我們無(wú)權(quán)不殤思

壓在心中的石頭，橫在命運(yùn)中的坎兒，留在記憶中的噩夢(mèng)，永遠(yuǎn)滴血的傷口……這些，被世人稱為晦氣和厄運(yùn)的事兒，誰(shuí)遭遇了誰(shuí)倒霉，誰(shuí)攤上了誰(shuí)痛苦。一個(gè)人如此，一個(gè)家族、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家亦如此。

120年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，就是壓在中國(guó)人心中的一塊大石頭，就是橫亙?cè)谥袊?guó)命運(yùn)之途的一道大坎兒，就是留在中華民族記憶中的一個(gè)噩夢(mèng)，就是每一個(gè)中華兒女心中永遠(yuǎn)滴血的傷口。

今年，又逢甲午。中國(guó)，又被觸痛。為了痛定思痛，為了噩夢(mèng)不再攪碎好夢(mèng);為了坎兒不致成為跨不過(guò)去的鴻溝;為了傷口不再被戳，為了流淚的人不再流血，為了流血的人不再流淚———

從今天起，新華社解放軍分社與《參考消息》聯(lián)合推出“軍事名家的甲午殤思”大型專題報(bào)道，將連續(xù)刊發(fā)金一南、丁一平、皮明勇、肖裕聲、羅援、彭光謙、孟祥青等一批軍事研究領(lǐng)域名家大腕關(guān)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的研究成果、心血文章。同時(shí)，新華網(wǎng)、新華社新媒體中心、中國(guó)新華新聞電視網(wǎng)及其手機(jī)電視臺(tái)等也將同步展開(kāi)集成報(bào)道。

軍事名家將以中國(guó)軍人的家國(guó)情懷、當(dāng)代學(xué)者的文化良知，走進(jìn)歷史深處，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切，傾聽(tīng)未來(lái)呼喚。既警示國(guó)人，也告誡他人。既呵護(hù)亞洲，也關(guān)愛(ài)世界。

相信這組極有含金量的政論性文章，既能夠激起我們勿忘國(guó)恥、矢志強(qiáng)國(guó)的奔騰熱血，也能引發(fā)我們理性判斷、對(duì)癥下藥的冷靜思考;既能幫助我們梳理歷史思緒，也能幫助我們?cè)鰪?qiáng)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

“雖有其心，難有其力。”是尷尬。

“雖有其力，難有其心。”是悲哀。

走在復(fù)興之路上的中國(guó)人民，反思反省，應(yīng)有其心;抗恥拒辱，當(dāng)有其力。

馬年春節(jié)，在拜年的海量短信中，有這樣一條特別提神提氣：

甲午重觸中國(guó)痛，

天馬揚(yáng)我漢唐風(fēng)。

誰(shuí)敢興風(fēng)作惡浪，

叫他贖罪到祖宗。

一位將軍和詩(shī)一首表達(dá)心志：

回首甲午心惟痛，

放眼新春夢(mèng)漢風(fēng)。

何懼鬼魅再作孽，

策馬待命箭在弓。

這樣的文字讓人讀之熱血沸騰。忘記意味著背叛，冷漠無(wú)異自棄。歲逢甲午，狼煙猶在。

我們無(wú)權(quán)不殤思!

(新華社解放軍分社社長(zhǎng)劉聲東、《參考消息》報(bào)社總編輯張鐵柱)

軍事名家的甲午殤思

金一南：北洋海軍甲午慘敗實(shí)屬必然

甲午之?dāng)?，腐敗使然。從慈禧、光緒到奕譞、李鴻章、翁同龢，再至丁汝昌、劉步蟾等人，可以算一下，在日本聯(lián)合艦隊(duì)開(kāi)炮之前，有多少人參加了埋葬這支艦隊(duì)的工作。他們的悲劇何嘗僅是他們個(gè)人的悲劇。在政治腐敗、軍紀(jì)廢弛的社會(huì)環(huán)境中，一切都因循往復(fù)，形成一個(gè)互為因果的惡性循環(huán)鎖鏈：政權(quán)建立了軍隊(duì)，又腐蝕著它;軍隊(duì)維護(hù)著政權(quán)，又瓦解了它。在這一過(guò)程中，它們互為犧牲品。

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丁一平：對(duì)甲午海戰(zhàn)的再認(rèn)識(shí)

