熟悉歷史的朋友應(yīng)該對“盎格魯-撒克遜”一詞不陌生。這一概念在1850年的法國就已盛行，指美國、英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭五個(gè)以盎格魯-撒克遜民族為主體的國家。

▲ 美國激活“五眼聯(lián)盟”，實(shí)質(zhì)是鼓吹擴(kuò)散陳舊的冷戰(zhàn)思維；建立“四邊機(jī)制”，實(shí)質(zhì)是在本地區(qū)制造新的集團(tuán)對立；推進(jìn)美英澳三邊安全伙伴關(guān)系，實(shí)質(zhì)是在本地區(qū)挑動(dòng)軍備競賽。（漫畫 | 陳霞）

　　盎撒人動(dòng)輒以先進(jìn)文明自居，實(shí)際上燒殺搶掠無所不為。近現(xiàn)代史中，哪里有戰(zhàn)火、動(dòng)亂、紛爭，哪里往往就有盎撒人的身影。今天就來起底這一“世界亂源”的前世今生。

　　一、 “上帝選民”

　　盎撒人信仰基督教，認(rèn)為自己是“上帝選民”，肩負(fù)建立“山巔之城”、傳播基督教文明的“天賦使命”。

　　以美國為例，早期來到美洲大陸的英國人都是基督教清教徒，懷著強(qiáng)烈的傳教執(zhí)念。馬薩諸塞灣總督溫斯羅普在一次布道時(shí)引用《馬太福音》名句，“你們是世上的光，城立在山上，是不能隱藏的”，意思是殖民者建立的新社區(qū)被上帝選中，將成為一座山巔之城，為世界所矚目。19世紀(jì)，美國經(jīng)歷了自獨(dú)立后的國家快速發(fā)展時(shí)期，“山巔之城”、“昭昭天命”漸漸成了在普通美國民眾中流行的口號(hào)。

　　有“山巔之城”，就有“地上之城”；有上帝的選民，就有“邪惡”的異教徒。

　　自大的盎撒人篤信這樣的二元對立哲學(xué)，主張“非我族類，其心必異”，清晰劃分“我者”和“他者”。難怪有人說，“盎撒集團(tuán)”試圖建立的是一種基于種族歧視的國際秩序。

　　二戰(zhàn)后，盎撒人非黑即白、非敵即友的思維模式讓原本同一個(gè)戰(zhàn)壕的美蘇反目成仇，導(dǎo)致處于冷戰(zhàn)前沿的國家和地區(qū)熱戰(zhàn)頻發(fā)、長期分裂、民族反目、自決權(quán)受壓制，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遭受嚴(yán)重破壞。

　　蘇聯(lián)解體后，“盎撒集團(tuán)”又打著“反恐”、“人道主義”等冠冕堂皇的理由，先后在阿富汗、伊拉克、利比亞、敘利亞等穆斯林國家發(fā)動(dòng)或挑起戰(zhàn)爭。自2001年以來，美國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭和軍事行動(dòng)已造成超過90萬人死亡，其中約有33.5萬是平民，數(shù)百萬人受傷，數(shù)千萬人流離失所。

▲ 2003年，伊拉克巴格達(dá)一名年僅12歲的兒童在美軍的轟炸中失去了雙臂。

　　然而，美國在伊拉克掘地三尺也沒有發(fā)現(xiàn)任何大規(guī)模殺傷性武器，阿富汗更是“越反越恐”。披著“救世主”外衣的“盎撒集團(tuán)”已經(jīng)成為讓這個(gè)世界越來越不安全的主要因素。

　　二、 叢林法則

　　1859年，英國生物學(xué)家達(dá)爾文在《物種起源》中首次提出自然選擇說。自19世紀(jì)下半葉始，篤信人類社會(huì)“優(yōu)勝劣汰、適者生存”的社會(huì)達(dá)爾文主義在盎撒國家廣泛傳播，由此衍生出的叢林法則、零和博弈等話語邏輯成為盎撒民族的普遍信條。

　　歷史上，盎撒人來到美國后，將歐洲祖先的擴(kuò)張基因“發(fā)揚(yáng)光大”，靠燒殺劫掠征服印第安人，在開疆拓土、西進(jìn)墾荒的血與火中將弱肉強(qiáng)食、贏者通吃演繹到極致。

▲ 在懷俄明州，一名印第安婦女跪在她逝去的曾祖父墓前流淚。

　　新冠疫情期間，盎撒人之間上演的叢林法則再次令世界瞠目。在重癥率、致死率仍居高不下，疫苗接種明顯不足，藥物研發(fā)應(yīng)用仍不成熟等情況下，英國貿(mào)然提出“群體免疫”，其他盎撒國家紛紛跟進(jìn)，“躺平式”抗疫靡然成風(fēng)。 然而，這個(gè)標(biāo)榜科學(xué)、民主的決策，其實(shí)只是“適者生存”的二次包裝。隨著各國放寬防疫政策，全球死亡人數(shù)開始呈指數(shù)級(jí)增長，美國新冠死亡人數(shù)更在短短幾個(gè)月內(nèi)突破百萬。

