轉(zhuǎn)載者按：這五個(gè)單元既相互關(guān)聯(lián)又各自獨(dú)立成篇，每個(gè)單元約800字，轉(zhuǎn)載時(shí)有刪節(jié)。

　　一、《前進(jìn)，達(dá)瓦里?！泛汀缎艹鰶]》

　　今年最火的動(dòng)畫短片，大概要數(shù)北京電影學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院2009級(jí)王一琳的畢業(yè)作品《前進(jìn)，達(dá)瓦里?！贰＿@部動(dòng)畫總體上非常優(yōu)秀的，其中“媽媽已經(jīng)背叛了我們!他們都背叛了我們!”更是點(diǎn)睛之筆。

　　但是，這部動(dòng)畫短片也有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，這也是“非斯大林化”后俄式動(dòng)畫普遍的問題，即過分強(qiáng)調(diào)隱喻，導(dǎo)致不適合未成年人觀看。連很多成年人也 沒看懂為何最后一塊積木恰恰是被打成社會(huì)主義蛀蟲的貝利鴨藏起的，“1989年9月13日”指得是什么，甚至有人連2塊7的含義都不知道。俺真誠(chéng)的希望， 作者以后最好還是多拍些《熊出沒》這種通俗的動(dòng)畫。畢竟動(dòng)畫更多是給小孩子看得，通俗比晦澀效果更好。

　　《熊出沒》以森林保護(hù)者熊大熊二兄弟與破壞森林、采伐原木、并占領(lǐng)土地開發(fā)的光頭強(qiáng)斗爭(zhēng)為主線，對(duì)資本主義破壞自然環(huán)境進(jìn)行了尖銳的批判。伐木 工光頭強(qiáng)名義上是主要反派，實(shí)際上真正的元兇是片中見首不見尾的開發(fā)商李老板。沒有李老板的資金技術(shù)支持，光頭強(qiáng)沒有力量破壞森林;光頭強(qiáng)破壞森林不是因 為道德敗壞，而是不破壞森林就會(huì)被李老板拋棄而衣食無著?！缎艹鰶]》通過電話里李老板的一聲聲咆哮巧妙的揭示了主題：資本的力量不僅扭曲了人與自然的關(guān) 系，也扭曲了整個(gè)人類社會(huì)。

　　回首80年代，中國(guó)流行的是宣傳“黑貓白貓抓住老鼠就是好貓”的《黑貓警長(zhǎng)》，號(hào)召“廢除大鍋飯?jiān)覡€鐵飯碗”的《葫蘆娃》，鼓吹“救美國(guó)就是救中國(guó)”的《舒克和貝塔》。再看當(dāng)今，受孩子歡迎的除了嘲笑資本主義“狼文化”的《喜羊羊與灰太狼》就是批判資本主義開發(fā)商制度的《熊出沒》。像《闖關(guān)東》《中國(guó)合伙人》這些歌頌資本家偉大的文藝作品還能支撐多久呢?畢竟，現(xiàn)實(shí)是不可能永遠(yuǎn)繞過去的。

　　但是，《熊出沒》和《喜羊羊與灰太狼》終究只是給小孩子看得。如果左翼一輩子停留在小孩子的水平，也是不可能成功的。這一點(diǎn)《前進(jìn)，達(dá)瓦里?！酚忠玫枚?。

　　二、宮崎駿為何而哭?

　　昨天，日本著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《起風(fēng)了》正式上映。宮崎駿在此前的《起風(fēng)了》的發(fā)布會(huì)上曾說：“看到完成后的作品，我自己都哭了”，“第一次看自己的作品看到哭”。

　　宮崎駿之所以哭泣，只怕不僅僅是為自己的作品感動(dòng)，更不是為自己的作品打廣告，而是作為左翼知識(shí)分子面對(duì)日本的右傾化愈演愈烈，離自己幾十年奮斗的理想愈來愈遠(yuǎn)的無奈與傷感。從宮崎駿早期作品的“為了美好的新世界”到現(xiàn)在的“一起活下去”，也反映了這種心理變化。

　　宮崎駿乃至整個(gè)西方世界的左翼都充斥著一種幼稚病，即一聽到“人道主義”、“和平”就精神亢奮，一聽到“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”就兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。他們 不明白人道主義有資產(chǎn)階級(jí)人道主義和勞動(dòng)人民人道主義之分，戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之別，于是人道主義蛻變成了縱容罪惡，和平蛻變成了投降，最終在右翼的進(jìn)攻 下步步后退。

