毋寧死”予以驚人的低俗化、扭曲化。表面看這似乎僅僅是社會(huì)管理方式之爭(zhēng)，但其背后實(shí)質(zhì)卻是價(jià)值判斷與理論邏輯之分野，是不同政治學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下具體的社會(huì)實(shí)踐，只不過(guò)其中一種社會(huì)實(shí)踐成功了，而另外一種則失敗了。究竟哪個(gè)是真理，哪個(gè)是謬誤，重大的疫情危機(jī)對(duì)此做了迄今為止最好的實(shí)踐檢驗(yàn)。

由此一來(lái)，西方奉行的自由主義那一套理論圭臬就遭遇了空前嚴(yán)重的破產(chǎn)，意義十分重大。

其一，這一破產(chǎn)導(dǎo)致他們從政治的高峰上跌落下來(lái)

早在金融危機(jī)發(fā)展蔓延之時(shí)，俄羅斯總統(tǒng)普京就說(shuō)過(guò)，現(xiàn)如今，自由主義已經(jīng)與世界人民的需求發(fā)生沖突，它不能像近幾十年來(lái)一直試圖做的那樣，簡(jiǎn)單地對(duì)任何人發(fā)號(hào)施令。而英國(guó)的媒體則坦率地承認(rèn)，自二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，自由主義思想一直是西方主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)。但是現(xiàn)在，這個(gè)主導(dǎo)西方意識(shí)形態(tài)并拿來(lái)試圖對(duì)他人發(fā)號(hào)施令的東西嚴(yán)重地失靈了。此前經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)已經(jīng)讓它失靈一次，而這次疫情危機(jī)讓它更嚴(yán)重地喪失政治說(shuō)服力與道德感染力。起始于2008年的那場(chǎng)金融與經(jīng)濟(jì)危機(jī)迄今還沒過(guò)去，在空前沉重的疫情危機(jī)的打擊下，更大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)還將接踵而至，整個(gè)西方世界還將遭受進(jìn)一步新的重創(chuàng)，而且要比以前來(lái)得更深、更劇、更烈，將逼迫他們不得不重建經(jīng)濟(jì)、政治乃至戰(zhàn)略秩序，不得不應(yīng)對(duì)自己日漸嚴(yán)重的失語(yǔ)、失能、失效和失敗的危險(xiǎn)。這說(shuō)明，他們已從全球政治高地上跌落下來(lái)，至于跌落到何時(shí)以及何種程度，現(xiàn)在恐怕連他們自己也都不得而知了。

其二，西方自由主義破產(chǎn)給人類社會(huì)開辟了新的境界

破除西方中心論，終結(jié)歷史終結(jié)論，全世界的人民從這些政治迷信中解放出來(lái)，人們將看到更廣闊的政治天地，將發(fā)現(xiàn)更燦爛的歷史前進(jìn)道路。現(xiàn)在，鮮活而生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴人們，“西方模式”不再是現(xiàn)代化的唯一模式，在這個(gè)模式之外，還有更多具有突出特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的發(fā)展模式與發(fā)展道路。西方世界向人類提供發(fā)展模式的功能日漸削弱，這是對(duì)人類創(chuàng)造性與創(chuàng)新性極大的解脫，也是一種歷史性的解放。死了張屠戶，不吃混毛豬。西方所不能提供的，還有中國(guó)等更多的國(guó)家可以提供，全球的政治與思想供給只會(huì)越來(lái)越豐富。

人類社會(huì)的歷史已經(jīng)擁有可以回顧的幾千年，未來(lái)還更有可以展望的幾萬(wàn)年；過(guò)去幾千年中人們經(jīng)歷了百花繚亂般的發(fā)展，而未來(lái)幾萬(wàn)年的發(fā)展將更加姹紫嫣紅，絕不會(huì)止步在一點(diǎn)或一個(gè)顏色上。什么西方的民主模式是歷史的終結(jié)，這不過(guò)是一個(gè)騙人的低級(jí)神話，西方的民主模式對(duì)人類社會(huì)的歷史貢獻(xiàn)不能否認(rèn)，但說(shuō)到底也不過(guò)是歷史長(zhǎng)河中的過(guò)客和一幕，過(guò)客要走，這一幕也要謝幕，現(xiàn)在已經(jīng)開啟了這個(gè)歷史進(jìn)程。

當(dāng)然，我們說(shuō)西方自由主義遭遇空前的破產(chǎn)，并不是說(shuō)它就此要嗚呼完蛋，西方自由主義及其所主導(dǎo)的模式、秩序距離全面、徹底的破產(chǎn)還有相當(dāng)距離，從戰(zhàn)略上看，距離霸權(quán)崩潰還差的遠(yuǎn)，但是，疫情危機(jī)昭示，這一切都已經(jīng)是在地平線上可以望得見的東西了。所以，中國(guó)的西方自由主義的信徒者們現(xiàn)在差不多可以開始號(hào)喪了。

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