▲ 2020年4月，無人認(rèn)領(lǐng)的新冠肺炎死者遺體被集體埋葬在紐約布朗克斯區(qū)東北部的“埋尸島”哈特島。

　　在處理與別國關(guān)系時(shí)，“盎撒集團(tuán)”更是信奉“誰的胳膊粗、拳頭大，誰就說了算”。二戰(zhàn)結(jié)束后，日本經(jīng)濟(jì)騰飛，半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)占據(jù)全球市場半壁江山，引起美國極大不滿。1985年，美、英兩國聯(lián)合法國、西德，強(qiáng)迫日本簽署《廣場協(xié)議》，自此美元兌日元和歐洲主要貨幣的匯率大幅貶值，美國的出口隨之逐漸恢復(fù)，帶動(dòng)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)復(fù)蘇。在隨后幾年時(shí)間里，日元對美元升值超過50%，嚴(yán)重打擊了日本的出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致日本陷入數(shù)個(gè)“失去的十年”。

　　無獨(dú)有偶。2010年以來，中國經(jīng)濟(jì)總量超過日本連年穩(wěn)居世界第二，5G技術(shù)領(lǐng)先世界，華為專利申請數(shù)量居世界第一。中國良好發(fā)展態(tài)勢再一次刺激了“盎撒集團(tuán)”的敏感神經(jīng)。他們對華為如何不顧吃相地圍追堵截，地球人都看到了。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，只要?jiǎng)恿?ldquo;盎撒集團(tuán)”的奶酪，就不再有什么公平正義，只有“強(qiáng)權(quán)即真理”。

　　三、 操弄規(guī)則

　　英、美倚仗先發(fā)優(yōu)勢，搶占國際規(guī)則制定權(quán)，將觸手扎根在經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)保等各個(gè)領(lǐng)域，企圖掌控世界命脈、重?zé)ò詸?quán)榮光。

　　隨著發(fā)展中國家從經(jīng)濟(jì)全球化中獲得利益，迎來群體性崛起，“盎撒集團(tuán)”頓感不妙，突然翻臉，開始改寫游戲規(guī)則。

　　他們以世貿(mào)組織改革、促進(jìn)“公平貿(mào)易”為借口，編出“貿(mào)易不對等”、“產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼”、“國有企業(yè)優(yōu)勢”、“強(qiáng)制技術(shù)轉(zhuǎn)讓”等偽命題，給發(fā)展中國家扣上“非市場導(dǎo)向”的帽子，濫用反傾銷、反補(bǔ)貼、反壟斷等工具，擠壓發(fā)展中國家的上升空間。

　　同時(shí)，“盎撒集團(tuán)”大力推崇應(yīng)對氣候變化、保護(hù)生物多樣性等“全球規(guī)則”，將其作為遏制發(fā)展中國家發(fā)展進(jìn)步的“緊箍咒”。他們閉口不談自己兩次工業(yè)革命和兩次世界大戰(zhàn)中瘋狂把落后粗放型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家的黑歷史，把自己摘得干干凈凈甚至還開始割新能源領(lǐng)域的韭菜，轉(zhuǎn)身抱怨世界碳排放量減少得“還不夠”，要求發(fā)展中國家向其“高標(biāo)準(zhǔn)”看齊，迫使發(fā)展中國家承擔(dān)超出能力和義務(wù)范圍的責(zé)任。

　　直白說，“盎撒集團(tuán)”的目的就是借助規(guī)則，將廣大發(fā)展中國家壓制在全球產(chǎn)業(yè)鏈的下游和價(jià)值鏈的底端，永遠(yuǎn)成為供給霸權(quán)野蠻生長的資源庫。

　　四、 戰(zhàn)略三角

　　盎撒國家環(huán)繞亞歐大陸，構(gòu)成聯(lián)通北美大陸東岸、亞歐大陸西岸和南太平洋的“戰(zhàn)略倒三角”，將亞歐大陸包圍其中。五國均為海洋國家，掌握世界主要海洋要道，擅長搞以海制陸、離岸平衡。

▲ 盎撒五國構(gòu)成地緣“戰(zhàn)略倒三角”。

　　英國是島國，孤立于歐洲西邊，避免了很多歐陸的紛爭。歷史上，英國最擔(dān)心的就是出現(xiàn)能夠統(tǒng)領(lǐng)歐洲大陸的內(nèi)陸霸權(quán)，因此在外交上大玩離岸平衡。法國強(qiáng)大時(shí)，英國就參與反法聯(lián)盟。德國強(qiáng)大時(shí)，英國就聯(lián)合法國等歐洲國家制衡德國。

