國際關(guān)系與利益和道義

山水間

俄烏戰(zhàn)爭和巴以沖突在中國制造出一大批“道德家”，整天上躥下跳搖唇鼓舌聲嘶力竭教訓(xùn)中國應(yīng)該一切從“道德”“正義”“法律”的立場選邊站。

小說《基督山伯爵》里有一句名言：“商業(yè)上沒有朋友，只有交易。”

商業(yè)上如此，國與國之間更是如此。

當年中國遭受日本侵略的時候，不管中國如何無辜，不管中國遭受多大苦難，不管中國如何呼吁哭訴，哪個國家單純出于道義而站到了中國一邊？即使發(fā)生了震驚世界的南京大屠殺，也沒見任何國家的對華對日和對日本侵華戰(zhàn)爭的立場因此有任何改變。

那一段歷史證明所有國家的立場只服從一條：本國的利益需要——蘇聯(lián)在抗戰(zhàn)初期援華抗戰(zhàn)是為了自己的利益需要；中斷援華抗戰(zhàn)、與日本簽訂了互不侵犯條約并承認“滿洲國”也是為了自己的利益需要。美國在抗戰(zhàn)初期向日本大量提戰(zhàn)爭物資助日侵華時為了自己的利益需要，跟日本鬧崩最后參展也是為了自己的利益需要。

不僅抗日戰(zhàn)爭，中國切身所有的歷史經(jīng)歷反復(fù)證明了一個嚴酷的客觀現(xiàn)實：國際關(guān)系只講利益，不講道義。道義永遠圍著利益轉(zhuǎn)。道義只是利益的包裝。

只要有這樣的常識，就可以知道：脫離國家利益的需要而鼓吹用抽象的“道義”看俄烏戰(zhàn)爭和巴以沖突的用心是何等險惡。

如今如何搞垮中國？赤膊上陣直接進攻中國是最下策。上策當然是煽動中國內(nèi)亂。而煽動內(nèi)亂的最佳方式是教唆中國人為西方定義的“普世價值”“人權(quán)”“自由”“民主”之類的抽象的“道義”而置國家利益于不顧，自己亂起來。中策是讓中國陷入“代理人戰(zhàn)爭”，相互殺得天昏地暗兩敗俱傷，自己好坐山觀虎斗坐收漁翁之利。如今上策行不通，下策不敢行，剩下的只有中策，即讓中國陷入“代理人戰(zhàn)爭”。

只要使中國人忘了國家利益的需要而追求西方定義的“道義”，就能使中國中招，最終陷入“代理人戰(zhàn)爭”。

如果中國按照西方定義的“道義”在俄烏戰(zhàn)爭中選邊站，還有什么睦鄰友好？還怎么和平發(fā)展？

如果中國按照西方定義的“道義”在巴以沖突中選邊站，還搞什么“一帶一路”？還怎么和平發(fā)展？

中國堅持和平，絕不拱火，就是最大的道義。

凡不以結(jié)婚為目的的談戀愛都是耍流氓。

凡不以國家利益為前提的講“道義”都是煽動叛國。

2023年11月10日

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：