衛(wèi)建林：第三世界與社會主義
第三世界與社會主義
衛(wèi)建林
提要：
當(dāng)代世界的兩個主要矛盾是，帝國主義和第三世界的矛盾，資本主義和社會主義的矛盾。
這個世界在燃燒，正在資本的煉獄中鍛造一個全新的世界，一個華爾街錢柜和美式導(dǎo)彈無法左右、西方主流輿論無法改寫和掩飾的世界，一個屬于人民自己的世界。在這個世界中，中國人民和第三世界人民在發(fā)展問題上的獨特貢獻，正在成為人類文明的新的財富。
蘇聯(lián)解體的悲劇，沒有改變一個天天重演的事實，即帝國主義時代的第三世界，社會主義之外真正是“別無選擇”。社會主義是一個日益全球化的世界的人民的選擇，是各國人民基于自己條件和民族傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。從第三世界走向社會主義，除各自民族和國家的具體情況和歷史傳統(tǒng)，一般地說，在很長一個歷史時期，都面臨兩個方面的基本任務(wù)。一個是抵御帝國主義的侵略和干涉，把民族獨立、國家主權(quán)放在第一位。另一個是充分發(fā)展社會生產(chǎn)力和在這一基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進步。
一、世界主要矛盾及其發(fā)展
20世紀(jì)70年代末、80年代初，新自由主義登上舞臺。關(guān)于此后30多年世界歷史運動的發(fā)展趨勢，鄧小平同志提出兩個經(jīng)得起歷史檢驗的著名判斷。
第一個判斷，“可能是一個冷戰(zhàn)結(jié)束了，另外兩個冷戰(zhàn)又已經(jīng)開始。一個是針對整個南方、第三世界的，另一個是針對社會主義的。西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變。”
第二個判斷，“從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有那回事！”
回頭看看，在幾十個上百個共產(chǎn)黨改名、解散、放棄馬克思列寧主義，忠誠的共產(chǎn)黨人備受壓抑、被解雇、送上法庭和關(guān)進監(jiān)牢，馬克思列寧主義、社會主義、共產(chǎn)主義被踩在腳底和成為荒謬與邪惡的同義語，對資本主義的迷戀達到瘋狂程度、地拉那萬人空巷歡迎美國國務(wù)卿貝克來訪和高呼“美國爸爸”的時候，做出這兩個判斷，該具有怎樣的共產(chǎn)黨人的冷靜、清醒、政治堅定性和把握歷史運動規(guī)律的科學(xué)勇氣！
歷史這樣走來，還在繼續(xù)這樣走下去。
兩個判斷，揭示出當(dāng)代世界的兩個主要矛盾——帝國主義和第三世界的矛盾，資本主義和社會主義的矛盾。
西方的第三世界政策，用德國報紙文章的話來說是，“我們能夠單獨做出決定，南方必須走什么樣的道路”[《北方對南方發(fā)動的戰(zhàn)爭開始了嗎？》，德國《法蘭克福匯報》1992年3月19日。]；用英國報紙文章的話來說是，“像對待蘇聯(lián)一樣”，三叉戟、導(dǎo)彈和潛艇瞄準(zhǔn)第三世界[《三叉戟導(dǎo)彈潛艇瞄準(zhǔn)瘋狂的國家集團》，英國《星期日電訊報》1995年1月4日。]；用美國雜志文章的話來說是，“重新殖民化”，“使非殖民化過程顛倒過來，恢復(fù)古老的帝國價值觀，甚至倒退到白人統(tǒng)治的舊制度”[《再見吧，莫伊先生》，美國《新聞周刊》1966年11月11日。]。
西方萬變不離其宗，始終循著這樣的政策思路行事。它在第三世界各大洲不斷制造事端、干涉內(nèi)政、武裝入侵、顛覆不馴順的政權(quán)和扶植奴才政權(quán)，孤立、滲透、制裁、遏制、禁運，貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、資源戰(zhàn)、生物戰(zhàn)、氣候戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、心理戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)，無所不用其極，直到真刀真槍，在炮火中毀滅國家和民族，用第三世界人民的尸骨鍛造西方壟斷資本的利潤。在第三世界進行最殘酷的爭奪，成為新自由主義全球化的一項基本內(nèi)容。
這是一個西方對第三世界進行“人道主義轟炸”和發(fā)動“‘自由與民主’的侵略”的時代。[《新殖民主義擴張》，阿根廷新聞社布宜諾斯艾利斯2012年2月6日電。]這場新殖民主義戰(zhàn)爭“爭奪目的是——基本原材料、勢力范圍、控制市場、戰(zhàn)略通道、軍事基地等。這其中包括西方國家癡迷的經(jīng)典殖民主義方式，用暴力方式將自己的價值觀強加于人，強迫邊緣社會加入新的世界秩序，為了推動‘人類進步’不惜完全摧毀其文化”，“正在形成的或許不是一個理解與和平的時代，而是一個比爆發(fā)世界大戰(zhàn)的上世紀(jì)更為恐怖的時代”。[《新的殖民戰(zhàn)爭》，西班牙《起義報》2011年4月4日。]
西方對社會主義國家的政策，在解體蘇聯(lián)的過程中，漸次成熟和得到經(jīng)典的表述。蘇共下臺、蘇聯(lián)亡國接近真相大白的關(guān)鍵時刻，美國主流已經(jīng)不再使用慣常的外交辭令似的抽象概念，而是對蘇聯(lián)的改革，發(fā)出訓(xùn)誡般的只能如何、不許如何的清晰而具體的指令。
尼克松撰有《戈爾巴喬夫的危機與美國的機會》，提出對戈爾巴喬夫其人的兩個不放心。一個，他是“共產(chǎn)黨組織培養(yǎng)的產(chǎn)物”。另一個，“他是一個愛國的俄羅斯民族主義者”。因此，必須向他施加“勢不可擋的壓力”，強迫“轉(zhuǎn)向”和“回到徹底改革的道路上”。所謂“徹底改革”，就是“肢解帝國、摧毀社會主義的改革”。[尼克松《戈爾巴喬夫的危機與美國的機會》，美國《華爾街郵報》1991年6月2日。]
接著是基辛格，說蘇聯(lián)“正經(jīng)歷兩次革命”：“反對斯大林國家制度的民主革命”和“反對自彼得大帝以來的俄羅斯帝國的反殖民主義革命”，第一種革命針對74年的共產(chǎn)黨歷史，第二種革命針對400年的俄羅斯帝國歷史。[基辛格《同一個新俄羅斯打交道》，美國《新聞周刊》1991年9月2日。]
這里說出的，是西方為社會主義國家規(guī)定的改革內(nèi)容和底線。尼克松兩個目標(biāo)或者基辛格兩次革命提出的兩個方面，缺一不可——不允許共產(chǎn)黨，也不允許愛國；不允許社會主義，也不允許民主主義；要摧毀社會主義，也要摧毀民主主義；不允許斯大林，也不允許彼得大帝；不允許74年，也不允許400年。如果加上布熱津斯基《大棋局》不許俄羅斯成為“歐亞帝國”的規(guī)定，那就在解體蘇聯(lián)之后，需要繼續(xù)離間獨聯(lián)體和解體俄羅斯。這個過程其實已經(jīng)持續(xù)多年。
結(jié)果是社會主義國家的第三世界化，是第三世界完全喪失自己的民族歷史、民族傳統(tǒng)、民族文化、民族意識。解體的蘇聯(lián)從超級大國、分裂的東歐從第二世界，淪入第三世界。這個目標(biāo)已經(jīng)基本實現(xiàn)。戈爾巴喬夫因為“轉(zhuǎn)向”和“徹底改革”到這樣的地步而身價驟升，有幸被美國封為俄羅斯的“民主之父”和美國的“自己人”。
兩個主要矛盾中，帝國主義和第三世界的矛盾，從資本主義登上歷史舞臺就存在，而進入帝國主義時代則遍于全球；資本主義和社會主義的矛盾，由自由資本主義時代西方國家內(nèi)部資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾，發(fā)展為帝國主義時代蘇聯(lián)產(chǎn)生以來兩種社會制度的矛盾。
資本主義國家之間、各民族資產(chǎn)階級之間、不同資本集團之間及其內(nèi)部，也存在競爭和沖突，但是面對工人階級、被壓迫人民、被壓迫民族，它們總是聯(lián)合起來，建立壓迫者對付被壓迫者、剝削者對付被剝削者的兄弟聯(lián)盟。世界人民不會忘記，絞殺俄國革命和對蘇聯(lián)發(fā)動冷戰(zhàn)，入侵阿富汗、伊拉克、南斯拉夫、利比亞的戰(zhàn)爭，對敘利亞、伊朗的軍事威脅，這種聯(lián)盟怎樣一次又一次地顯示其捍衛(wèi)世界資產(chǎn)階級整體利益的政治性質(zhì)。美國官方和主流媒體動輒把國內(nèi)工人階級失業(yè)和生活水平降低的原因，轉(zhuǎn)嫁到第三世界國家包括中國身上，妄言中國工人奪了美國工人的飯碗。事實正好相反，在美國作為全球霸主的世界，國際壟斷資本從中美兩國工人階級的身上榨取利潤，兩國工人階級的根本利益是一致的。
兩個主要矛盾，從根本上影響和左右著我們時代世界的、地區(qū)的、各國各民族之間及其內(nèi)部的，政治、經(jīng)濟、文化、宗教的錯綜復(fù)雜的其他矛盾。比如竭力把伊拉克戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭、敘利亞戰(zhàn)爭宣傳為國內(nèi)戰(zhàn)爭或者宗教教派沖突，比如討論蘇聯(lián)解體原因而刻意僅僅把它孤立地歸結(jié)為其國內(nèi)經(jīng)濟政策、民族政策，稍稍留心就會發(fā)現(xiàn)，這些方面的矛盾都存在、都有各國各民族的特點，也都發(fā)生作用，但是都不能離開帝國主義及其追隨者為一方、第三世界和社會主義國家人民為另一方，圍繞民族獨立國家主權(quán)問題產(chǎn)生的矛盾，都成為這個具有基礎(chǔ)意義的主要矛盾的某種存在形式。民族獨立和國家主權(quán)，是第三世界和社會主義國家捍衛(wèi)自己利益的最后一道防線。確立共產(chǎn)主義目標(biāo)的社會主義所以為西方特別地深惡痛絕，也是因為，在帝國主義時代，共產(chǎn)黨人和共產(chǎn)主義者是最徹底、最堅定的民主主義者，只有社會主義才能保證并全面實現(xiàn)民族獨立和國家主權(quán)。
在兩個主要矛盾中，相當(dāng)一個時期以來,西方掌握著歷史主動權(quán)和居于矛盾的主導(dǎo)地位。這就使新自由主義全球化，成為國際壟斷資本全球征討圍剿第三世界和社會主義，世界民族解放運動和世界社會主義運動一道陷入低潮的過程。這一過程至今尚未終結(jié)。
西方占有世界最大份額的物力、財力，擁有全球絕對優(yōu)勢的經(jīng)濟、政治、軍事、意識形態(tài)的控制力和影響力，在資本主義的數(shù)百年里積累起統(tǒng)治國內(nèi)人民和世界人民的豐富經(jīng)驗。這是它在同第三世界、同社會主義矛盾中掌握歷史主動權(quán)和占據(jù)主導(dǎo)地位的依據(jù)。
但是它以國際壟斷資本亦即世界極少數(shù)人的無限膨脹的私欲為起點、過程和落腳點，以剝奪、傷害、滅絕世界最大多數(shù)人的尊嚴(yán)和利益，殘酷而無節(jié)制地破壞人類共有的資源和生態(tài)環(huán)境為實現(xiàn)條件，勢必遭遇世界最大多數(shù)人的抗擊和自然界的懲罰。
作為資本主義發(fā)展的最新階段，新自由主義全球化帶給世界的，完全不是它所允諾和描繪的自由、民主、和平、富裕的世界。剝離花花哨哨的泡沫和堆積如山的垃圾語言，這到底是一個什么樣的世界呢？——一個號稱“地球村”而混亂、動蕩、分裂、災(zāi)難頻仍的世界，一個財富空前增長而貧富兩極分化和不平等空前加劇的世界，一個越是涂抹現(xiàn)代化油彩也越是奴隸制、封建君主制、法西斯主義和新殖民主義攜手卷土重來的陳腐倒退的世界，一個道德淪喪和腐敗、詐騙、軍火、犯罪、賄賂、洗錢、販毒、賣淫成為最大產(chǎn)業(yè)的時代，一個因為嚴(yán)重失業(yè)喪失今天和更為嚴(yán)重的青年失業(yè)喪失明天的世界，一個西方發(fā)達國家生產(chǎn)率增長達到頂峰、財政和生態(tài)達到極端，“我們的體制破裂了”[托馬斯·弗里德曼《醒醒吧，震撼人心的變化正在發(fā)生》，新加坡《海峽時報》網(wǎng)站2012年10月13日。]，資本主義歷史地展現(xiàn)其生機和成果，然后端出全部丑惡卑鄙和死相的世界，一個美國自封全球霸主、把全球權(quán)益集中于自身同時也就把全球怨憤和仇恨集中于自身的世界。由它發(fā)動的兩個冷戰(zhàn)，是旨在永久奴役世界人民的不義之戰(zhàn)。正如一位葡萄牙學(xué)者所說，“新自由主義是最近50年來最違反社會和人性的資本主義”。[博阿文圖拉·德索薩·桑托斯《給左派的第八封信：最后的陣地》。西班牙《起義報》2012年9月1日。]
這樣一個世界和維護這個世界的秩序不可持續(xù)，已經(jīng)和繼續(xù)走向衰退。這又成為它終究喪失歷史主動權(quán)和矛盾主導(dǎo)地位的依據(jù)。歷史不是它的朋友，而且越來越不是它的朋友。
2001年美國“9·11”事件，是歷史進程的一個標(biāo)桿。此前和此后，矛盾的發(fā)展呈現(xiàn)出兩個階段。
