大國(guó)氣象，風(fēng)格永健

劉佑生

我的老師張永健教授八十有三，既是享譽(yù)海內(nèi)的文學(xué)評(píng)論家，又是著名詩(shī)人。耄耋之年，他精選了生平創(chuàng)作的詩(shī)歌，書(shū)曰《擁抱》，囑我作序。我反復(fù)誦讀，久久不能落筆。兩個(gè)年頭了，今日京城春雪飛絮，揚(yáng)起激情，我著墨說(shuō)些感悟?？偲饋?lái)是八個(gè)字：大國(guó)氣象，風(fēng)格永健。所謂大國(guó)氣象，是講寫(xiě)詩(shī)的時(shí)代風(fēng)尚，山川氣勢(shì)，家國(guó)情懷；所謂詩(shī)風(fēng)永健，是指詩(shī)如其名，詩(shī)如其人，精健雄渾。

一、篤定信仰，詩(shī)文傳教，是與時(shí)俱進(jìn)極富定力的老人，其心態(tài)又永駐青春

子云，＂不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。＂我退休后，跟著老師學(xué)詩(shī)。當(dāng)時(shí)，他已是古稀之年，是中國(guó)鄉(xiāng)士詩(shī)人協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。我跟著學(xué)了十多年，感悟了他為人處世的定力。老師奉毛澤東文化和詩(shī)詞為經(jīng)典，用深厚的文化底蘊(yùn)感染與之交往的人。在他耳濡目染的熏陶下，我們學(xué)到真經(jīng)，徹悟了信仰。王國(guó)維曾云詩(shī)詞三境界，言境界為上。我認(rèn)為，信仰能使詩(shī)人的境界長(zhǎng)上飛翔的翅膀。有個(gè)2010后的學(xué)生楊盼曾這樣回憶，學(xué)生親呢地稱(chēng)之為＂張爺爺＂，他是與時(shí)俱進(jìn)的老人，但又深諳當(dāng)今青年的心態(tài)。信仰讓?zhuān)垹敔敚⒐獠收杖耍肋h(yuǎn)年輕。

老師以詩(shī)育人，無(wú)怨無(wú)悔。2016年華中師大校慶時(shí)，老師見(jiàn)到幾十年前教過(guò)的學(xué)生，情不自禁朗誦起《你們使我永遠(yuǎn)年輕》：＂過(guò)去／我總是在我的學(xué)生面前／炫耀你們∥炫耀你們／就是炫耀我的青春∥現(xiàn)在／我總在我的朋友面前／稱(chēng)贊你們∥稱(chēng)贊你們／就是稱(chēng)贊我無(wú)怨無(wú)悔的青春。＂是啊，老師一生授業(yè)解惑，以美好年華育出眾多國(guó)家人才，當(dāng)他看到學(xué)子，當(dāng)然心潮澎湃，無(wú)比自豪和溫馨。

美使詩(shī)人產(chǎn)生靈氣，閃耀著青春的火花。他在觀冰上芭蕾時(shí)，寫(xiě)下了巜青春的召喚》，“像春風(fēng)吹拂嫩綠的草原／像春燕掠過(guò)浩瀚的湖面／柔美的旋律溫暖的風(fēng)／吹醒了我沉睡的冬眠／春的世界多么令人愛(ài)戀……像湍急的江河奔向大海／像絢麗的彩虹遙掛藍(lán)天／力和美譜下了如畫(huà)的詩(shī)篇／我的心仿佛長(zhǎng)出鹍鵬之羽／我要奮力飛向春的樂(lè)園。＂這那像一個(gè)年邁八旬的老人的詩(shī)話(huà)，而是一個(gè)青春搏發(fā)的年輕人對(duì)美好生活的向往。

此情不止於青春，他還要攀比少兒心，像迎春花一樣精靈。我特別愛(ài)讀《我們名叫迎春花》，“我們名叫迎春花／披著金黃的頭發(fā)／穿著碧綠的衣裙／輕盈起舞／迎接著春的新芽……我們是小小的迎春花／大地是我們溫暖的家／我們要永遠(yuǎn)歌唱大地的春／我們要永遠(yuǎn)歌唱太陽(yáng)的光華。”這首詩(shī)富有張力，對(duì)仗工整，音韻流暢，將迎春花少兒的神情勾勒得維妙維肖。難怪湖北少兒出版社將其編入經(jīng)典，作為朗誦詩(shī)向社會(huì)隆重推出。