甲午海戰(zhàn)是對(duì)晚清以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為主要標(biāo)志的改革的實(shí)際檢驗(yàn)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使中華民族深切感受到來(lái)自海上“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”的威脅，面對(duì)這數(shù)千年未有之陸海大變局，一批有識(shí)之士開(kāi)始謀劃中國(guó)近代海軍的發(fā)展。但是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是不徹底的改革，是只改器物、不改制度的改革，是不觸及腐朽統(tǒng)治階級(jí)利益的改革，是半途而廢的改革。這種失敗改革的結(jié)果，必然首當(dāng)其沖地影響北洋艦隊(duì)，使這支生長(zhǎng)在封建落后、腐朽沒(méi)落、封閉保守制度和一窮二白工業(yè)科技基礎(chǔ)上的艦隊(duì)，存在嚴(yán)重的水土不服。

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孟祥青：中國(guó)命運(yùn)的三大轉(zhuǎn)折

1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是近代日本侵華的肇始，是中華民族救亡圖存的起點(diǎn)。1954年甲午年是中華民族實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、走向復(fù)興的真正開(kāi)端。這個(gè)甲午年之所以具有節(jié)點(diǎn)性質(zhì)的意義，皆源于兩件事情：其一是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)(1950-1953)的結(jié)束;其二是新中國(guó)第一部憲法的誕生。2014年又逢甲午年。因?yàn)樘厥獾哪攴莺兔舾械尼烎~(yú)島爭(zhēng)端，日本不可避免地仍然是我們必須關(guān)注的對(duì)象。

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肖裕聲：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史告誡

歷史告誡日本，侵略能一時(shí)得逞但必自取滅亡；歷史告誡中國(guó)，腐敗與落后必然挨打；歷史告誡世界，須共同防止軍國(guó)主義復(fù)活。

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羅援：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗十大教訓(xùn)

事實(shí)證明要想求得和平，只有良好的愿望是不行的，靠別人不如靠自己，以夷制夷必將被夷所制。我們必須加強(qiáng)軍備，且有英明的決斷，抓住戰(zhàn)機(jī)該出手時(shí)就出手。戰(zhàn)爭(zhēng)不相信眼淚，弱國(guó)無(wú)外交，戰(zhàn)場(chǎng)上如果沒(méi)有勝算，談判桌上肯定什么也得不到。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史教訓(xùn)，充分證明了這個(gè)真理。

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郭鳳海：穿越無(wú)形歷史障壁的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)

三大歷史積弊阻礙中國(guó)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍：第一，高層“改革惰性”，“中體西用”嫁接，是一種極不徹底的改革。第二，國(guó)民“一盤(pán)散沙”，表現(xiàn)在軍隊(duì)中，將領(lǐng)不負(fù)責(zé)任，嚴(yán)重腐敗，基層官兵厭戰(zhàn)怯戰(zhàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上臨陣脫逃現(xiàn)象十分普遍，充分暴露出體制性渙散對(duì)軍隊(duì)作戰(zhàn)造成的嚴(yán)重后果。第三，文化“積弊難返”。

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皮明勇：甲午戰(zhàn)敗實(shí)為“文化力”之?dāng)?/h3>

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中日兩國(guó)的武力之戰(zhàn)，也是兩國(guó)的“文化力”之戰(zhàn)。武力之戰(zhàn)讓我們看到的是艦船、大炮和熱血，“文化力”之戰(zhàn)則讓我們感受到思想、觀念和靈魂的力量。將武力之戰(zhàn)與“文化力”之戰(zhàn)結(jié)合起來(lái)，得到的是更完整的畫(huà)面、更真實(shí)的歷史，也更加引人深思，更加讓我們的心靈受到震撼。

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張煒： 一場(chǎng)日本精心謀劃的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

1887年，日本參謀本部第二局局長(zhǎng)小川又次提出了《清國(guó)征討策案》。該文件對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的軍事實(shí)力、防御部署及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面作了全面評(píng)估，提出日本應(yīng)自本年開(kāi)始，以五年為期完成對(duì)華作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，爭(zhēng)取在中國(guó)尚弱之時(shí)加以攻擊。具體作戰(zhàn)計(jì)劃是，以日本海軍擊敗中國(guó)海軍，并由海軍掩護(hù)陸軍8個(gè)師團(tuán)遠(yuǎn)征中國(guó)，其中6個(gè)師團(tuán)在中國(guó)北方的直隸灣登陸，2個(gè)師團(tuán)進(jìn)入長(zhǎng)江攻占沿岸要沖之地，最終實(shí)現(xiàn)攻陷北京、擒拿清帝、使中國(guó)乞降于陣前的目的。

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劉杰：中日海軍戰(zhàn)略差異決定甲午戰(zhàn)局