第一個階段。新自由主義登上舞臺，特別是在拉美的強制推行和演變東歐、解體蘇聯(lián)，達到頂峰。戈爾巴喬夫現(xiàn)象成為國際性現(xiàn)象。西方發(fā)動長驅(qū)直入的全面攻勢，第三世界國家和蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家，領(lǐng)導(dǎo)集團或者步步退讓，或者改旗易幟，人民盡管并非不戰(zhàn)而降，但是絕大多數(shù)在苦難中沉默、傍徨和忍耐，僅有的反抗，基本上是下層的、零散的、自發(fā)的。
兩個重大事件具有全球的、深遠(yuǎn)的影響。一個是1994年爆發(fā)的墨西哥印第安人的薩帕塔運動。這一運動用沖鋒槍打響世界人民反抗新自由主義全球化的第一槍。它的口號“受夠了，就是受夠了”，迅速由拉美向歐洲、美國和世界傳開。另一個，是1999年美國的西雅圖事件。這是二十世紀(jì)60年代以來美國爆發(fā)的最大規(guī)模的抗議活動。西方多國卷入這一事件。一家英國刊物寫道，“成千上萬的民眾在西雅圖、巴黎、倫敦、華盛頓等城市舉行示威活動，以示其反資本主義的情緒。不僅如此，這種情緒還表現(xiàn)在其他方面，如民意測驗顯示，在波蘭、原東德地區(qū)和意大利，認(rèn)為‘資本主義’一詞引起不良聯(lián)想的民眾分別占58%、63%和51%。所以，抗議者反資本主義，只是冰山的一角，其下則是人們對資本主義的普遍不滿。”[《反資本主義：理論與實踐》，英國《國際社會主義》2000年秋季號。]
這種基本上屬于下層的、零散的、自發(fā)的反抗，孕育著更廣泛、更大規(guī)模和具有更深厚歷史能量的斗爭。它的一個直接的、多少畸形的產(chǎn)物，就是“9·11”。“9·11”造成美國人民的損失，這是不可取的。但是在第三世界和西方國家包括美國的下層，為此幸災(zāi)樂禍的人不在少數(shù)。它成為被壓迫人民、被壓迫民族憤怒情緒的一種宣泄口。西方就有媒體，把“9·11”看作第三世界的報復(fù)。
第二個階段。“9·11”以后，歷史出現(xiàn)兩種并行而又交互影響的現(xiàn)象。
第一種，布什當(dāng)局對“9·11”的回應(yīng)，是以所謂“反恐戰(zhàn)爭”之名，宣布“非友即敵”和“先發(fā)制人”，在第三世界選擇相對弱小、資源豐富、具有全球戰(zhàn)略地位的國家和地區(qū)，首先在歐亞非三大洲交匯的中東北非，或者加強軍事控制力量，或者直接發(fā)動更頻繁、更殘酷的戰(zhàn)爭。它從最初在阿富汗、伊拉克的勞師遠(yuǎn)征、所向披靡、如入無人之境，走到在利比亞和至今尚無進展的敘利亞、伊朗退居幕后、遭遇強硬的抗擊，給那里的人民造成毀滅性災(zāi)難，自己背上沉重的包袱。“恐怖主義”沒有停止，“反恐”越反越恐，“基地”的影響擴大。在這一過程中，從美國開其端，爆發(fā)世界資本主義金融危機、經(jīng)濟危機、社會危機，以及由此導(dǎo)致的全球糧食危機、能源危機、生態(tài)危機。就其主要方面而言，危機是美國窮兵黷武，尤其是資本主義世界體系內(nèi)臟腐爛、自我爆裂的產(chǎn)物，是資本主義深層結(jié)構(gòu)性、制度性弊端的邏輯延續(xù)。這就使業(yè)已展開的資本主義衰退過程，更加顯示出不可逆轉(zhuǎn)的性質(zhì)。
“9·11”打開美國的地獄之門，終結(jié)美國建國以來基本上走上線的趨勢，久已存在然而影響甚微的美國衰退之說，現(xiàn)在成為活生生的、無法掩飾的歷史過程。還在世界資本主義體系危機爆發(fā)之前，《華盛頓時報》網(wǎng)站就承認(rèn)，在美國，“‘衰退’成為經(jīng)濟圈的流行詞”。[《經(jīng)濟學(xué)家預(yù)測，衰退不可避免》，美國《華盛頓時報》網(wǎng)站2007年12月12月25日。]
2009年即將結(jié)束的時候，美國《時代》周刊、它的網(wǎng)站和《華盛頓郵報》網(wǎng)站分別刊出文章，評論21世紀(jì)最初10年的美國，那真是一片晦暗：
“史上最糟糕的10年”
“最令人沮喪、最令人失望的10年”
“地獄里的10年”
“美國夢行將破碎的10年”
“最灰心、最幻滅的10年”
“夢想破碎的10年”
“失落的10年”
“在驚恐中開始，又在驚恐中結(jié)束的10年”
“可怕的10年”
“大零蛋的10年”
“還不能保證下一個10年會比這個10年好的10年”
2011年的所謂“阿拉伯之春”，因為美國爆發(fā)“占領(lǐng)華爾街運動”，被認(rèn)為走到“美國之秋”，到2012年阿拉伯世界的反美群眾斗爭興起，新的提法已經(jīng)是進入“美國之冬”。
第二種，對新自由主義和整個資本主義的質(zhì)疑、否定和反抗，新的歷史道路的探索和創(chuàng)造，都在成為全球化現(xiàn)象。
先是普遍“懷舊”——蘇聯(lián)和東歐懷社會主義時代零失業(yè)、低物價、免費教育、免費醫(yī)療和女孩子徹夜不歸平安無虞的舊，阿富汗懷蘇軍占領(lǐng)或塔利班的舊，利比亞懷君主制或卡扎菲的舊，拉美和非洲懷保護環(huán)境、尊重自然的原始部族的舊，西方發(fā)達國家懷曾經(jīng)因為社會主義國家的比照和本國人民的斗爭爭得的社會福利的舊，西班牙一直懷到雖然獨裁卻“過得不像現(xiàn)在這樣慘”的佛朗哥時代的舊。所有這些懷舊，共同地植根于拋棄國際壟斷資本控制的現(xiàn)存秩序。你這個秩序，連君主制、蘇軍占領(lǐng)、塔利班、卡扎菲、原始部族直至佛朗哥都不如，還有什么理由，在人類歷史上繼續(xù)存在呢？
歷史進程把新自由主義興起之初撒切爾的“別無選擇”和它給予世界的全部允諾，送上被告席，使它成為赤裸裸的全球謊言。西方七國首腦、國際貨幣基金組織和世界銀行首腦的每一次聚會，都不得不在多國人民的追逼和憤怒示威中偷偷摸摸地舉行，不斷上演“7個人開會、7千人保衛(wèi)、7萬人包圍”的場面。2003年春天，近100個國家、上千個城市爆發(fā)抗議美國入侵伊拉克的群眾示威活動，僅美國就有140個城市正式通過反戰(zhàn)決議，百萬人的抗議電話使白宮電話系統(tǒng)陷入癱瘓。美國一家周刊驚呼，世界“再次變紅”，“錘子和鐮刀圖案的紅旗迎風(fēng)招展。青年男女高喊著當(dāng)年的革命口號行進在巴黎街頭”。[《西方再次變紅》，美國《新聞周刊》2006年4月24日。]
繼墨西哥薩帕塔運動開始的新探索，拉美出現(xiàn)集聚世界反新自由主義、反資本主義力量的世界社會論壇，提出埋葬新自由主義和資本主義的種種“替代”——“替代模式”、“替代秩序”、“替代社會”、“替代戰(zhàn)略”以及“另一個世界是可能的”。然后就是，一方面新自由主義全球白色恐怖和世界社會主義運動低潮、世界民族解放運動低潮尚未過去，一方面西方知識界迎來向馬克思求教的“偉人回歸”思潮，社會主義重新成為人類擺脫苦難和新的歷史創(chuàng)造的靈感源泉。在拉美，社會主義古巴和它的影響，沖破美國持續(xù)半個多世紀(jì)的封鎖包圍，一系列國家左翼上臺執(zhí)政，從來沒有過社會主義的第三世界國家委內(nèi)瑞拉，高舉起“21世紀(jì)社會主義”的旗幟。
二、危機加深了壟斷資本的腐朽性和破壞性
2008年爆發(fā)的國際金融危機，已經(jīng)演變成世界資本主義日益深刻的經(jīng)濟和社會危機。國際壟斷資本沒有因為陷入危機而改惡從善，反而在加強自己的腐朽性和破壞性。
西方國家救市中的“國有化”，在用屬于全體國民的勞動成果，填補金融資本集團因為貪婪揮霍制造的空洞。他們把利益私有化，把虧欠和損失國有化。危機和救市成為新的洗劫。
資本主義世界體系生病了。這一體系范圍內(nèi)的任何救市措施，歸根結(jié)底有利于資本而不利于工人，終究成為這種秩序的延續(xù)。美國彭博新聞社2010年6月11日報道全球百萬富翁家庭2008年減少14%，降至980萬個，控制全球財富的36%；但是2009年增加大約14%，達到1120萬，控制全球財富的38%。
法新社2008年12月4日報道，已經(jīng)幾乎被遺忘的“社會主義”，在年度熱門詞匯評選中排名第三位。但是美國用以救市的所謂國有化，不是社會主義，而是資本主義私有化的一種實現(xiàn)形式，是美國壟斷資本和它的政治代表融為一體的象征?？梢灶A(yù)言，一俟危機稍稍過去，那里將再次實行赤裸裸的私有化。至于危機的最終結(jié)果，如果不是無產(chǎn)階級取得統(tǒng)治和社會的革命性改造，就是積累條件實現(xiàn)這種統(tǒng)治和改造。
后危機的幾年，國際壟斷資本集團的利潤比此前大幅增加。這不僅是通過向國內(nèi)人民，也是通過向國外特別是第三世界轉(zhuǎn)嫁危機實現(xiàn)的。
從美國來說，遷出高污染、高耗能、低技術(shù)行業(yè)是轉(zhuǎn)嫁，自己壁壘高筑而向別處“自由貿(mào)易”是轉(zhuǎn)嫁，推銷債券是轉(zhuǎn)嫁，要求別國幫它救市是轉(zhuǎn)嫁，美元升值或貶值是轉(zhuǎn)嫁，油價飆升抑制中國等石油進口國發(fā)展是轉(zhuǎn)嫁，油價下跌制造俄羅斯、委內(nèi)瑞拉、伊朗等產(chǎn)油國的困境是轉(zhuǎn)嫁，收縮國內(nèi)消費堵塞中國、印度等日用品出口也是轉(zhuǎn)嫁。如此等等。
爆發(fā)于華爾街的危機，一層一層向下和向外轉(zhuǎn)嫁。在現(xiàn)存秩序中，最后的墊底者，只能是第三世界，而且越是政治經(jīng)濟和美國關(guān)系最為密切的國家和地區(qū)，受到傷害也最大和帶有根本的性質(zhì)。
危機陰云繼續(xù)籠罩。國際壟斷資本集團的最大的破壞性舉措，是走向大規(guī)模擴軍備戰(zhàn)和向第三世界發(fā)動公開的戰(zhàn)爭。
美國所有的經(jīng)濟部門都在危機期間陷入困境，只有軍事工業(yè)蓬勃飛騰。什么都在下降，只有軍費在增加。官方文告左藏右掖，劃出的仍然是軍費一路向上的斜線：從2001年的3127億美元，到2002年的3567億、2003年的4152億、2004年4647億、2005年的5034億、2006年5272億、2007年5570億、2008年的6211億、2009年6686億、2010年的6983億美元。實際數(shù)字還要高。比如有一種計算，2010年為7300億美元，平均每天20億美元。無法統(tǒng)計到底有多少項目尚未和并不計入官方文告。比如1999-2008年，僅僅伊拉克、阿富汗的戰(zhàn)爭，就給美國“額外”增添9030億美元的支出?！堵迳即墪r報》9月10日文章透露，“9·11”事件后，資金源源流入接受巨額軍工訂單的波音公司、洛克希德-馬丁公司和諾斯普羅-格魯曼等大型國防承包商。小型軍工企業(yè)生意興隆。媒體披露，南加州一個小公司，過去10年的年銷售額從2940萬美元竄升到2.925億美元。
因為危機，人們說，金融是美國的生命線。
準(zhǔn)確地說，戰(zhàn)爭是美國的生命線，是美國作為帝國主義國家的常態(tài)和生存基礎(chǔ)。沒有戰(zhàn)爭就沒有美國，美國和戰(zhàn)爭同在。這里說的戰(zhàn)爭，指美國壟斷資產(chǎn)階級對國內(nèi)人民發(fā)動的戰(zhàn)爭和對國外的侵略戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是多種形態(tài)的，金融戰(zhàn)也是戰(zhàn)爭。
西方話語體系中的兩種論點，被推銷為時髦商品。
一是蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束，不會再有戰(zhàn)爭。此說開口就作為前提，把蘇聯(lián)定為戰(zhàn)爭根源，把美國定為和平天使，從出籠就是謊言。
二是人類進入世界充滿愛、人人恭喜發(fā)財和彼此打躬作揖的新時代，永久告別戰(zhàn)爭。
然而在他們的這個新時代，世界沒有一天不存在戰(zhàn)爭，最大的戰(zhàn)爭的發(fā)動者和幕后策動者，都是美國。
奧巴馬以收縮戰(zhàn)爭和實現(xiàn)和平的承諾當(dāng)選總統(tǒng)。他在增兵阿富汗的日子里，獲得諾貝爾和平獎。而且美國至少正在伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、利比亞和也門五個國家動用無人機、轟炸機、特種部隊投入大屠殺乃至地面戰(zhàn)爭，在俄羅斯和中國周邊加緊軍事對抗，強化對朝鮮的武力鉗制，在拉美策劃、部署入侵古巴和委內(nèi)瑞拉，利比亞戰(zhàn)爭尚未結(jié)束就忙于籌備軍事入侵?jǐn)⒗麃喓鸵晾?。布什入侵伊拉克的時候，還要制造理由，搖唇鼓舌一番?，F(xiàn)在不需要了。它的國會正在考慮新的宣戰(zhàn)模式，授權(quán)在無限期、無限度和無明確敵人的沖突中使用軍隊。奧巴馬為他的利比亞戰(zhàn)爭做出這樣的辯解：只要認(rèn)為美國的“利益與價值觀”被牽連在內(nèi)，即使將被攻擊的目標(biāo)并不對美國的安全造成可感知的威脅，比如“保持貿(mào)易流動”之類，美國仍然有權(quán)開戰(zhàn)。美國主流社會曾經(jīng)因為奧巴馬的某些國內(nèi)政策向他拋出恐嚇性的稱號“左傾”，現(xiàn)在則在表揚他的“硬起來”了。