二、笑口常開(kāi)，人稱(chēng)＂彌勒佛＂，詩(shī)富哲理，頓悟宇宙人生

近半世紀(jì)來(lái)，我看到的老師，總是笑口常開(kāi)，對(duì)人充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)。鄉(xiāng)土詩(shī)人毎年召開(kāi)年會(huì)，老師總是提前到會(huì)一兩天，事無(wú)巨細(xì)，親歷親為，忙到深夜，真是辛苦。詩(shī)人多才，也多矛盾，又缺經(jīng)費(fèi)。老師不厭其煩，耐心協(xié)商，從不發(fā)火，使得鄉(xiāng)土詩(shī)會(huì)人心向善，中和興旺。

臺(tái)灣女詩(shī)人杜紫鳳詩(shī)頌張老師《彌勒佛》。詩(shī)曰：＂從寬厚熱絡(luò)的武漢蟬聲里，從壯麗穩(wěn)健的三峽風(fēng)光里，你走成一尊彌勒佛，操心苦腦自己扛，送給人間是歡喜情。＂我知道，1996年8月，老師陪同臺(tái)灣大海洋詩(shī)社友人訪問(wèn)重慶和貴陽(yáng)，不辭辛苦，感動(dòng)了多少臺(tái)灣文朋詩(shī)友。這首詩(shī)是真情實(shí)感。富有詩(shī)趣的是，杜紫鳳女士心地善良，一路游過(guò)，深受孩子們的喜愛(ài)。老師戲稱(chēng)她為＂觀音＂?！队匈?zèng)》詩(shī)曰＂你稱(chēng)我為＂彌勒＂／我稱(chēng)你為＂觀音＂／我們分離海峽兩岸／共有一個(gè)＂佛祖＂／同念一本佛經(jīng)∥你用＂揚(yáng)枝凈水＂／滋潤(rùn)人類(lèi)的情感與心靈／我用大度歡笑，消融世界的隔閡與苦悶……”這首詩(shī)哲理圓通，其文化情懷是不言而喻的，更深層的是我們像在上一堂大國(guó)一統(tǒng)的法理哲學(xué)課，使人久久難以忘懷老師巧妙的詩(shī)境。

在老師的慧眼詩(shī)鏡中，環(huán)宇之內(nèi)，萬(wàn)事萬(wàn)物都潤(rùn)育哲理。他的《自序詩(shī) (擁抱)》是他人生哲理的結(jié)晶:“我擁抱藍(lán)天／藍(lán)天教我飛翔∥沐浴風(fēng)雨／追求陽(yáng)光∥我擁抱大地／大地教我生長(zhǎng)∥春華秋實(shí)／勃勃向上∥我擁抱高山／高山教我偉岸∥頂天立地／直視前方//我擁抱海洋,海洋教我心胸寬廣∥容納百川，吞吐萬(wàn)象∥我擁抱巨樹(shù)，巨樹(shù)教我挺拔堅(jiān)強(qiáng)∥扎根泥土／氣昂骨強(qiáng)∥我擁抱小草／小草教我不卑不亢∥只求奉獻(xiàn)／不求報(bào)償∥我擁抱歷史／歷史教我借古鑒今∥增長(zhǎng)智慧／神清氣壯//我擁抱人民／人民讓我心明眼亮∥明辨是非／赤子心腸。//我擁抱理想／理想給我無(wú)窮力量∥百折不撓，緊跟太陽(yáng)……”這首詩(shī)一氣呵成，首尾呼應(yīng)，豪邁如東坡鐵板高唱滾滾江河奔騰，說(shuō)理像孔子教人環(huán)環(huán)相扣娓娓動(dòng)聽(tīng)。這是一個(gè)老人的大智大勇，使我們知道了如何好好地走過(guò)一生。這類(lèi)哲理詩(shī)比比皆是?！毒频呐稹贰而B(niǎo)的志向》、《藤的向往》、《古今文人三道》、《爭(zhēng)座位》等等，使人讀后慧眼頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。

三、詩(shī)如其人，情真意切，娓娓道來(lái)流溢光彩，樸實(shí)傾訴寄寓深意

從古至今，詩(shī)是展示真實(shí)情感的藝術(shù)。詩(shī)旳生命在于真情。反過(guò)來(lái)講，無(wú)情吟唱，沒(méi)有真情的詩(shī)是打動(dòng)不了人心的，更不言傳播。清人吳橋在《圍爐詩(shī)話(huà)》中云“詩(shī)以情為主，景為實(shí)＂。華中師范大學(xué)原校長(zhǎng)王慶生評(píng)論老師＂寫(xiě)詩(shī)如他做人，總是把自己的真情實(shí)感貫注于詩(shī)的字里行間，在娓娓的描述中流溢真情，在樸實(shí)的傾訴中寄寓深意＂。我覺(jué)得王先生一語(yǔ)中的。老師傳授：“詩(shī)是真善美的結(jié)晶。真是本質(zhì)，善是目的，美是形象。”又云＂美，吸引人；善，教化人；真，感動(dòng)人。三者缺一不可。＂此是老師一生理論成果和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的寫(xiě)照，言簡(jiǎn)意賅。

