許多國(guó)人不知道，原來在日本還有一個(gè) 叫做“中正神社”的鬼屋

蔣躍飛

　　前幾天，一位朋友神兮兮地問我：“你知道不，日本還建有一個(gè)供奉蔣介石的神社呢，你知道是為什么嗎？”我隱約知道有這么回事，但是詳細(xì)情況還真說不清楚。于是帶著這個(gè)問題，查了些資料，不查不知道，一查還真的令人氣憤。當(dāng)年毛主席罵蔣介石是“獨(dú)裁、內(nèi)戰(zhàn)、賣國(guó)”三位一體，完全正確。蔣介石不愧為“獨(dú)夫民賊”。

　　日本是一個(gè)崇尚神道的國(guó)家，到處都有敬神拜鬼的神廟。在其愛知縣幸田町確有一處鬼屋，名叫“中正神社”，建于蔣介石1975年死后的當(dāng)年。之所以建造這處鬼屋，據(jù)說是為了表達(dá)日本人對(duì)蔣介石“以德報(bào)怨”的懷念與感激。

　　1945年8月15日，日本宣布投降當(dāng)天，蔣介石就在重慶發(fā)表了題為《抗戰(zhàn)勝利告全國(guó)軍民及全世界人士書》的廣播講話。在講話中，他明確了對(duì)日本的處理方案，那就是寬大處理，以饒恕為主，呼吁中國(guó)人要愛敵人，不要報(bào)復(fù)。他說：“我說到這里，又想到基督寶訓(xùn)上所說的‘待人如己’與‘要愛敵人’兩句話”，“我們一貫聲言，只認(rèn)日本黷武的軍閥為敵，不以日本的人民為敵……我們并不要報(bào)復(fù)，更不可對(duì)敵國(guó)無辜人民加以污辱”，“要知道假如以暴行答復(fù)敵人從前的暴行，以奴辱來答復(fù)他們從前錯(cuò)誤的優(yōu)越感，則冤冤相報(bào)，永無終止，絕不是我們?nèi)柿x之師的目的，是我們每一個(gè)軍民同胞所應(yīng)該特別注意的。”第二天，日本媒體報(bào)道蔣介石的講話時(shí)，標(biāo)題直接就擬定成了“以德報(bào)怨”這四個(gè)字。

　　正是基于蔣介石的上述立場(chǎng)，日本人為他歸納了四個(gè)方面的所謂“德政”：

　　一是維持日本天皇制。天皇作為日本的最高領(lǐng)導(dǎo)人，理所當(dāng)然的要對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)任。英美國(guó)家極其討厭天皇制，他們想廢除這種制度，并把現(xiàn)任天皇“放逐到西伯利亞”或者直接處以“絞首刑”。在日本戰(zhàn)敗之前舉行的開羅會(huì)議上，羅斯福詢問蔣介石對(duì)于天皇制的看法時(shí)，蔣介石回應(yīng)到：“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，只是一小撮日本軍閥，我以為必須的條件是根本鏟除軍閥，不能讓他們?cè)倨鸶烧?；至于日本的?guó)體應(yīng)該如何，最好待戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后留日人民自己來決定。”天皇制由日本“人民自決”這一觀點(diǎn)，就是蔣介石首先提出來的。在隨后占領(lǐng)日本的過程中，出于實(shí)際控制需要出發(fā)，美國(guó)最終采納了蔣介石的這一提議。日本天皇的去留由“人民自決”，結(jié)果當(dāng)然就是保留，因?yàn)槟莻€(gè)年代的天皇就是日本人民的信仰，代表著日本的歷史和文化傳承。對(duì)此，蔣介石立下了大功，大大地影響了美國(guó)的決斷。對(duì)此，日本人一直很感恩。

　　二是放棄駐軍權(quán)，使日本免于被瓜分命運(yùn)。根據(jù)《波茨坦公告》精神，戰(zhàn)后要由美英蘇中四國(guó)對(duì)日本實(shí)施分區(qū)占領(lǐng)，共三個(gè)方案，其中一個(gè)方案是中國(guó)負(fù)責(zé)占領(lǐng)四國(guó)島和琉球群島。其他兩個(gè)方案與此差別不大。當(dāng)時(shí)蔣介石最關(guān)心的是與中共內(nèi)戰(zhàn)，故拒絕派兵占領(lǐng)。致使本不屬于日本領(lǐng)土的琉球群島（今沖繩）被日本竊占至今。