美國中央情報局從一個主要收集和分析情報的機構(gòu)，提升為可以明火執(zhí)仗地采取軍事行動的準(zhǔn)軍事機構(gòu)?，F(xiàn)在，美國特種部隊這支享有特種待遇的“秘密軍中軍”“重點轉(zhuǎn)向南方”，成為真正的“增長產(chǎn)業(yè)”：司令部工作人員從上世紀(jì)九十年代的3.7萬人增加到接近6萬人，起點預(yù)算從23億美元上升到63億美元而實際上達到98億美元，和生產(chǎn)特制裝備與武器的公司的重要合同2001年以來增長5倍，活動范圍從60個國家擴展到75個國家，2011年年底將擴展到120個國家。這支部隊有權(quán)在全球它認(rèn)為需要的地方，展開包括定點剿殺、獵殺/綁架、破門而入、夜間突襲的秘密暗殺戰(zhàn)。奧巴馬特意批準(zhǔn)它“更快地變得囂張起來”。
削減軍事開支，不過作為一個選舉口號存在。在事實上，美國國防預(yù)算15倍于國務(wù)院預(yù)算，五角大樓工作人員數(shù)量200倍于外交人員，聯(lián)合國申請的全球抵抗饑餓運動經(jīng)費只是美國國防預(yù)算的1%。這里有一個近期見于公開媒體而且掛一漏萬的清單——空軍在“9·11”以來成本翻一番的基礎(chǔ)上，決定用每架2.18億美元的無人機取代U-2偵察機，并簽訂耗資3200萬美元增購重型鉆地炸彈的合同；2011年“全球即時打擊計劃”投入2.399億美元，包括試飛以5倍于音速飛行、在30分鐘內(nèi)打擊全球任何目標(biāo)的先進高超音速武器；專設(shè)網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)司令部，未來5年將投入5億美元發(fā)展網(wǎng)絡(luò)武器；使用瞬間癱瘓對方電子系統(tǒng)的電子對抗高功率微波先進導(dǎo)彈的電子戰(zhàn)導(dǎo)彈，成為戰(zhàn)場新寵。明言主要針對中國的，有海軍著手巨資研發(fā)的新型反艦導(dǎo)彈，11月間還出爐整合海軍、空軍、陸軍的海空一體戰(zhàn)戰(zhàn)略和專門機構(gòu)，聳立起“對中國采取新冷戰(zhàn)立場”的里程碑。
數(shù)年以前，曾有北約理論家發(fā)出信號：把中國炸回到石器時代。美國入侵和肢解南斯拉夫，就不忘記向中國使館射導(dǎo)彈。金融危機以來，又有蘭德公司向美國當(dāng)局進言，與其用7000億美元救市，不如用它發(fā)動一場戰(zhàn)爭；第一目標(biāo)即中國。中國周邊軍事活動頻繁，包圍圈由北邊而東而南而西而西北，空中、海上、陸地，已經(jīng)大體構(gòu)筑就緒，美國航母、導(dǎo)彈、飛機、反潛武器、軍事顧問，美國指揮的軍事演習(xí)、偵查系統(tǒng)，圍著中國轉(zhuǎn)。中國運送石油、原材料和商品的航線上，布滿軍事基地。新近又挑唆印度和越南在中國南海制造領(lǐng)海糾紛，在緬甸、泰國蠢蠢欲動，直到把東部方向的包圍圈擴展到印度尼西亞和澳大利亞?！栋拇罄麃喨藞蟆?1月21日載文，美澳將合伙在印度洋的科科斯群島新建軍事基地，將美軍印度洋基地群和太平洋基地群完整地銜接起來，以監(jiān)控中國主要海上航道。
即便使用百萬倍的顯微鏡，從這里也找不到愛的溫馨和打躬作揖的姿態(tài)。美國的社會土壤培育了他們統(tǒng)治集團中的一幫戰(zhàn)爭狂人，做夢都想餓狼一般撕毀和吞噬中國。美國人民反對戰(zhàn)爭，有著深厚愛國主義傳統(tǒng)和英雄主義精神、在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下久經(jīng)反侵略戰(zhàn)爭考驗的中國人民嚴(yán)陣以待，成為阻止和延緩這種戰(zhàn)爭的主要因素。但是軍事包圍和戰(zhàn)爭威脅，以此遏制中國的發(fā)展和挑動中國內(nèi)亂，已經(jīng)是嚴(yán)峻的事實。
三、西方走向衰落
資本主義的金融危機引發(fā)經(jīng)濟危機和社會危機，接著是政治危機。由美國而歐洲而全球，社會信任危機延伸為政治體制的危機，出現(xiàn)政治精英和金融精英、經(jīng)濟精英同流合污，以及繼續(xù)導(dǎo)致主權(quán)債務(wù)危機和所有這些精英被先后或一并推上歷史被告席的情形。在這一過程中，西方衰落日漸顯現(xiàn)。
認(rèn)為西方?jīng)]有衰落、不會衰落和永世長存的理論仍然占居主導(dǎo)地位。但是和它一向的絕對優(yōu)勢相比，對它提出質(zhì)疑和反駁的理論，愈益生機勃勃和展示出歷史運動深層的能量。現(xiàn)在人類面臨的，不僅是美國的而且是整個資本主義世界體系的衰落，不僅是短暫的、表面的、局部的衰落而且是這一體系的全局的、結(jié)構(gòu)性和制度性的衰落。
在資本主義世界體系的范圍內(nèi)，擺脫衰落的慣常的、幾乎是唯一的和終結(jié)性的選擇，總是戰(zhàn)爭——硝煙彌漫的戰(zhàn)爭和無硝煙的戰(zhàn)爭。30年來的新自由主義全球化，就是一場美國發(fā)動的全球戰(zhàn)爭。目前的危機和衰落，正是這種戰(zhàn)爭的惡果。
新自由主義全球化的戰(zhàn)爭，以向西方發(fā)達國家國內(nèi)無產(chǎn)階級的進攻，吹響沖鋒號。其后的階段性成果，是“華盛頓共識”征服拉美，“休克療法”演變東歐和解體蘇聯(lián)，“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整”搞亂非洲，在亞洲則直接策動一場金融危機。“9·11”事件以來，發(fā)動據(jù)稱針對所謂恐怖主義的戰(zhàn)爭，使第三世界各大洲在連續(xù)爆發(fā)的金融危機和經(jīng)濟危機中，陷入戰(zhàn)爭的恐怖。制造分裂，肢解國家，改變政權(quán)，硬實力和軟實力中的政治干預(yù)、政策導(dǎo)向、貿(mào)易金融往來的欺詐和不平等、科技專利和市場的控制、文化的傳播滲透和價值觀出口，任意驅(qū)遣突然向自己轉(zhuǎn)軌過來的不少于20億各種膚色的廉價勞動力，大規(guī)模搶劫各國自然資源和社會主義時代、國家獨立時代創(chuàng)造的財富，把第三世界變?yōu)榕`制性質(zhì)的血汗工廠、環(huán)境廢墟或者干脆就是瓦礫共血肉齊飛的墳場。這種全球戰(zhàn)爭，沒有一天停止過。
私欲如火而目光如豆，甜言蜜語、空洞許諾與虛偽奸詐相糾纏，不斷上演著殘忍、欺騙、無能和叛賣，到處把法律、學(xué)術(shù)、教育、權(quán)力、良心、尊嚴(yán)、貞操、氣節(jié)，一概浸泡在污穢的臭水溝里。最先進的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)成就，要么被用于奢華揮霍，要么被用于盤剝和屠殺。繞過生產(chǎn)過程賺錢的狂熱和欺詐，統(tǒng)治了世界。
華爾街金融家率領(lǐng)的蝗蟲，把世界啃得只?？葜∪~。
世界的財富和貧富兩極分化達到空前規(guī)模，世界的言詞堂皇和道德淪喪也達到空前規(guī)模。這種戰(zhàn)爭在破壞現(xiàn)代文明的和文化的成就，也在摧毀人類社會存在的條件。于是危機從資本主義殿堂的核心爆發(fā)開來，金融、生產(chǎn)力、社會衰退的景象，籠罩著越來越多的國家和地區(qū)。
然而戰(zhàn)爭沒有給美國打造一個伊甸園。
2011年進入“9·11”10周年，“衰退”繼續(xù)成為評論美國的主題詞。CNN財經(jīng)網(wǎng)站6月8日《美國版“失去的10年”》認(rèn)為，美國未來可能面臨又一個“失去的10年”。經(jīng)濟復(fù)蘇的故事，在戰(zhàn)爭的陰云下輕煙一般飄忽不定。窮兵黷武把美國推向破產(chǎn)的邊緣。世界終于看懂，國際秩序是如此地怪異和反常：自封而且似乎得到世界認(rèn)可的全球經(jīng)濟、軍事、政治領(lǐng)袖和文化導(dǎo)師、道德先鋒的美國，竟然在靠來自第三世界的廉價商品和巨大債務(wù)勉力維持運轉(zhuǎn)。英國《金融時報》發(fā)出警告，美國和歐洲將在債務(wù)危機中一同沉沒。美國民意調(diào)查，80%的人認(rèn)為衰退卷土重來。
和經(jīng)濟減速、失業(yè)率居高不下、兩極分化加劇同在的，是關(guān)于美國社會分裂和弊端叢生、道德淪喪、文化墮落、政治體制運轉(zhuǎn)失靈、美國人對國家發(fā)展方向喪失信心的消息。
天下亂局，制造于先，加劇于后，趁亂牟利，還是動輒殺人放火、攻城略地的殖民主義老套路，兵器先進而伎倆陳舊。“阿拉伯之春”把利比亞變成一片焦土。然而還在不斷搬起石頭又不斷砸自己的腳，血腥的春風(fēng)也已經(jīng)吹到西方。《紐約時報》看到的是“憤怒的時代”：“世界已經(jīng)顛倒，變得一團糟。我們所目睹的一切正是這種翻天覆地的變化對西方社會的動搖”。英國的騷亂被看作時代騷亂的信號。德國焚燒汽車。從希臘到西班牙、意大利，大規(guī)?？棺h活動接踵而至。繼“阿拉伯之春”歐洲版，美國《大西洋月刊》提出“美國是下一個騷亂爆發(fā)地嗎？”的問題。接著是9月，爆發(fā)大規(guī)模的占領(lǐng)華爾街運動，并迅速向美國和全球資本主義國家蔓延。那位曾經(jīng)發(fā)明“中美國”這個概念的美國學(xué)者弗格森，甚至在這以前，已經(jīng)在預(yù)測美國“瞬間垮臺”的可能性了。
無窮的戰(zhàn)爭生活，給世界人民帶來無窮的災(zāi)難，同時把美國推向深淵，制造美國人民的巨大傷痛。美國人民不需要這樣一個以發(fā)動侵略戰(zhàn)爭掠奪和統(tǒng)治世界的美國。世界人民不需要這樣一個美國。美國外交政策聚焦網(wǎng)站2010年7月27日曾有《帝國的過度殺戮與美國帝國的滅亡》。由戰(zhàn)爭而衰退，由衰退而戰(zhàn)爭，越衰退越戰(zhàn)爭，越戰(zhàn)爭越衰退，美國陷身的這種歷史周期率中的每一次循環(huán)和上升，都在導(dǎo)致它的希望的破滅，都在拉近它同墳?zāi)沟木嚯x。
眼看它起高樓，眼看它要塌了。和一切曾經(jīng)的大國、強國一樣，美國或是整個資本主義世界體系走向衰落和崩潰進程的依據(jù)，主要不在于經(jīng)濟數(shù)字，甚至不在于整個物質(zhì)基礎(chǔ)，而在于人民信任度的降低，在于精神的、政治的紐帶的腐爛。在這一切成為事實和不可逆轉(zhuǎn)的過程之后，盡管美國仍然是世界最重要的經(jīng)濟大國和軍事大國，然而緩慢地衰退和崩潰抑或是“瞬間垮臺”，已經(jīng)不那么重要了。
資本主義世界體系危機及其衰落，一方面是世界人民反抗和斗爭的結(jié)果，一方面是國際壟斷資本集團自己打倒自己的過程。它用自己的貪欲、瘋狂和內(nèi)臟腐爛，鋪設(shè)了走向墳?zāi)沟牡缆贰?/span>
四、第三世界和世界歷史的轉(zhuǎn)折
某些政策轉(zhuǎn)換的信號，有時候看來仿佛只是一個偶然的細(xì)節(jié)。西方在新自由主義全球化中對于第三世界的安排，最早恰恰不是由主要西方國家的政要，而是由戈爾巴喬夫說出的。這位埋葬蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的最后一任蘇共總書記，把出賣第三世界，作為蘇聯(lián)解體前夕奉送給西方當(dāng)局的一份厚禮。這就是由他擔(dān)任兩主編之一的《未來的社會主義》。該書宣布，共產(chǎn)主義滅亡不可改變，第三世界已經(jīng)不復(fù)存在，剩下的只是被淘汰卻還負(fù)隅頑抗的“垃圾堆”和“人類中派不上用場的殘物”。這是一本在新自由主義全球化初期向西方拋媚眼、討封賞的書。
隨著蘇聯(lián)解體，即由美國《新聞周刊》宣布“讓我們廢除第三世界”，“把‘第三世界’這個詞拋棄掉”；英國報紙高呼“像對待蘇聯(lián)一樣”，用“三叉戟導(dǎo)彈潛艇瞄準(zhǔn)”第三世界；到上世紀(jì)九十年代中期，又冒出“重新殖民化”、“使非殖民化過程顛倒過來，恢復(fù)古老的帝國價值觀，甚至倒退到白人統(tǒng)治的舊制度”。1995年9月，戈爾巴喬夫再次出面，邀集在西方世界有頭有臉的500名政治家、經(jīng)濟界領(lǐng)袖、科學(xué)家，聚會于舊金山費爾蒙特大飯店，討論“通往21世紀(jì)的道路”和“新的文明”。這個“全球智囊團”，把未來簡化為“20比80”：世界只要有占總?cè)丝?0%的富人就可以了，另外80%的窮人——他們主要集中在第三世界——已經(jīng)既沒有存在的能力，也沒有存在的必要。
但是星轉(zhuǎn)斗移，不幾年間，金融危機襲來，整個西方陰霾滿天，在西方的政治日程表上，關(guān)于自己的描述不再那么通體珠光寶氣，倒是第三世界地位陡升，突然被說得遍身鮮花。
2009年4月，二十國峰會即將在倫敦舉行，冒出兩個很快傳遍主流媒體的提法。
一個是突出“新興經(jīng)濟體影響力不斷增強”、“亞洲新興國家中產(chǎn)階級人數(shù)已超過西方”、“隨著力量向新興國家轉(zhuǎn)移，西方正在失去優(yōu)勢”，“金磚四國”已經(jīng)成為2009年拉動世界經(jīng)濟和全球內(nèi)需增長的“唯一源泉”，以及第三世界國家，至少是所謂“金磚四國”、新興經(jīng)濟體將率先走出危機之類。3月23日，索羅斯定調(diào)，發(fā)表文章認(rèn)為二十國會議對第三世界國家——他稱之為“外圍國家”——的關(guān)注，“應(yīng)成為中心議題”。
