毛澤東調(diào)查研究思想的三個維度
毛澤東作為中國共產(chǎn)黨調(diào)查研究之風(fēng)的開創(chuàng)者,在調(diào)查研究理論和實踐方面,留給我們許多寶貴財富。如:“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問題”;調(diào)查研究“是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)”;“開座談會”、“典型調(diào)查”、“解剖麻雀”等。毛澤東調(diào)查研究思想,其中蘊含著馬克思唯物主義認識論,體現(xiàn)為實事求是的思想作風(fēng),是我們反對主觀主義的銳利思想武器;其中蘊含著以人民群眾為主體的價值趨向,體現(xiàn)為群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),是我們防止和反對官僚主義的有效方法;其中蘊含著直面社會矛盾和問題的工作理念,體現(xiàn)為求真務(wù)實的工作作風(fēng),是我們?nèi)コ问街髁x的科學(xué)路徑。在全黨上下深入開展反對形式主義和官僚主義等“四風(fēng)”的群眾路線教育實踐活動中,從思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)切入,深入挖掘毛澤東調(diào)查研究思想,對于有效提升廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)查研究工作能力,進而提升中國共產(chǎn)黨執(zhí)政水平,具有重要的理論和實踐意義。
一、實事求是的思想作風(fēng):克服主觀主義的思想武器
毛澤東調(diào)查研究思想,堅持唯物主義認識論,從社會實踐出發(fā),探究解決問題的方式方法,遵循了辯證唯物主義從物到感覺的認識路線,要求調(diào)查者不能事先定調(diào)子,劃框框,下到基層找例子。一切結(jié)論應(yīng)該產(chǎn)生于調(diào)查的末尾,而不是在它的先頭。調(diào)查研究要按照事物的本來面目認識,不增加任何主觀成分,這就是調(diào)查研究中的唯物主義。為了避免工作中的唯心主義,在開展調(diào)查研究過程中,毛澤東號召廣大黨員一定要遵循唯物主義的認識路線,“注意社會經(jīng)濟的調(diào)查和研究”,并“由此來決定斗爭的策略和工作的方法”,使同志們知道“離開了實際情況的調(diào)查,就要墮入空想和盲動的深坑”[1]。這種作風(fēng),就是實事求是的思想作風(fēng)。“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?rdquo;[2-1]毛澤東倡導(dǎo)的調(diào)查研究活動,就是實事求是思想路線中探尋規(guī)律性的“求”的過程。
毛澤東將實事求是思想作風(fēng)貫穿于調(diào)查研究工作始終,推動了中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展。建黨初期,毛澤東立足中國國情和中國民主革命反帝反封建的革命性質(zhì),通過調(diào)查研究著成《中國社會各階級的分析》,分析了中國各階級的經(jīng)濟地位及政治態(tài)度,分清了敵、我、友,得出了中國革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)民是革命主力軍的科學(xué)結(jié)論,推動了國民革命的順利發(fā)展。在大革命失敗、秋收起義受挫后,毛澤東立足蔣介石叛變國民革命后中國政治經(jīng)濟社會實情,依據(jù)井岡山革命根據(jù)地,在大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想和“農(nóng)村包圍城市”理論,促進了黨領(lǐng)導(dǎo)下紅色根據(jù)地的發(fā)展和壯大。20世紀(jì)50年代末、60年代初,為了糾正農(nóng)村“大躍進”和人民公社化運動中的“左”的錯誤,從1958年10月開始,毛澤東立足中國社會主義建設(shè)探索經(jīng)驗不足的實際,親自組織和領(lǐng)導(dǎo)了幾個調(diào)查組到河北、山東、河南、天津、浙江、湖南、廣東等省的一些農(nóng)村進行調(diào)查。同時,號召全黨大興調(diào)查研究之風(fēng),一切從實際出發(fā),解決農(nóng)村問題。在毛澤東的大力倡導(dǎo)下,全黨廣泛深入地開展了調(diào)查研究工作,在此基礎(chǔ)上,制定了一系列政策,采取了許多措施,對于糾正當(dāng)時農(nóng)村工作中的“左”的做法起到了積極作用,為國民經(jīng)濟逐步好轉(zhuǎn)創(chuàng)造了良好條件。期間的1961年,也被稱為“調(diào)查研究年”、“實事求是年”。雖然,在后來的艱難探索中,毛澤東同志曾一度偏離了由他本人倡導(dǎo)的調(diào)查研究,但體現(xiàn)毛澤東調(diào)查研究思想的實事求是思想作風(fēng),在十一屆三中全會后得到了繼承和發(fā)揚,促進了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放事業(yè)的順利發(fā)展。