老師對(duì)親人無(wú)限愛(ài)戀，對(duì)朋友謙慎真誠(chéng)，對(duì)萬(wàn)物生靈鐘情，愛(ài)憎有度，善惡分明。

老師曾送我《愛(ài)是不落的星辰》，收集了四十多年寫(xiě)給妻子王芝教授的八十首愛(ài)情詩(shī)。我讀后的第一感覺(jué)，愛(ài)情出詩(shī)人！至今我還能背《眼睛》這首詩(shī)：＂遠(yuǎn)看像兩顆星星／近看是一雙眼睛∥清如泉／明似鏡∥從這兒，可看清你的思想∥從這兒，可看透你的心靈∥就是這雙眼睛，攝進(jìn)了我的身影∥就是這雙眼睛，照亮了我的心靈。＂詩(shī)以長(zhǎng)短句結(jié)合，反復(fù)吟涌戀人的眼睛。因?yàn)槿说难劬Σ刂说男撵`，何況戀人的眼傳遞更是有神。而今王教授已仙去，老師又寫(xiě)下《紅燭》：“你是一位身著紅色衣裙的少女／你燃燒著寶貴的青春∥為了理想／為了光明／為了把人類(lèi)引向智慧之門(mén)∥你熬盡了心血／你化為了灰燼∥詩(shī)人們贊美你／將與光同在／與智慧永存∥然而，你也將被遺忘／我相信/／但是／你將永遠(yuǎn)／銘刻在我心靈＂。紅燭燃盡，老師長(zhǎng)歌當(dāng)哭，九泉之下的王芝教授也會(huì)燦然微笑。這種真情詩(shī)作在物欲橫流的今天顯得彌足珍貴。

老伴走了，老師數(shù)年孤獨(dú)愁腸。幸有同窗關(guān)注，穿針引線，結(jié)識(shí)了能詩(shī)善文曾是上校軍人的王慧女士。她的血脈里傳承著東北人剛毅坦率的性格。于是，我看到老師黃昏戀之《初識(shí)》：“于寂寞悲涼的黑夜／神賜我一束溫馨而明媚的春光∥于饑渴疲勞的旅途／奇遇了一片花香果熟的軍墾農(nóng)場(chǎng)∥于疾風(fēng)暴雨的航程／巧入了一座安全而美麗的軍港∥這是我第一次見(jiàn)到你／腦海里飄浮出最初印象”。人到黃昏需要伴旅。詩(shī)中我們看到一個(gè)寂寞的長(zhǎng)者的喜悅之情，當(dāng)他們攜手游到云臺(tái)山，視覺(jué)中出現(xiàn)兩股清泉從不同方向飛流相向合二為一，人稱(chēng)情人瀑，老師脫口而出《贈(zèng)王慧》：“你從山谷蹦著跳著跑來(lái)／我從高山笑著唱著跑來(lái)∥我穿過(guò)山巒險(xiǎn)峰／你越過(guò)磐石巨巖∥你流入我的心中／我融入你的胸懷∥一起奔向未來(lái)／一起奔向大?！尾还苌礁呗愤h(yuǎn)／無(wú)論霧瘴陰霾＂。兩個(gè)老人像一對(duì)天真活潑的少男少女旅行在江河山川。人??！依戀是不分老少的，依戀使人健康向上。這是人的生命的自然向往。

老師與同事和睦相處，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)如親，凡是與他交往的人都感受到何謂人間溫情，更何況同窗呢！半個(gè)世紀(jì)后，當(dāng)大學(xué)的同學(xué)相聚時(shí)都是銀發(fā)蒼蒼，老師眼前閃過(guò)的曇華林校園的青春笑語(yǔ)，十九個(gè)不同性格的女生躍然紙上。請(qǐng)看巜彭堯卿》：“彭家才女名堯卿／端莊賢淑善詩(shī)文∥大學(xué)時(shí)代美少女，低眉撫辦可迷人。”詩(shī)貴含蓄，女生羞羞答答，低眉撫辦情傳神；再賞《周先藝》：“靈巧標(biāo)致辮子長(zhǎng)／字正腔圓眼睛亮∥一曲紅娘臺(tái)上舞／俘虜幾多有情郎＂。長(zhǎng)辮過(guò)膝是上個(gè)世紀(jì)五十年代青年女生美的標(biāo)志，一個(gè)能歌善的少女寄托了那個(gè)時(shí)代，年青學(xué)子對(duì)美好生活的憧憬。老師的這類(lèi)詩(shī)有如唐人之前的古風(fēng)，讀來(lái)朗朗上口，音韻和諧，意境綿綿。當(dāng)然，詩(shī)人最出彩的還是新詩(shī)，如《你是一匹來(lái)自北方的駿馬》、《你是一顆不滅的星》、《你是一座橋》、《雄鷹，老水手和巨樹(shù)》、《樺樹(shù)林的懷戀》、《博浪情深》丶《祝壽詩(shī)》等等，針對(duì)友人的不同性格和學(xué)識(shí)，描繪出不同的人性美。

