愛國而能夠理性冷靜，當(dāng)然是最好的。但人是有感情的，尤其是青年，血?dú)夥絼?，有時(shí)難免有一些情緒化言行，在這種情況下，我們應(yīng)該給予必要的寬容，耐心的引導(dǎo)，但有人卻亂扣帽子，甚至惡毒咒罵，比如所謂“愛國癲”、“愛國賊”之類。

“愛國癲”一詞的創(chuàng)造者是胡適。1915年，日本強(qiáng)迫袁世凱簽訂《二十一條》之后，中國留日留美學(xué)生群情激憤，不少學(xué)生或集會(huì)抗議，或?qū)懳恼卤硎疽致哉?ldquo;決一死戰(zhàn)”，胡適認(rèn)為中國和根本打不過日本，只能通過外交手段，或指望列強(qiáng)干預(yù)調(diào)停解決問題，稱愛國熱情高漲的學(xué)生為“愛國癲”。

胡適的理念就是能妥協(xié)就妥協(xié)，明知打不過，千萬不要打。胡適的這種執(zhí)念，一直持續(xù)到1930年代抗戰(zhàn)時(shí)期。以他為代表的那個(gè)所謂“低調(diào)俱樂部”，就相當(dāng)露骨地宣揚(yáng)中國樣樣不如人，“戰(zhàn)必亡”——不過，胡適雖然對(duì)抗戰(zhàn)悲觀失望，但也沒有追隨汪精衛(wèi)去做民族的千古罪人，這還是值得肯定的。

胡適沒有公開投降過日本，我們當(dāng)然不好說他是“賣國賊”，但他的論調(diào)，肯定是投降主義論調(diào)，這是誰也洗不掉的。尤其是將一個(gè)侮辱性極強(qiáng)的“癲”字跟“愛國”聯(lián)系起來，這樣的“創(chuàng)造”，可說是很惡毒的。

“愛國癲”一詞，在當(dāng)時(shí)就遭到有識(shí)之士的口誅筆伐，胡適自覺理虧，從此很長時(shí)間不再敢出此惡言。就是“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)面對(duì)風(fēng)起云涌的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，似乎也未發(fā)現(xiàn)胡適再罵青年學(xué)生為“愛國癲”，他只是“苦口婆心”地勸青年們“多研究些問題，少談些主義”，直到1946年，因美軍強(qiáng)奸北京大學(xué)學(xué)生引發(fā)中國高校學(xué)生的強(qiáng)烈抗議時(shí)，胡適才又以“回憶往事”的形式，稍微提了一下“愛國癲”這個(gè)詞，不過，這時(shí)候的胡適，已經(jīng)沒有多少人注意他，所以連批駁他的人也寥寥無幾了。

不過，真可謂“江山代有才人出”，又幾十年后，有人又“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，生造出了“愛國賊”一詞，而這回的天才“創(chuàng)造”者，是一個(gè)茅姓的”名教授”——茅某的”矛”之所指，自然還是以青年學(xué)生為主體的愛國青年。——也許，某些青年在表達(dá)愛國情緒的過程中，有某些不夠冷靜的行為，但絕對(duì)不能用如此侮辱性極強(qiáng)的惡言謾罵。而且以茅某為代表的某些“公知”的言論，許多就是主張無原則的妥協(xié)退讓的投降主義論調(diào)。

茅某之流的所謂“名教授”，如今也成了過氣人物，在輿論場前再也翻不起什么浪頭，因?yàn)橐呀?jīng)沒有多少人還相信他。但動(dòng)輒以“賊”冠人者還是時(shí)或可見。近日偶然又看見有人發(fā)奇文，重拾老茅“愛國賊”牙慧，除了給愛國青年加上雙引號(hào)，表示諷刺和否定外，還把批評(píng)莫言者和所謂“用U型鎖砸日系汽車”者相提并論，一并打入“愛國賊”的另冊(cè)，讓人又一次感受到所謂“帽子工廠”是什么滋味。

從“愛國癲”到“愛國賊”，表述略有不同，核心意涵是一樣的，那就是投降有理，愛國有罪。——他們跟所謂“理性愛國”沒有半毛錢的關(guān)系，有的是對(duì)于“愛國”和“恨國”的涇渭分明的立場和態(tài)度。

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