德國《歐亞雜志》2009年3月號發(fā)表《世界的去西方化如火如荼》，認(rèn)為“西方是問題的一部分，而不是問題的解決辦法”，“西方式的民主是一種過時的模式”。3月22日，美國《新聞周刊》發(fā)表它的外交學(xué)會研究人員的《民主是如何消亡的》，承認(rèn)近年來，西方民主在非洲、拉美、中東和原蘇聯(lián)地區(qū)急劇衰落，“在幾乎所有大洲，民主都在逐漸消亡”。
這年5月19日有英國《衛(wèi)報》，罕見地批評歷來被西方封為“最大的民主國家”的印度，指其民主的“丑惡的一面”——貧富兩極分化之外，“在民主的印度，貧困率和文盲率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國”。12月21日，《華爾街日報》又有《燈塔黯然失色》，說在本世紀(jì)的頭10年里，“美國迅速從資本主義的燈塔，淪為展示資本主義制度某些缺陷的櫥窗”。問題的提出和討論，從包括美國擴展到不限于美國一國。
柏林墻倒塌，曾經(jīng)被宣傳為一座歷史的里程碑。柏林墻倒塌20年的回顧，簡直可以看作另一種意義的歷史的里程碑?！缎l(wèi)報》2009年11月11日刊出《西方金融危機對東方來說是根本危機》——此處“東方”，特指東歐那些原社會主義國家。文章寫道，歷史的變局在于，西方當(dāng)初設(shè)計的從社會主義“專制”向資本主義“民主”轉(zhuǎn)軌的模式“已經(jīng)結(jié)束”，近年來連續(xù)發(fā)動的花里胡哨的“顏色革命”連續(xù)失敗，這種“民主”在人民中威信掃地，取而代之的是懷念和回歸社會主義的新的社會思潮。
在西方的設(shè)計中，這種模式轉(zhuǎn)軌的一個中間跳板，叫做“民主社會主義”，瑞士被列為西方第三世界代理人鼓噪轉(zhuǎn)軌和“民主社會主義”及他們“普世價值”的不朽例證。但是花無百日紅，危機襲來，這個“和諧典范”風(fēng)光不再，“逃稅天堂”難以為繼。美國《新聞周刊》2010年2月15日，就有《瑞士神話的終結(jié)》。
第三世界慘遭新自由主義全球化的洗劫。在這個虎狼和奴才橫行、種族滅絕成為“國際慣例”的世界，在這種被壓迫人民、被壓迫民族的自我意識被消解于美元和美國價值觀的時代，第三世界幾乎被逼到戈爾巴喬夫們希望的那種“垃圾堆”和“殘物”的懸崖邊上，只能趴著存活。然而越是沉重的苦難，又越是成為凝聚結(jié)束苦難的歷史能量的孕床。
西方衰落，人們習(xí)慣于由此得出世界歷史出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的結(jié)論。這只是事情一個方面。第三世界具有更重要的和根本的意義。第三世界正在黑暗中冷冷地警覺著虎狼的威嚇、吹噓和顫栗，唾棄“萬劫不復(fù)的奴才”，喚起歷史創(chuàng)造的自信和對自己民族英雄、人民領(lǐng)袖的敬重，開始找回自我，劃出自己判斷善惡是非的界限，邁出捍衛(wèi)自己利益的步驟。
從人類發(fā)展的高度認(rèn)識第三世界發(fā)展問題，成為世界歷史運動的首要問題。在世界歷史運動特別是當(dāng)代世界歷史運動進程的研究中，第三世界問題、第三世界和社會主義的關(guān)系問題，都應(yīng)該提到更為重要的地位。借用鄧小平同志關(guān)于發(fā)展問題的提法就是：“提到全人類的高度來認(rèn)識，要從這個高度去觀察問題和解決問題”。對于西方國家的有良知的學(xué)者來說，對于第三世界國家的學(xué)者來說，對于社會主義國家的學(xué)者來說，對于一切向往人類進步的學(xué)者尤其是尊崇馬克思主義和社會主義的學(xué)者來說，此點尤其重要。
為什么這樣提出問題呢？
第一個理由，第三世界人口占世界人口的絕大多數(shù)。
一切少數(shù)人參與的、為少數(shù)人謀利益的運動注定短命。絕大多數(shù)人參與的、為絕大多數(shù)人謀利益的運動，注定具有歷史的合理性和生命力。藐視、忽略和拋棄絕大多數(shù)，只能暴露政治上的狹隘、愚蠢和短視。在一國一地如此，在世界亦如此。
第二個理由，第三世界人民，是創(chuàng)造世界歷史的動力的主要力量。
第三世界是資本主義時代以來形成的一種世界歷史現(xiàn)象。第三世界人民既是世界巨大物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，又是世界文明的創(chuàng)造者。西方的發(fā)達來自第三世界的落后，西方的富有來自第三世界的貧困。沒有東歐、美洲、非洲和亞洲的財富、文明成果和人民的種族滅絕、流離失所、家破人亡及資本重壓下的無償?shù)牧畠r的勞動，就沒有資本主義。沒有第三世界人民支持和呼應(yīng)西方無產(chǎn)階級的斗爭，就沒有西方國家內(nèi)部多少給人民帶來好處的福利制度。沒有第三世界人民數(shù)千年創(chuàng)造和積累的自然的、社會的知識，就沒有今天的世界文明。
華爾街的每一個美元，都熔鑄著第三世界人民的骨血。近代以來，幾乎所有西方強國都在中國敲骨吸髓。甲午戰(zhàn)爭養(yǎng)肥了日本?！董h(huán)球時報》2008年8月26日載文披露，美國第31任總統(tǒng)胡佛，一個不名一文的窮小子，義和團運動后在中國騙購洋務(wù)運動企業(yè)開平煤礦，又向南非輸出華工，成為美國第一個在中國發(fā)財?shù)陌偃f富翁，靠在中國掠奪巨額財富政治發(fā)跡。
第三個理由，第三世界的發(fā)展，是世界發(fā)展的主要的、根本的標(biāo)志。
第三世界為世界發(fā)展做出的貢獻最大、犧牲最大。第三世界是世界發(fā)展的支柱和主力軍。沒有第三世界的發(fā)展就沒有世界的發(fā)展，世界的發(fā)展就只能是是零星的、片面的、病態(tài)的甚至負(fù)數(shù)的。
現(xiàn)在談發(fā)展和發(fā)展理論、模式、戰(zhàn)略、政策問題，開口就是美國如何，就是在美國也只是指占人口少數(shù)的富人如何，而且僅僅或是主要地孤立渲染這個少數(shù)的智慧、財富、花天酒地，完全或基本上抹殺美國和世界多數(shù)人為此付出的代價。這是一種極端的歷史荒誕。號稱研究世界發(fā)展問題而拒絕談?wù)摰谌澜绨l(fā)展問題，甚至連“第三世界”這個詞都避之唯恐不遠(yuǎn)，力圖掩蓋世界因資本主義體系統(tǒng)治秩序而愈益不平等這個每天面對的簡單事實，能研究出什么名堂呢？欺世盜名、裝腔作勢也就罷了，相當(dāng)一些是騙子。
第四個理由，第三世界求解放、求發(fā)展的斗爭持續(xù)數(shù)百年，但是在資本主義秩序范圍內(nèi)，解決這個問題的一切道路已經(jīng)堵死，一切希望已經(jīng)破滅。
美國從西歐殖民統(tǒng)治下取得獨立，成為第三世界解放的第一個先例。但是美國從建國的第一天起，就成為靠吮吸第三世界膏血強大起來的最大壓迫者。
資本主義世界體系的殿堂就是這樣，一經(jīng)排好座次，就只有大魚吃小魚和大魚之間相互廝殺的戲??；國際壟斷資本控制的金字塔的最高殿堂，尤其不會允許增添一把新座椅。西歐之后，從第三世界中只走出一個美國。進入帝國主義時代以來，沿著美國的道路，再也沒有出現(xiàn)一個英國、法國或德國，再也沒有出現(xiàn)一個美國。
俄國曾經(jīng)尋求這樣的道路，碰壁于西歐。中國也曾經(jīng)尋求這樣的道路，碰壁于日本和美國。歷史不斷重復(fù)著老師欺負(fù)學(xué)生的故事。
第三世界以美國為偶像，誠心誠意地同美國接軌、亦步亦趨于美國道路的政黨、階級、國家，一個接著一個。美國當(dāng)局也在不斷地制造一些樣板——從拉美的“墨西哥奇跡”、“巴西奇跡”、“智利奇跡”、“阿根廷奇跡”，亞洲的“龍”和“虎”，到東歐“轉(zhuǎn)軌先鋒”波蘭、國際貨幣基金組織“好學(xué)生”匈牙利，直到非洲幾個國家，最近還有伊拉克和阿富汗遍地爆炸聲中的“民主樣板”。但是美國哪些地方值得學(xué)習(xí)，這是一回事，亦步亦趨于美國道路，是另一回事。亦步亦趨的結(jié)果，要么浮光掠影的閃光之后無聲無息，要么從一開始就沒有好日子，要么在本次世界經(jīng)濟危機中更深地沉入黑暗。即便某些領(lǐng)域曾經(jīng)有過相對的發(fā)展，也不曾提供具有世界歷史意義的社會全面進步的范例。美國之后無美國。
第五個理由，在整個資本主義時代，第三世界都是被壓迫者、被剝奪者、被邊緣化者，始終是而且越來越是弱者。
向弱者吐唾沫、丟冷眼，靠由此博取西方強者的歡笑以至被接納入他們那個所謂“國際社會”，不僅愚蠢可笑和鼠目寸光，而且為君子所不齒，首先是一種道義的墮落。結(jié)束這種道義的墮落，是人類社會發(fā)展和進步的條件和題中應(yīng)有之義。
第六個理由，美國霸權(quán)主義和新自由主義蹂躪全球30年，造成世界歷史的全面倒退，尤其是第三世界的重大災(zāi)難。
第三世界人民是資本主義災(zāi)難特別是新自由主義災(zāi)難的最大承擔(dān)者。2013年以來，已經(jīng)不僅是左翼的、進步的媒體，甚至代表西方社會主流的達沃斯論壇，都在嚴(yán)密關(guān)注不平等問題對世界發(fā)展和安全的嚴(yán)重威脅。這種不平等，正是資本主義統(tǒng)治的必然的、無法擺脫的噩夢。
全球貧富兩極分化空前加劇。2009年，占全球家庭比例不足1%的百萬美元家庭增加14%，其所控制的全球財富也由一年前的36%，上升到38%。[美國彭博新聞社網(wǎng)站2010年6月11日。]2013年，最富的300人擁有的財富，比全球最窮的30億人——幾乎相當(dāng)于全球人口的一半——的財富總和還要多。另外一種統(tǒng)計提供更加殘酷的現(xiàn)實：全球最富的200人擁有大約2.7萬億美元財富，全球最窮的35億人僅僅擁有2.2萬億美元的財富。最近20年，世界1%最富者的收入增加%。在殖民統(tǒng)治時代，富國與窮國的收入差距已經(jīng)從3比1擴大到35比1，現(xiàn)在則進一步擴大到80比1。按照馬薩諸塞大學(xué)一位經(jīng)濟學(xué)教授等計算，僅僅跨國公司在第三世界國家獲得廉價的土地、自然資源和勞動力一項，每年就使貧窮國家失去大約5000億美元的GDP。[阿根廷南南網(wǎng)站2013年8月5日。]
西方國家總是宣傳和渲染它們向第三世界國家提供了多少援助，但是從來不說它們從第三世界掠奪了多少財富。
第七個理由，第三世界是資本主義全球統(tǒng)治秩序的最薄弱環(huán)節(jié)，是從根本上動搖和結(jié)束這種秩序和開創(chuàng)人類歷史新篇章的地方。
盡管美國建國是它所代表的第三世界解放之路的開始同時又是這條道路的結(jié)束，在第三世界歷史上，就民族獨立、國家主權(quán)的意義而言，它仍然具有自己的開創(chuàng)的地位。這條道路的失敗，開啟了新的、也就是到資本主義秩序之外進行探索和創(chuàng)造的斗爭。于是出現(xiàn)十月革命和蘇聯(lián)。社會主義理論的創(chuàng)造從西方資本主義發(fā)達國家開始，它之成為一種具有世界影響的、大國的新的社會制度的實踐，卻首先發(fā)生于第三世界。作為世界無產(chǎn)階級和第三世界人民的共同創(chuàng)造，作為一種標(biāo)志人類未來的社會制度，它首先在第三世界確立下來。20世紀(jì)如此，看來21世紀(jì)仍然如此。
第八個理由，蘇聯(lián)從第三世界崛起和走向強大，從背叛第三世界走向衰落和解體。
蘇聯(lián)的教訓(xùn)之一在于，在它強大之后，它的領(lǐng)導(dǎo)集團不再承認(rèn)自己屬于第三世界，不再支持第三世界人民反對帝國主義的斗爭和獨立自主地建設(shè)自己的國家，而是和霸權(quán)主義美國稱兄道弟、共同把第三世界作為劃分勢力范圍、爭奪利益的對象。背叛第三世界，成為導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的一個根本原因。
第九個理由，中國始終堅持自己屬于第三世界。
中國從第三世界崛起和走向強大。中國的經(jīng)驗之一在于，支持第三世界人民反對帝國主義的斗爭和獨立自主地建設(shè)自己的國家，強調(diào)自己即使強大起來，也永遠(yuǎn)屬于第三世界，永遠(yuǎn)不稱霸。第三世界人民是中國人民的交心換命的真誠朋友。第三世界把中國“抬進”聯(lián)合國。第三世界為中國的健康發(fā)展由衷地高興。在中國遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害的時候，第三世界總是傾囊而盡的無私援助者。
第十個理由，對待第三世界的態(tài)度，是社會真理和道義的監(jiān)測器，是在國際社會區(qū)別是非的分水嶺。
世界無產(chǎn)階級和第三世界命運與共，曾經(jīng)共同進行階級解放、民族解放、社會解放的斗爭，共同歡慶斗爭的勝利，又共同陷入世界社會主義運動和民族解放運動的低潮。如果甘心情愿地跟在西方當(dāng)局后面，在輿論上抹煞第三世界的存在或者使用含糊其辭的“外交辭令”掩飾西方對第三世界的壓迫和掠奪，甚至默認(rèn)“把導(dǎo)彈瞄準(zhǔn)第三世界”和“重新殖民地化”的西方政策，那就是助紂為虐和為虎作倀，那就是對于第三世界人民、對于人類進步事業(yè)的無恥叛賣。
