“持久的毛澤東熱說(shuō)明了毛澤東思想的偉大”

——張全景與中紅網(wǎng)關(guān)于毛澤東思想的對(duì)話之一

江  山 布鐵威

張全景老部長(zhǎng)在家中接受中紅網(wǎng)總編輯江山的采訪。(中紅網(wǎng)布鐵威攝)

中紅網(wǎng)北京2017年4月19日電（江山、布鐵威）

中紅網(wǎng)編者按：毛澤東主席逝世至今已四十年了，然而國(guó)內(nèi)外涌現(xiàn)的“毛澤東熱”卻越來(lái)越高漲。人們不禁要問(wèn)，一個(gè)偉人去世這么多年了，為什么還會(huì)不斷出現(xiàn)對(duì)他的崇拜和追捧?有識(shí)之士解釋說(shuō)，這是偉人的思想在發(fā)揮作用，也就是說(shuō)戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想，一直在人間不斷發(fā)揮重要作用。那么，為什么毛澤東思想具有如此偉大的作用?它的核心內(nèi)容是什么?如今又有什么針對(duì)性與現(xiàn)實(shí)性?2016年12月，中紅網(wǎng)記者帶著這些問(wèn)題，特地來(lái)到中組部原部長(zhǎng)、中共黨建研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)張全景同志的家里，進(jìn)行了長(zhǎng)談，形成了下面的三篇訪談錄。

那天，中紅網(wǎng)記者走進(jìn)張部長(zhǎng)家的客廳，只見(jiàn)一面墻的書架上，擺滿了馬列、毛澤東著作和黨的建設(shè)等方面的書籍。在四個(gè)沙發(fā)中間的三個(gè)小幾上，擺放了三尊毛主席雕像?？梢?jiàn)張部長(zhǎng)對(duì)毛主席的熱愛(ài)和對(duì)毛澤東思想的研究，已經(jīng)融化到了自己的生命中。江山首先向張部長(zhǎng)匯報(bào)了2016年 11月3日下午，由中紅網(wǎng)主辦的《毛主席身邊工作人員系列座談會(huì)》(第六場(chǎng))，由毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)期警衛(wèi)員石國(guó)瑞之子石小慶，給人們講述的毛主席和老紅軍張思德的交往，毛主席名篇《為人民服務(wù)》是怎樣誕生的。在講述過(guò)程中，張部長(zhǎng)不停地點(diǎn)頭，表示肯定和贊許，臉上始終洋溢著和藹可親的笑容。雙方的對(duì)話，就這樣在祥和的氣氛中開始了。

中紅網(wǎng)：張部長(zhǎng)，您好!很高興你能接受我們的采訪。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，叱詫風(fēng)云的領(lǐng)袖人物，可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù)?？墒?，為什么偏偏毛澤東能跨越歷史門檻，去世40年了，還能一直被人們?nèi)绱松钋械氐磕钪?、懷念著、想念著，不由自主地引發(fā)出陣陣的“毛澤東熱”?請(qǐng)問(wèn)，您對(duì)此有何看法?

張全景：歸根結(jié)底，毛澤東作為中國(guó)革命的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，有其獨(dú)特的魅力。自從20世紀(jì)80年代以來(lái)，持續(xù)產(chǎn)生的“毛澤東熱”，主要是廣大人民群眾對(duì)于公平、正義的社會(huì)主義社會(huì)的向往，是人民群眾對(duì)人民領(lǐng)袖的尊重。特別是十八大之后的一些文件，終于出現(xiàn)了“毛澤東思想”。習(xí)近平總書記在各種場(chǎng)合的講話中，多次提到毛主席和毛澤東思想，引用毛主席語(yǔ)錄的頻率特別高。這給基層群眾公開地、合法地表達(dá)對(duì)毛主席的感激與崇敬，撐開了政治空間，也就是給中國(guó)社會(huì)廣泛的“毛澤東熱”提供了政治條件。從上到下，從官方到民間，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，終于形成了經(jīng)久不衰的“毛澤東熱”?？梢钥闯?，“毛澤東熱”就是當(dāng)代中國(guó)廣大中下層民眾對(duì)毛澤東本人和“毛澤東時(shí)代”的懷念和追憶。一方面反映了中國(guó)人民對(duì)毛主席的樸素誠(chéng)摯的情感和衷心的愛(ài)戴，另一方面折射出中國(guó)社會(huì)、政治文化的歷史。人們借助學(xué)習(xí)毛澤東思想，來(lái)反對(duì)腐敗、警惕“糖衣炮彈”的攻擊，這和新時(shí)期黨中央倡導(dǎo)的新理論是一致的。這種追憶懷念，很快成為一股席卷大江南北的民間情結(jié)。