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使曾號(hào)稱“亞洲第一”的中國(guó)北洋海軍全軍覆沒(méi)，而后起之秀的日本海軍卻大獲全勝。究其原因，海軍戰(zhàn)略及海上作戰(zhàn)是決定這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程和結(jié)局的關(guān)鍵。在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后，日本海軍選擇的是攻勢(shì)戰(zhàn)略，中國(guó)海軍采取的是守勢(shì)戰(zhàn)略，而且是消極的近岸防守。兩國(guó)不同的海軍戰(zhàn)略選擇，制約著海軍戰(zhàn)略目標(biāo)的確定、海軍戰(zhàn)略力量的發(fā)展、海軍戰(zhàn)略方針的采取、海軍戰(zhàn)略手段的使用，導(dǎo)致兩個(gè)背景相似的東亞國(guó)家30余年平行競(jìng)賽后迥然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局。

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徐焰：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)使中日關(guān)系易位的啟示

120年前發(fā)生的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是新興的日本同腐朽衰敗的清末中國(guó)的一場(chǎng)決定兩國(guó)命運(yùn)之搏。此前被“天朝”視為“蕞爾小邦”的原中華文明的師從者，竟然把文化母國(guó)打得一敗涂地，這不僅改變了中日兩國(guó)的發(fā)展軌跡，也深刻地影響了此后雙方往來(lái)的相互觀感。

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丁一平：還北洋海軍將領(lǐng)公正評(píng)價(jià)

“以成敗論英雄”向來(lái)是有些人對(duì)待歷史的態(tài)度，我認(rèn)為這種歷史觀是偏頗的，有其勢(shì)利的一面。對(duì)失敗者而言，只記住他們犯下的錯(cuò)誤和失敗，忘記了他們?cè)羞^(guò)的英勇和犧牲，只看到他們失敗的責(zé)任，看不見(jiàn)他們對(duì)國(guó)家、民族的忠誠(chéng)，這是不夠的。對(duì)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，至今仍有人將失敗的主要責(zé)任歸結(jié)于以丁汝昌為首的北洋海軍將領(lǐng)，甚至指責(zé)他們是造成失敗的禍?zhǔn)?，在北洋海軍主要將領(lǐng)身上幾乎都背負(fù)有不公正的評(píng)價(jià)，這不能不說(shuō)是歷史的遺憾。

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李安民：日本在甲午海戰(zhàn)中粗暴踐踏國(guó)際法

當(dāng)前，日本在釣魚(yú)島主權(quán)歸屬等問(wèn)題上，故意歪曲歷史，掩蓋事實(shí)真相，無(wú)視國(guó)際法的存在，屢屢挑起事端?；仡櫷?，日本有著踐踏國(guó)際法、奉行強(qiáng)權(quán)政治的過(guò)去。甲午戰(zhàn)后，日本曾兩度掀起中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)際法問(wèn)題研究高潮，企圖通過(guò)偷換國(guó)際法概念、聘請(qǐng)國(guó)際法專家著書(shū)立說(shuō)等形式為日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)尋找法理依據(jù)，為戰(zhàn)時(shí)暴行進(jìn)行辯解。但是，這并不能掩蓋日軍在甲午海戰(zhàn)中踐踏國(guó)際法的行徑。

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彭光謙：以堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)家意志應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)

120年前的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是近代史上對(duì)中日兩國(guó)歷史命運(yùn)乃至亞太戰(zhàn)略格局產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。今天，痛定思痛，認(rèn)真總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演，無(wú)疑具有十分重要的意義。

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邢廣梅：清廷同樣輸在國(guó)際法運(yùn)用上

今天的國(guó)際社會(huì)已不是120年前的國(guó)際社會(huì)，不再為少數(shù)強(qiáng)權(quán)國(guó)家把持。一般性國(guó)際法也變成了國(guó)際社會(huì)廣泛參與和接受、任何締約國(guó)都可用來(lái)維護(hù)自身正當(dāng)權(quán)益的有效工具。因此，我們更必須善于運(yùn)用這一武器捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立和各種發(fā)展利益。

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舒?。捍髸r(shí)代需要清晰完整的大戰(zhàn)略

19世紀(jì)是人類歷史上少有的大調(diào)整、大洗牌的時(shí)代。西方列強(qiáng)以工業(yè)文明為核心，依靠近代化的軍事力量，掀起掠奪瓜分世界的狂潮。面對(duì)這樣復(fù)雜的戰(zhàn)略環(huán)境，如何維護(hù)并發(fā)展自身的利益，是對(duì)清王朝戰(zhàn)略能力的巨大考驗(yàn)。

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