在挽救人類、探索和創(chuàng)造人類歷史新前景的斗爭中，第三世界人民是世界人民的中堅和無產(chǎn)階級斗爭的最強有力、最廣大的同盟軍。第三世界人民的斗爭，將意味著最終埋葬帝國主義、消滅第三世界之作為第三世界的存在。這是在全球消滅剝削和壓迫、實現(xiàn)世界各國各民族人民的平等和睦相處的決定性前提。
十個理由，大致可以說明為什么要從全人類的高度來觀察、對待、解決第三世界問題。
今天的弱者，一定會和正在成長為世界歷史運動的大力士。未來屬于第三世界。歷史是第三世界的朋友。近年以來西方資本主義特別是美國的衰落和第三世界的崛起，已經(jīng)成為不可遏制的客觀趨勢。這就是世界歷史進程的辯證法。
第三世界發(fā)展，是第三世界人民根據(jù)自己的具體情況和文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地探索和創(chuàng)造實現(xiàn)自己利益的發(fā)展。它沒有脫離人類發(fā)展大道，而是構(gòu)成它的主要組成部分。相對于西方發(fā)展而言，它不是也不應(yīng)該是一種附屬物，而是具有自己獨立的意義。
20世紀(jì)以來，第三世界已經(jīng)有過兩次覺醒——第一次覺醒出現(xiàn)蘇聯(lián)，第二次覺醒出現(xiàn)中華人民共和國、其他一系列社會主義國家和眾多的第三世界堅持民族獨立、國家主權(quán)的國家。這種覺醒，是人類絕大多數(shù)走向自我解放的全球性的重大歷史過程。兩次覺醒，結(jié)束了僅有的兩次世界大戰(zhàn)，瓦解了世界殖民體系，阻止了帝國主義把世界變?yōu)樗闹趁竦氐牟椒?，提供了一個相對長期的和平時代，創(chuàng)造了無產(chǎn)階級和被壓迫民族的社會解放以及政治、經(jīng)濟、教育、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的完全嶄新的經(jīng)驗。這成為第三世界對人類歷史的最偉大貢獻。這種貢獻，沒有因為新自由主義全球化這一資本-帝國主義發(fā)動的全球性階級復(fù)仇和民族復(fù)仇而被掩蓋和抹煞。它深深地鏤刻在歷史上。正在西方衰落走向中醞釀著的，是第三世界的第三次覺醒。
十月革命以來包括蘇聯(lián)解體以來的世界歷史，突出了第三世界發(fā)展中的兩個基本的支撐點。一個是，始終堅持國家主權(quán)、民族獨立，用鄧小平同志的話來說，叫做“國家的主權(quán)和安全要始終放在第一位”。另一個是，始終堅持大力推進社會生產(chǎn)力的提高和在這一基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會的全面進步。
第三世界所以淪為第三世界，所以貧窮落后，不是與生俱來，而是帝國主義西方干預(yù)、控制、侵略，和由此形成的資本主義世界秩序及其“國際慣例”統(tǒng)治的結(jié)果。在這種世界秩序和“國際慣例”中，為主權(quán)和民族獨立而進行的任何斗爭，為提高自己社會生產(chǎn)力和推進社會全面進步而付出的任何努力，總是顯示出進步的意義。新的歷史轉(zhuǎn)折，將從第三世界開始。
五、事情正在起變化
2012年12月5日，美國合眾社和德國的德新社報道同一條消息，說美國總統(tǒng)大選中搜索頻率最高、最熱鬧的“時髦詞”，是“社會主義”和“資本主義”，“從全年看，人們對使用這兩個詞語的興趣都很濃厚，兩個詞經(jīng)常同時出現(xiàn)。它們是時代精神的濃縮。”在西方及其追隨者不惜用幾十年的時間和巨大的物力財力，動員可以動員的一切力量，用人類歷史上最無恥的手段，費盡心機進行全球洗腦運動，以便從人類的記憶徹底清除社會主義之后，出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不能不說具有世界歷史的意義。
保持清醒階級意識、具有豐富政治經(jīng)驗的美國當(dāng)局很清楚，只要撲滅社會主義取向和截斷走向社會主義的道路，第三世界容易對付、不足為大害，無論收買或是剿滅都得心應(yīng)手、屢戰(zhàn)屢勝，現(xiàn)在擺在面前的直接的、致命的、最大的威脅，并非拉登和他的“基地”組織，而是社會主義。
美國當(dāng)局在對付強大蘇聯(lián)的時候護佑、扶持、武裝“基地”組織，蘇聯(lián)解體就收拾它并定為“反恐戰(zhàn)爭”的主要打擊目標(biāo)，而“反恐戰(zhàn)爭”受到阿拉伯人民的抵制、美國自身力不從心的時候，又相機討好、向“基地”組織暗送秋波。中國人講“始亂終棄”，現(xiàn)在是一個又一個輪回。在阿富汗、利比亞、埃及和敘利亞，都看到這種情形。僅僅一個對“基地”組織的政策的變化，就活脫脫畫出一部美國政治史和美國興衰史。
美國走向衰落，布什那種公開和世界為敵、隨處殺人放火的方針無法延續(xù)，同時打兩場戰(zhàn)爭、一個小時進擊和毀滅世界任何地方的牛皮偃旗息鼓，維護國際壟斷資本集團權(quán)益的唯一可取的戰(zhàn)略，就是動員全部仇恨和現(xiàn)有政治、經(jīng)濟、軍事、意識形態(tài)力量，集中打擊社會主義。目標(biāo)首先是俄羅斯和中國。按照美國當(dāng)局的路線圖，俄羅斯和中國必須“徹底改革”到實現(xiàn)尼克松、基辛格、布熱津斯基規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。這兩個國家的問題一旦解決，古巴、委內(nèi)瑞拉和拉美其他提出社會主義選擇的國家將順流而下，整個第三世界則失去依托和方向。很難說這是西方強大的標(biāo)志。用中國人民解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)局比擬，這相當(dāng)于陷入窮途末路的蔣介石集團，不得不從全面進攻轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c進攻。
普京從出任總統(tǒng)的第一天，就因為沒有遵照尼克松和基辛格的口徑，去一筆抹黑斯大林和社會主義時代的74年，又一筆抹黑彼得大帝以來的400年，于是成為西方的靶子。他恢復(fù)蘇聯(lián)國歌曲調(diào)、武裝閱兵和“勞動英雄”稱號，強調(diào)民族精神，捍衛(wèi)和推進俄羅斯國家利益，被指為“蘇聯(lián)情結(jié)”。西方最擔(dān)心俄羅斯“仍未徹底完成轉(zhuǎn)型”和“新版蘇聯(lián)再現(xiàn)”。美國總統(tǒng)候選人羅姆尼的選舉口號之一是，“俄羅斯是我們的頭號地緣政治敵人”。2012年12月6日，美國國務(wù)卿希拉里在都柏林召開新聞發(fā)布會，說“美國正試圖阻止俄羅斯借助經(jīng)濟一體化的方案重建新版蘇聯(lián)”。為阻止普京當(dāng)選總統(tǒng)，美國派出副總統(tǒng)拜登親赴莫斯科，拋棄一切外交禮儀，脅迫普京退出大選。然后是挑撥俄羅斯和周邊國家的關(guān)系，策動和資助俄羅斯國內(nèi)的反普京運動。
所謂“重返亞洲”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是在俄羅斯南部、中國西部的中東北非地區(qū)持續(xù)制造動亂，然后從東邊構(gòu)筑對俄羅斯和中國的軍事包圍圈。中國共產(chǎn)黨召開自己的第十八次全國代表大會，巴西《圣保羅報》兩天的頭條文章坦率地使用這樣的標(biāo)題：《北京代表著美國最大的挑戰(zhàn)》、《美國總統(tǒng)候選人爭相表示對中國強硬》。[巴西《圣保羅報》2012年10月22日、24日。]在這一軍事包圍圈面向中國大陸的前沿釣魚島、黃巖島、南海，美國正在唆使日本、菲律賓、越南挑起事端。制造緊張的戰(zhàn)爭氣氛，或許并不意味著明天美國就膽敢悍然武裝入侵中國，然而這又使人想起尼克松和基辛格：施加“勢不可擋的壓力”強迫“轉(zhuǎn)向”到肢解國家、摧毀社會主義的“徹底改革”和“兩次革命”。
這種“徹底改革”和“兩次革命”，俄羅斯的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗中國化，針對74年的共產(chǎn)黨歷史和反對斯大林，就成為針對共產(chǎn)黨、中華人民共和國歷史和反對毛澤東；針對彼得大帝以來400年的俄羅斯歷史，就成為針對包括堯舜禹湯、孔子孟子、秦皇漢武、康熙直到孫中山的5000年中華民族的歷史。這就是鄧小平說的，“西方正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變。”這種和平演變的具體內(nèi)容，就是“分化”“西化”。
中共十八大莊嚴(yán)宣告，中國將繼續(xù)堅持有中國特色的社會主義道路。十八大的世界歷史意義，正在于它承載著中國人民和世界人民的期待。這種期待就是社會主義。
在美國和資本主義的衰落中，無論美國統(tǒng)治當(dāng)局，還是美國人民乃至世界人民，關(guān)注點集中于“社會主義”和“資本主義”，確如合眾社的報道所說，正是因為這兩個詞是“時代精神的濃縮”。這里說的“社會主義”和“資本主義”，不是從馬克思主義經(jīng)典著作或者蘇聯(lián)教科書中搬來的概念，也不是任何政府律令、金錢收買、政客和無良文人鼓噪或者中央情報局制造的概念。它源于人民實際生活的感受，源于在新自由主義、資本主義秩序中的苦難和絕望，源于在人類文明和自己歷史創(chuàng)造偉大傳統(tǒng)承續(xù)中的新的思考與探索，本身就是歷史進程的產(chǎn)物。
第三世界自其產(chǎn)生，實現(xiàn)解放、取得發(fā)展的起點和基礎(chǔ)，就是民族獨立和國家主權(quán)。美國是第一個爭得這種解放的國家，但是從確立資本主義制度的第二天，就騎在第三世界的頭上，由拉美而向全球擴張，成為第三世界的最大壓迫者和剝削者。兩個多世紀(jì)，所謂“美國道路”被到處推薦給第三世界，卻從來沒有一個第三世界國家，遵循這條道路獲得獨立、主權(quán)和實現(xiàn)最大多數(shù)人利益的發(fā)展。
1917年十月革命歷史地開辟的，是另一條道路，即在帝國主義時代、社會主義從世界資本主義體系邊緣即第三世界崛起的道路。歷史沒有因為存在72天否定巴黎公社，也沒有理由因為存在74年否定蘇聯(lián)，更沒有理由否定至今堅韌存在和繼續(xù)蓬勃發(fā)展的中國、古巴等社會主義國家。面對這樣一個活生生的歷史過程，搬弄馬克思關(guān)于資本主義工業(yè)國首先實現(xiàn)社會主義的設(shè)想，是沒有意義的。
教訓(xùn)在于，社會主義蘇聯(lián)的各方面巨大成就，后來不是成為進一步發(fā)展的動力而是成為一種包袱，走向離開社會主義。于是勝利轉(zhuǎn)化為失敗。曾任尼加拉瓜教育部長的埃內(nèi)斯托·卡德納爾妙語警人：社會主義失敗是因為沒有實現(xiàn)社會主義，資本主義失敗是因為實現(xiàn)了資本主義。蘇共認(rèn)識和政策的一個嚴(yán)重錯誤是，盡管從建國以來，沒有一天不在國際資本主義的包圍圈里和壓迫下艱難邁步，卻不承認(rèn)自己屬于第三世界，后來干脆走到社會帝國主義的地步。這就在很大程度上背離社會主義原則。脫離第三世界，成為蘇聯(lián)解體的原因之一。
兩個主要矛盾，資本主義、帝國主義的一方雖然走向衰落卻仍然占據(jù)上風(fēng)，社會主義和第三世界的一方雖然涌動著生機卻仍然處于下風(fēng)。資本主義、帝國主義的腐爛和在腐爛中的瘋狂不可避免，沒有硝煙的戰(zhàn)爭和硝煙彌漫的戰(zhàn)爭不可避免。按照西方的戰(zhàn)略，就是維持和擴大1%對99%的勝利，就是實現(xiàn)1995年舊金山費爾蒙特大飯店會議提出的奴役世界的“20:80”的公式，制造全球的新的混亂和世界人民的新的災(zāi)難。
蘇聯(lián)解體的悲劇，沒有改變一個天天重演的事實，即帝國主義時代的第三世界，社會主義之外真正是“別無選擇”。但是社會主義不是外加的藥方，不是上帝的恩賜，不是一組教條的實現(xiàn)，只能是一個日益全球化的世界的人民的選擇，只能是各國人民基于自己條件和民族傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
歷史走著“之”字形的路。蘇聯(lián)解體了，中國社會主義事業(yè)蒸蒸日上。資本主義以新自由主義的形式，在全球猖獗和瘋狂地播種仇恨、災(zāi)難、荒謬以及它自身的危機。于是新的斗爭和探索又已經(jīng)開始。社會主義之火，在第三世界重新燃起。
世界社會主義運動低潮尚未過去，社會主義新高潮的到來，仍然需要相當(dāng)長時期的、經(jīng)受巨大磨難的曲折過程。但是死者未死，生者方興未艾。在蘇東地區(qū)，對社會主義的懷念，成為新的歷史抉擇的起點。在美國統(tǒng)治如水銀瀉地的拉美，出現(xiàn)“21世紀(jì)社會主義”的社會運動。在喜馬拉雅山下的小小的尼泊爾，毛派共產(chǎn)黨人堅持開辟農(nóng)村革命根據(jù)地、武裝斗爭10年，結(jié)束數(shù)百年國家的君主制。尤其是，社會主義中國巍然屹立，作為經(jīng)濟增長的明星為世界所關(guān)注。