老師出身江漢平原公安縣申津渡小鎮(zhèn)的貧民之家，對(duì)底層草根同情至深。據(jù)師弟曾慶江教授回憶，有一次他陪老師到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，幾乎所有的小攤小販面含笑容同老師打招呼，曾教授感到奇怪。老師也笑容可掬招呼大家，買(mǎi)了些新鮮菜，同時(shí)，對(duì)那些葉子發(fā)黃已經(jīng)打蔫的蔬菜，不管多少都照常付價(jià)買(mǎi)下了。小曾嘀咕，反正是花錢(qián)，為什么不挑好的買(mǎi)？老師樂(lè)呵呵地說(shuō)，這些菜回去挑一挑洗一洗是可吃的。我如不買(mǎi)下來(lái)，人家就賣(mài)不出去。須知，種菜好辛苦的，我們花不了多少錢(qián)，是件小事，但這幾元錢(qián)對(duì)于菜農(nóng)可能是一筆收入。我也是農(nóng)人子弟。聽(tīng)著這個(gè)故事，深深感到，人心都是肉長(zhǎng)的，將心比心。也許有些小攤菜農(nóng)開(kāi)始還帶有占便宜的心態(tài)和老師打交道，但久而久之，對(duì)老師發(fā)自?xún)?nèi)心的舉動(dòng)折服了。老師用自己的真性情換來(lái)別人的真性情。

寫(xiě)詩(shī)也是如此啊！老師不論走在那里，詩(shī)眼就像相機(jī)一樣，攝下草根生活。如巜撿拾垃圾的女人們》：＂你們／我如何稱(chēng)呼你們呢∥稱(chēng)你們老太婆吧／你們中明明有二十上下的少婦／和十五六歲的姑娘∥只是衣衫襤褸／憂(yōu)愁／卑微／暗淡了你們特有的風(fēng)韻和靚麗的容光∥稱(chēng)你們?yōu)樯賸D吧／你們大多數(shù)的臉上／有著苦瓜一樣的皺紋／憂(yōu)傷與乞求的神色／布滿(mǎn)了你們的眼睛∥你們是下崗工人的妻子／你們是鄉(xiāng)村貧困大學(xué)生的母親／你們是從農(nóng)村逃婚的姑娘／還是為了到城里淘金／窮苦農(nóng)民工的戀人？”詩(shī)人用電影蒙太奇手法，展示了高速公路奔馳的汽車(chē)，燈紅酒綠的高級(jí)餐飲以及奇裝異服的食客，使之反襯出撿拾垃圾的女人們之艱辛，使讀者立馬想到杜甫＂朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨＂的名句。詩(shī)人揭示的貧富差距，已引起黨和國(guó)家的高度重視，已經(jīng)加大力度，走共同富裕道路。這也是老師創(chuàng)作此詩(shī)的初心。

四、博釆眾長(zhǎng)，風(fēng)格永健，描風(fēng)景，繪山川，心隨景生，獨(dú)辟蹊徑

老師是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，對(duì)著名詩(shī)人艾青、郭沫若、田間、郭小川、臧克家、賀敬之、朱子奇、柯巖、李季、阮章競(jìng)、綠原、曾卓、聞捷、張永枚、苗得雨、劉章、周良沛等都全方位研究，著作等身，對(duì)他們各自的詩(shī)風(fēng)了如指掌，并將之運(yùn)用到自已的創(chuàng)作實(shí)踐。

老師詩(shī)的風(fēng)格：大國(guó)氣象，大海風(fēng)度。有的如飛瀑凌空，揮灑自如；有的如溪流涓涓，溫婉潺潺；有的書(shū)卷氣透馨，古色古香流云；有的氣象深遠(yuǎn)，展示磅礴氣勢(shì)；有的如高山美人，可望不可及；有的如壯漢飲酒，蒼涼雄渾激昂。這一切都構(gòu)成心隨景生，承接傳統(tǒng)，溪徑獨(dú)辟，風(fēng)格永健，將中國(guó)新詩(shī)的創(chuàng)作推向一個(gè)新旳階段。

