（三）歷史虛無(wú)主義泛濫

戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)以后，大量被禁止的反共產(chǎn)主義反社會(huì)主義制度的文學(xué)作品和電影紛紛被解禁。“所有的報(bào)紙、刊物、電臺(tái)、電視都為否定蘇共和蘇聯(lián)歷史的宣傳大開(kāi)綠燈，全國(guó)掀起一股反共的浪潮。”[陳之驊、吳恩遠(yuǎn)、馬龍閃：《蘇聯(lián)興亡史綱》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2016年版，第646頁(yè)。]例如：專門(mén)用歪曲手法描寫(xiě)斯大林時(shí)期所謂“陰暗面”的別克的小說(shuō)《新的任命》在1986年底解禁出版；歪曲斯大林時(shí)期的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，暗示基洛夫遇刺是斯大林幕后策劃的雷巴科夫的小說(shuō)《阿爾巴特街的兒女們》在1987年公開(kāi)出版；以寓言的方式攻擊斯大林時(shí)期所謂的“獨(dú)裁制度”的格魯吉亞影片《懺悔》在1986年12月公開(kāi)放映。雅科夫列夫還高調(diào)宣稱，《懺悔》的公映是蘇共“意識(shí)形態(tài)崩潰的開(kāi)始”。盡管各類錯(cuò)誤思潮泛濫，但蘇共內(nèi)部忠于馬克思主義的共產(chǎn)黨員也在做著不懈的斗爭(zhēng)。1988年3月13日，蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)《蘇維埃俄羅斯報(bào)》發(fā)表列寧格勒工藝學(xué)院教師妮娜·安德列耶娃《我不能放棄原則》的來(lái)信，對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮給予嚴(yán)厲的批評(píng)，尖銳地指出當(dāng)前的根本問(wèn)題是“承認(rèn)還是不承認(rèn)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)在社會(huì)主義建設(shè)中，也就是說(shuō)包括改革中的領(lǐng)導(dǎo)作用”[陳之驊、吳恩遠(yuǎn)、馬龍閃：《蘇聯(lián)興亡史綱》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2016年版，第647頁(yè)。]，堅(jiān)決“反對(duì)大眾傳媒不加區(qū)分地給整個(gè)蘇維埃歷史抹黑”[(俄)B.A.利西奇金、л.A.謝列平，《第三次世界大戰(zhàn)——信息心理戰(zhàn)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2003年版，第234-235頁(yè)。]。這件事讓戈?duì)柊蛦谭驉佬叱膳⒖讨甘驹谔K聯(lián)中央委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《真理報(bào)》上發(fā)表社論，譴責(zé)安德列耶娃的來(lái)信，重申支持所謂的“新聞自由”和“獨(dú)立”的立場(chǎng)。

放棄馬克思主義新聞?dòng)^。在蘇聯(lián)解體前夕，蘇共已經(jīng)徹底放棄了馬克思主義新聞?dòng)^，放棄了對(duì)新聞媒體的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終喪失了輿論陣地。1990年6月12日，戈?duì)柊蛦谭蛞钥偨y(tǒng)名義批準(zhǔn)《新聞出版法》，宣布所謂的“新聞自由”。7月15日，他又發(fā)布關(guān)于電視和廣播民主化的總統(tǒng)令，規(guī)定國(guó)家電視和廣播事業(yè)“獨(dú)立于政治和社會(huì)組織”，不允許任何政黨進(jìn)行壟斷。這是戈?duì)柊蛦谭?ldquo;堅(jiān)決舍棄蘇共在政治上和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位”而邁出的關(guān)鍵一步。原蘇共中央意識(shí)形態(tài)部部長(zhǎng)亞·謝·卡普托說(shuō)：“《新聞出版法》這個(gè)法律不是關(guān)于出版的法律，而是為出版者制定的一套法律。法律只考慮出版界的經(jīng)濟(jì)利益，而不考慮國(guó)家和社會(huì)的利益。在此之前，國(guó)家對(duì)出版物都是有約束的，比如發(fā)表文章或播放節(jié)目都有專門(mén)的機(jī)構(gòu)如黨的委員會(huì)審查，而現(xiàn)在這些都被取消了，對(duì)新聞媒體沒(méi)有任何的約束，只要有了錢(qián)，想出版什么都可以。”隨著私人辦報(bào)合法化和官辦媒體私營(yíng)化，蘇境內(nèi)各種非正式出版物很快就達(dá)到上千種之多。這些媒體竭力丑化顛覆社會(huì)主義制度，鼓吹美化資本主義的“民主”“自由”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，此時(shí)蘇共掌握的報(bào)刊僅占1.5%。蘇聯(lián)主要媒體已經(jīng)被蘇聯(lián)境內(nèi)外私有資本和權(quán)貴勢(shì)力掌控。

