試論毛澤東從嚴治黨思想的特色

肖貴清 王  然

黨的建設是中國共產黨在民主革命時期戰(zhàn)勝敵人的重要法寶。在長期中國革命斗爭過程中，黨之所以能夠由小到大、由弱到強，最終取得革命勝利，關鍵在于始終從嚴加強黨的建設，將自身鍛造成為中國革命的堅強領導核心。毛澤東雖然沒有明確提出從嚴治黨這一概念，但在長期治黨實踐中已經明確意識到治黨必須從嚴，并且為這一原則的貫徹落實進行了許多有益探索，形成了一系列獨創(chuàng)性治黨理念和方法，對于今天開展全面從嚴治黨具有重要的啟示和意義。

一、從嚴加強黨的思想建設

從嚴治黨必須堅持思想建黨原則，將從嚴加強思想建設放在首位，這是毛澤東從嚴治黨思想的顯著特點。正如毛澤東所說：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的。”[1](P1094)在實踐中他緊緊抓住這個“中心環(huán)節(jié)”，強化無產階級思想領導、糾正黨內錯誤思想根源、樹立革命必勝的理想信念并培育高尚的共產主義道德，為從嚴開展組織建設、制度建設等提供了思想基礎。

從嚴加強思想建設首先體現(xiàn)在強化無產階級的思想領導。在農村進行游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境中，如何將黨建設成一支堅強的無產階級革命隊伍，是民主革命時期黨的建設面臨的首要任務。為解決這一問題，毛澤東在實踐中提出了以加強無產階級思想領導、糾正黨內錯誤思想來保證黨的無產階級性質的思想。大革命失敗后，黨的工作重心由城市逐漸轉向農村，“黨的組織基礎的最大部分是由農民和其他小資產階級出身的成分所構成的”，[2](P85)這使得黨內不可避免地存在大量非無產階級思想，“若不給以無產階級的思想領導，其趨向是會要錯誤的”[2](P77)。對此毛澤東明確提出：“我們必須和這種思想①(主要的是思想問題，其余是小節(jié))奮斗，去克服這種思想，以求紅軍徹底改造。”[3](P74)為此，毛澤東多次就其根源、危害和糾正辦法在紅四軍黨內進行調查和討論。[4](P289)這些細致的思想工作使紅四軍黨內的思想統(tǒng)一到了正確認識上來，為召開古田會議，全面糾正黨內錯誤思想奠定了基礎。在對紅四軍黨內實際情況深入調查研究的基礎上，毛澤東起草了著名的古田會議決議案。決議強調了從嚴加強思想建設、在黨內嚴格開展無產階級思想教育的重要性，批評糾正了單純軍事觀點、極端民主化、絕對平均主義等錯誤思想，明確規(guī)定了黨內開展無產階級思想教育的內容、方法和要求，并對黨的組織、宣傳等多方面工作作了系統(tǒng)規(guī)定。古田會議決議“初步回答了在黨員以農民為主要成分的情況下，如何從加強黨的思想建設入手，保持黨的無產階級先鋒隊性質問題”，[5](P372)是毛澤東思想建黨這一獨特建黨思路的集中體現(xiàn)。

從嚴加強思想建設還要求從嚴糾正黨內錯誤的思想根源。毛澤東不僅注重從政治上、組織上糾正黨內錯誤，而且注重通過嚴格的黨內學習糾正黨內錯誤的認識根源，從根本上防止同類錯誤再次發(fā)生，實現(xiàn)對黨內錯誤嚴格、徹底的糾正。這是以嚴格的思想建設推動從嚴治黨全面落實的重要體現(xiàn)，延安整風就是這類舉措的典型例證。1943年毛澤東曾致電彭德懷指出：“將多數(shù)高級及中級干部的思想打通，又能保存黨與軍的骨干，那我們就算是勝利了。”[6](P659)可見，整風的目的重在糾正黨內錯誤思想根源，在組織上對同志仍然采取團結的態(tài)度。為了實現(xiàn)這一目的，毛澤東集中撰寫了《改造我們的學習》《整頓黨的作風》《反對黨八股》等文章，對黨內錯誤思想作了深刻剖析和嚴厲批評。明確規(guī)定《六大以來》《馬恩列斯思想方法論》和22個整風學習文件作為不同層次干部的學習材料，并要求廣大干部“結合學習檢查自己的非無產階級思想”，[6](P663)為其劃定了嚴格的學習范圍。同時，毛澤東還領導制定了嚴格的學習要求，例如“看文件一定要動手寫筆記”[7](P416)“使整風學習與實際工作密切聯(lián)系，學用一致”[8](P426)、各級負責同志“親身負責領導學習”[8](P426)“把問題提到思想原則上去”[8](P428)等，并親自檢查要求落實情況②。經過整風，全黨認真總結了黨的歷史，糾正了黨內錯誤的思想根源，樹立了實事求是的思想路線，實現(xiàn)了思想上、政治上的高度統(tǒng)一。如毛澤東所說，整風后“我黨百年大計即已奠定”。[8](P444)

