在這個世界上，公知恨的人很多，其中恨得最厲害的，就是美國的懂王。

在這個世界上，恨懂王的人很多，其中恨得最厲害的，就是中國的公知。

一方在中國，一方在美國，隔著浩瀚的太平洋，懂王甚至都不知道公知到底是什么玩意兒，那公知為何如此憎恨懂王呢?

三大原因：斷糧——斷了公知的狗糧、傷情——傷了公知的感情、毀塔——毀了公知的燈塔。

懂王也許是無意，但卻從最基礎的物質、到最純潔的心靈、再到最高尚的理想徹底摧毀了公知的生存根基，因而也就變成了公知最大的敵人。

對白右、紅脖子來說，懂王是天選之子，是子彈都打不死的超級英雄。

對公知來說，懂王是終極噩夢，是命中注定的超級克星。

毀滅你、又與你何干，這也許就是公知面對懂王時最大的無奈。

即便公知恨毒了懂王，懂王眼里卻從來沒有公知。

這就跟網(wǎng)上流傳關于婆羅多的段子一樣：中國人打進來了，居然不殖民我們，實在是太看不起我們了!

懂王當了猶撒總統(tǒng)，居然徹底無視對猶撒忠心耿耿的公知，這對公知來說，無異于最大的羞辱。

一、斷了公知的狗糧

懂王與美國建制派政客及其背后猶撒利益集團最大的不同，就是從來不喜歡養(yǎng)狗。

同為建制派政客，不僅民主黨的克林頓、奧巴馬、拜登養(yǎng)狗，共和黨的布什父子也養(yǎng)狗。

養(yǎng)狗是建制派政客非常重要的人設，尤其是總統(tǒng)，通過養(yǎng)狗，可以拉近與普通選民的心理距離。

因為在美國病態(tài)的社會倫理中，在猶撒利益集團營造的輿論氛圍中，單親家庭、孤兒家庭、孤老家庭、甚至同性戀收養(yǎng)兒童組建家庭都很人性、很道德、很符合美國的價值觀，但沒有狗的家庭很不人性、很不道德、很不符合美國的價值觀。

猶撒國的LGBT家庭

如圖所示，一對男同收養(yǎng)了一對男童，進而組建了一個奇怪的家庭。別怪校尉心理陰暗，誰知道男同是不是戀童癖?誰知道在男同家長的引導下，男童會不會變成男同甚至是孌童?

性變態(tài)可以收養(yǎng)兒童組建家庭，正常人的家庭也可以沒有血親，但就是不能沒有寵物狗，你說這算不算社會病?

與狗秀恩愛，才能拉近政客與民眾的心理距離

奧巴馬全家出動遛狗

陰王與他的愛犬

老布什夫婦遛狗

小布什夫婦抱狗

把寵物的地位抬得跟人一樣高，甚至超越人類，這要不是病態(tài)，世上就沒有病態(tài)。

但病態(tài)也罷、正常也罷，咱們不得不承認，養(yǎng)狗已經變成美國總統(tǒng)的必備技能，也是美國各種政治正確的一部分。

理解了美國這種極端寵物主義的社會病，咱們才會明白，為什么每次美國發(fā)生大的自然災害，消防員都會擺拍搶救貓貓狗狗的鏡頭，并且這種拙劣的騙局可以無數(shù)次成功地安撫美國民眾的情緒。

因為對很多美國人來說，人死了他們不會感同身受，寵物死了他們才會兔死狐悲。

對絕大多數(shù)中國人來說(除了極端愛狗人士和部分公知)，冒著生命危險救人是體現(xiàn)人類道德良知最高的標準，但對很多美國人來說，救寵物才是第一位的。

正因如此，原本只養(yǎng)貓的克林頓，入主白宮后，也從朋友那搞來了一只狗。

記者搶拍克林頓家的寵物貓：這本身就證明了美國的極端寵物主義社會病

但懂王從來不養(yǎng)狗，不僅不在白宮養(yǎng)，也不搞豢養(yǎng)人形寵物的遠程養(yǎng)殖業(yè)。

因為在懂王看來，畜生就是畜生，根本養(yǎng)不熟，即便能養(yǎng)熟，那也是建制派養(yǎng)的，不值得自己投喂。

因此，即便已經納入編制的看家狗，比如北約盟國、東亞四寶，在懂王看來，牠們也必須自帶狗糧。

至于那些沒有編制的散養(yǎng)犬，比如簡中網(wǎng)的公知、買辦之流，即便自帶狗糧主動上去舔，懂王都嫌惡心，更不可能投喂。

校尉說過，雖然陰王肯定是偽君子，但懂王未必是真小人。

人生如戲、戲如人生，在娛樂圈混過很多年、一手把持選美大賽、經常客串電影的懂王，其實就是一個行走的戲精。

所謂直男，只是懂王的偽裝。面對公知這種建制派養(yǎng)的生物，懂王更是充分發(fā)揮了自己的直男人設：這么惡心的東西，憑什么讓老子掏錢?

人們常說，斷人財路、如殺人父母，懂王斷了公知的狗糧，自然會被公知銜恨。

但公知多為在西洋留過學的金融、文化、藝術等領域精英人士，認知水平有多高不好說，經濟實力卻都很強。

公知最大的共同點之一，就是經濟條件都不錯

懂王斷掉狗糧，并不會直接對公知的收入造成太大的影響。

問題在于，公知的收入，主要依靠充當買辦向國內兜售西方的價值、理念、文化、意識形態(tài)、生活習慣，失去了主子的背書，買辦也就失去了帶貨的理由。

貨主不授權，帶個屁的貨啊!