中國比西方國家更有效地應(yīng)對本次危機、繼續(xù)發(fā)展的事實，再次宣布西方民主和他們的市場萬能之說一道破產(chǎn)。全部問題的癥結(jié)在于，中國是一個社會主義國家。
社會主義中國建國于百年來西方列強的蹂躪和戰(zhàn)爭的廢墟，劈頭蓋臉就遭遇美國等西方國家的封鎖、制裁、禁運和入侵朝鮮的戰(zhàn)爭。連續(xù)三年自然災(zāi)害。10年文化大革命。北京地區(qū)的動亂和制止動亂之后西方的再制裁。過幾年來一回的大水災(zāi)、大雪災(zāi)、大地震和西方挑唆的民族糾紛。亞洲金融危機和本次危機。諸如此類，每一次都使國家面臨一種危險的境地。但是越是這樣的關(guān)鍵時刻，所謂市場萬能之類的廢話越是無影無蹤，越是到處看到黨的馬克思列寧主義、毛澤東思想旗幟的凝聚和召喚，黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，全國一盤棋的精心籌謀和“一方有難、八方支援”的社會氛圍，看到黨的各級組織的緊急動員，全黨同志和全國各族人民的團結(jié)奮斗，共產(chǎn)黨員、先進分子、人民子弟兵的英雄行為和犧牲精神。這就是社會主義。社會主義一次再次地捍衛(wèi)著，并且在危難中拯救了我們的共和國。
只有社會主義能夠救中國和發(fā)展中國，不是一句空洞的政治口號而是人民的生活方式和思維方式，不是一次完成的瞬間而是一種歷史過程。
耐人尋味的是，在本次世界金融危機、經(jīng)濟危機中，歐洲和美國的多家媒體，都有“中國救世界”的聲音。他們是不是想說，只有社會主義能夠救世界呢？
世界在談?wù)?/font>“中國道路”。中國人民感謝世界人民的善意的關(guān)注，也警惕地面對西方主流的“棒殺”和“捧殺”。
在世界的帝國主義時代和中國的半殖民地半封建社會，馬克思列寧主義的傳入，使中國人的精神由被動轉(zhuǎn)入主動。其政治標(biāo)志即中國共產(chǎn)黨的誕生。作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨自誕生之日，就站在中國文化的制高點上，就成為一支完全嶄新的文化生力軍。
如果使用“中國道路”這個用語，那么中國共產(chǎn)黨人總結(jié)建黨90多年和中華人民共和國建國60多年的經(jīng)驗，僅僅從文化的角度，就為第三世界的發(fā)展提供了若干重要的歷史啟示。
——文化是民族的血脈，是人民的精神家園。
——中國共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。
——物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。沒有社會主義文化發(fā)展繁榮，就沒有社會主義現(xiàn)代化。
——中國社會主義文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
——堅持馬克思主義指導(dǎo)地位。
今天存活的人類，經(jīng)歷過世界社會主義運動和民族解放運動的勝利，經(jīng)歷過它的全球性慘痛失敗。新自由主義全球化使世界布滿鐐銬、監(jiān)獄和絞刑架。但是這個世界在燃燒，正在資本的煉獄中鍛造一個全新的世界，一個華爾街錢柜和美式導(dǎo)彈無法左右、西方主流輿論無法改寫和掩飾的世界，一個屬于人民自己的世界。在這個世界中，中國人民和第三世界人民在發(fā)展問題上的獨特貢獻，正在成為人類文明的新的財富。
事情正在起變化。兩個主要矛盾、矛盾各方的地位和力量對比都在變化。然而不是也不會按照華爾街的指揮棒和美國紅纓槍布局的秘密指令，而是遵循自己的規(guī)律變化。世界尚未走出新自由主義、資本主義的地獄，但是西方占據(jù)的主導(dǎo)地位和歷史主動權(quán)，正處于開始連根朽爛和因為危機的沖擊而被撼動的過程。到處傳出人民覺醒和斗爭的呼號。和30年前、20年前甚至10年前，情況已經(jīng)大不一樣。經(jīng)歷新自由主義劫難的第三世界，在自己的基地上依據(jù)新的條件團結(jié)、斗爭和萌生社會主義的要求。在蘇聯(lián)解體以來的世界社會主義低潮中，舊制度的復(fù)辟和嚴(yán)重曲折成為人民的歷史教科書，經(jīng)受鍛煉，吸取教訓(xùn)，正在促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。人類歷史的進步，難道有一次不以巨大的犧牲為代價嗎？但是無論經(jīng)過怎樣的復(fù)辟和曲折，世界應(yīng)該成為、正在成為而且注定成為人民自己的世界。
六、只有社會主義能夠救第三世界
第三世界和社會主義的關(guān)系問題，已經(jīng)成為世界歷史運動的重要的組成部分，不過在理論研究領(lǐng)域，從第三世界解放和發(fā)展的角度論及社會主義，又似乎多少是一個新問題。
2010年6月出版的英國《經(jīng)濟學(xué)家》，有一篇《重新審視第三世界》，文中援引世界銀行行長佐利克的一個說法：“我們所知的第三世界，在2009年已經(jīng)消亡”。[《重新審視第三世界》，英國《經(jīng)濟學(xué)家》周刊2010年6月10日。]
最近30年來，這是西方陣營第三次宣布第三世界的消亡。
第一次是在蘇聯(lián)解體過程中直到解體前夕和解體的最初幾年。宣布解散蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的蘇共中央最后一任總書記戈爾巴喬夫，同社會黨國際主席勃蘭特等人，領(lǐng)銜主編《未來的社會主義》。主題是社會主義沒有未來。該書收入一篇西班牙作者的《歷史的開始》，費心論證的是，這個“未來”即是共產(chǎn)主義滅亡不可避免，第三世界不復(fù)存在，剩下的只是“垃圾堆”和“人類歷史中派不上用場的殘物”。這同福山那個“歷史的終結(jié)”，有一種耐人尋味的呼應(yīng)。當(dāng)時西方主流媒體也在甚囂塵上地鼓噪——“第三世界”是一個“含糊不清的簡明的表達方式”，應(yīng)該成為“歷史名詞”并“拋棄掉”，至少已經(jīng)“不是世界歷史的組成部分”，諸如此類。[衛(wèi)建林《歷史沒有句號——東西南北與第三世界發(fā)展理論·緒論》，北京師范大學(xué)出版社1997年版。]
第二次是1995年9月積聚西方高層主要人物的舊金山費爾蒙特大飯店會議。會議提出“20：80”的著名公式，認(rèn)為啟用有勞動能力的20%，足以維持世界的繁榮，“80%希望工作的人都沒有勞動崗位”，只能“靠喂奶過日子”。[漢斯-彼得·馬丁、哈拉爾特·舒曼《全球化陷阱——對民主和福利的進攻》第5頁，中央編譯出版社1998年版。]喂奶固然慈善，卻也諸多麻煩，索性由西方發(fā)達國家“單獨做出決定，南方必須走什么樣的道路”，直到“重新殖民化”：“像對待蘇聯(lián)一樣”把三叉戟導(dǎo)彈潛艇瞄準(zhǔn)它們，“使非殖民化的過程顛倒過來，恢復(fù)古老的帝國價值觀，甚至倒退到白人統(tǒng)治的舊制度”。[《北方對南方發(fā)動的戰(zhàn)爭開始了嗎？》，德國《法蘭克福匯報》1992年3月19日；《再見吧，莫伊先生》，美國《新聞周刊》1996年11月11日；《三叉戟導(dǎo)彈潛艇瞄準(zhǔn)瘋狂的國家集團》，英國《星期日電訊報》1995年1月4日；《為什么第三世界依然十分重要》，美國《國際安全》1992-1993年冬季號。]
然后是佐利克這次。他把第三世界消亡的時間定在2009年，所指正是世界經(jīng)濟危機。消亡了嗎？《經(jīng)濟學(xué)家》文章又說，全球經(jīng)濟衰退加速了一種趨勢：富國尚未完全恢復(fù)，窮國收入大幅超越危機前水平，因此“第三世界已經(jīng)成為世界經(jīng)濟的引擎”，“第三世界的終結(jié)將對世界產(chǎn)生廣泛的影響”。這是危機以來，西方關(guān)于第三世界的宣傳主調(diào)。
作為新自由主義全球化的成果，西方國家內(nèi)部、西方和第三世界之間、第三世界國家內(nèi)部，貧富兩極分化都空前加劇。在第三世界國家，極少數(shù)家庭和個人，取得進入世界級富豪俱樂部的資格。這里記錄著的，是他們在依附西方的基礎(chǔ)上，放肆掠奪、出賣自己國家財富和壓榨人民的過程。危機是它的結(jié)果，但是甚至危機期間，兩極分化也仍然在加劇。
和過去的危機一樣，第三世界也是2008年世界資本主義體系“百年不遇”的金融危機、經(jīng)濟危機、社會危機的最大受害者，不僅被強加承受經(jīng)濟與金融危機、生態(tài)與能源危機和糧食危機這三重危機直接導(dǎo)致的經(jīng)濟凋敝、衰退、失業(yè)、饑餓的災(zāi)難，而且要和西方國家的普通民眾一道，為金融壟斷資本集團的貪婪無度埋單。僅僅糧食價格飆升一項，用美聯(lián)社的話來說，就已經(jīng)把從巴基斯坦到阿根廷，再到剛果（金）的許多第三世界國家的人們，越來越深地拖入貧困的深淵，“拼命讓自己下一頓有飯吃，仍是每天都要面對的殘酷現(xiàn)實”。[《價格飆升威脅窮國糧食安全》，美聯(lián)社北京2010年6月6日電。]第三世界用自己國家的資源流失、市場萎縮、環(huán)境破壞甚至主權(quán)削弱，用人民的勤勞、節(jié)儉、容忍和日甚一日的貧困化，掙扎于危機的泥沼?，F(xiàn)在卻被高調(diào)，剝?nèi)?ldquo;第三世界”這一意味著苦難的身份證，貼上“引擎”、“發(fā)動機”之類的新標(biāo)簽，在別懷深意的冷落、謙恭和贊美中，繼續(xù)遭受洗劫。
過些日子，西方還會第四次、第五次宣布第三世界消亡。等著看就是了。
資本主義是一種超越國界的現(xiàn)象。資本的擴張和邊緣，伸向地球的每一個角落。資本主義產(chǎn)生，開始馬克思所說的歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變。這就是全球化。
第三世界作為資本主義制度的產(chǎn)物、作為資本主義世界體系的邊緣存在，和資本主義同生同死。它反映一種資本主義全球體系內(nèi)部的關(guān)系：中心把邊緣作為自然資源、廉價勞動力提供地和商品推銷的市場，進行搶劫、壓迫、剝削、控制。用美國歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯的話來說，“第三世界”主要是一個世界經(jīng)濟范疇，既不單指一組國家，也不是一組統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而是意味著一種關(guān)系：“一種支配的宗主國中心與依附的外緣地區(qū)之間的不平等關(guān)系——這些地區(qū)在過去是殖民地，今天是新殖民地式的‘獨立’國”。[斯塔夫里亞諾斯《全球分裂——第三世界的歷史進程》上冊第17頁，商務(wù)印書館1993年版。]
第三世界為擺脫這種不平等關(guān)系進行的斗爭，載于整個近代史。
18世紀(jì)80年代，北美殖民地人民用暴力革命的形式反抗歐洲殖民統(tǒng)治，建立起美洲第一個資產(chǎn)階級共和國。這就是美國。作為第三世界解放的第一個成功先例，這一事件具有偉大的世界歷史意義。
但是美利堅共和國的建立，同時宣告由它開辟的第三世界解放道路的終結(jié)。美國當(dāng)然仍然提供某些值得第三世界國家學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。但是在第三世界，把美國道路神圣化、偶像化，夢想照抄美國道路走向富強的國家和民族一個接著一個，不同膚色的美國崇拜者一代接著一代，卻沒有一個好下場。美國也不斷地按照自己的需要，在第三世界制造出一些樣板，從拉美的“墨西哥奇跡”、“巴西奇跡”、“智利奇跡”、“阿根廷奇跡”，亞洲的“龍”和“虎”，到東歐“轉(zhuǎn)軌先鋒”波蘭、國際貨幣基金組織“好學(xué)生”匈牙利，直到非洲幾個國家。亦步亦趨于美國道路，要么浮光掠影的閃光之后無聲無息，要么從一開始就踏上混亂、動蕩、衰退的路，要么在本次經(jīng)濟危機中更深地沉入黑暗。即便某些領(lǐng)域曾經(jīng)有過相對的發(fā)展，也不曾提供社會全面進步的范例，更說不上在全球產(chǎn)生廣泛的意義。
資本主義世界體系的殿堂就是這樣，一經(jīng)排好座次，就只有大魚吃小魚和大魚之間相互廝殺的戲劇。國際壟斷資本控制的金字塔的最高殿堂，尤其不會允許增添一把新座椅。這是一個規(guī)律。西歐之后，在第三世界，作為美國道路的延續(xù)的，只有一個美國。進入帝國主義時代以來，沿著這樣的道路，再也沒有出現(xiàn)一個英國、法國或德國，再也沒有出現(xiàn)一個美國。
新自由主義全球化，也被稱為“美國全球化”。那既不是比如美國科技進步成果的全球化、美國國家強盛水平和美國富裕階層生活水平的全球化，更不是表示任何其他國家可以得到按照美國官方方式行事的權(quán)力，而是僅僅意味著其他地方成為美國霸權(quán)的條件或?qū)ο?。總之，世界只有一個美國，美國之后再無美國。
歷史已經(jīng)終結(jié)第三世界通過美國道路走向發(fā)達資本主義的任何可能性。社會主義蘇聯(lián)應(yīng)運而生，開辟了第三世界解放的第二條道路。