　　美國是“放大版英國”，在外交上部分繼承了英國衣缽，為維持世界霸權(quán)大搞“離岸平衡”，比如在歐洲聯(lián)合歐盟極力打壓俄羅斯。盡管俄羅斯也曾經(jīng)想加入西方陣營，但美國堅(jiān)決不接納，還不斷推進(jìn)北約東擴(kuò)，激化俄歐矛盾，擠壓俄生存空間，終致普京拍案而起。

　　近年來，美國出于打壓中國的目的，試圖將“盎撒集團(tuán)”打造成以海制“中”的核心圈。2021年，美、英、澳宣布組建三邊安全伙伴關(guān)系（AUKUS）。美國國安委印太事務(wù)協(xié)調(diào)員坎貝爾直言，“澳英美聯(lián)盟”針對的就是中國。

▲ 2021年9月15日，美國總統(tǒng)拜登、英國時(shí)任首相約翰遜和澳大利亞時(shí)任總理莫里森發(fā)布聯(lián)合聲明，宣告AUKUS的成立。

　　“盎撒集團(tuán)”看似是堅(jiān)不可摧的宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事同盟，實(shí)則也有“三怕”：

　　一怕大西方分崩離析。

　　眾所周知，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家陣營并非只有盎撒國家，還包括法國、德國等歐洲非英語國家。

　　而歷史上，法國素有“反盎撒”情結(jié)。十九世紀(jì)后半期，法國曾出現(xiàn)警惕英美霸權(quán)的“盎撒威脅論”。法國總統(tǒng)馬克龍近期在談到烏克蘭危機(jī)時(shí)坦言，法國與盎撒國家不同，并不想把俄羅斯逼入絕境。

　　美國監(jiān)聽德國前總理默克爾事件曝光后，德國也意識(shí)到自己始終被排除在美國盟友核心圈之外，畢竟只有盎撒“嫡系”才配加入“五眼聯(lián)盟”。這樣看來，盎撒國家綁得越緊，越不利于大西方內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

　　二怕喪失民族主體地位。

　　盎撒國家多以移民立國。近十年來，人口結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，盎撒民族主體地位深受沖擊，國內(nèi)種族矛盾不斷激化。

▲ 1972年1月30日，英國士兵向北愛爾蘭德里博格賽德地區(qū)正在游行抗議的市民開槍，造成14人死亡，13人受傷，這一天后來被稱作“流血星期日”。圖為當(dāng)天英國士兵逮捕參與游行的市民。

　　英國蘇格蘭、北愛爾蘭兩地主體是凱爾特人，文化與身份認(rèn)同與盎撒文化格格不入，近年來分離勢頭加劇。美國西班牙裔或拉丁裔人口更是在過去十年增長了23%，成為美國第二大群體。

　　盎撒一元主義與種族多元文化沖突一直是削弱盎撒國家內(nèi)部凝聚力和向心力的關(guān)鍵因素之一。

　　三怕激化國內(nèi)種族矛盾。

　　盎撒人“白人至上”的種族主義觀念根深蒂固，歷史上經(jīng)營黑奴種植園、屠戮印第安人等劣跡罄竹難書。

　　僅以加拿大為例，2021年5月，加拿大印第安人寄宿學(xué)校下面發(fā)現(xiàn)了215具死于非命的原住民兒童遺骸，其中最小的只有三歲。

▲ 2021年5月，在加拿大印第安人寄宿學(xué)校下發(fā)現(xiàn)215具原住民兒童遺骸后，作為寄宿學(xué)校制度創(chuàng)始人的瑞爾森的雕像被潑上紅色油漆，周圍環(huán)繞著215雙鞋。

　　曾被盎撒人奴役的非洲裔更是無法掙脫種族歧視的枷鎖。據(jù)統(tǒng)計(jì)，占美國人口不到13%的非洲裔遭警察射殺的概率是白人的兩倍多，監(jiān)禁率幾乎是白人的6倍。強(qiáng)調(diào)“盎撒”概念容易刺激有關(guān)種族的民族感情，無益于維護(hù)“盎撒集團(tuán)”的長期統(tǒng)治。

　　縱觀古今，盎撒人靠殖民擴(kuò)張發(fā)家，始終有謀求霸權(quán)的野心。然而進(jìn)入21世紀(jì)，非西方世界正從盎撒霸權(quán)中覺醒。“盎撒集團(tuán)”小圈子如果看不清歷史大勢，還指望可以永遠(yuǎn)騎在世界人民頭上作威作福，只會(huì)被真正的大多數(shù)群起而攻之。

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