國(guó)家話劇院天生一張“國(guó)”字臉，堂堂正正，可能有人望之生厭，但肯定也會(huì)有人喜歡。國(guó)話院作為話劇界的“國(guó)家隊(duì)”，就是應(yīng)該擺堂堂之陣，打正正之旗，精益求精，打造每一個(gè)藝術(shù)細(xì)節(jié)，而不應(yīng)該也一門(mén)心思去搞那種“腦筋急轉(zhuǎn)彎”式的機(jī)會(huì)主義的作品。

最近看了國(guó)話院的《失明的城市》（葡萄牙1998年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主薩拉馬戈原作，馮大慶編劇，王小鷹導(dǎo)演）。這部戲，把人類放到假定的集體失明的極限狀態(tài)下，考驗(yàn)和測(cè)試他們的道德、智慧、尊嚴(yán)和勇氣，然后由此透視和反省我們?nèi)諒?fù)一日的，繁忙、膚淺和追名逐利的所謂“正常狀態(tài)”的日常生活——國(guó)話院把這一主題表達(dá)得相當(dāng)?shù)轿?，相?dāng)成功。這是對(duì)這部戲的一個(gè)總體評(píng)價(jià)。

舞臺(tái)上的第一主人公是醫(yī)生夫人琳達(dá)。在所有人全都失明的情況下，唯有她依然保持著正常的視力，也就是說(shuō)，保持著對(duì)距離、對(duì)空間的控制能力。這是一個(gè)圣母式的人物，以她的大慈悲佑護(hù)著周?chē)鸁o(wú)助的人們，成為他們?cè)跇O限狀態(tài)下行動(dòng)的指南，也成為他們?nèi)蘸髲?fù)明的依據(jù)。

當(dāng)然，這部戲也有不足的地方，比如篇幅太長(zhǎng)，最好壓縮在兩小時(shí)以內(nèi)；盲匪集體強(qiáng)暴和追殺的場(chǎng)面，過(guò)于刺激火爆，似乎破壞了這部戲整體上的古典式風(fēng)格和氛圍；另外結(jié)尾時(shí)人物的對(duì)白直揭主題，也顯得過(guò)于直露。還有，深究起來(lái)，這部戲，可能包括原作，還缺少一個(gè)維度，這就是：當(dāng)人失明的時(shí)候，由于和世界的主要聯(lián)系方式被切斷，在最初的煩躁、焦灼之后，會(huì)漸漸回到內(nèi)心，在孤獨(dú)的黑暗中回顧往昔，參透人生。這是一個(gè)深思和冥想的維度，有了它，可以生發(fā)出更豐富的哲學(xué)和宗教內(nèi)涵，而失去它，就使作品僅限于生存危機(jī)和倫理道德的層面，限制了它的深度。

以上，無(wú)論是說(shuō)成功還是談不足，都是對(duì)一部有分量的嚴(yán)肅戲劇的討論和賞鑒。也就是說(shuō)，只有內(nèi)容形式足夠強(qiáng)大的作品才有能力支撐嚴(yán)肅的審視和鑒評(píng)，那些投機(jī)取巧的無(wú)良戲劇則根本就不在審視和鑒評(píng)的范圍之內(nèi)。

近幾年來(lái)，先后看過(guò)國(guó)話院的幾部戲，像《九三年》、《哥本哈根》、《懷疑》和這部《失明的城市》。它們讓人明顯感到，盡管成立只有5年，但國(guó)話院已形成相對(duì)穩(wěn)定的總體風(fēng)格和形式——完整、持重、成熟。它在藝術(shù)形式和風(fēng)格的選擇上似乎相當(dāng)慎重，最后采取的往往是成熟形態(tài)的思想和藝術(shù)樣式。這是負(fù)責(zé)任的態(tài)度，為觀眾負(fù)責(zé)，為藝術(shù)負(fù)責(zé)。藝術(shù)當(dāng)然可以實(shí)驗(yàn)，也應(yīng)該實(shí)驗(yàn)，但這種實(shí)驗(yàn)最好放到藝術(shù)家的工作室和排練場(chǎng)去進(jìn)行，而不要拿到正式演出的舞臺(tái)上，用觀眾來(lái)實(shí)驗(yàn)。但是，近十幾年來(lái)，那種對(duì)待藝術(shù)的輕率做法卻司空見(jiàn)慣，甚至有的院團(tuán)，輕易拋棄歷史形成的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)，頭發(fā)都白了卻硬要穿上開(kāi)襠褲，嘩眾取寵。實(shí)際上，就國(guó)話院來(lái)說(shuō)，以靜制動(dòng)，讓別人去盡情“試錯(cuò)”，最后由自己博采眾長(zhǎng)，拿出成熟的總結(jié)式的作品，也不失為一種藝術(shù)策略。

國(guó)話院應(yīng)該有自己的藝術(shù)自信，哪怕是“光榮的孤立”，也在所不惜。在一片狼藉的戲劇競(jìng)技場(chǎng)上，它有責(zé)任確立一種比較穩(wěn)定的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和尺度，有責(zé)任讓珍視藝術(shù)的觀眾在曲終人散、走出劇場(chǎng)時(shí)，欣慰地默念：“話劇還在，藝術(shù)還活著?！?nbsp;

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