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五一偶感:馬克思是天生的革命者嗎?

五一偶感:馬克思是天生的革命者嗎?

宋方敏

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  今天是國際勞動節(jié),與幾天后全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師馬克思200周年誕辰日相連,別有一番意味。

  清晨,有友發(fā)來新作,征求意見,是談馬克思如何鍛造和堅守共產(chǎn)黨人的革命初心,這在當(dāng)下是很有現(xiàn)實意義的。

  一篇讀罷,頗有感觸。馬克思是天生的革命者嗎?非也。馬克思并非天生的革命者,但共產(chǎn)黨是天生的革命黨!

  談馬克思的革命初心,不能離開他一生在科學(xué)道路的不歇登攀上,為人類認(rèn)識世界,包括認(rèn)識自己,認(rèn)識過去、現(xiàn)在和未來,所貢獻的最偉大的兩大發(fā)現(xiàn)——唯物史觀和剩余價值學(xué)說。

  說“發(fā)現(xiàn)”,就不是主觀臆想的創(chuàng)造,而是客觀規(guī)律的揭示。

  馬克思的初心何來?不是為革命而革命,而是因為他發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)關(guān)系乃至上層建筑及整個人類社會形態(tài)的發(fā)展變化,而勞動者是生產(chǎn)力的主體,以及由這一根本動因所必然引起的現(xiàn)實社會矛盾的辯證發(fā)展變化,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。正是基于這種科學(xué)的發(fā)現(xiàn),才能產(chǎn)生科學(xué)的信仰,讓馬克思本人能夠得以完成從一個資產(chǎn)階級青年激進知識分子,到一位偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的思想轉(zhuǎn)變,從而自覺地站到代表先進社會力量的無產(chǎn)階級一邊,為全人類解放事業(yè)而奮斗,成為全世界無產(chǎn)階級公認(rèn)的思想導(dǎo)師和革命領(lǐng)袖。

  而馬克思所締造的共產(chǎn)黨,正是為完成這一社會革命歷史使命而生的無產(chǎn)階級先鋒隊組織。如果不需要無產(chǎn)階級革命,不需要通過解放全人類來解放無產(chǎn)階級自己,不需要完成社會主義戰(zhàn)勝資本主義直至實現(xiàn)共產(chǎn)主義的人類最宏偉、最壯麗的事業(yè),那就根本不需要共產(chǎn)黨。所以,共產(chǎn)黨天生的本質(zhì)就是革命黨。

  而對于包括馬克思和許多偉大領(lǐng)袖人物在內(nèi)的無產(chǎn)階級革命者、革命家來說,或者對于共產(chǎn)黨人來說,革命并不是一種與生俱來的狂熱本性,更不是一種宗教,一種迷信。對他們來說,革命不革命,為什么性質(zhì)的革命去奮斗,怎樣去奮斗?以及在革命事業(yè)長遠(yuǎn)進程各個階段,如何從實際情況出發(fā),確定什么樣的革命目標(biāo)、方式、戰(zhàn)略和策略?這一切,都并非某種個人的人為的選擇、感情之沖動,而是科學(xué)的自覺,規(guī)律所使然。

  這才是真正的馬克思。也是真正的共產(chǎn)黨人必須學(xué)習(xí)馬克思,以科學(xué)的自覺,堅守革命初心的道理之所在。

  2018.5.1

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