抗日神劇的三重境界
抗日神劇的三重境界
風(fēng) 雷
抗日戰(zhàn)爭是中國近代史的一件大事,在民族危亡之際,全民動員的抗日戰(zhàn)爭孕育了一個反帝反封的新生的中國。
因此,抗日戰(zhàn)爭的史實和解釋,直接關(guān)聯(lián)的是當(dāng)下和未來。
最近,因被某報點名而被下架的新劇《亮劍3:雷霆戰(zhàn)將》,再次將人們的視線拉到了“抗日神劇”。
這部劇號稱與以往的抗日劇都不同,因為它聚焦的是張揚的“青春”。
說穿了,這是一部包著“抗日”外衣的青春偶像劇。因此,男主、女主,友情、愛情自是必不可少。當(dāng)然了,這種“愛情”可以是:一個叫劉知的愛國女青年,出身上海“豪門”,本來要去延安參觀的,竟然因為看到獨立團長王云山后,為之所動,就裝病留了下來。至于這是因為英雄氣概還是俊朗外表,那就只有天知道了。
與以往的抗日神劇類似,國共雙方的抗日將領(lǐng)一定是英雄惜英雄、相交莫逆的,因為求同存異,因為“所有的犧牲,都永垂不朽”,因為“所有的抗?fàn)?,都值得敬?rdquo;。
至于國軍將士用命,高層總想著媾和,及國軍內(nèi)部上對下殘酷的壓榨,它們是絕對不會呈現(xiàn)的。
劇中的主角八路軍獨立團團長王云山,據(jù)片方介紹原型是王近山將軍,男二川軍178師師長郭勛魁原型則是郭勛祺。
號稱在某段真實的歷史上進行藝術(shù)再創(chuàng)作,好給自己臉上貼金。
以上這些都是算得上是抗日神劇的常規(guī)操作了。
估計片方致死都沒想到,此片引爆輿論竟然是在化妝和場景的設(shè)定上。
八路軍獨立團團長打下縣城后,住進大別墅、抽著雪茄、喝著咖啡;獨立團配備不少機槍、大炮;八路軍野戰(zhàn)醫(yī)院堪比當(dāng)下一個普通縣的鎮(zhèn)衛(wèi)生院(想想幫助八路軍建立野戰(zhàn)衛(wèi)生系統(tǒng)的白求恩大夫的工作環(huán)境吧)、女衛(wèi)生兵穿的是裙子……
惹眼的還有那濃濃的發(fā)膠,以致于網(wǎng)友們不得不感慨,這恐怕得用上幾十公斤發(fā)膠才有如此效果,原來李云龍攻打平安縣城是為了去搶發(fā)膠和粉底呀。
真實的情況不必多說。
就看一個小細節(jié),這才是真實的八路軍女兵。
除了不配槍,從圖中基本看不出她們和其他戰(zhàn)士有什么區(qū)別。其中最惹眼的除了醫(yī)院的紅十字,大概就是腰間的手榴彈了——而這手榴彈的作用,除了殺敵,更是在最壞的情況下,寧死不俘。
改變當(dāng)然不是胡編,戲說也不是瞎說。
可想而知,在這樣的氛圍下成長起來的新一代年輕人,他們會如何看待過往的歷史,而這又直接指向當(dāng)下和未來。
因被撞槍口上,電視劇被下架,主創(chuàng)團隊和平臺方估計心里得罵娘,這么些年不都是這么玩的么?
主演之一敢有底氣讓觀眾滾,主創(chuàng)團隊直接出了篇辯駁文章,恐怕不單單是出于無知。
其實《亮劍3:雷霆戰(zhàn)將》,開啟的恐怕是“抗日神劇”的第三重境界。這一重,不在于器物層面的不合史實、也不在于故事邏輯的歷史虛無、同樣不在于在抗日劇中加入青春偶像劇的元素,而是通過流量明星擔(dān)當(dāng)主角,以電視劇為載體,形成明星+觀眾的閉環(huán)。
因此,只要不被下架,哪怕被罵得再狠,沒關(guān)系,自然有那些流量明星的粉絲買單。他們看的不是演技、不是故事邏輯、不是形象塑造,而是自家偶像又怎么著了。
而這正是資本控制流量,打造流量偶像的秘密所在——培養(yǎng)“無腦”的韭菜——只要形成了固定的粉絲群體,形成龐大的流量,那么,無論偶像干什么都會被粉絲買單。
對于流量明星而言,演技是最不重要的,重要的是具有某項特質(zhì)(比如長得帥),然后保持高曝光率,剩下的就是對粉絲群體的維護——由粉頭自上而下的“洗腦”粉絲,簡單來說,就是如果喜歡他,那就多買,只有多買才能表現(xiàn)出你的忠誠和喜歡。
對資本而言,從一千人里頭只要培養(yǎng)出十個流量明星,那這十人無論拍什么,都是可以坐著收錢的。
互聯(lián)網(wǎng)時代,流量為王,在這里,流量具體表現(xiàn)為偶像“旗幟”下龐大的粉絲群體。
這也難怪,知名編劇汪海林要提議,應(yīng)該禁止中小學(xué)生參加明星應(yīng)援組織、粉絲社群。
這一重抗日神劇,應(yīng)該是最能以小博大、一本萬利的一重。
資本平臺眼中,“歷史觀”事小,賺錢事大。
這不,“亮劍宇宙”早就在醞釀之中了。“亮劍”如何抗日,抗不抗日,重要么?