蘇聯(lián)的成就，曾經(jīng)深深鼓舞第三世界的解放事業(yè)，把“社會主義”的旗幟傳遍第三世界。姑且不論各自有怎樣的特點和理解，自稱社會主義的政黨和國家，一度達到上百個之多。非洲50多個國家陸續(xù)獨立，42個搞社會主義。尼赫魯不信伊斯蘭，在印度搞得還是社會主義。[王小強《“文明沖突”的背后》第29頁，大風(fēng)出版社2007年版。]1975年美國兩位學(xué)者合編《第三世界社會主義》一書[海倫·德斯福瑟斯、雅克·萊維斯克《第三世界的社會主義》，商務(wù)印書館1983年版。]，收有11篇文章，分別論述11個國家的社會主義。這些國家，包括拉丁美洲的智利和古巴，中東的敘利亞和伊拉克，北非的利比亞和阿爾及利亞，熱帶非洲的馬里、加納、坦桑尼亞，亞洲的斯里蘭卡和巴基斯坦。
這里一方面不能用書本的標(biāo)準(zhǔn)裁剪歷史，否認(rèn)這些第三世界國家的社會主義趨向的探索，另一方面不能簡單地把所有這些探索不加分析地統(tǒng)統(tǒng)裝進一個叫做“科學(xué)社會主義”的筐里。我們只想說，當(dāng)時的蘇聯(lián)被認(rèn)為是社會主義的榜樣，蘇聯(lián)對第三世界的吸引力，主要來自兩個方面。
首先，如阿爾及利亞領(lǐng)導(dǎo)人本·貝拉所說，“對社會主義的向往，是不發(fā)達國家人們的根本目標(biāo)。不發(fā)達國家的落后，它們的政治與經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是殖民帝國主義造成的。一旦殖民統(tǒng)治被消滅，人民群眾中就會再次出現(xiàn)這種向往，就要為它尋求出路。”其次，如斯塔夫里亞諾斯所說，“對他們來說，蘇聯(lián)是一個在30年內(nèi)成功地將自己從一個落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成世界第二大工業(yè)、軍事強國的國家。使這一驚人的變化成為可能的種種制度和技術(shù)，對這些民族來說非常重要”，“他們用羨慕而不是同情的眼光來看待蘇聯(lián)的生活水平”。[斯塔夫里亞諾斯《全球通史——1500年以后的世界》第690頁，上海社會科學(xué)院出版社1999年版。]
人們把20世紀(jì)中期稱為“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的時代。那正是第三世界解放和發(fā)展的時代。所謂解放，就是從帝國主義統(tǒng)治下取得民族主權(quán)、國家獨立。所謂發(fā)展，就是取得主權(quán)和獨立基礎(chǔ)上的經(jīng)濟社會進步。蘇聯(lián)之后，中國、東歐和亞洲一批國家以及后來的古巴，陸續(xù)走上社會主義道路。中國社會主義事業(yè)蒸蒸日上。美國可以派出幾支小部隊，像拂去灰塵一樣輕易在拉美和加勒比地區(qū)的任何地方動手動腳，直到發(fā)動軍事政變，顛覆一個政權(quán)，另外制造一個親美或更親美的政權(quán)。只有小小古巴，在美國的軍事威脅和全面封鎖中，已經(jīng)巍然屹立半個多世紀(jì)。對于經(jīng)濟極端困難的朝鮮，西方主流媒體時而說餓死幾百萬，要政變了，時而說領(lǐng)導(dǎo)人患不治之癥、要死了，隔幾個月就宣布一次面臨崩潰甚或已經(jīng)崩潰，但是至今仍然存在并不斷發(fā)出屬于自己的聲音。這兩個國家，至少在涉及國內(nèi)絕大多數(shù)人的教育和醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展成就，西方宣傳家也只能閉口。倒是中途改旗易幟、退回到向美國道路轉(zhuǎn)軌的那些國家，包括俄羅斯，日子一直仿佛“王小二過年”。
一篇西班牙報紙文章寫道，資本主義制度給俄羅斯帶來災(zāi)難：私有化成為對國家財富前所未有、厚顏無恥的大搶劫，50%的食品依靠進口，人均壽命下降，人均消費熱量減少1/3、牛奶減半，身高縮減1.5厘米，參軍青年中15%營養(yǎng)不良，真實失業(yè)率25%以上，最富有者與最貧窮者的收入之比從1991年的4：1擴大的2010年的41：1。[《從蘇聯(lián)到俄羅斯》，西班牙《起義報》2010年7月3日。]看來，在目前體制下恢復(fù)到解體以前的整體水平，仍然是一個夢。
筆者1999年和2002年兩次出訪俄羅斯，一直困擾于一個問題：國破山河在，山河也已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞，損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第二次世界大戰(zhàn)，國家機器何以正常運轉(zhuǎn)，而且有時候還仿佛世界強國之一，能夠繼續(xù)保留某種程度的世界問題的發(fā)言權(quán)呢？
莫斯科新添幾座金碧輝煌的東正教教堂，仍然主要靠社會主義時代的城市建筑，保持世界大都會的資格。免費醫(yī)療、免費讀書有所改革卻也有所保留。產(chǎn)婦生孩子，休息三年，工資照發(fā)。過去免費分到或在私有化中廉價購得的住房，簡陋而結(jié)實。陳舊的管道和電線，稍加修理，照用不誤。在莫斯科街頭，凌晨暮靄中見有拉達車飛馳而過，后面的車門捆著塑料繩子。同行的中國人說，莫斯科有一個諺語說，“舊拉達比新奔馳跑得快”，言其經(jīng)久耐用。蘇共老黨員、紅軍老戰(zhàn)士靠變賣過去的衣物、勛章和有革命色彩的舊家具，一時尚不至于餓死。蘇聯(lián)時代居民曾在郊區(qū)分有小塊土地——過去是度周末的別墅，現(xiàn)在種土豆，可以部分解決吃飯問題。
2010年5月9日，俄羅斯舉行紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利65周年慶典閱兵式。5月14日《世界新聞報》刊有四種顯示俄羅斯軍事力量的現(xiàn)代化武器——圖-160“海盜旗”戰(zhàn)略轟炸機、“格麗莎”小型反潛艦、TOS-1“噴火坦克”和“鎧甲-ST”型彈炮合一戰(zhàn)車。其中的前三種，明言產(chǎn)自蘇聯(lián)時代或當(dāng)時已經(jīng)裝備軍隊。也是這家報紙，7月16日刊有介紹俄軍裝甲部隊裝備情況：目前仍以蘇聯(lián)時代的坦克為主力，新的雄心壯志，是投產(chǎn)蘇聯(lián)時代開始研制的“T-95”，“重塑蘇式鐵軍”。
香港一家雜志2010年刊有《社會主義在俄羅斯》。今日俄羅斯，任何人進醫(yī)院仍然會獲得救治，不必付押金，住院期間國家承擔(dān)包括伙食、護理費等一切費用。住房實行“無償私有化”，人均18平方米以下無償轉(zhuǎn)給個人，18平方米以上收取很少的錢。莫斯科出現(xiàn)“天價房”，地產(chǎn)商將四成新房交給政府以換取提供建房用地。政府把這些新房分配給等待福利房的年長居民，首先是二戰(zhàn)老官兵、殘疾人、蘇聯(lián)時期受過政治迫害的家庭。政府控制水電煤氣取暖等公用事業(yè)費用上漲，幅度不得超過居民家庭收入的10%到20%，超過部分由政府補貼，人均收入過低者免交。政府財政收入1/3以上用于教育、醫(yī)療、救濟等公共產(chǎn)品建設(shè)。公立小學(xué)到大學(xué)全部免費，國家還免費提供課本、一年級到四年級學(xué)生午餐。[《社會主義在俄羅斯》，《鳳凰周刊》2010年第10期。]
歷史的根伸入大地，其生命力絕非信口雌黃可以扼殺。社會主義一旦成為人民生活的組成部分，政治上層建筑可以坍塌，標(biāo)語口號可以忘卻，重重災(zāi)難和烏七八糟的謊言可以鋪天蓋地，然而那些融入人民生命的文化的積淀，卻深深埋在歷史的土壤中。沒有了高爾基和烏蘭諾娃，甚至沒有了普希金和柴可夫斯基，但是美國心理健康研究所2007-2008年的調(diào)查結(jié)果，簡直令人驚異和啼笑皆非：“以前被認(rèn)為性格沉悶的俄羅斯人，要比活潑的美國人幸福”。[《報告顯示俄羅斯人比美國人幸福，雖沉悶但不沉淪》，“環(huán)球時報-環(huán)球網(wǎng)”2010年7月22日。]
這就是人民創(chuàng)造的社會主義的家底——物質(zhì)的家底和精神的家底。這個家底，即使遭受毀滅性的巨大破壞，即使不再增加什么或者很少能夠增加什么，即使私有化大躍進到國家財產(chǎn)被內(nèi)外勾結(jié)，大規(guī)模地賤賣、瓜分和搶劫，貪污腐敗遍于國中，科學(xué)教育體系幾至徹底崩潰，道德淪喪達到歷史水平，也還在一個相當(dāng)長的時間里，拆不毀、挖不掉、用不完、折騰不干凈。國家存在并繼續(xù)運轉(zhuǎn)，在某些重要領(lǐng)域保留著令別國羨慕而且短時間里追趕不上的水平。
一個第三世界國家，靠社會主義成為世界一流強國，已經(jīng)是人類史的一個奇跡。顛覆社會主義，顛覆者坐在先輩用血肉之軀奪得的座椅上咒罵先輩，社會主義遺產(chǎn)成為非社會主義政權(quán)存在的救命稻草，靠舊家當(dāng)支撐新日子；這也算得人類史上的一個奇跡。
社會主義取代資本主義的現(xiàn)實進程，不是從其全球體系中的資本主義發(fā)達世界，而是從它的薄弱環(huán)節(jié)即第三世界發(fā)起突破。換句話說，資本主義在世界歷史中的消亡，不是從它的中心而是從它的邊緣開始。這既不是任何教義律令的演繹，也不是任何杰出領(lǐng)袖人物的什么“頂層設(shè)計”，而是20世紀(jì)以來世界歷史運動的現(xiàn)實。
蘇聯(lián)解體以來，彌漫全球的白色恐怖，用于進行討伐和圍剿的武器，恰恰不是事實，倒是經(jīng)常搬出一個恐怖制造者制造的馬克思。
按照他們的說法，資本主義是什么？就是美國、英國、法國、德國，蘇聯(lián)和中國因為革命前沒有充分發(fā)展的資本主義，社會生產(chǎn)力落后，因此沒有資格建設(shè)社會主義，或者說根本不存在社會主義。如果說這就是社會主義，那就不合馬克思；結(jié)論是需要“民主革命補課”——于是從以消滅私有制作為旗幟的革命發(fā)生的起點，倒轉(zhuǎn)回去重新私有化，于是用社會主義創(chuàng)造的巨大財富作為覲見禮、一頭轉(zhuǎn)軌到西方壟斷資本的懷里。
從十月革命起，對蘇聯(lián)的一個主要指責(zé)是，俄羅斯經(jīng)濟文化落后，“生產(chǎn)力沒有發(fā)展到實現(xiàn)社會主義的水平”。列寧《論我國革命》和毛澤東的一系列著作，特別是蘇聯(lián)、中國及其他社會主義國家的實踐，已經(jīng)回答這個問題。蘇聯(lián)解體以來，在世界社會主義運動的低潮中，這種指責(zé)沉渣泛起，還派生出一套社會主義國家需要“民主革命補課”的理論。所謂“民主革命補課”，就是要求再走美國道路，從社會主義退回去，重新經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展的完整階段。
“民主革命補課”——俄國、蘇聯(lián)其他各加盟共和國和東歐原社會主義國家，補課了，補出的是些什么東西呢？西方的控制，主權(quán)和獨立的削弱，社會混亂，經(jīng)濟衰退，失業(yè)遍于國中，貧困日甚一日，如此而已。這就是鄧小平同志講的，“一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說小康，就連溫飽也沒有保證。”
這里抬出一個被歪曲的馬克思。據(jù)說，既然馬克思認(rèn)為社會主義從資本主義產(chǎn)生出來，那么，第三世界國家別無選擇，必然地需要經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展，在這之前或者沒有資格談社會主義，或者雖然稱呼社會主義而其實不是社會主義。這就剝奪了第三世界國家走向社會主義的權(quán)利。
然而正是馬克思，在19世紀(jì)的70年代、80年代分析俄國社會出路的時候指出，《資本論》論及資本主義生產(chǎn)起源的基礎(chǔ)是“生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料的徹底分離”即“對農(nóng)民的剝奪”，“明確地把這一運動的‘歷史合理性’限于西歐各國”。馬克思說，“如果一定要把我關(guān)于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論，一切民族，不管它們所處的歷史環(huán)境如何，都注定要走這條道路”，那“會給我過多的榮譽，同時也會給我過多的侮辱”。至于俄國，“由于各種情況的特殊湊合，至今還在全國范圍內(nèi)存在著的農(nóng)村公社能夠逐漸擺脫其原始特征，并直接作為集體生產(chǎn)的因素在全國范圍內(nèi)發(fā)展起來。正因為它和資本主義生產(chǎn)是同時代的東西，所以它能夠不通過資本主義生產(chǎn)的一切可怕的曲折而吸收它的一切肯定的成就”。[《給“祖國紀(jì)事”雜志編輯部的信》，《給維·伊·查蘇利奇的信》，均見《馬克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1963年版。]