培育高尚的共產主義道德也是從嚴加強思想建設的重要組成部分。共產黨員作為無產階級的先進分子，應當具有高尚的道德情操，毛澤東對此十分重視。他強調：“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從民族的和人民群眾的利益。”[9](P522)并在《中國共產黨在抗日時期的任務》《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線》《中國共產黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》等文章中對共產黨員應當具有的優(yōu)秀品質作了詳細論述，其中最有影響的是《紀念白求恩》《為人民服務》和《愚公移山》。這三篇文章以通俗的語言和生動的事例集中闡明了共產主義道德的基本內容，其中提出的“毫不利己專門利人”[9](P659)“為人民服務”[1](P1004)“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”[1](P1101)等觀點因其感染力和號召力，在黨內外廣為傳播，教育了一代又一代黨員，已經成為黨員道德品質的經典表述，是黨名副其實的軟實力。持久深入的道德教育使得廣大黨員牢固樹立了共產主義道德，能夠全心全意為黨的事業(yè)努力工作，在革命和建設過程中切實發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。

“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。”[10](P28)落實從嚴治黨原則，建設一支堅強的革命隊伍，以貫徹黨的路線方針政策，首先要從嚴加強思想建設，提高黨員思想水平。毛澤東作為黨的主要締造者，在長期治黨實踐中十分注意以嚴格的思想建設帶動從嚴治黨原則的全面落實，從嚴加強無產階級思想領導，從嚴糾正黨內錯誤思想，堅定黨的理想信念，培育高尚道德情操，為從嚴開展組織建設、作風建設、制度建設奠定了思想基礎。著重從思想上建黨，以嚴格的思想建設保證黨的無產階級先鋒隊性質，是毛澤東從嚴治黨思想的鮮明特色，是黨在長期發(fā)展中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、從嚴培育黨的優(yōu)良作風

黨的作風是黨在工作過程中展現(xiàn)出來的態(tài)度、風格和習慣，是密切聯(lián)系人民群眾的紐帶，“加強和改進黨的作風建設，核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。[11](P1998)在長期的革命斗爭過程中，黨逐漸形成了“理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及批評和自我批評的作風”，[1](P1094)這“三大作風”是黨區(qū)別于世界上其他任何政黨的重要標志，是黨取得革命最終勝利的重要保障。由于黨的作風好壞能夠直接體現(xiàn)出黨的建設水平，關系到黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力的形成和提升，關系到能否獲得人民群眾的擁護和支持，故而毛澤東始終堅持從嚴加強作風建設，體現(xiàn)了周密細致的鮮明特色。

周密細致，首先體現(xiàn)在從具體工作入手，培育黨的優(yōu)良作風。為培育黨內優(yōu)良作風，毛澤東堅持一般號召與個別指導相結合，不僅明確指出黨內存在的官僚主義、宗派主義等錯誤作風，還就這些作風在實際工作中產生的各種問題提出具體的糾正措施。1934年，在總結各地方蘇維埃工作實際情況的基礎上，毛澤東撰寫了《鄉(xiāng)蘇怎樣工作》，具體指導鄉(xiāng)蘇維埃開展工作，批評了鄉(xiāng)蘇維埃工作中存在的“討論問題不切實”[3](P348)“只有討論決定，不在以后相隔不久的會議上提出來檢察”[3](P349)等官僚主義作風的弊病，并提出了詳盡的改正辦法。延安整風過程中，毛澤東一方面在《改造我們的學習》等一系列文章中對主觀主義、宗派主義、黨八股等錯誤作風的思想根源和具體表現(xiàn)作了理論分析，另一方面則通過改革干部教育、改組馬列研究院、改版《解放日報》等措施，直接糾正實際工作中的錯誤作風。例如，對《解放日報》提出了“第三版和第四版應貫穿黨的政策，題材應切實，文字應通俗”[8](P356)“把主要注意力放在中國抗戰(zhàn)、我黨活動和根據(jù)地建設上面，要反映群眾活動，充實下層消息”[8](P362)“無論什么消息都要想想是否對黨有利益”[8](P368)等要求，具體糾正了黨報實際工作中的錯誤作風。“天下難事，必作于易，天下大事，必作于細”。[12](P298)毛澤東作為黨的領袖，能夠從具體工作抓起，逐步糾正錯誤作風，不但切實從嚴開展了作風建設，其本身也是優(yōu)良作風的重要體現(xiàn)。