（四）資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透

以美國(guó)為首的西方國(guó)家一向重視對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透。他們認(rèn)為，要從根本上征服社會(huì)主義蘇聯(lián)，就必須從思想開(kāi)始，因此長(zhǎng)時(shí)間對(duì)蘇聯(lián)有計(jì)劃、有目的地的意識(shí)形態(tài)滲透。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松曾說(shuō)：“盡管我們與蘇聯(lián)在軍事、經(jīng)濟(jì)和政治上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，但意識(shí)形態(tài)是我們爭(zhēng)奪的根源。如果我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中打了敗仗，我們所有的武器、條約、貿(mào)易、外援和文化關(guān)系都將毫無(wú)意義。”[（美）理查德•尼克松：《1999:不戰(zhàn)而勝》，世界知識(shí)出版社1996年版，第109頁(yè)。]西方國(guó)家通過(guò)攻擊作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論基礎(chǔ)的馬克思列寧主義，攻擊社會(huì)主義制度，向蘇聯(lián)人民灌輸資產(chǎn)階級(jí)的“民主、自由、人權(quán)”等政治思想和價(jià)值觀念，動(dòng)搖人們的社會(huì)主義信念，引導(dǎo)人們向往資本主義。蘇聯(lián)克格勃主席克留奇科夫一陣見(jiàn)血的指出：“蘇聯(lián)發(fā)生的事件不是解體，而是崩潰，是外部勢(shì)力有意識(shí)、有目的地催化并支持的破壞過(guò)程。”[ 俄弗亞•克留奇科夫，何希泉等譯：《個(gè)人檔案（1941-1994）》，東方出版社2000年版，第1頁(yè)。]同時(shí)，這些西方反共勢(shì)力也十分重視對(duì)蘇聯(lián)青年的思想文化滲透，和平演變戰(zhàn)略的始作俑者杜勒斯就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果我們教會(huì)蘇聯(lián)的年輕人唱我們的歌曲并隨之舞蹈，那么我們遲早將教會(huì)他們按照我們所需要他們采取的方法思考問(wèn)題。對(duì)此，英國(guó)《泰晤士報(bào)》披露，“這種精神上的毒害給共產(chǎn)主義的未來(lái)建設(shè)者們?cè)斐闪藝?yán)重的腐蝕”。西德《明鏡》周刊也刊文稱，了解柴科夫斯基、普希金和托爾斯泰的蘇聯(lián)青年正在被美國(guó)的搖滾樂(lè)和電視系列片爭(zhēng)取過(guò)去，美國(guó)人的生活方式、工作條件、產(chǎn)品和文化成了一個(gè)新的俄國(guó)夢(mèng)的閃閃發(fā)光的背景[ 李占和：《全球化、中華文化和統(tǒng)一戰(zhàn)線》，《內(nèi)蒙古統(tǒng)戰(zhàn)理論研究》，2006年第6期。]。另外，西方反共勢(shì)力還利用科學(xué)交流和大學(xué)生交流的機(jī)會(huì)對(duì)蘇聯(lián)青年界進(jìn)行破壞性滲透，在青年中散布思想上有害的文學(xué)作品，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)理論，與青年中的代表人物建立聯(lián)系，盡可能廣泛地利用他們出國(guó)的機(jī)會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行誘導(dǎo)，唆使其進(jìn)行敵對(duì)活動(dòng)。讓蘇聯(lián)青年在美國(guó)接受西方思想和生活的熏陶，作為“自由的種子”在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)開(kāi)花、結(jié)果，打下“腐蝕蘇聯(lián)制度的基礎(chǔ)”。

二、對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的啟示

“以史為鑒可以知興替”。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與其他任何革命不同的地方，就在于它“經(jīng)常自己批判自己”。恩格斯曾說(shuō)，“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快”[《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1995年版，第432頁(yè)。]。蘇聯(lián)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)弱化的深刻教訓(xùn)再次告誡我們，意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作。習(xí)近平曾在多次指示要吸取蘇共亡黨的教訓(xùn)，指出“我們國(guó)家無(wú)論在體制、制度上，還是在所走的道路和今天所面臨的前所未有的境遇，都與前蘇聯(lián)有著相似或者相近乃至相同的地方。弄好了，能走出一片艷陽(yáng)天；弄不好，蘇聯(lián)的昨天就是我們的明天”[黃葦町：《執(zhí)政黨建設(shè)仍需“去蘇聯(lián)特色”》，《人民論壇》2013年第16期。]。