隨著中國改革開放的深入推進,我們黨執(zhí)政形勢也變得日益嚴(yán)峻,執(zhí)政中遇到的的問題呈復(fù)雜化和多樣化。如:市場經(jīng)濟快速發(fā)展,如何妥善處理公有制經(jīng)濟同非公有制經(jīng)濟長期共同發(fā)展;多元文化競爭共處,如何化解部分黨員理想信念淡薄帶來的執(zhí)政風(fēng)險;人民群眾政治訴求日益強烈,執(zhí)政黨如何推進依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政;世情、國情、黨情深刻變化,如何化解“四大危險”和“四大考驗”等。在觀察和處理這些紛繁復(fù)雜的重要問題時,有些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部不是從客觀實際出發(fā),而是以主觀感情、愿望、意志為主。由此形成的工作報告、調(diào)研報告,語言枯燥,形式雷同,結(jié)構(gòu)模式單一,結(jié)論大同小異;調(diào)查研究的目的,是使客觀適應(yīng)主觀,按圖索驥,按需求證,“合則取,不合則棄”;如此等等[3]。這種先入為主的調(diào)查研究做法,從根本上違背了“從物到感覺和思想”的唯物主義認識路線,導(dǎo)致了各種形式的主觀主義。這就警示我們,解決諸多不容回避的重大課題,就要立足客觀實踐,將毛澤東一貫倡導(dǎo)的實事求是思想作風(fēng)融入調(diào)查研究,依據(jù)客觀真實的數(shù)據(jù)和信息得出科學(xué)結(jié)論,從而完善黨的路線、方針、政策、措施,以增強執(zhí)政措施的科學(xué)性和有效性,最終實現(xiàn)高效治國理政。
二、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng):防止官僚主義的有效方法
毛澤東調(diào)查研究思想,滲透著歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的核心理念。毛澤東認為:人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,黨員和領(lǐng)導(dǎo)者所掌握的知識和經(jīng)驗往往是有限的;人民群眾是真正的英雄,蘊藏著無窮的智慧和力量;群眾的社會實踐,是中國共產(chǎn)黨認識問題和解決問題的起點。這就使毛澤東調(diào)查研究思想建立在歷史唯物主義基石之上。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂。“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”的群眾觀點和群眾路線,貫穿調(diào)查研究始終,在聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾中形成了魚水情深的黨群關(guān)系。毛澤東調(diào)查研究思想,要求廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,一方面通過深入細致地調(diào)查研究將人民群眾的訴求和期盼作為黨的工作的出發(fā)點,將解決人民群眾生產(chǎn)生活中的矛盾和問題作為黨的工作的著力點,將實現(xiàn)人民群眾的根本利益作為黨的工作的目標(biāo)和歸宿,在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上回應(yīng)人民群眾訴求,實現(xiàn)人民群眾根本利益,鞏固了反對官僚主義的群眾基礎(chǔ);另一方面,通過深入細致地調(diào)查研究將群眾的意見、建議、批評作為完善黨的路線、方針、政策的重要依據(jù),同時將集中群眾智慧的黨的意見在黨的群眾工作中貫徹下去,使黨的路線、方針、政策轉(zhuǎn)化成為人民群眾改造客觀世界的制度保障,讓民主集中制真正得到貫徹落實,鞏固防止官僚主義滋生和蔓延的制度基礎(chǔ)。
毛澤東將群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)貫穿于調(diào)查研究,在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的不同時期,有效避免了官僚主義的滋生和蔓延。土地革命戰(zhàn)爭時期,針對革命軍隊建設(shè)和管理中的軍閥作風(fēng)和官僚習(xí)氣,毛澤東深入細致地向廣大基層官兵調(diào)查研究,了解情況,提出了著名的“官兵一致、軍民一致”的軍隊政治工作原則,并由此形成了“官長和士兵同吃紅米飯,同穿粗布衣,同住茅草房,一起勞動,一起作戰(zhàn)”的和諧氛圍,杜絕了軍隊建設(shè)管理中隨意打罵士兵、虐待俘虜兵、封建長官意志等各種形式的官僚主義,極大提升了新型人民軍隊的戰(zhàn)斗力。延安時期,針對群眾伍蘭花因生活困境大罵“共產(chǎn)黨黑暗”、“毛澤東領(lǐng)導(dǎo)官僚橫行”等言論,毛澤東毅然否定了部分領(lǐng)導(dǎo)干部帶有官僚主義傾向色彩的建議(即簡單地運用強大公權(quán)力對她進行追究和懲罰),堅持走群眾路線,對問題的發(fā)生追根溯源,深入細致調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)了黨的征糧政策欠妥問題,并以此為契機對黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府稅收政策進行了修正和完善,真正讓人民群眾的批評成了黨的政策得以豐富和完善的動力,促進了軍民關(guān)系、黨群關(guān)系的極大改善,形成了廣為樂道的延安氛圍①。