周密細致還體現(xiàn)在能夠從個別不良現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)黨的作風存在的傾向性問題，當錯誤作風尚未在全黨范圍內凸顯并造成嚴重后果時就采取針對性措施從嚴加以糾正。毛澤東在七屆二中全會上的講話，就是這一特點的典型代表。在民主革命即將在全國勝利的時刻，個別黨員干部產生了居功自傲的情緒，毛澤東敏銳地意識到了黨內作風的這一不良傾向，他明確指出：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能滋長”。[13](P1438)并提出“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”[13](P1438)“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹慎的作風”[13](P1439)等觀點，要求黨員干部“去掉不良作風，保持優(yōu)良作風”，[13](P1439)為建設新中國而努力奮斗。

新中國成立后，毛澤東依然注意從個別地方作風建設中凸顯的問題洞察到全黨作風可能存在的錯誤傾向，舉一反三從嚴培育黨的作風。1952年“三反”期間，毛澤東收到山東分局紀律檢查委員會《關于反對官僚主義、反對命令主義、反對違法亂紀的意見的報告》(以下簡稱《報告》)。認為《報告》反映的縣以下尚未“開展反對命令主義和清除違法亂紀分子的斗爭”、[14](P254)專區(qū)以上工作人員“不了解和不關心人民群眾的痛苦”[14](P254)等作風建設中存在的問題，。“不但是山東的，而且是全國的”。[14](P253)要求各級黨組認真學習這一文件，糾正黨內官僚主義、命令主義等錯誤作風。毛澤東在七大做結論時曾經講到：“只有當著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時候……就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領導。”[6](P491)在從嚴培育黨的作風過程中，毛澤東即善于通過局部存在的不良作風洞察到全黨普遍存在的作風問題，做到見微知著。

為從嚴培育黨的作風，毛澤東不僅嚴以律人，更嚴以律己，從身邊小事做起，保持優(yōu)良作風，為全黨作風建設樹立了榜樣。這也是周密細致特點的表現(xiàn)之一。新中國成立后，當毛澤東從公函中得知沈陽市計劃為自己鑄造銅像以表敬意時，他批示道：“只具有諷刺意義”，[15](P143)制止了這種歌功頌德的做法。這表明，毛澤東面對各地干部群眾的崇高敬意，能夠嚴守七屆二中全會的決定，③保持了謙虛謹慎的作風。此外，毛澤東還從自身做起厲行節(jié)約，努力保持艱苦奮斗的作風，為其他同志做出了表率。從蘇聯(lián)出訪回國時途經東北時，發(fā)現(xiàn)接待過程中浪費太大，便批評當?shù)刎撠熗荆?ldquo;我和恩來不是為了吃喝，搞那么豐盛干什么?你們要做劉宗敏，我可不想當李自成啊!中央三令五申，要謙虛謹慎、戒驕戒躁，要艱苦奮斗，你們應做表率。”[15](P143)可見，毛澤東對自身的要求是非常嚴格的。不僅如此，毛澤東面對親朋好友的請托，沒有利用職權走后門，而是囑托相關部門依照規(guī)定辦理，不要搞特殊。例如在一封致劉亞南的信中他就寫道：“至于文家(我的舅家)生活困難要求救濟一節(jié)，只能從減租和土改中照一般農民那樣去解決，不能給以特殊救濟，以免引起一般人民不滿。”[15](P143)“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”[10](P130)黨在民主革命時期和新中國成立初期之所以能夠形成并保持優(yōu)良作風，是和毛澤東等領導人以身作則落實中央要求分不開的。毛澤東作為黨的領袖能夠按照黨員標準嚴格要求自己，努力在點滴小事中體現(xiàn)優(yōu)良作風，為廣大黨員樹立了榜樣，對從嚴加強黨的作風建設起到了巨大的示范作用。