一論擁抱山川，壯懷激烈。我們跟著老師，從黃鶴樓出發(fā)，踏著先賢的足跡，賞三峽大壩平湖之壯觀，觀清江土家兒女之民俗；赴深圳、海南、珠海、清遠(yuǎn),睹改革開(kāi)放之風(fēng)采;過(guò)江漢、京山、益陽(yáng)、福鼎，品小康太姥山白茶;沿南洋絲綢之路觀環(huán)宇，奔云南賞熱帶雨林風(fēng)光；蹬長(zhǎng)城游云崗石窟，攀人祖山尋華夏根；俯瞰盛唐遺址，越天山過(guò)大漠；走進(jìn)喀納斯，訪問(wèn)布爾津；穿越內(nèi)蒙大草原，望北大荒麥浪滾；品葫蘆島海鮮人文，賞蘇杭吳越之秀錦；嶗山清晨觀日出，黃浦夜來(lái)留倩影。祖國(guó)的名山大川，江河湖海，人文古跡，邊關(guān)小鎮(zhèn)，使老師耳目一新，詩(shī)如泉涌?？付χ鳌洞蠛！罚海o(wú)數(shù)的白云重疊為險(xiǎn)峰和美景／無(wú)數(shù)的淚泉匯集著歡樂(lè)和憂(yōu)憤∥聯(lián)結(jié)著已知的此岸和未知的彼岸∥聯(lián)結(jié)著昨天的回憶和明天的憧憬……＂詩(shī)情上接天宇，下連四海，時(shí)貫古今，空攬中外，老師要表達(dá)的是“水可載舟，也可覆舟”的人民至上之信念。大海?。。⒛芨≥d理想的風(fēng)帆/可覆滅希望的燈影∥觀大海者，只是大海匆匆的過(guò)客／擁抱大海者，才是大海真正的主人。”哲人詩(shī)鏡，道出了巜擁抱》的境界，老師的家國(guó)情懷由此可見(jiàn)一斑。

二言詩(shī)如瀑布，飄逸自如。如巜桂林山水》：“風(fēng)像云一樣柔軟／云像風(fēng)一樣輕盈∥山像水一樣秀美／水像山一樣翠嫩∥石像巖洞一樣含蓄∥洞像巖石一樣多情。”六句詩(shī)用六種意象:風(fēng)像云，山像水，洞像石，反之亦然。比喻詞＂像＂的巧妙運(yùn)用，使六種意象組合生趣盎然，賦予了意象感情色彩，其修飾有如瀑布飄逸，混然天成，引出＂山山閃耀著詩(shī)人的畫(huà)意／水水蕩漾著畫(huà)家的詩(shī)情∥石石掛滿(mǎn)了迷人的童畫(huà)／洞洞飄拂著奇妙的幻景……＂詩(shī)人轉(zhuǎn)換角色，成為游人評(píng)價(jià)著美倫美奐的仙境。羅丹曾言＂美，是性格的表現(xiàn)。＂老師抓住桂林山水的特征用最常見(jiàn)的六個(gè)意象揭示了桂林“山清，水秀，洞奇，石美”的特點(diǎn)，真是神來(lái)之筆。

三曰溪水涓涓，溫婉潺潺。當(dāng)老師走進(jìn)婺源，江南的小雨潤(rùn)如酥，于是詩(shī)心萌動(dòng)，有了巜李坑春雨圖》：“樹(shù)朦朦／燈朦朦／小橋流水美如夢(mèng)∥輕歌橋頭追時(shí)尚，/漫舞流水憶古風(fēng)／春雨綿綿寫(xiě)意畫(huà)／看似朦朧不朦朧＂。寥寥數(shù)語(yǔ)，勾出古老鄉(xiāng)村文化沐春雨換新生，繪出農(nóng)人走上小康生活夢(mèng)幻圖景。多么美妙動(dòng)人的詩(shī)句，＂看似朦朧不朦朧＂，休閑生活如霧中的少女，令人回味無(wú)窮。

四論氣象深遠(yuǎn)，節(jié)奏明快。王國(guó)維曾言，千古名句應(yīng)以氣象取勝。今人常說(shuō)盛唐詩(shī)氣象，留下太白子美千古詩(shī)章。我們時(shí)代的詩(shī)是何種氣象？我以為，應(yīng)是鏗鏘玫瑰，像女足一樣不折不撓，神奇展現(xiàn)大國(guó)氣勢(shì)；或如蘇翊鳴凌空一躍，飛速旋轉(zhuǎn)，像雄鷹掠過(guò)冰川，展現(xiàn)力和美的壯漢氣象。有一年，詩(shī)人走進(jìn)韶山，用對(duì)比的方式引出詩(shī)情：＂在巍峨連綿的群山峻嶺之中／韶山只是一座小小的丘陵∥在五彩斑斕的世界版圖中／韶山只是一根小小銀針。＂然而，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)引出當(dāng)代中國(guó)詩(shī)的氣象：＂韶山的氣勢(shì)／卻橫空出世／雄視古今∥韶山的神韻／卻雍容深厚／鼎故革新∥韶山的風(fēng)采／是韶樂(lè)又超越韶樂(lè)∥韶山的精神／是堯舜又超越堯舜。”這就是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)詞的氣象，山川迴蕩，鏗鏘有力，節(jié)奏明快，含意深遠(yuǎn)。上仰華夏五千年文化血脈之精美，下視未來(lái)世界中華文化之走向。