　　當(dāng)赫魯曉夫舉起人道主義與和平的旗幟時(shí)，整個(gè)西方世界的左翼一片歡呼，毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨人卻獨(dú)具慧眼，看到了蘇聯(lián)的末日。正如周總理指出的： 他們搞的和平過渡，不革命，本質(zhì)是和平演變。演原子戰(zhàn)爭(zhēng)的影片美國(guó)怕引起國(guó)內(nèi)恐慌，不讓在國(guó)內(nèi)演;蘇聯(lián)不僅演自己的，還演美國(guó)的，瓦解自己。蘇聯(lián)是精神上 先垮了，先露骨地出賣西柏林，能出賣西柏林就可以出賣東德，進(jìn)而出賣整個(gè)東歐，最終必然是出賣蘇聯(lián)的所有革命成果……

　　當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蚝炗啞吨袑?dǎo)條約》同意不對(duì)等裁軍時(shí)，整個(gè)西方世界的左翼再次一片歡呼，認(rèn)為蘇聯(lián)此舉充分展現(xiàn)了和平誠(chéng)意，正義的蘇聯(lián)必將戰(zhàn)勝邪惡的美國(guó);整個(gè)西方世界的右派的歡呼則更響，認(rèn)為蘇聯(lián)此舉是自廢武功，軟弱的蘇聯(lián)必將被美國(guó)斗垮。誰是誰非，歷史已經(jīng)做出了結(jié)論。

　　歷史是用血與火的文字寫成的，革命不是請(qǐng)客吃飯，美好的愿望未必帶來美好的結(jié)果。記得《西行漫記》中一位老農(nóng)針對(duì)某些人“紅軍殺人太多了”的說法，十分心平氣和的說“殺得不夠”。這位老農(nóng)無疑比宮崎駿這樣的大師看得透徹得多。

　　三、毛主席咋不批哈耶克?

　　哈耶克是當(dāng)代西方的主旋律，而哈耶克生活的時(shí)代恰恰主要是毛主席時(shí)代，新自由主義也正是文革后期開始轉(zhuǎn)入實(shí)踐的。毛主席卻從來沒有批判過哈耶克，較之于對(duì)赫魯曉夫的連篇口誅筆伐更是對(duì)比鮮明。這是為什么?

　　答案很簡(jiǎn)單：不值一駁。正如毛主席指出的，右派比左派好，因?yàn)樽笈捎衅垓_性而右派沒有。哈耶克的理論盡管用了一大堆詞匯包裝，仍然無法掩蓋其核 心內(nèi)容：工人農(nóng)民給資本家當(dāng)牛做馬才是“自由”，一切企圖讓工人農(nóng)民當(dāng)家作主的道路都是“通往奴役之路”，必須取締和鎮(zhèn)壓。對(duì)于這種理論用的著批判嗎?

　　一位政法大學(xué)的教授經(jīng)常信口開河。例如，他故意混淆選舉權(quán)和代表比例，把毛主席時(shí)代城鄉(xiāng)平均代表比例八比一說成“8人一票”。如果按照他這種邏輯，美國(guó)加利福尼亞州人口是阿拉斯加州的80倍，參議員卻和阿拉斯加州一樣是兩名，豈不是80人一票?

　　可當(dāng)有網(wǎng)友把他“中東伊斯蘭教國(guó)家現(xiàn)代化，首要的是世俗化，其次民主化，最難的是自由化(以憲政保障人權(quán))。原教旨主義民粹勢(shì)力傾向于神權(quán)政 治，與之相比軍人政權(quán)或強(qiáng)人政治卻有更多現(xiàn)代色彩。世俗化的中產(chǎn)階級(jí)民主勢(shì)力不接受兩者但必須在兩者間權(quán)衡時(shí)會(huì)選擇后者”概括為“判斷一個(gè)政權(quán)是否民主， 不能僅看是否民選，更要看掌權(quán)者是否信仰民主普世價(jià)值。埃及軍方推翻反對(duì)民主普世價(jià)值的民選總統(tǒng)是民主的勝利”時(shí)，這位教授跳了起來，高喊：“我什么時(shí)候 說過?在哪一頁?這不是我的原話!”于是那位網(wǎng)友不得不發(fā)聲明道歉。

　　后來有人問：“他的原話和你的概括意思沒什么差別啊。他的確是想說‘普世信仰比民選更重要，為了普世政變也是好的’，不過是他說的隱晦點(diǎn)，你的概括直白點(diǎn)罷了。有什么必要道歉呢?”