從嚴培育優(yōu)良作風是從嚴治黨的重要組成部分。由于作風體現(xiàn)在黨的建設的方方面面，且所涉及的內容相較于思想建設和組織建設更為細致和繁瑣，需要領導者根據(jù)實際情況分別作出具體指導。毛澤東緊緊抓住這一特點，不僅具體糾正錯誤作風造成的各類問題、見微知著洞察黨內作風的不良傾向，更能從自身做起養(yǎng)成良好作風，發(fā)揮模范帶頭作用，體現(xiàn)了周密細致的工作作風。十八大以來，黨中央提出“八項規(guī)定”，從精簡會議、文件等細微之處入手糾正黨內官僚主義、形式主義等不正之風，密切同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是黨在新時期對作風建設中周密細致特點的繼承和發(fā)揚。

三、從嚴開展嚴肅認真的黨內批評

批評和自我批評既是黨的優(yōu)良作風，又是加強黨內教育、改進黨的作風的重要手段。在從嚴治黨過程中，毛澤東十分重視發(fā)揮黨內批評的作用。他強調：“黨內批評是堅強黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器。”[3](P82)主張通過批評和自我批評改正思想、政治和作風上的錯誤，而不僅是對個別犯錯誤的領導同志作組織處理，既糾正了黨的錯誤，又實現(xiàn)了黨內團結，為全黨更好地落實政治路線奠定了組織基礎，使從嚴治黨的目的得以真正實現(xiàn)。

黨內批評是糾正錯誤思想、培育優(yōu)良作風的重要手段，這一點在紅軍黨的建設早期已為毛澤東所重視。古田會議決議即明確將批評列為黨內教育的主要方式之一，并將“批評不正確思想”[3](P87)作為肅清“流寇主義”等錯誤思想的糾正方法。到整風運動時，黨總結正反兩方面的歷史經驗，從思想根源上糾正黨內錯誤。為確保這一目標得以實現(xiàn)，毛澤東更加明確地指出了黨內批評的重要意義。他在《中共中央關于繼續(xù)開展整風運動的指示》草案中寫道：“整風是一個偉大的黨的思想斗爭，實行此種斗爭的武器就是自我批評。……自我批評是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組成部分，是馬列主義政黨進行兩條戰(zhàn)線斗爭的最適用的方法，而在目前則是反對錯誤思想建立正確作風的最好方法。”[8](P433)高度評價了黨內批評作為馬列主義方法論的重要地位，以及對于糾正錯誤思想、培育優(yōu)良作風的重要意義。而在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東則將批評與自我批評列為黨的“三大作風”之一，認為“有無自我批評，是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一”，[1](P1096)黨內批評“是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”，[1](P1096)并對這一方法作了系統(tǒng)論述。在全國勝利即將到來的時刻，毛澤東又將批評和自我批評作為“去掉不良作風，保持優(yōu)良作風”[13](P1439)的重要武器加以強調。新中國成立后，毛澤東仍然將批評和自我批評作為糾正黨內錯誤的重要手段，在討論召開八大時他曾要求：“對我們工作中的缺點和錯誤，還是要做公開的批評和自我批評。不實行馬克思主義的這一條是不行的。”[14](P406)可見，在從嚴治黨過程中，毛澤東始終高度重視批評和自我批評這一思想武器。它能夠切實消除各種錯誤的思想根源，從根本上防止類似錯誤的再次發(fā)生，因而是糾正錯誤思想、培育優(yōu)良作風的重要手段。

批評的目的是實現(xiàn)黨內團結。開展黨內批評重點并不在于追究個人責任，而是糾正黨內錯誤思想，并在新的基礎上實現(xiàn)黨的團結，毛澤東對此有許多論述。例如，1942年2月他就指出：“我們揭發(fā)錯誤、批評缺點的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死”。[1](P828)同年4月政治局會議上，又強調：“我們的目的，是懲前毖后，治病救人。”[8](P372)1956年5月1日，毛澤東在評價斯大林時表示：“批評與自我批評，目的在團結，在幫助。”[16](P263)1957年，在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中，毛澤東又詳細論述了處理共產黨內部矛盾的方法，即“從團結的愿望出發(fā)，經過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎上達到新的團結”，[17](P322)明確了“團結”是黨內批評的出發(fā)點和落腳點，否定了“殘酷斗爭，無情打擊”的錯誤斗爭方法。毛澤東不僅是這樣說的，也是這樣做的。在討論《關于若干歷史問題的決議》時，毛澤東即表示：“凡是過去政治上犯過錯誤的同志，現(xiàn)在都改正了，都要如《決議》所說的一樣像一個和睦的家庭一樣。”[8](P592)在七大選舉中央委員時，他又提議：“雖然犯過路線錯誤，但是他已經承認錯誤并且決心改正錯誤，我們還可以選他。”[18](P360-361)并為選舉王稼祥同志專門向代表們做工作。[8](P604)可見，毛澤東始終從增強黨內團結的愿望出發(fā)，弄清思想上的是非曲直，對犯錯誤的同志做結論時十分謹慎，并注意團結他們一同工作，真正以增強黨內團結和黨的戰(zhàn)斗力為目的開展黨內批評。