毛主席逝世這么多年，海外“毛澤東熱”如今也在持續(xù)升溫。研究毛澤東思想的西方學(xué)者，愈來(lái)愈多。英國(guó)著名學(xué)者約翰•列農(nóng)曾撰文感慨：“世界上，深受中國(guó)領(lǐng)袖毛澤東影響的人，數(shù)以億計(jì)。很多國(guó)家的人民在某種意義上，把毛澤東作為他們的精神圖騰。”美國(guó)學(xué)者施拉姆直言不諱地說(shuō)：“一百年之后，毛澤東仍是世界人民最為關(guān)注的思想家與軍事家。”美國(guó)的羅伯特說(shuō)：“全地球人都知道，毛澤東說(shuō)我們是紙老虎。”美國(guó)前總統(tǒng)克林頓說(shuō)：“毛澤東無(wú)愧于世界級(jí)領(lǐng)袖，‘毛主席熱’在中國(guó)內(nèi)部乃至國(guó)外不降反升現(xiàn)象，更令人不可思議，美國(guó)人應(yīng)當(dāng)研究他的思想精髓。”美國(guó)前軍官、中國(guó)問(wèn)題專家R•特里爾：“他奇跡般地創(chuàng)造了一個(gè)不等式：毛澤東>馬克思+列寧+斯大林。”

一些西方學(xué)者大膽地?cái)P棄意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，對(duì)毛澤東的世界歷史貢獻(xiàn)，進(jìn)行了非常深入的研究。他們給予毛澤東的評(píng)價(jià)，甚至超越受益最大的中華民族的某些學(xué)者們所給予的贊譽(yù)。施拉姆對(duì)此做了進(jìn)一步的解釋：“毛澤東的一生，是在為全人類的最終命運(yùn)戰(zhàn)斗和操心的一生。他不僅是公平正義的化身，也是不畏強(qiáng)權(quán)的斗士。他不僅處處維護(hù)中國(guó)勞苦大眾的利益，也為世界人民的民族解放事業(yè)費(fèi)盡心血。毛澤東個(gè)人出色的戰(zhàn)略眼光，讓那個(gè)時(shí)代其他政治領(lǐng)袖黯然失色。”

縱橫四海，處處皆見(jiàn)毛澤東的思想。在英國(guó)、日本、委內(nèi)瑞拉、朝鮮、緬甸、巴基斯坦、以色列、巴勒斯坦、伊朗、澳大利亞、新西蘭、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、羅馬利亞等等，都在爭(zhēng)相研究毛澤東及其著作，處處可見(jiàn)毛澤東帶給這些國(guó)家人民的影響和震撼。

在毛澤東誕辰120周年之際，眾多海外媒體包括美國(guó)的《華盛頓郵報(bào)》、《環(huán)球郵報(bào)》、《基督教科學(xué)箴言報(bào)》，新加坡的《聯(lián)合早報(bào)》，韓國(guó)的《每日經(jīng)濟(jì)》，朝鮮的《朝鮮日?qǐng)?bào)》，法國(guó)的《回聲報(bào)》，英國(guó)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》，俄羅斯的《地球回聲》，奧地利的《新聞報(bào)》等等，都對(duì)毛澤東進(jìn)行了紀(jì)念和高度評(píng)價(jià)?？梢哉f(shuō)，“毛澤東熱”超出了國(guó)界，在全球光芒四射。