中國社會主義改造基本完成后,毛澤東從1956年2月24日開始,按照重工業(yè)、輕工業(yè)、交通郵電、農(nóng)林水利、財貿(mào)金融的順序,聽取中央主管經(jīng)濟的34個部門的工作匯報,對中國社會主義建設(shè)相關(guān)問題通過聽取匯報的形式作了深入細致地調(diào)查研究,并親自參觀了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場,查閱了國內(nèi)外大量的圖書資料,創(chuàng)造性地提出了至今仍有重大指導(dǎo)意義的《論十大關(guān)系》。這次在中南海頤年堂進行的調(diào)查研究,用毛澤東自己的話來說,幾乎每天都是“床上地下,地下床上”(一起床,就開始聽匯報。每次都是四五個小時),對中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)探索初期,防止和反對官僚主義的起到了率先垂范的作用,樹立了中國共產(chǎn)黨良好執(zhí)政形象,密切了黨群關(guān)系,鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)。
新中國成立60多年來,正是由于我們保持和發(fā)揚了密切聯(lián)系群眾的政治優(yōu)勢,才取得社會主義革命、建設(shè)和改革開放的偉大成就。但是,隨著我們黨的長期執(zhí)政,一些黨員干部所產(chǎn)生的官僚主義尤其是由此衍生的消極腐敗現(xiàn)象,使得黨最大的政治優(yōu)勢逐步在流失,也直接導(dǎo)致了黨“脫離群眾的危險”[4]。因此,中國共產(chǎn)黨需要高度重視保持自己的政治優(yōu)勢,否則,黨與人民群眾的血肉關(guān)系、“魚水關(guān)系”就可能會變?yōu)?ldquo;油水關(guān)系”、“蛙水關(guān)系”甚至“水火關(guān)系”。官僚主義在當(dāng)前黨群關(guān)系上主要表現(xiàn)為:脫離群眾,脫離實際,脫離基層,高高在上,固步自封,自以為是。在經(jīng)濟市場化、信息化、全球化的飛速發(fā)展對執(zhí)政黨提出的新要求的情況下,為快速有效應(yīng)對經(jīng)濟社會生活中的新情況新問題,廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,需要在繼承毛澤東調(diào)查研究思想基礎(chǔ)上,真正將“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線貫穿于調(diào)查研究工作始終,科學(xué)運用調(diào)查研究的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,積極發(fā)揚民主集中制的制度優(yōu)勢,發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和群眾兩個積極性,從而提升迅速捕捉信息、提升應(yīng)急管理能力,不斷創(chuàng)新新形勢下社會管理方式和途徑;在領(lǐng)導(dǎo)和群眾結(jié)合進行實地調(diào)查、開調(diào)查會、委托調(diào)查等傳統(tǒng)調(diào)查方法基礎(chǔ)上,充分運用現(xiàn)代組織管理理論、信息科技等載體和手段,高質(zhì)高效地進行調(diào)查數(shù)據(jù)采集和研究分析,提升調(diào)查研究工作實效。
三、求真務(wù)實的工作作風(fēng):去除形式主義的科學(xué)路徑
毛澤東調(diào)查研究思想,以解決工作實踐中的矛盾和問題為核心,通過反復(fù)多次的社會實踐搜集問題、分析問題,并在實踐中檢驗和完善對策思路,最終解決問題。調(diào)查研究沒有問題意識則空,問題意識離開調(diào)查研究則盲。立足解決問題,堅持求真務(wù)實,不僅指向思想理論本身,更是面向現(xiàn)實生活與時代問題。馬克思說過:“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號,是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”[5]每個時代都有屬于它自己的問題,善于提出并解決這些問題,就能把社會推向前進。毛澤東倡導(dǎo)的調(diào)查研究,堅決反對機械盲目地為調(diào)查而調(diào)查,強調(diào)調(diào)查研究的明確目的。對此,他在《反對本本主義》一文中振聾發(fā)聵地指出,“調(diào)查研究是‘十月懷胎’,解決問題就是‘一朝分娩’”,“調(diào)查就是解決問題”。毛澤東這種以解決實際問題為導(dǎo)向的調(diào)查研究,體現(xiàn)的就是求真務(wù)實的工作作風(fēng),體現(xiàn)的就是有的放矢的工作理念和工作態(tài)度。毛澤東說:‘“的’就是中國革命,‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’,就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的”[2-2]。因為只有帶著問題進行調(diào)查研究,才不至形成少數(shù)人不作調(diào)查,不同群眾商量,關(guān)在房子里,作出害死人的所謂形式主義的戰(zhàn)略、政策、方針、政策。