黨內批評要有正確的態(tài)度和方法。毛澤東不僅十分重視發(fā)揮批評和自我批評的作用，還系統(tǒng)論述了黨內批評應當如何開展。首先，黨內批評的開展需要遵循組織紀律，而“不在黨內批評而在黨外去批評”[3](P83)“不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議”[9](P359)等則是違背組織原則的行為，必須堅決加以反對。其次，開展黨內批評必須要有正確的態(tài)度，他指出“批評應該是嚴正的、尖銳的，但又應該是誠懇的、坦白的、與人為善的”，[8](P371)黨需要的是“正確的而不是歪曲的、認真的而不是敷衍的批評和自我批評”，[1](P1096)至于“主觀主義的批評，不要證據(jù)的亂說，或互相猜忌往往釀成黨內無原則的糾紛，破壞黨的組織”，[3](P84)“冷嘲暗箭，則是一種銷蝕劑，是對團結不利的”。[7](P416)此外，他還運用“知無不言、言無不盡”“言者無罪、聞者足戒”“有則改之，無則加勉”等格言來表達每個黨員在開展批評和自我批評時應當具有的態(tài)度。第三，毛澤東還就開展黨內批評時需要注意的一些具體問題作了說明，例如，“批評的主要任務是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤”[3](P84)“黨內批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治”[3](P85)“作為領導者，對自己的批評是主要的”[7](P418)“要先批評領導者，后批評被領導者，這個方式比較好”[7](P421)“批評要是及時的批評，不要老是愛好事后的批評”[14](P436)等?？梢?，毛澤東高度重視黨內批評的重要作用，不僅一般性地號召開展黨內批評，還對它的具體實施做了細致指導，這就保證了黨內批評能夠嚴格按照中央部署開展，真正實現(xiàn)“懲前毖后、治病救人”的目的。

共產黨人完全是為著全人類的解放事業(yè)而奮斗的，為了實現(xiàn)這一目標，每個黨員隨時準備犧牲自己的一切，沒有什么不利于人民的思想不愿放棄，這就決定了黨內錯誤思想可以通過開展批評和自我批評的方式加以糾正。毛澤東從糾正思想錯誤、增進黨內團結的愿望出發(fā)，高度重視發(fā)揮批評和自我批評的作用，就黨內批評如何開展作出具體指導，并且?guī)ь^開展自我批評，承認并及時糾正工作中的錯誤，為廣大黨員干部樹立了榜樣。這也使黨內批評的功能得以充分發(fā)揮，成為從嚴治黨的有效武器。

四、發(fā)動群眾從嚴監(jiān)督黨員干部

密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良作風，在從嚴治黨過程中，毛澤東充分發(fā)揚這一作風，堅持從群眾中來，到群眾中去，發(fā)動廣大群眾和黨外人士參與黨的建設，加強對黨員和各級黨組織的監(jiān)督。這一特點不僅體現(xiàn)在毛澤東一系列論述當中，還在從嚴治黨的實踐中得到了充分展示。