（一）理想信念高于天

打牢堅(jiān)定理想信念根基。蘇共敗亡的的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明，加強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政黨的政治建設(shè)，堅(jiān)定黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念是關(guān)鍵。習(xí)近平指出：“理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。”[習(xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年10月22日。]“事實(shí)一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。我一直在想，如果哪天在我們眼前發(fā)生‘顏色革命’那樣的復(fù)雜局面，我們的干部是不是都能毅然決然站出來(lái)捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度？我相信，絕大多數(shù)黨員、干部是能夠做到的。”[《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第59頁(yè)。]對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

加強(qiáng)馬克思主義基本理論學(xué)習(xí)。只有堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，才能更好地認(rèn)清人類歷史的發(fā)展規(guī)律，始終堅(jiān)持好黨的鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，進(jìn)而完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)。”[習(xí)近平：《在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話》，《求是》，2016年第9期。]毛澤東曾指出，“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識(shí)，沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”[《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第533頁(yè)。]。他還說(shuō)，“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”[《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年版，第815頁(yè)。]。只有系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能使我們黨贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，才會(huì)把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，使我們黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有力應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。同時(shí)要加強(qiáng)黨的理論武裝工作，使黨的理論創(chuàng)新與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合的步伐，做好用黨的最新理論成果武裝全黨。

（二）把“兩個(gè)維護(hù)”作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主題主線

堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志的核心地位。我們黨奮斗前進(jìn)的90多年歷史證明，保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護(hù)黨中央權(quán)威更是重中之重，這是治理好我們這個(gè)大黨、治理好我們這個(gè)大國(guó)的根本保證。馬克思說(shuō)：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來(lái)。”[《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社2012年版，第502頁(yè)。]恩格斯深刻指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威。”[《馬克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1995年版，第606頁(yè)。]毛澤東也曾說(shuō)：“一個(gè)桃子剖開(kāi)來(lái)有幾個(gè)核心嗎？只有一個(gè)核心”“要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公’。”[《毛澤東文集》第三卷，人民出版社1996年版，第69頁(yè)。]正如鄧小平所指出的，國(guó)家的命運(yùn)、黨的命運(yùn)、人民的命運(yùn)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，黨中央的權(quán)威必須加強(qiáng)。因此，只有維護(hù)黨中央的權(quán)威，全黨才會(huì)有統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)，才能啃下改革中出現(xiàn)的“硬骨頭”。必須把維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威作為第一位的政治要求。習(xí)近平總書(shū)記的核心地位確立，體現(xiàn)了黨、國(guó)家、軍隊(duì)、人民根本利益，對(duì)于我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。廣大黨員干部要緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，把以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為最高政治原則和根本政治規(guī)矩，不斷增強(qiáng)忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心、捍衛(wèi)核心的政治、思想和行動(dòng)自覺(jué)，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

改革的成功來(lái)自黨中央的權(quán)威。只有維護(hù)中央的權(quán)威，才能增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)的穩(wěn)定，才能保證改革和建設(shè)順利進(jìn)行。習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“同黨中央保持一致不是一個(gè)空洞口號(hào)，而是一個(gè)重大政治原則。”[中共中央文獻(xiàn)研究室：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第132頁(yè)。]鄧小平也曾說(shuō)：“這一切如果沒(méi)有中央的權(quán)威，就辦不到。各顧各，相互打架，相互拆臺(tái)，統(tǒng)一不起來(lái)。誰(shuí)能統(tǒng)一？中央！”[《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第278頁(yè)。]如果沒(méi)有中央的權(quán)威，全黨就不可能有統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動(dòng)，就不可能有戰(zhàn)斗力，就不可能解決改革中出現(xiàn)的深層次矛盾和困難，就什么也辦不成。