　　三是放棄戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。當(dāng)時(shí)蔣介石的觀點(diǎn)是：“要對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)任的是日本軍閥，而不是日本人民。要求日本人民負(fù)擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)賠償?shù)淖龇ㄊ遣还降?rdquo;。所以，就有了下面的這組賠償明細(xì)數(shù)字：印度尼西亞：8億美元，菲律賓：8億美元，韓國(guó)：3億美元，緬甸：2億美元，……中國(guó)：0.25億美元。這點(diǎn)錢都不夠日本投降后，國(guó)民黨送日本軍人及統(tǒng)治中國(guó)的200萬日本人回國(guó)的費(fèi)用。很明顯，中國(guó)的損失最大，賠償?shù)臄?shù)目卻最少、最小。因?yàn)槭Y介石的態(tài)度，對(duì)日本人的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償問題，在后來都沒法提了，以至于1972年中日建交時(shí)，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)賠款問題，導(dǎo)致我方不得不尊重歷史結(jié)論。后來，國(guó)內(nèi)的公知卻把放棄對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)索賠的責(zé)任安到了中共頭上，是對(duì)歷史的無知，還是別有用心呢？

　　四是將200多萬日本軍民遣送歸國(guó)。由于蔣介石國(guó)民黨的關(guān)照，戰(zhàn)俘營(yíng)中的日俘，享受和中國(guó)正規(guī)軍相同的伙食待遇，甚至還有零用錢發(fā)，讓日軍自行采購(gòu)副食。之后被允許攜帶必備衣物、行李，及少量財(cái)產(chǎn)，讓他們體體面面的回家。對(duì)此，日軍侵華總司令岡村寧次曾感嘆道：日本的士兵從東南亞回來時(shí)，就跟乞丐一樣，唯有從中國(guó)回來時(shí)，跟走了富有的親戚一樣，什么毛毯、衣服、皮靴、手提包什么都有，還有現(xiàn)金。他本人更是被蔣介石奉為座上賓，不僅受到蔣的親自接見，成為國(guó)民黨軍與我軍作戰(zhàn)的軍事顧問，而且到最后還被蔣介石宣判無罪并禮送回國(guó)，逃避了戰(zhàn)爭(zhēng)罪懲罰。

　　如此“以德報(bào)怨”，小日本能不感激涕零嗎？如此“善舉”，能讓日本人不感恩戴德嗎？毛主席說：“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”所以，蔣介石死后，日本才給他建了這個(gè)“中正神社”鬼屋。不僅如此，日本人還在1985年8月，專門為蔣介石修建了“以德報(bào)怨”碑。對(duì)于日本的舉動(dòng)，廣大中國(guó)人民是難以接受的。因?yàn)槭Y介石的身后是十四年間被日軍殺害的3500萬我中華同胞，其中包括30萬南京大屠殺的冤魂。這些亡靈在九泉之下能認(rèn)可他蔣某人的所謂“以德報(bào)怨”嗎？小日本僅僅感激蔣某人一個(gè)人就能實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)人長(zhǎng)達(dá)十四年殖民統(tǒng)治的謝罪嗎？小日本這樣做，每一個(gè)有民族氣節(jié)的中國(guó)人是不可能答應(yīng)的！對(duì)于日本的舉動(dòng)，請(qǐng)問，至今還割據(jù)在臺(tái)灣的國(guó)民黨，待臺(tái)灣解放后，該如何向中共和國(guó)民交代呢？請(qǐng)問蔣介石的后代子孫們對(duì)此持何種態(tài)度呢？是感到榮耀，還是尷尬，抑或是不滿或憤怒呢？

　　要我說，這處鬼屋對(duì)于蔣介石本人來說，無異于一個(gè)歷史的恥辱柱；對(duì)于中國(guó)人來說，又增加了一處討論蔣介石和國(guó)民黨賣國(guó)行為的實(shí)物景點(diǎn)；對(duì)于評(píng)價(jià)二十世紀(jì)的中日關(guān)系，很可能是為將來的某一天，中國(guó)人對(duì)小日本的侵略和國(guó)民黨的賣國(guó)罪行算總帳時(shí)留存的一個(gè)證據(jù)。

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