國防大學(xué)某退休教授所以受人批評，并非他的“慎戰(zhàn)”論。他的錯在于：第一，他忘記了自己的身份，他退休前是一個軍人，軍人的中心任務(wù)是研究如何打贏，而不是算計如何“示弱”、“慎戰(zhàn)”。戰(zhàn)與不戰(zhàn)，那是國家戰(zhàn)略層面的事，不該由你職業(yè)軍人來盤算;第二，他搞錯了規(guī)勸的對象，中國歷來是奉行防御性的國防政策，從輿論宣傳到實際的軍事戰(zhàn)略，從來沒有主動去招惹誰，不要說美國老是公開霸凌我們，就是一些小跟班，也狐假虎威來挑釁。中國目前的輿論氛圍，不是過于“戰(zhàn)狼”，而是過于“娘炮”，規(guī)勸中國“慎戰(zhàn)”，無異于規(guī)勸被凌辱到退無可退的林沖繼續(xù)“隱忍”;第三，他的論證過程荒謬。比如他說“美國不是被嚇大的”就很不成體統(tǒng)，請問中國何曾“嚇唬”過美國?由此聯(lián)想到中國為震懾“臺獨(dú)”分子而圍臺軍演時，美國防部某高官居然跳出來叫囂“中國的行動嚇不倒美國!”——兩者何其相似乃爾!

"美國不是被嚇大的"——這句話常被某些人用來指責(zé)中國的正當(dāng)防衛(wèi)姿態(tài)，仿佛中國正在以武力威脅他國。然而翻開歷史與現(xiàn)實，我們看到的恰恰相反：中國從未主動威脅任何國家，反倒是美國在臺海、南海等問題上不斷挑戰(zhàn)中國底線，如同一個惡霸在受害者門前揮舞棍棒，卻反過來指責(zé)受害者"不要嚇唬人"。這種邏輯的荒謬性，恰如要求被逼到墻角的林沖繼續(xù)"隱忍"，而對高衙內(nèi)的暴行視而不見。

中國五千年文明積淀形成的戰(zhàn)略文化，本質(zhì)上是一種"止戈為武"的防御性智慧。從萬里長城到鄭和下西洋，這個民族從未表現(xiàn)出殖民擴(kuò)張的基因。新中國成立后，"和平共處五項原則"更成為外交基石。即使在最艱難的歲月里，中國也恪守"人不犯我，我不犯人"的原則。反觀美國，自門羅主義到"亞太再平衡"，其軍事基地遍布全球，建國240多年僅有16年未參與戰(zhàn)爭。將這樣的兩個國家相提并論，把中國維護(hù)主權(quán)的正當(dāng)行為曲解為"威脅"，無異于將看家護(hù)院的良犬與四處咬人的瘋狗混為一談。

當(dāng)前臺海、南海的緊張局勢，每一處都可追溯至美國的主動挑釁。美國軍艦穿越臺灣海峽的次數(shù)從2015年的1次增至2020年的13次;對臺軍售金額在特朗普任內(nèi)超過200億美元;2021年美軍機(jī)降落臺灣...這些行為粗暴踐踏中美三個聯(lián)合公報。而在南海，美國所謂的"航行自由行動"實則是軍艦故意闖入中國領(lǐng)海。當(dāng)中國在自己的領(lǐng)土上建設(shè)必要的防御設(shè)施時，卻被污名化為"軍事化"。這種邏輯就像強(qiáng)盜闖入別人家中，卻責(zé)怪主人為何要裝防盜門。中國加強(qiáng)國防，不是為了威脅誰，而是為了不再重復(fù)1840年鴉片戰(zhàn)爭、1900年八國聯(lián)軍侵華的悲劇。

某些人鼓吹的"慎戰(zhàn)論"存在著危險的認(rèn)知錯位。軍人本該研究如何制勝，戰(zhàn)略威懾本就是防止戰(zhàn)爭的有效手段。沒有"敢戰(zhàn)"的底氣，"慎戰(zhàn)"就會淪為怯戰(zhàn)。北宋"澶淵之盟"前，若非寇準(zhǔn)力主抵抗，再多的"慎戰(zhàn)"也換不來和平;明朝于謙保衛(wèi)北京時，若只知"慎戰(zhàn)"，何來擊退瓦剌?今天的中國需要的是"以武止戈"的智慧，既要有"慎戰(zhàn)"的理性，更要有"敢戰(zhàn)"的意志。當(dāng)美國在關(guān)島部署中程導(dǎo)彈、在澳大利亞訓(xùn)練臺軍、在日本強(qiáng)化軍事存在時，我們豈能自縛手腳?

那些渲染"中國威脅論"的人，實則是將美國的霸權(quán)邏輯投射到中國身上。美國政治學(xué)者米爾斯海默曾坦言："美國害怕中國像美國一樣行事。"但中國永遠(yuǎn)不會變成另一個美國，因為我們的文明基因里沒有霸權(quán)主義的染色體。中國發(fā)展軍力，就像家中備傘以防下雨——有傘未必遇雨，但無傘必遭淋濕。在叢林法則尚未完全褪去的國際社會，只有具備讓侵略者付出難以承受代價的能力，才能真正守護(hù)和平。

魯迅先生曾言："損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)、主張寬容的人，萬勿和他接近。"今天對待那些一邊縱容美國挑釁、一邊指責(zé)中國"強(qiáng)硬"的論調(diào)，同樣需要這種清醒。中國不惹事也不怕事的立場從未改變，中國人民熱愛和平但絕不乞求和平。那些"美國不是被嚇大的"論調(diào)，看似理性公允，實則是非混淆的和稀泥。真正的和平從來不是靠單方面退讓獲得的，歷史一再證明：能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，敢戰(zhàn)才可言和。

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