大革命失敗以后,敵我力量的懸殊導(dǎo)致了黨的領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊在南昌起義、秋收起義、廣州起義后不得不轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略退卻,革命發(fā)展道路問題成了需要解決的重大戰(zhàn)略問題。毛澤東立足革命實踐,在對各個紅色政權(quán)狀況調(diào)查研究基礎(chǔ)上,將黨的革命戰(zhàn)略同中國實際情況有機結(jié)合,針對黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下工農(nóng)武裝的發(fā)展壯大問題、革命根據(jù)地的鞏固和發(fā)展問題、工農(nóng)武裝政權(quán)建設(shè)問題等,創(chuàng)造性地提出了“武裝斗爭,土地革命,根據(jù)地建設(shè)”三位一體的工農(nóng)武裝割據(jù)思想,并進一步提出了農(nóng)村包圍城市的革命戰(zhàn)略思想,解決了困擾中國共產(chǎn)黨的革命道路和方向問題。抗日戰(zhàn)爭前夕,如何建立全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,如何在抗戰(zhàn)中實現(xiàn)黨的革命事業(yè)的繼續(xù)發(fā)展,成為擺在中國共產(chǎn)人面前的重大問題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,在充分研究國民黨中央保守派和頑固派之間的復(fù)雜關(guān)系、國民黨中央同各地方實力派之間的復(fù)雜關(guān)系,蘇聯(lián)、美國以及國際社會同日本之間的復(fù)雜關(guān)系、中國抗日戰(zhàn)爭同世界反法戰(zhàn)爭之間的復(fù)雜關(guān)系基礎(chǔ)上,立足黨的革命事業(yè)長遠發(fā)展,在西安事變后抓住機遇,暫時擱置了國共兩黨的歷史恩怨,促進了國際國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,并在抗戰(zhàn)過程中戰(zhàn)勝了“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的形式主義、教條主義錯誤傾向,獨立自主地推動了中國抗日戰(zhàn)爭、世界反法戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展。延安時期,以教條主義為主要特征的形式主義文風(fēng),給黨的作風(fēng)建設(shè)帶來嚴(yán)重的消極影響。毛澤東將這種形式主義的文風(fēng)稱之為黨八股,批評黨內(nèi)理論界存在著不注重研究現(xiàn)狀、“閉塞眼睛捉麻雀”,不注重研究歷史、“言必稱希臘”,“為了單純的學(xué)習(xí)”、不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用的文風(fēng)是“極壞的作風(fēng)”,并振聾發(fā)聵地指出:“洋八股必須廢止,空洞抽象的調(diào)頭必須少唱,教條主義必須休息,而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”[2-3],將求真務(wù)實的理念和作風(fēng)注入黨的文風(fēng)建設(shè),形成了延安樸實、務(wù)實的文風(fēng)盛況,有力配合了黨在延安邊區(qū)革命和建設(shè)的其他工作。
當(dāng)前,社會加速轉(zhuǎn)型、矛盾日益凸顯、新事物新問題新情況的層出不窮。廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,就要貫徹毛澤東求真務(wù)實的工作作風(fēng),培養(yǎng)對調(diào)查研究及其“問題意識”的充分自覺,調(diào)查研究人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題(如:就業(yè)、教育、住房、食品安全、社會保障、收入分配、醫(yī)療衛(wèi)生、征地拆遷、社會治安,等等);調(diào)查研究注重實效,既要“帶著問題下去”調(diào)查,又要“帶著問題回來”研究;衡量調(diào)查研究搞得好不好,不看調(diào)查研究的規(guī)模有多大、時間有多長,也不是看調(diào)研報告寫得如何,而是看調(diào)研成果的運用,看能不能把矛盾和問題解決好。在黨的群眾路線實踐教育活動過程,將毛澤東調(diào)查研究思想中體現(xiàn)的實事求是思想作風(fēng)、群眾路線領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、求真務(wù)實工作作風(fēng),滲透于黨的調(diào)查研究工作,必將提升黨的建設(shè)科學(xué)化水平,推動實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
[參考文獻]
[1]中共中央文獻編輯委員會.毛澤東選集:第1卷[G].北京:人民出版社,1991:92.
[2]中共中央文獻編輯委員會.毛澤東選集:第3卷[G].北京:人民出版社,1991:801[-1],801[-2],844[-3].學(xué)
[3]張健.加強黨的文風(fēng)建設(shè)路徑探析[J].北京:中共中央黨校學(xué)報,2012,(5):34.
[4]陳世潤,常捷.論黨脫離群眾的危險[J].重慶:探索,2013,(3):32.
[5]中共中央編譯局.馬克思恩格斯全集:第40卷[G].北京:人民出版社,2007:289-290.

微信掃一掃,進入讀者交流群
本文內(nèi)容僅為作者個人觀點,不代表網(wǎng)站立場。
請支持獨立網(wǎng)站紅色文化網(wǎng),轉(zhuǎn)載請注明文章鏈接----- http://www.wj160.net/wzzx/gsyz/lxff/2014-02-10/24747.html-紅色文化網(wǎng)