　　答曰：“不道歉行嗎，法官檢察官都是人家學(xué)生，何況的確不是人家原話。咱們可不像人家，隨便說啥都行。”

　　“也是，和公知爭(zhēng)辯的一定是NC。”

　　四、共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)

　　幾曾何時(shí)，共產(chǎn)主義思想風(fēng)靡全球，連美元霸權(quán)設(shè)計(jì)師哈里·懷特私下里也承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義必將代替資本主義。然而在經(jīng)歷了從秘密報(bào)告到蘇東劇變的一系列打擊之后，今天恐怕最堅(jiān)定左翼人士?jī)?nèi)心也在打鼓：共產(chǎn)主義還能實(shí)現(xiàn)嗎?

　　俺的答案是：能，共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義之所以能實(shí)現(xiàn)不是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義多么美好，而是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義反映了人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。革命高潮過后理想的幻滅其實(shí)是人們從幼稚走向成熟的必經(jīng)之路。

　　當(dāng)伏爾泰等人的理性主義風(fēng)靡歐洲的18世紀(jì)晚期，人們把資本主義的理性王國(guó)看成人間天堂，法國(guó)大革命卻嚴(yán)重受挫，即使拿破侖這樣軍事天才也無法挽救。當(dāng)批判現(xiàn)實(shí)主義盛行的19世紀(jì)中葉，理性主義成為人們攻擊和嘲笑的對(duì)象，資本主義的理性王國(guó)卻靜悄悄的實(shí)現(xiàn)了。

　　蘇聯(lián)解體前夕，83%的普通民眾希望堅(jiān)持社會(huì)主義，而76.7%的掌握著高層權(quán)力的黨政要員則認(rèn)為應(yīng)實(shí)行資本主義。因此“媽媽已經(jīng)背叛了我們” 的確是事實(shí)，但民眾捍衛(wèi)社會(huì)主義的抗?fàn)幉唤o力也是事實(shí)。因?yàn)樘嗟拿癖娬J(rèn)為社會(huì)主義應(yīng)該完美無瑕，當(dāng)發(fā)現(xiàn)并非如此后盡管仍然希望堅(jiān)持社會(huì)主義，卻已經(jīng)不愿 為社會(huì)主義抗?fàn)幜恕?/p>

　　蘇聯(lián)解體后，民眾才發(fā)現(xiàn)資本主義的災(zāi)難大的難以想象：俄羅斯一下從第一世界淪為第三世界，即使連續(xù)輸?shù)魞纱问澜绱髴?zhàn)的德國(guó)也沒有這么慘，大概相 當(dāng)于一連輸?shù)羧问澜绱髴?zhàn)。更加致命的是，蘇聯(lián)解體讓上千萬人失業(yè)，數(shù)百萬婦女被迫賣淫，人均肉類消費(fèi)量下降一半，人均壽命下降四歲……

　　不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。這世界上沒有完美無瑕的社會(huì)，只有一種社會(huì)與另一種社會(huì)的比較。當(dāng)經(jīng)歷了反復(fù)與曲折后，人們的認(rèn)識(shí)更加清醒，選擇也會(huì) 更加堅(jiān)定。如果說以前很多左翼還對(duì)此有疑問的話，那么去年以來也應(yīng)該明白了：人民不是不明是非，只是沉默罷了。但是，誰也不要指望人民永遠(yuǎn)沉默。

　　什么能解決李老板和光頭強(qiáng)破壞森林的問題，只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義;什么能解決賣淫盛行、毒品泛濫、貧富懸殊的問題，只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義; 什么能解決地溝油、塑化劑、毒黃瓜的問題，只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義;什么能解決“房改把你腰包掏空、教改把你二老逼瘋、醫(yī)改為你提前送終”的問題，只有社 會(huì)主義、共產(chǎn)主義……

　　即使這條道路被富豪的御用文人罵為“通往奴役之路”，也阻擋不了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。正如季米特洛夫同志在納粹法庭上的慷慨陳詞：“歷史的車輪在轉(zhuǎn) 動(dòng)，在向前轉(zhuǎn)動(dòng)，在向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，無論是恐怖手段、判處苦役或者死刑都不能把它擋住。它在現(xiàn)在和將來都在轉(zhuǎn)動(dòng)，直到共產(chǎn)主義的徹底勝 利!”

　　團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)!

　　前進(jìn)，達(dá)瓦里希!

　　(歡迎關(guān)注我的微薄@今夜北方雨夾雪http://weibo.com/2530092075/profile?topnav=1&wvr=5)

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