維護(hù)中央權(quán)威必須旗幟鮮明立場(chǎng)堅(jiān)定。這要求所有黨員干部在涉及路線方針政策等重大原則問(wèn)題上，必須堅(jiān)決服從中央命令，自覺(jué)與黨中央步調(diào)一致。“黨中央作出的決策部署，所有黨組織都要不折不扣貫徹落實(shí)，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。任何時(shí)候任何情況下，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在政治上都要站得穩(wěn)、靠得住，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、與黨中央同心同德，聽(tīng)黨指揮、為黨盡責(zé)”[《習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)  全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神  以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把從嚴(yán)治黨引向深入》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月12日。]。在大是大非面前，每一位黨員態(tài)度都要非常鮮明，立場(chǎng)都要非常堅(jiān)定，行動(dòng)都要非常自覺(jué)，任何時(shí)候、任何情況下都不能有絲毫含糊和動(dòng)搖。在黨內(nèi)，決不允許搞非組織活動(dòng)，決不允許搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙。同時(shí)要努力提高政治素質(zhì)，增強(qiáng)政治自覺(jué)性，只有深刻地意識(shí)自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，才能有堅(jiān)定的政治信念和高尚的精神境界，才能提高判明是非界限的能力，切實(shí)落實(shí)維護(hù)黨中央權(quán)威。

必須有紀(jì)律和制度作保證。紀(jì)律嚴(yán)明是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容。政治紀(jì)律是最根本最重要的紀(jì)律。馬克思在創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨過(guò)程中就多次指出：“我們現(xiàn)在必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無(wú)成。”[《馬克思恩格斯全集》第二十九卷，人民出版社1972年版，第413頁(yè)。]黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，特別是嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。遵守政治紀(jì)律的第一條，就是在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和黨的集中統(tǒng)一。維護(hù)黨中央權(quán)威，必須把紀(jì)律挺在前面，用鐵的紀(jì)律從嚴(yán)懲治破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、破壞黨的集中統(tǒng)一的行為。如今，我們黨已經(jīng)發(fā)展成為有著8900多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著56個(gè)民族、13億多人口闊步向前的執(zhí)政大黨，如果政治紀(jì)律和政治規(guī)矩不嚴(yán)，各級(jí)組織、任何黨員在政治主張上各樹(shù)旗幟、在政策主張上各搞一套，在言論上口無(wú)遮攔、想說(shuō)啥就說(shuō)啥，在行動(dòng)上為所欲為、想干啥就干啥，那么，我們黨就會(huì)成為一盤(pán)散沙，毫無(wú)凝聚力戰(zhàn)斗力。

（三）筑牢意識(shí)形態(tài)的安全堤壩

鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。蘇聯(lián)劇變是從意識(shí)形態(tài)潰堤開(kāi)始的，這是一個(gè)花費(fèi)了慘痛代價(jià)才得到的教訓(xùn)。“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第153頁(yè)。]。抓好意識(shí)形態(tài)工作，就要在思想上加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，把握正確的輿論導(dǎo)向，才能保證有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)代代相傳。要確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，確保各級(jí)意識(shí)形態(tài)工作部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民的人手里。保持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主體地位，是我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的核心。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第153頁(yè)。]。列寧也說(shuō)，“只有革命馬克思主義的理論，才能成為工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的旗幟”[《列寧選集》第一卷，人民出版社1995年版，第271頁(yè)。]。要堅(jiān)持馬克思主義對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位，通過(guò)示范、宣傳、教育和社會(huì)輿論等各種途徑和形式，通過(guò)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容、方法、手段等的創(chuàng)新，逐步將其深入人心，并成為人們長(zhǎng)期的自覺(jué)遵守的內(nèi)在信條和日常生活行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，提高人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。要加強(qiáng)馬克思主義研究隊(duì)伍的培養(yǎng)，造就一批馬克思主義理論家，推出一批理論功底扎實(shí)、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)科帶頭人，培養(yǎng)一批年富力強(qiáng)、政治過(guò)硬、素質(zhì)良好、銳意進(jìn)取的青年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)骨干，從而始終占據(jù)引領(lǐng)社會(huì)思潮的制高地。