黨的建設不僅需要依靠黨自身的力量，還需要發(fā)動廣大群眾給黨提意見、出主意，幫助黨堅持真理、改正錯誤，對黨實施有效監(jiān)督。只有這樣，黨才能不放松、不懈怠，始終嚴格要求自己，永葆生機與活力。1945年7月，在抗戰(zhàn)勝利的前夕，當黃炎培詢問中共能否跳出周期率的支配、避免“人亡政息”的結局時，毛澤東回答：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”[19](P149)可見，毛澤東已經明確意識到發(fā)動群眾進行監(jiān)督，是落實從嚴治黨，保證黨長期健康發(fā)展的重要途徑。黨之所以敢于做到這一點，是因為它始終堅持為人民服務的宗旨。在《為人民服務》一文中，毛澤東表示：“因為我們是為人民服務的，所以，如果我們有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。”[1](P1004)在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東再次強調：“以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產黨人，……不惜犧牲自己個人的一切，隨時準備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、方法、意見、辦法，舍不得丟掉嗎?”[1](P1096-1097)黨的宗旨是為人民服務，它沒有任何私利，敢于大膽聽取人民意見，接受人民監(jiān)督，始終從嚴開展自身建設。新中國成立后，黨已不再處于嚴酷的革命斗爭環(huán)境，發(fā)動群眾以監(jiān)督黨的優(yōu)良傳統(tǒng)卻依然為毛澤東所堅持。1956年在修改八大報告時提出：“我們要加強黨內的自我批評和依靠廣大勞動人民的監(jiān)督來克服缺點和錯誤。”[20](P609)j比時，毛澤東依然將廣大人民的監(jiān)督作為幫助黨改正缺點和錯誤，實現(xiàn)從嚴治黨的重要手段?？梢?，無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設時期，毛澤東都注重發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用，通過聽取群眾的意見和建議改正黨的錯誤，從嚴加強黨的建設。

發(fā)動群眾加強對黨的監(jiān)督，不僅體現(xiàn)在毛澤東的一系列論述中，還體現(xiàn)在從嚴治黨的實踐當中。1941年11月在陜甘寧邊區(qū)二屆一次參政會上，黨外民主人士李鼎銘建議：“政府應徹底計劃經濟，實行精兵簡政主義，避免入不敷出經濟紊亂之現(xiàn)象。”[21](P502)毛澤東對此評價道：“這個辦法很好，恰恰是改造我們的機關主義、官僚主義、形式主義的對癥藥。”[21](P502)并在邊區(qū)先后三次開展精兵簡政運動，切實吸收了黨外人士意見，改進了黨的作風。解放戰(zhàn)爭時期黨結合土改工作開展整黨運動，這一過程中，毛澤東堅持了“開門整黨”的策略。在修改周恩來起草的整黨工作指示時，他專門加寫以下內容：“一切黨的支部，在其討論有關群眾利益的問題的一切會議上，包括黨的批評檢討會議在內，均應有黨外群眾參加，……使黨內一切好的與壞的現(xiàn)象暴露于群眾之前，為群眾所監(jiān)督，為群眾所批評或擁護。”[22](P286)以制度的方式保證了各級黨組織能夠傾聽群眾意見、接受群眾監(jiān)督，改正不符合群眾利益的觀點和方法。新中國成立后，在“三反”運動中，毛澤東又號召：“發(fā)動黨內外最廣大群眾(包括各民主黨派及社會民主人士)，大張旗鼓地、雷厲風行地檢查和懲治貪污人員。”[23](P542)針對一些地方出現(xiàn)了壓制群眾意見，拒絕群眾批評，甚至讓記者去反省的情況，毛澤東提出嚴厲批評，“誰叫記者反省就要他自己反省，誰拒絕接見就撤換誰!有許多人寫信給我們，不管他是什么人，是很有好處的。”[15](P119)可見毛澤東十分重視群眾的來信和監(jiān)督，對黨內壓制群眾聲音的官僚主義作風深惡痛絕。

發(fā)動群眾加強對黨的監(jiān)督是毛澤東從嚴治黨思想的一大特點，表明中國共產黨是完全為著人民的解放事業(yè)而奮斗的，始終以人民的利益為自己的利益，以人民的意志為自己的意志，毫無保留地為人民服務。黨能夠虛心聽取人民的意見和建議，以人民的根本利益為標準來衡量工作的是非得失。只有這樣，黨才能確保永不懈怠，不斷堅持真理、修正謬誤，始終做到從嚴治黨。

注釋：

①指建立于農民、游民、小資產階級之上的不正確的思想。

②1942年6月7日，中共中央總學委舉行第二次會議，對總學委抽閱各系統(tǒng)的筆記做了分工，毛澤東和彭真負責抽閱黨校系統(tǒng)的筆記。

③七屆二中全會曾決定：禁止給黨的領導者祝壽，禁止用黨的領導者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字，保持艱苦奮斗作風，制止歌功頌德現(xiàn)象。

參考文獻：

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