著名的G20峰會又一次隆重上演了，位居世界前列20個大國的首腦濟(jì)濟(jì)一堂，妙相莊嚴(yán)。當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)在他們的左右之下，當(dāng)代人類的走向決定于他們的手中，他們是同心同德、休戚與共、走向一體的一幫人嗎?

　　不，他們是勾心斗角、爾虞我詐的一幫人!因為彼此存在嚴(yán)重的政治與戰(zhàn)略沖突，這20個人的小團(tuán)體嚴(yán)重分裂，現(xiàn)在已經(jīng)分裂成大小不同的幾個團(tuán)伙，陣壘分明、互相算計，正在進(jìn)行著無情的戰(zhàn)略博弈。

　　這就引出一個十分重大的問題。當(dāng)今世界真的如某些人鼓吹的那樣，正在走向“全球化、一體化”嗎?如果這20個大國的頭子們都不能“一體化”，這些領(lǐng)先世界經(jīng)濟(jì)的20個主要國家不能“一體化”，那么又何談全世界的“一體化”呢?

　　其實，物以類聚，人以群分，這是自然規(guī)律，也是盡人皆知的常識。人群是這樣，國家也是這樣，世界上大大小小二百多個國家，分門別類地組成了不同的政治與戰(zhàn)略集團(tuán)，如同宇宙中的星系一樣，各有自己的引力中心、運行范圍與體系邊界，彼此之間既聯(lián)系又隔離，既相互作用又對立對抗，根本不發(fā)生什么“一體化”，也沒有任何“一體化”的發(fā)展可能。

　　但是，長期以來，有關(guān)世界“一體化”發(fā)展的神話卻在中國甚囂塵上、不容置疑。按照這個“一體化”理論的描述，人類社會首先在經(jīng)濟(jì)上走上“一體化”，在此基礎(chǔ)上形成“人類利益共同體”，大家都生活在一個“地球村”，最后都生活在一個政治實體之下，如同佛教“人人成佛、萬佛歸一”般，把“一體化”抬舉到“人類大同”最高理想的道德高地上。

　　這一神話之所以能被說得神靈活現(xiàn)、煞有其事，首先是基于一種經(jīng)濟(jì)理論的支撐，這種脫胎于西方自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論認(rèn)為，全球經(jīng)濟(jì)正在朝著“一體化”方向發(fā)展，“一體化”是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大方向，是人類社會的一個根本姓趨勢。建立在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，政治上、社會上乃至文化上的“一體化”也就理所當(dāng)然、水到渠成了;其次，有歐洲所謂“一體化”的樣板作用。他們認(rèn)為，歐洲的一體化進(jìn)程為人類社會提供了一個典范，這一經(jīng)典的案例擺在那里，使得有關(guān)“一體化”的鼓噪顯得愈發(fā)言之鑿鑿。

　　我們說，這完全是騙人的鬼話。

　　第一，這在戰(zhàn)略邏輯上是荒謬的

　　眾所周知，冷戰(zhàn)結(jié)束以來，世界正朝著多極化方向的發(fā)展，這是正確的也是完全應(yīng)該的。一個多極化的世界，也同時就是一個多樣化的世界和多中心的世界，這完全與“一體化”背道而馳。所謂的“一體化”其實就是“一元化”，就是統(tǒng)統(tǒng)向西方看齊的趨同、歸一，等于是把整個人類社會與人類文明置于西方的羽翼之下，從而抹殺各民族的文化個性和歷史多樣性，這完全是不可接受的，也不是人類社會應(yīng)有的規(guī)律。譬如飛翔在天空中的飛鳥，其中既有一飛沖天的鴻鵠，也有騰竄于蓬蒿間的燕雀，不能因為鴻鵠可以沖天就否定燕雀只會騰竄的價值，也不能因為燕雀之多就否定鴻鵠之寡，大自然給所有生物都提供了自有的空間，生物界是這樣，人類社會也是這樣。

　　第二，這在國際關(guān)系的實踐上是荒唐的

　　國家之間的政治、文化以及歷史界限無法消除，不管經(jīng)濟(jì)聯(lián)系多么密切，也不管相關(guān)國家在經(jīng)濟(jì)上如何共依共存，但都不能因此抹殺國家界限而實現(xiàn)“一體化”。比如說，美國與加拿大之間的關(guān)系極端密切，兩國不但經(jīng)濟(jì)上一體，在民族文化和軍事政治也高度一體，但美加之間并沒有出現(xiàn)什么“一體化”，美國還是美國，加拿大還是加拿大。類似的例子還有澳大利亞與新西蘭;相反，有些民族和有些政治實體之間，本來已經(jīng)高度“一體化”了，但終究沒能避免分道揚鑣的厄運，比如南北蘇丹，比如捷克與斯洛伐克，本來就是一個蕞爾小邦，分裂之后更顯煢煢孑立、形影相吊，這樣與“一體化”背道而馳的案例，不是很能說明問題嗎?

　　坦率地說，“一體化”理論其實經(jīng)不起任何認(rèn)真的推敲，這層花哨虛假的窗戶紙一捅就破，它之所以能在當(dāng)今中國和西方世界一些專家學(xué)者中流行，完全在于其功利價值，或者換句話說，它符合西方社會控制世界的需要。從理論邏輯來說，“一體化”理論與“普世價值”是一對孿生兄弟，因為如果“一體化”是虛妄的，“普世價值”也就失去了根基，而“普世價值”之所以可以推行，不能缺少“一體化”這一載體軀殼，二者互相支撐、互相依賴，一損俱損一榮俱榮;從國際戰(zhàn)略實踐來看，也只有把人類世界描述成“一體化”，霸權(quán)才有到處干涉侵略的依據(jù)，全世界每一處都關(guān)乎美國的切身利益才說得通，“人權(quán)高于主權(quán)”才貌似有理，世界警察才有了法理根據(jù)。說白了，這個“一體化”理論在骨子里就是在為世界霸權(quán)的新干涉主義張目。

　　正因為如此，所以，所謂的世界“一體化”理論就不只是夢話廢話謊話那么簡單，其中包藏巨大的禍心，我們必須將其斥之為“鬼話”才較為恰當(dāng)。這一“鬼話”完全是為了騙人的，其中最主要的欺騙對象就是今日之中國。

　　現(xiàn)在，這一騙人的鬼話已經(jīng)岌岌可危、即將破產(chǎn)了：西方世界明目張膽的新貿(mào)易保護(hù)主義將讓“一體化”從根上完蛋，即時期在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都站不住腳，基礎(chǔ)不牢地動山搖，沒有經(jīng)濟(jì)一體化為支撐，政治一體化更是子虛烏有;而歐洲國家的政治與主權(quán)紛爭則將把“一體化”擁躉們所珍愛的典范樣板打個稀巴爛——英國與西班牙之間關(guān)于直布羅陀的主權(quán)之爭就是一個重要的動向，總有一天，歐洲各國將因為劇烈的沖突而分崩離析，屆時，“一體化”鼓噪就將如泄了氣的皮球，被踢進(jìn)歷史大道邊的垃圾堆中。

　　現(xiàn)在可以回過頭來說說這個眼下很炫目的G20了。不要以為這20個大國集團(tuán)的頭子們能玩出什么新花樣，這些政客熱衷這種戰(zhàn)略捉迷藏是其本性使然，但千萬別以為他們能搞出什么正經(jīng)名堂，等他們玩夠了，玩得差不多了，這個G20也就壽終正寢了。

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