中紅網(wǎng)：是的，毛澤東思想對(duì)新中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化乃至整個(gè)社會(huì)生活所產(chǎn)生的影響，都是無(wú)法估量的。越來(lái)越多的人們，正在以各種不同的方式，來(lái)紀(jì)念、緬懷偉大的領(lǐng)袖毛主席，一些學(xué)者和民眾，正在重新審視和研究毛澤東和毛澤東思想，認(rèn)為毛主席就是“人民的偉大領(lǐng)袖”、“偉人中的偉人”。

張全景：是的，毛主席是一個(gè)時(shí)代的象征、他的思想是一把克敵制勝的寶劍。毛主席最偉大，也最閃光的地方，是他的思想，深化到了政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)，以及整個(gè)人類命運(yùn)關(guān)照的層面。而他的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，則達(dá)到無(wú)數(shù)政治家無(wú)法攀及的高度。“沒(méi)有毛主席就沒(méi)有新中國(guó)”。毛主席的人民性，貫穿于他的一生，尤其是在他創(chuàng)立的毛澤東思想中，具有無(wú)與倫比的核心價(jià)值。開國(guó)大典那天，毛澤東一聲帶著濃重湖南鄉(xiāng)音的“人民萬(wàn)歲”，在中國(guó)政治太空中留下了永恒的銘刻。歷史不會(huì)誤讀為，這是他對(duì)“毛主席萬(wàn)歲”的禮節(jié)性答謝。因?yàn)椋@是一位千古不遇的蓋世領(lǐng)袖，抒寫在滄海桑田之間，惟一不可塵封的治國(guó)恒言;也因?yàn)?，在他深邃的思想中?ldquo;人民”才是人類社會(huì)中，惟一配稱“萬(wàn)歲”的概念。毛澤東思想代表的是廣大勞苦大眾的利益，維護(hù)的是公平正義，居功至偉。其人性的光輝，使其人格魅力鐫刻永恒。

現(xiàn)在，人民群眾在對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照中，在對(duì)“人民性”的尋覓中，一種懷念在民間復(fù)活了。全國(guó)各地，學(xué)習(xí)紀(jì)念毛主席的活動(dòng)，高潮迭起。這不是純粹的“追思憑吊”，體現(xiàn)的是對(duì)毛主席無(wú)限熱愛(ài)的感情。這是在懷念一個(gè)時(shí)代，懷念那個(gè)“在毛主席無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線的指引下，在毛澤東思想的光輝照耀下”——雖然集體貧窮著，卻可保證你充滿集體優(yōu)越感的時(shí)代。持久的毛澤東熱，就說(shuō)明了毛澤東思想的偉大，說(shuō)明了毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)各族人民取得的勝利的偉大，說(shuō)明了毛主席至高無(wú)上品德的偉大。

中紅網(wǎng)：剛才，你從國(guó)內(nèi)外的廣闊角度，給我們介紹了毛澤東思想在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，給人印象深刻。您看，從歷史的角度，該如何分析呢?

張全景：你提的這個(gè)角度很好，回顧歷史，是為了汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把握規(guī)律，把后來(lái)的事情辦得更好，決不能以回顧歷史之名，歪曲黨的歷史，污蔑黨的領(lǐng)袖，否認(rèn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨95年的歷史，毛主席在這個(gè)舞臺(tái)上活動(dòng)了55年，而且是歷盡艱辛打基礎(chǔ)創(chuàng)大業(yè)的55年。飲水思源，毛主席是掘井人;樹下乘涼，毛主席是栽樹人。歷史是一面鏡子，忘記過(guò)去，就意味著背叛。一個(gè)忘記歷史的民族是沒(méi)有希望的民族，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想，銘記他的豐功偉績(jī)。

怎樣認(rèn)識(shí)建國(guó)后的前30年的得失，是正確對(duì)待歷史，正確對(duì)待毛主席的一個(gè)根本性問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)毛主席領(lǐng)導(dǎo)，新中國(guó)建設(shè)取得的偉大成績(jī)，這是正確評(píng)價(jià)毛主席和毛澤東思想的基礎(chǔ)。有人把這30年說(shuō)得一無(wú)是處，是完全錯(cuò)誤的、毫無(wú)根據(jù)的。這30年雖然有失誤，有挫折，但那是在探索過(guò)程中，違背毛澤東思想發(fā)生的問(wèn)題，毛主席發(fā)現(xiàn)最早，改進(jìn)措施最有力，提出了解決問(wèn)題的辦法，并很快得到了糾正。