某報揪著器物層面批,恐怕是因小失大。
這種模式,依然會活躍在抗日劇或別的什么類型劇中;悲觀地說,這種流量的模式,會成為未來幾年的主流。
至于另一大報,這就是典型的被人賣了,還幫人……
抗日神劇的第二重,可以用一個“爽”字來形容。
這一重里,大概有兩類。
一類是,一箭能穿一排鬼子、手撕鬼子、怎么都炸不死、超現(xiàn)代武器……其離奇程度,堪比漫威的復(fù)仇者聯(lián)盟。
這一類,哪怕情節(jié)不合理,但看了解氣,“爽”得很;這種劇,多如牛毛,日本甚至還做了個“抗日神劇大百科”
另一類,則集中在諜戰(zhàn)方面。這類劇,以一波三折的劇情取勝。主角往往是富家子弟,或者有著多重身份,最終往往會落腳到抽離了對社會結(jié)構(gòu)分析的抽象的犧牲或信仰上。
這一重“神劇”,或者通過跌宕起伏、曲折離奇的情節(jié),或者通過刺激的鏡頭,以民族主義為底色,讓觀眾大呼過癮。
這一重神劇,其實與傳統(tǒng)的武俠小說并沒多少區(qū)別,只是換了塊背景板,并對情感元素進行了重新調(diào)色而已。
抗日神劇的第一重,應(yīng)該是最高明的一重。
它把原作陰暗、攜帶私貨的故事改成了一個昂揚向上的故事;演員們演技高超,主角配角們形象飽滿、有血有肉、個性鮮明;服裝道具和場景也非常還原,讓人仿佛置身于真實的抗日戰(zhàn)場。
它還貢獻了這幾年互聯(lián)網(wǎng)上最多的表情包和鬼畜素材,典型的比如,“到底是李云龍攻下平安縣城還是盟軍登錄諾曼底是二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點”也成了網(wǎng)絡(luò)上常見的“二戰(zhàn)史考題”。
沒錯,這就是《亮劍》。
相比第二重,這一重貴在“真實”。
但之所以仍將其歸類為“神劇”,是因為它雖然刻畫了局部的真實,卻丟掉了整體的真實。
說到底,《亮劍》的內(nèi)涵是民族主義加荷爾蒙。粗中有細、有勇有謀,李云龍的故事,可以放在八路中,但放在國軍或其他時空中,也絲毫不違和。
抗日戰(zhàn)爭之所以重要,不僅僅是取得了勝利,趕跑了日本鬼子,更重要的是孕育了一個新的中國。
其要義在于“中流砥柱”八路軍、新四軍的“新”,在于其徹底砸碎了剝削與壓迫,動員起了最廣泛的民眾;在于其內(nèi)部先進的組織形式,黨指揮槍,并實行政治、軍事、經(jīng)濟三大民主;在于其組織內(nèi)部持續(xù)的學(xué)習(xí)及充分發(fā)揮每一個人的聰明才智。
做一對照,正因為缺失這些元素,在同期及稍后第三世界此起彼伏的民族解放運動中,這些新獨立的國家很難實現(xiàn)其組織的現(xiàn)代化,并走上社會主義道路。
從這個意義上來說,緊隨抗日戰(zhàn)爭之后的解放戰(zhàn)爭,正是要解決抗日戰(zhàn)爭未能完全解決的反帝反殖的任務(wù)。
正因為在《亮劍》中,這些“新”的元素鮮有體現(xiàn),所以它的本質(zhì)依然是換了套馬甲的、高明的武俠劇,依然可以歸為“抗日神劇”一類。
只不過因其局部的真實,及高超的演技,可以歸為最神的抗日神劇。
“抗日神劇”的產(chǎn)生、壯大,折射的正是近幾十年來主流價值觀的變遷。
栽什么樹苗結(jié)什么果,撒什么種子開什么花。
因此,盯著《亮劍3:雷霆戰(zhàn)將》器物層面進行批評,無異于舍本逐末。

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