在19世紀(jì)70年代、80年代，作為一個第三世界國家，俄國被籠罩于資本主義世界體系，但是由于自己的特殊條件，“能夠不通過資本主義生產(chǎn)的一切可怕的曲折而吸收它的一切肯定的成就”。在《共產(chǎn)黨宣言》1882年俄文版序言中，這被稱為“共產(chǎn)主義發(fā)展的起點”。
歷史的啟示在于，從第三世界走向社會主義，也如馬克思這封信論及當(dāng)時俄國情形時所說，只能是一種“和資本主義生產(chǎn)是同時代的東西”，因此不能不始終面臨兩個方面的歷史任務(wù)。這就是，第一，爭得和維護民族主權(quán)、國家獨立，即反對帝國主義侵略和干涉。第二，發(fā)展社會生產(chǎn)力和在這一基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進步。
這成為它的生命的支柱。兩個任務(wù)相互聯(lián)系、彼此滲透，都具有包含著政治、經(jīng)濟、思想文化廣泛內(nèi)容的綜合的性質(zhì)。所謂“始終”，所謂“歷史任務(wù)”，是說在實現(xiàn)最高目標(biāo)之前，這是一個長期的過程，不會因為社會主義革命一個回合或幾個回合的勝利，也不會因為宏偉的建設(shè)成就，而能夠放松或丟棄其中的任何一項。根據(jù)社會條件的變化，認(rèn)識、把握、處理兩方面歷史任務(wù)的關(guān)系，在一定條件下突出一些方面，以便形成自己社會存在、發(fā)展、進步的最佳合力，經(jīng)常處于一種迎接新挑戰(zhàn)、解決新課題的探索和創(chuàng)造的狀態(tài)，也總是成為對政權(quán)的考驗和全部領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的中心。
如果社會主義從資本主義發(fā)達國家突破，情況就會有很大的不同。前述第一個任務(wù)已經(jīng)完成或基本完成。發(fā)展社會生產(chǎn)力和在這一基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進步，也已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)臈l件。在這種情況下，需要解決的基本問題，就只是生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾了。
所謂“民主革命補課”，如果是主張取消社會主義，主張從已經(jīng)成為現(xiàn)實的社會主義倒退，退回到待資本主義充分發(fā)展以至達到發(fā)達的程度，再談社會主義問題，那只不過重復(fù)一個自19世紀(jì)末已經(jīng)落入虛幻的命題。在帝國主義時代，發(fā)達資本主義不會允許，而且有足夠?qū)嵙谷魏蔚谌澜鐕疫M入它的領(lǐng)地。歷史沒有提供任何一個這種所謂“補課”的成功實例。
生活提供的，恰恰是另一種實例。無論在俄羅斯還是在中國，前述的兩個歷史任務(wù)，本來應(yīng)該由資產(chǎn)階級承擔(dān)，但是這個階級既沒有有效地抵御帝國主義的侵略和干涉，也沒有在發(fā)展社會生產(chǎn)力方面做出足夠的貢獻，更說不上社會全面進步了。兩個任務(wù)，歷史地落在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)的肩上。如果使用“民主革命補課”這種語言，那就應(yīng)該說，從第三世界起步的社會主義，不能不包含民主革命的內(nèi)容。用中國讀者容易理解的說法，就是經(jīng)過新民主主義，走向社會主義。在這里，所謂“民主革命補課”，只能歸結(jié)為，這是抵御帝國主義侵略和干涉、把民族獨立和國家主權(quán)放在第一位的社會主義，這是需要為發(fā)展社會生產(chǎn)力和在這一基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進步付出更為艱巨努力的社會主義，這是兩者缺一不可的社會主義。
蘇聯(lián)從誕生到解體，沒有一天不處于世界資本主義的干涉、侵略、封鎖、制裁的包圍圈中。這正是典型的第三世界特征。但是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的致命錯誤之一，恰恰在于自赫魯曉夫時代起，從全面抵御帝國主義的包圍，走到在政治上、思想上撤除防線的地步。在理論上，它不認(rèn)為自己是從第三世界進入社會主義，不認(rèn)為自己仍然屬于第三世界，而是眼巴巴地和美國一道對第三世界國家進行掠奪和控制，身處國際階級斗爭的生死線而居然吹噓自己在建成“發(fā)達社會主義”。這一理論錯誤，導(dǎo)致一系列內(nèi)外政策的錯誤。就國民生產(chǎn)總值的增長速度和總量而言，就把經(jīng)濟成果用于提高國內(nèi)人民群眾的物質(zhì)文化水平而言，無論蘇聯(lián)犯有多少錯誤，都可以說無愧于自己時代的任何國家。但是沒有能夠全面把握第三世界國家社會主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展的規(guī)律，使它終于在取得偉大成就之后，用悲劇為自己畫上句號。
斯塔夫里亞諾斯應(yīng)該算是一位旁觀者。在1981年出版的《全球分裂——第三世界的歷史進程》中，他已經(jīng)意識到，每個國家都需要根據(jù)自己的實際情況處理一些至今懸而未決的矛盾，包括是精神刺激還是物質(zhì)鼓勵，是等級結(jié)構(gòu)的官僚體制還是群眾參與，還有城市與農(nóng)村的矛盾，體力勞動與腦力勞動的矛盾，等等，“提高國民生產(chǎn)總值本身并不能應(yīng)付這些矛盾，這一點已被美國和蘇聯(lián)的經(jīng)驗，以及從巴西到伊朗、印度尼西亞等第三世界國家的經(jīng)驗所充分地證明。”[斯塔夫里亞諾斯《全球分裂——第三世界的歷史進程》下冊第662頁，商務(wù)印書館1993年版。]
西方當(dāng)局標(biāo)榜“民主”，卻從來不會支持第三世界的徹底的民主革命。埋葬蘇聯(lián)，既是摧毀社會主義革命成果的過程，也是摧毀民主革命成果的過程。這里是兩個而不是一個目標(biāo)。在蘇共垮臺“接近真相大白”的關(guān)鍵時刻，美國上層發(fā)生一場是否繼續(xù)援助戈爾巴喬夫改革的爭論。結(jié)論性的意見見于尼克松：要使戈爾巴喬夫“轉(zhuǎn)向”和“不可逆轉(zhuǎn)地回到徹底改革的道路”——即“接受肢解帝國，摧毀社會主義的改革”的道路，——就必須清楚，他是“共產(chǎn)黨組織培養(yǎng)的產(chǎn)物”，又是一個“愛國的俄羅斯民族主義者”。為此需要施加勢不可擋的壓力，使危機加深到他別無選擇的程度。[尼克松《戈爾巴喬夫的危機與美國的機會》，美國《華盛頓郵報》1991年6月2日。]
這就是尼克松開出的“徹底改革”的路線圖：不允許共產(chǎn)也不允許愛國，不允許社會主義也不允許民主主義，不僅要賣黨而且要賣國。底牌就是貨真價實的殖民地，就是退回到第三世界的起點，退回到二十世紀(jì)以前的沙皇俄國和亞洲、非洲、拉丁美洲的狀態(tài)。布熱津斯基還要過分，索性再倒退500年，繼續(xù)肢解下去，直到不允許俄國成為一個橫跨歐亞兩洲的大國。
帝國主義時代意味著，在第三世界的解放和發(fā)展中，民主革命，也就是實現(xiàn)民族獨立、國家主權(quán)的徹底程度和取得的成就，取決于同社會主義的聯(lián)系。社會主義成為民主革命的邏輯的延續(xù)，也只有社會主義才能夠包含、保證民主革命的成功和成果。鴉片戰(zhàn)爭以來，為擺脫中國半殖民地半封建狀態(tài)，幾代仁人志士犧牲奮斗，只是在找到馬克思主義、確立社會主義的目標(biāo)以后，才開辟出勝利的道路，只有在確立社會主義制度以后，才真正實現(xiàn)民族主權(quán)、國家獨立。一切愛國者，在業(yè)已選定的路上奮斗，要么成為共產(chǎn)黨人，要么成為共產(chǎn)主義的真誠朋友。從愛國主義走向社會主義，這是中國的，也是整個第三世界解放和發(fā)展的一條規(guī)律。
從另一方面提出問題，一切埋葬社會主義的努力，都包含摧毀民主革命的成果，都以此為前提。社會主義所以使西方當(dāng)局及其追隨者寢食不安，芒刺在背，正在于它、也只有它，成為民族獨立、國家主權(quán)的銅墻鐵壁。解體蘇聯(lián)之后，繼續(xù)解體俄羅斯寫在西方的戰(zhàn)略日程表上，在一個一個已非社會主義的蘇聯(lián)前加盟共和國，不知疲倦、堅持不懈地煽動“顏色革命”。這里演出的，是一種尋找西方壟斷資本當(dāng)局忠順政權(quán)的選秀游戲——稍有二心，即刻顛覆，賞賜與出賣民族主權(quán)、國家獨立呈正比例，循環(huán)往復(fù)，以至無窮。在第三世界各國，莫不如此。
巴黎公社失敗了，公社的原則永存。于是有俄國的十月革命。蘇聯(lián)解體了，十月革命的原則永存。十月革命的第一個原則，就是第三世界走向社會主義。世界社會主義低潮，新自由主義全球肆虐導(dǎo)致全球災(zāi)難，世界資本主義經(jīng)濟危機，美國霸權(quán)主義衰落，再次展開第三世界尋找解放和發(fā)展道路的教科書。馬克思在西方國家引起普遍關(guān)注。懷念已經(jīng)遭遇毀滅的社會主義的成就，成為東歐人民歷史創(chuàng)造的新起點。社會主義中國的發(fā)展，吸引著第三世界的人們。從尼泊爾到委內(nèi)瑞拉，從自己的實際出發(fā)，重新舉起社會主義的旗幟。
進入帝國主義時期，特別是出現(xiàn)蘇聯(lián)社會主義，特別是蘇聯(lián)解體、世界社會主義運動進入低潮的時代，歷史已經(jīng)以更加深厚的力量，賦予第三世界通過社會主義，實現(xiàn)解放和發(fā)展的權(quán)利。
無論蘇聯(lián)的歷史還是蘇聯(lián)解體以來的歷史，都告訴世界，從第三世界起步的社會主義，除各自民族和國家的具體情況和歷史傳統(tǒng)，一般地說，在很長一個歷史時期，都面臨兩個方面的基本任務(wù)。一個是抵御帝國主義的侵略和干涉，把民族獨立、國家主權(quán)放在第一位。另一個是充分發(fā)展社會生產(chǎn)力和在這一基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會全面進步。
這成為它的生命的支柱。兩個任務(wù)相互聯(lián)系、彼此滲透，都具有包含著政治、經(jīng)濟、思想文化廣泛內(nèi)容的綜合的性質(zhì)。根據(jù)社會條件的變化，認(rèn)識、把握、處理兩方面任務(wù)的關(guān)系，在一定條件下突出一些方面，以便形成自己社會存在、發(fā)展、進步的最佳合力，經(jīng)常處于一種迎接新挑戰(zhàn)、解決新課題的探索和創(chuàng)造的狀態(tài)，也總是成為對政權(quán)的考驗和全部領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的核心。
如果社會主義從資本主義發(fā)達國家起步，情況就會有很大的不同。前述第一個任務(wù)已經(jīng)完成或基本完成。社會生產(chǎn)力也已經(jīng)達到相當(dāng)?shù)乃?。在這種情況下，需要解決的基本問題，就主要歸結(jié)為生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有形式之間的矛盾了。
蘇聯(lián)的成功和它在第三世界的號召力在這里。蘇聯(lián)失敗和解體的最重要原因以及它留給世界的最深刻教訓(xùn)，也在這里。中國堅持社會主義，走中國特色社會主義的道路并取得巨大成就，基本的經(jīng)驗，同樣在這里。
危機襲來的時候，馬克思和他的學(xué)說在西方發(fā)達國家重新受到尊重。甚至美國，也不得不在國內(nèi)實行帶有某種社會主義色彩的政策，比如醫(yī)療改革。連它的總統(tǒng)奧巴馬，也被他的擁護者或者反對者戴上“社會主義者”的紅帽子。對社會主義的懷念，成為蘇聯(lián)東歐地區(qū)人民歷史探索的新起點。中國社會主義事業(yè)蒸蒸日上。拉美和亞洲再度升起社會主義的旗幟。歷史以特別尖銳的形式，把社會主義與第三世界解放和發(fā)展的關(guān)系問題，推到自己舞臺的前沿。
第三世界是人類的多數(shù)。離開這個多數(shù)，妄談世界的發(fā)展和進步，簡直文不對題。只有社會主義才能救第三世界。只有社會主義才能救世界。這種大多數(shù)人參與的、實現(xiàn)大多數(shù)人利益的運動，不會是金錢買賣的產(chǎn)物，不會是富豪善心的實現(xiàn)，不會是書本教條的結(jié)果，也不會是社會主義已有樣式的重復(fù)，而只能是各國人民根據(jù)自己實際情況和歷史傳統(tǒng)的新創(chuàng)造。巨大的苦難和廢墟，正在成為奮不顧身的掙扎、探索和創(chuàng)造的新天地。充滿英雄主義和犧牲精神、萌生蓬勃的新事物的偉大的世界歷史畫卷，將再次在人類面前展開。
(原載于衛(wèi)建林《第三世界與社會主義》，紅旗出版社2016年9月北京第一版）
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