相比直接斷掉的狗糧，懂王不承認公知的代理人身份，才真是徹底斷掉了牠們的謀生之道，也真正得罪了公知。

二、傷了公知的感情

對于美國所代表的西方體制、普世價值，公知有著深厚的感情。

一方面，經過長期灌輸，公知已經接受了這套話術，將其視為人生終極信仰、不容置疑的真理。

另一方面，這套話術又是公知安身立命的本錢。正是通過這套話術帶貨，公知才能欺世盜名發(fā)財致富。

更重要的是，這也是美國維持戰(zhàn)后隱性經濟殖民體系的輿論偽裝、道德偽裝。

相比殖民時代的打打殺殺，二戰(zhàn)后的隱性經濟殖民體系，運轉效率更高、統(tǒng)治成本更低。

為了維持隱性經濟殖民體系，美國的建制派政客，不管是民主黨還是共和黨，都必須維持并不斷發(fā)明新的話術。

這就是民主、自由、人權的老三板斧陷入審美疲勞后，美國又開始大力推廣LGBT、女權、極端環(huán)保主義新三板斧的根本原因。

這也是我們看到的，對于LGBT、女權、極端環(huán)保主義等正常中國人怎么都理解不了的奇葩玩意兒，公知卻跟狗搶屎一樣往上撲的根本原因。

因為對公知來說，誰先掌握新話術，誰就能贏得主子的青睞，成為主子的新寵，獲得主子的獨家代理權。

在這方面，公知與美國形成了巨大的共同利益：大家都靠這套騙術生存，自然要共同維護這套騙術。

可就在公知積極擁抱新話術的時候，橫空出世的懂王，直接否定了公知剛剛適應的新話術。

這就好比，公知好不容易通過吃播帶貨，把主子剛拉的屎吹捧為世間最好的美食，眼看就要流量變現(xiàn)，懂王卻跳出來，告訴全世界說這TM就是陰王剛剛竄稀拉的屎。

印度街頭美食，很符合公知的審美觀

如果說把什么美食都做成翔的樣子，是婆羅多最大的特長，那么，把什么翔都當美食吃下去，就是公知最大的特長。

即便如此，公知也是要臉的，全球直播吃屎可以，但絕對不能承認吃的是主子的屎，否則還怎么帶貨?

奈何懂王與陰王一樣，都是公知的正牌主子，他說是屎，公知也沒法否認。

神仙打架、凡人遭殃，主子打架、狗子遭殃。

懂王這種猝不及防的騷操作，真是傷透了公知的心。

三、毀了公知的燈塔

在很長一段時間，甚至從晚清、民國開始，歷代公知，就在不遺余力地吹捧美國這座人類文明燈塔。

客觀評價，在人類歷史上，美國確實起過很多正面作用，尤其是在二戰(zhàn)前后。

燈塔之所以能夠成為燈塔，是因為本身能夠發(fā)光，而不能全靠忽悠。

但我們也要看到，燈塔也有陰暗的死角，也會隨著時間推移而變得黯淡甚至垮塌。

曾經為燈塔提供燃料的民主、自由、人權等普世價值，已經被猶撒的雙標行為徹底破壞。這套老話術，已經玩不轉了。

而像LGBT、女權、極端環(huán)保主義、病態(tài)寵物主義之類的文化垃圾，不管猶撒與公知吹捧得多厲害，也不可能支撐起人類文明的火炬。

這就好比，同樣是點亮燈塔，最初用的是木材、汽油等正常燃料，后來開始用潮濕的木材、劣質的汽油偷工減料、以次充好，燈塔也變得濃煙滾滾、亮度下降，劣質燃料的名聲臭了之后，猶撒又把各種有毒垃圾包裝成新型燃料扔進了火爐。

懂王做的，卻是釜底抽薪，不僅當著全世界的面把垃圾燃料的包裝扯了下來，還公布了老燃料的真實配方，等于直接就把燈塔的業(yè)務給毀了。

但對公知來說，老燃料再假、新燃料再毒，也能夠讓燈塔發(fā)光，也能夠幫助牠們自欺欺人、欺世盜名。

毀了公知的燈塔，就是堵死了公知賣屁股的后門，公知焉能不恨毒了懂王?

結語：

老話說得好，可憐之人，必有可恨之處。

這話反過來說也成立，可恨之人，必有可憐之處。

站在猶撒發(fā)明、公知吹捧的超越物種、跨越性別的極端寵物主義、極端環(huán)保主義、極端性別主義(LGBT)的大愛角度，從猶撒發(fā)明、公知皈依的上帝視角看，公知也是一種可憐的生物。

主子創(chuàng)造了牠們、培養(yǎng)了牠們、投喂了牠們，但因為內訌，主子又一把奪走了牠們安身立命的本錢。

陰王所代表的建制派、猶撒利益集團拼命撒狗糧養(yǎng)狗，但懂王非得不給狗糧，還動不動就拎起棍子打狗，你說公知恨不恨懂王?

這也足以解釋，為什么在懂王與哈妃的選戰(zhàn)中，中國的公知集體站隊哈妃。

因為哈妃上臺有翔吃，懂王上臺卻只有打狗棒。

最后，友情贈送公知們兩句詩詞，希望牠們面對懂王沒完沒了的打狗棒時，能夠始終堅持理想信念、始終堅持自立自強：

希拜恥，猶未雪;狗子恨，何時滅!

注：希拜恥，希拉里與拜登在大選中分別被懂王擊敗。

懂王任期也就四年，四年之后，建制派還有卷土重來的機會，公知也會迎來新的春天。

加油，公知!