五說(shuō)對(duì)立矛盾的張力美。詩(shī)的張力美是歐陸詩(shī)理，艾倫·泰特在上世紀(jì)三十年代末出版《論詩(shī)的張力》，提出好詩(shī)的張力美，是其內(nèi)在的各種矛盾對(duì)立統(tǒng)一的互動(dòng)美。老師在逛香港時(shí)，捕捉到大眾習(xí)以為常的兩種文本語(yǔ)言的互換之美。“繁體漢字與速寫(xiě)英文／并列在一起／如影隨形∥裝飾著大街小巷／商店酒肆／與學(xué)生的課本∥像兩雙眼睛／彼此顧盼／又怒目而瞪∥像兩國(guó)戍邊的衛(wèi)士／既彼此提防／又相互依存∥糾結(jié)了一百年／才得以平靜／彼此相敬如賓……＂讀著這首詩(shī)，你就知道何謂張力美。詩(shī)人將兩種文化碰撞產(chǎn)生的火花，詼諧生動(dòng)地形象敘述，就像維多利亞港灣一樣平靜，使人領(lǐng)悟東西文化如帥哥靚女的互補(bǔ)之美，缺一不可。還有《紅綠燈》、《港傭》等等，都繪出了互照對(duì)換之張力美。

五、國(guó)有危難，水災(zāi)地震新冠無(wú)情，方顯詩(shī)家蒼涼雄渾本色

和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)少遠(yuǎn)，人民大多享受著風(fēng)調(diào)雨順的好時(shí)光。但是，自然災(zāi)害也是不可避免的。十多年來(lái)，我們經(jīng)歷了大江洪水泛濫，汶川大地震，新冠疫情肆虐等等，事到如今，天災(zāi)仍是危害人類(lèi)健康的最大苦難。國(guó)有危難，方能顯現(xiàn)詩(shī)人蒼涼雄渾的本色。

汶川發(fā)生地震，舉國(guó)動(dòng)員救災(zāi)。老師寫(xiě)下了《解放軍來(lái)了，在苐一時(shí)間》：＂天／仍然昏／日／仍然暗／山／還在崩／地／還在陷……你們／共和國(guó)的軍隊(duì)／迎著空前的自然災(zāi)難／迎著震后的地轉(zhuǎn)天旋／面對(duì)天崩地裂，／面對(duì)廢墟殘?jiān)銈?hellip;…像太行一樣巍峨／像井岡一樣偉岸／與災(zāi)民生死與共／與災(zāi)民禍福同擔(dān)。”抒情后又?jǐn)⑹隽私夥跑娋葹?zāi)的舉措，讀后使人情不自禁想起魏巍寫(xiě)的戰(zhàn)地報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可爰的人》。的確，哪里有災(zāi)難哪里就有人民軍隊(duì)的身影，哪里的災(zāi)民就發(fā)出笑聲。

還有，詩(shī)人將老師把生的希望留給學(xué)生的詩(shī)寫(xiě)得催人淚下。地震突降，老師想到的是學(xué)生，而不是自已。＂當(dāng)墻倒屋塌時(shí)／你讓我們鉆入講課桌內(nèi)／用你的身軀保護(hù)我們／自已欣然而去……/你給了我們第二次生命”。老師面對(duì)災(zāi)難，義無(wú)反顧把生的希望留給學(xué)生，把美德留給了后人：“我們活／要活得像你／我們死／也要死得像你……＂詩(shī)人抓住瞬間，謳歌了為人師表的真諦。十多年過(guò)去了，今天我們讀詩(shī)人寫(xiě)下的警句，回想當(dāng)年的救災(zāi)情景，情不自禁淚如雨下。只有經(jīng)歷過(guò)汶川地震苦難的同胞才能領(lǐng)悟詩(shī)人的真心。天災(zāi)給無(wú)數(shù)人造成恐怖傷害，但當(dāng)我們讀著這些蒼涼雄渾的詩(shī)歌時(shí)，卻感到大難興邦，無(wú)限自信，無(wú)比豪邁！