積極批判錯(cuò)誤思潮，加強(qiáng)宣傳陣地建設(shè)。黨的思想宣傳部門(mén)是黨意識(shí)形態(tài)宣傳工作的主要和直接推動(dòng)力量。習(xí)近平指出，“宣傳思想部門(mén)承擔(dān)著十分重要的職責(zé)，必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”[《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社2014年版，第156頁(yè)。]。宣傳思想部門(mén)在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中要敢于亮劍，對(duì)歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值論”、憲政民主、“新聞自由”、公民社會(huì)以及儒化思潮、公共知識(shí)分子思潮等政治傾向性的錯(cuò)誤思潮要積極批判，保持政治清醒和政治敏銳，捍衛(wèi)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的地位。當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)宣傳工作面臨著更多挑戰(zhàn)。這就要求思想宣傳部門(mén)不斷提升自身素質(zhì)，尤其是領(lǐng)導(dǎo)成員發(fā)揮積極的帶頭作用，確保“打鐵還需自身硬”。新聞?shì)浾摴ぷ髡卟荒墚?dāng)好好先生、東郭先生、開(kāi)明紳士，對(duì)重大政治原則和大是大非問(wèn)題，要敢于交鋒、敢于亮劍。對(duì)惡意攻擊、造謠生事的現(xiàn)象，要堅(jiān)決回?fù)?。同時(shí)創(chuàng)新社會(huì)思潮傳播媒體的管理。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的文化形態(tài)正深刻改變著人們的思維觀念和生活方式，已經(jīng)成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。要全面落實(shí)黨管媒體的原則，就要對(duì)焦社會(huì)思潮網(wǎng)絡(luò)傳播的新特點(diǎn)，不斷規(guī)范社會(huì)思潮傳播載體，細(xì)化網(wǎng)絡(luò)新聞媒介和新聞從業(yè)人員行業(yè)管理，加強(qiáng)社會(huì)思潮的網(wǎng)絡(luò)傳播管理，積極探索新形勢(shì)下互聯(lián)網(wǎng)管理的新模式。加強(qiáng)宣傳陣地建設(shè)須全黨動(dòng)手。各級(jí)黨委主要負(fù)責(zé)人要承擔(dān)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把宣傳思想工作放在改革發(fā)展全局中統(tǒng)籌指導(dǎo)，樹(shù)立宣傳思想工作的整體思維，牽頭抓總、整合資源、形成合力，才能調(diào)動(dòng)各條戰(zhàn)線積極參與形成宣傳工作的大格局。

對(duì)西方意識(shí)形態(tài)滲透保持高度警惕。以美國(guó)為首的西方國(guó)家，始終存有對(duì)我國(guó)實(shí)行西化、分化的戰(zhàn)略圖謀，力圖在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“和平演變”。毛澤東曾說(shuō)：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。”[《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》第10冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第194頁(yè)。]我們應(yīng)從蘇聯(lián)劇變中吸取教訓(xùn)，警惕美國(guó)和西方的民主化戰(zhàn)略。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界”[《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第十二冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1997年版，第554頁(yè)。]。以美國(guó)為首的西方國(guó)家長(zhǎng)期舊史新論以來(lái)一直非常重視意識(shí)形態(tài)的作用。繼蘇東劇變以后，在中亞，以美國(guó)為首的西方通過(guò)非政府組織，驅(qū)動(dòng)各種基金會(huì)以合作交流、資助科學(xué)研究為名進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，在格魯吉亞、烏克蘭、吉爾吉斯斯坦成功地發(fā)動(dòng)了“顏色革命”，建立了親美政府。因此，用馬克思主義一元化指導(dǎo)思想來(lái)整合當(dāng)前多元化的社會(huì)思想，使各種不同力量形成一種歷史合力，是當(dāng)前我們黨的當(dāng)務(wù)之急。實(shí)踐表明，人類社會(huì)在其發(fā)展進(jìn)程中所出現(xiàn)的種種變化，就基本點(diǎn)而言，沒(méi)有超出馬克思主義世界觀、方法論的認(rèn)識(shí)視野，社會(huì)主義在實(shí)踐中出現(xiàn)過(guò)的種種挫折，沒(méi)有否認(rèn)社會(huì)主義基本發(fā)展取向中實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、社會(huì)平等和社會(huì)正義的正當(dāng)性和正確性。因此，我們要高舉建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義大旗，大力宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。不能把容忍、放縱錯(cuò)誤思潮當(dāng)作是“民主”、“開(kāi)明”。應(yīng)該在錯(cuò)誤思潮冒頭的時(shí)候就予以堅(jiān)決抵制和批判，決不能聽(tīng)任它自由泛濫。如果等至資產(chǎn)階級(jí)思想觀點(diǎn)蔓延開(kāi)來(lái)，影響到更多的人尤其是青年人的思想時(shí)再來(lái)糾正，則不僅增添工作的困難，而且很容易導(dǎo)致動(dòng)亂，釀成難以收拾的后果。

（原載《毛澤東研究》2019年第2期）

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