對(duì)建國(guó)后的前30年發(fā)生的錯(cuò)誤，要實(shí)事求是地總結(jié)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)分析，特別要認(rèn)清處于大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期，很多事情沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)這一客觀情況。

我們是唯物主義者，并不為尊者諱，長(zhǎng)者諱，我們正視犯過(guò)的錯(cuò)誤和失誤，但關(guān)鍵是用什么樣的立場(chǎng)，什么樣的觀點(diǎn)，來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。要堅(jiān)持實(shí)事求是，一分為二，分清主流和支流，本質(zhì)和現(xiàn)象，個(gè)別和一般的界限。從當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際情況出發(fā)，全面正確地評(píng)價(jià)歷史，評(píng)價(jià)領(lǐng)袖。在中國(guó)，如果否定毛主席，否定毛澤東思想，中國(guó)的前途和命運(yùn)就和前蘇聯(lián)一樣。我們的國(guó)家要進(jìn)一步繁榮富強(qiáng)，必須維護(hù)毛主席光輝形象，高揚(yáng)毛澤東思想旗幟，堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

鏈接：人物簡(jiǎn)介：張全景，1931年12月生，山東省德州市平原縣三唐鄉(xiāng)姚屯村人，中共中央組織部原部長(zhǎng)。

1946年2月參加革命，1949年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任山東省平原縣六區(qū)小學(xué)教員、校長(zhǎng)，中共山東省聊城、德州地委工業(yè)部、組織部干部科副科長(zhǎng)、辦公室主任，中共山東省德州市委副書記，德州地革委政治部副主任、黨的核心組副組長(zhǎng)，山東省革命委員會(huì)組織組核心領(lǐng)導(dǎo)小組成員、黨務(wù)組組長(zhǎng)，中共山東省委組織部三處處長(zhǎng)，中共山東省委組織部副部長(zhǎng)。

1985年4月至1988年2月，任中共山東省第四屆委員會(huì)委員、常委、省委組織部部長(zhǎng)。1988年12月至1991年2月，任中共山東省第五屆委員會(huì)委員、常委、省紀(jì)律檢查委員會(huì)書記。1991年2月至1994年10月，任中共中央組織部副部長(zhǎng)。1994年10月至1999年3月，任中共中央組織部部長(zhǎng)。1999年3月，任中共中央黨的建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)。

1999年至2000年，任全國(guó)“三講”教育聯(lián)席會(huì)議負(fù)責(zé)人。2000年至2005年，任全國(guó)黨建研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。是中共第十三至十五次代表大會(huì)代表，第八、九屆全國(guó)政協(xié)常委，山東省第五次黨代表大會(huì)代表，山東省第七屆人民代表大會(huì)代表。

新中國(guó)成立后的60多年間基本上都從事組織工作，無(wú)論是資歷還是組織工作經(jīng)驗(yàn)，都深受從事組織工作同仁的敬重。從中組部部長(zhǎng)的位置上退下來(lái)的時(shí)候，中央領(lǐng)導(dǎo)找他談話，他談到之后的退休生活，講了四句話：學(xué)習(xí)為主，調(diào)研為輔，適度鍛煉，繼續(xù)貢獻(xiàn)。

撰寫的主要文章有：《農(nóng)村要致富，必須建設(shè)好支部》、《沂蒙巨變看黨建》、《恩格斯晚年放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)嗎?》、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視馬列著作的學(xué)習(xí)》、《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書記谷文昌》、《毛主席是抗戰(zhàn)勝利的偉大領(lǐng)袖》、《毛澤東是認(rèn)識(shí)世界改造世界的歷史巨人》、《大力弘揚(yáng)紅色文化》等。主編有《干部人事工作概述》、《干部人事制度改革論叢》、《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的帶頭人》、《中國(guó)吏部研究》等書。

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