六、以詩(shī)會(huì)友，用詩(shī)歌架起兩岸的情意橋梁，是推動(dòng)兩岸統(tǒng)一從詩(shī)歌文化做起的重要學(xué)者。

老師有詩(shī)云＂臉是圓的/口是圓的/眼睛是圓的/心也是圓的/一切有生命的親骨肉啊/都應(yīng)該是圓的＂團(tuán)圓，是華夏兒女?dāng)?shù)千年綿綿傳承的文化基因。詩(shī)人以“圓＂的形象思維通俗語(yǔ)言表達(dá)了期盼祖國(guó)山河一統(tǒng)，并且付諸行動(dòng)。

從上世紀(jì)九十年中葉開(kāi)始，老師在華中師大校長(zhǎng)王慶生的領(lǐng)導(dǎo)下，先后十多次邀請(qǐng)臺(tái)灣大海洋詩(shī)社遍訪大陸，多次親自陪同臺(tái)灣著名學(xué)者和詩(shī)人朱學(xué)恕、劉菲、藍(lán)海萍等訪問(wèn)了中國(guó)社科院文學(xué)研究所和《檢察日?qǐng)?bào)》社以及數(shù)十所大專(zhuān)院校，對(duì)話(huà)近五十場(chǎng)。與詩(shī)人余秋雨在武漢、高雄等地多次會(huì)晤，探討兩岸統(tǒng)一與中華傳統(tǒng)文化等問(wèn)題。老師還應(yīng)邀訪問(wèn)了臺(tái)灣，出版了《訪臺(tái)詩(shī)草》，創(chuàng)作了許多炙繪人口的詩(shī)章。如《日月潭》:＂兩顆龍的眼淚，/一顆來(lái)自黃河，一顆來(lái)自長(zhǎng)江，//相約交匯在一起，/半邊像月亮，半邊像太陽(yáng)。//高高擎在臺(tái)灣山脈，/在太平洋日夜閃光。”詩(shī)人以獨(dú)特的詩(shī)眼，發(fā)現(xiàn)捕捉到一幅壯美的圖景，將日月潭比喻為兩顆眼淚，而這眼淚雙雙又來(lái)自黃河長(zhǎng)江，隱喻臺(tái)灣與大陸一脈相承的血脈，進(jìn)而升華在太平洋上閃亮。詩(shī)人的奇特想象妙筆生花，給人留下經(jīng)久難忘的意象。

濃烈的感情與形象生動(dòng)的刻畫(huà)，是老師詩(shī)歌的又一風(fēng)格。請(qǐng)讀《兩岸》：“我望著你／你望著我……默默無(wú)言／歲歲年年……我失去你／將成為一座荒原／你失去我，將成為一座殘?jiān)挝覀儽舜说拇嬖?span lang="EN-US">/便組成一個(gè)美麗的世界／綠的岸／ 碧的波／歡歌的艦船∥我們的愛(ài)／不在于／彼此的接近／而在于/彼此不可分割的依存／五千年血濃於水的情感……”。由此，詩(shī)人道盡了對(duì)寶島的摯愛(ài)，渴望兩岸統(tǒng)一的情懷。別林斯基有言＂情感是詩(shī)的天性中一個(gè)主要的活動(dòng)因素，沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)。＂老師以詩(shī)人真情深深感染了臺(tái)灣詩(shī)人，使他們不忘鄉(xiāng)愁，不忘祖國(guó)的統(tǒng)一。

詩(shī)人們堅(jiān)信，兩岸的統(tǒng)一將從文學(xué)開(kāi)始，從詩(shī)發(fā)端。于是老師寫(xiě)了《共有》：＂我和你／共有／一雙眼睛／愛(ài)美／追求美的人生／為了她／甚至／寧愿犧牲自已的生命∥我和你／共有／一種癡情／追尋詩(shī)的意境／為了她／甚至／寧愿犧牲自己的生命∥我和你／共有／一片赤誠(chéng)／愛(ài)中華／追尋兩岸的統(tǒng)一和繁榮／為了她／甚至／寧愿犧牲自已的生命……＂

詩(shī)人以＂愛(ài)美＂、＂愛(ài)詩(shī)”、＂愛(ài)中華“為意象，追求美的人生，詩(shī)的意境和兩岸的統(tǒng)一與繁榮。這種崇高使命成為兩岸詩(shī)人不懼犧牲的詩(shī)情共鳴。

可以這樣說(shuō)，老師是大陸推動(dòng)兩岸文化統(tǒng)一的重要先驅(qū)學(xué)者之一，給兩岸詩(shī)界創(chuàng)造了統(tǒng)一始于文化的寶貴財(cái)富。

七、訪域外名勝古跡，書(shū)異國(guó)風(fēng)土人情，獻(xiàn)給世界的是善與美的詩(shī)韻

詩(shī)人多次遊訪歐陸名勝古跡，走訪了日本、越南等東亞國(guó)家的風(fēng)土人情。毫無(wú)疑問(wèn)，地球上到處都是美，有自然的美，有人類(lèi)智慧創(chuàng)造的美。不同的文明演繹出不一樣的美的花朵。關(guān)鍵在于人的視聽(tīng)味覺(jué)如何去發(fā)現(xiàn)美。雖然國(guó)與國(guó)、人與人的經(jīng)歷不同，但對(duì)美的消費(fèi)可以說(shuō)大同小異的。

詩(shī)人是學(xué)者，見(jiàn)多識(shí)廣，當(dāng)他遍訪歐陸，夜游藍(lán)色的多瑙河，漫步蘇黎世湖濱公園，目睹巴黎圣母院的哥特古建筑，古羅馬的競(jìng)技場(chǎng)，瑞士的小山城，荷蘭的風(fēng)車(chē)，梵蒂岡的教堂，誦讀了開(kāi)羅宣言，波斯坦公告，還有斷臂維納斯，盧浮宮的蒙娜麗莎等等。美麗的異域風(fēng)情，豐富的文化典籍，令詩(shī)人目不瑕接，浮想聯(lián)翩。正如《毛詩(shī)序》所言：＂情動(dòng)于衷而形于言＂。于是，詩(shī)人創(chuàng)作了許多別居一格的詩(shī)章。當(dāng)詩(shī)人目視《維納斯》時(shí)，寫(xiě)下了不一樣詩(shī)韻：＂即使折斷了臂膀／也無(wú)損你的神韻∥但是／也有人／一見(jiàn)你／就閉上了惶惑的眼睛／把你誣為淫穢的禍根”。從這里可以看出，詩(shī)人觀賞的是歐陸女神，語(yǔ)言修飾卻充滿(mǎn)漢語(yǔ)古韻。詩(shī)押韻，是中國(guó)詩(shī)詞文化的普世特色。詩(shī)人駕輕就熟言猶未盡，繼續(xù)責(zé)問(wèn)＂也有的人／恨不能撕下／你腰間的紗巾／給你潑上污穢的膻腥＂。雖然惡人輕狂，但是詩(shī)人相信正義之美會(huì)潛移默化像泉水般喝后止津。于是詩(shī)人自信＂你卻坦然地／從米洛斯島的洞窟／走遍了五大洲的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村／進(jìn)入了一個(gè)個(gè)純潔的心靈。＂（《維拉斯》）由此可見(jiàn)，美好的東西是世人共同創(chuàng)造的，不論國(guó)界和種族，欣賞美塑造美是共同的?；诖耍?shī)人漫步信手拈來(lái)的《萊茵瀑布》《巖石教堂》《美人魚(yú)雕像》《斯德哥爾摩》《題安徒生銅像》等，從不角度，詩(shī)頌歐陸文化創(chuàng)造的陽(yáng)光美，讀后賞心悅目。

詩(shī)人說(shuō)，不論在歐陸還是在日本，他日思?jí)粝氲倪€是故鄉(xiāng)美。于是，在越南碰到了會(huì)說(shuō)流利漢語(yǔ)的女導(dǎo)游阿荷，澎湃如海：＂婀娜的風(fēng)姿／青春的倩影／猶如海上兀立的奇峰，/亭亭玉立,楚楚動(dòng)人//下龍灣若被譽(yù)為海上桂林/你便是其中最靚麗的風(fēng)景＂漢語(yǔ)是中華民族的文本象征，詩(shī)人遇到一個(gè)會(huì)說(shuō)流利漢語(yǔ)的漂亮姑娘，情不自禁想起祖國(guó)的桂林山水和親人。詩(shī)人走到天漄海角，總是眷戀著土生土長(zhǎng)的家園。這種家國(guó)情懷深深烙印著中華民族生生不息的文化基因。

文于斯，我想起老師耳順之年寫(xiě)的《有一棵老樹(shù)》。而今老樹(shù)又添二十有三年輪。巜禮記·月令》云：＂孟春之月，盛德在木。＂虎年開(kāi)春，愿我的老師像他詩(shī)心一樣，寓德于木，永駐青春。

2022年正月十三于北京，上元節(jié)定稿于通州宅中。

（本文作者，原為中華人民共和國(guó)最高人民檢察院一級(jí)高級(jí)檢察官，先后曾任最高人民檢察院國(guó)際交流中心主任，最高人民檢察院影視中心主任，最高人民檢察院公報(bào)總編輯，中國(guó)檢察日?qǐng)?bào)社黨委書(shū)記、社長(zhǎng)、總編輯，國(guó)家檢察官學(xué)院黨委書(shū)記丶教授，終生享榮國(guó)務(wù)院政府專(zhuān)家津貼。）

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