毛主席：“坐轎是騎在勞動(dòng)人民頭上”

賀俊杰

毛澤東一生熱愛(ài)山水，工作之余，登山是他的一大愛(ài)好。拐杖，成為他晚年登山必不可少的用品。他對(duì)拐杖沒(méi)有什么講究，不管木制的還是竹制的，只要合用就行。在眾多拐杖中，他特別喜歡一根竹拐杖，這根拐杖來(lái)自杭州丁家山。

毛澤東喜歡杭州，稱杭州為第二故鄉(xiāng)，生前先后40多次來(lái)杭州。20世紀(jì)60年代初，有一次毛澤東登丁家山，上山前，隨行人員沒(méi)有帶拐杖，就到附近農(nóng)家砍了一根竹子，簡(jiǎn)單處理了一下，當(dāng)作拐杖，毛澤東就拄著這根散發(fā)著清新竹香的拐杖上山。途中，他仿佛想起了什么，突然停住了，鄭重地問(wèn)工作人員：“這根竹子有沒(méi)有付錢？”工作人員回答說(shuō)：“老鄉(xiāng)本來(lái)不收錢，但我們還是付了。”毛澤東很高興，贊揚(yáng)工作人員做得對(duì)。毛澤東對(duì)這根拐杖喜愛(ài)有加，上山后吩咐工作人員不要丟掉，要帶回北京去。

后來(lái)，無(wú)論是在中南海散步，還是外出視察，毛澤東一直使用這根未經(jīng)雕琢的拐杖。作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，也曾有人給毛澤東送精致的拐杖，但是他卻從不留用。對(duì)于從野外帶回來(lái)的這根竹拐杖，他卻敝帚自珍，視為珍寶。

有一年，毛澤東在湖南長(zhǎng)沙考察，隨身帶著的就是在杭州丁家山上用過(guò)的竹拐杖。其間，越南主席胡志明來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，到長(zhǎng)沙拜見(jiàn)毛澤東。毛澤東與胡志明交情很深，兩人相見(jiàn)甚歡。有一天散步時(shí)，胡志明突然向毛澤東提出交換拐杖，以資紀(jì)念。毛澤東看了看胡志明手中精致的拐杖，揚(yáng)起自己手中的竹拐杖，風(fēng)趣地說(shuō)：“就這根打狗棍跟你換？換不得，你的太漂亮了。”胡志明拗不過(guò)毛澤東，只好帶著遺憾回去了。

生活作風(fēng)絕不僅僅是一己的好惡?jiǎn)栴}，還是一個(gè)人精神境界、精神品格的具體反映。生活儉樸是毛澤東的一貫本色，他不太注重物質(zhì)享受，一向嚴(yán)格要求自己，拒奢侈崇儉樸。他的拐杖就是最好的說(shuō)明。

毛澤東喜歡拐杖，寧可拄杖徒步，也不愿坐擔(dān)架，更不愿坐轎子。

1947年3月，胡宗南重兵進(jìn)逼延安，毛澤東率中央機(jī)關(guān)部分人員離開(kāi)延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。其時(shí)，他肺炎初愈，身體虛弱。衛(wèi)士們考慮到他行軍困難，為他準(zhǔn)備了一副擔(dān)架，可他堅(jiān)決不坐，非與大家一起徒步行軍。毛澤東不坐擔(dān)架，這讓大家很傷腦筋。警衛(wèi)員孫振國(guó)找了根柳木棍，送給毛澤東說(shuō)：“您就用這根柳木棍做拐杖吧，這樣走起路來(lái)也許會(huì)省力一些。”毛澤東拄著木棍，試走了幾步，很是滿意。此后毛澤東就拄著這根木棍轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。

晚年，毛澤東的登山愛(ài)好沒(méi)有改變，但他有一個(gè)原則即上山不坐轎。有一次，毛澤東邀張治中同乘專列外出考察?；疖嚨搅税不?，張治中建議毛澤東上黃山看一看，毛澤東心有所動(dòng)，但是，當(dāng)他得知不能開(kāi)車上山，只能坐轎登山時(shí)，就毅然放棄了，“那我就不去了，我不坐轎”。

很多人對(duì)毛澤東不坐擔(dān)架、不坐轎子感到不解，對(duì)此，他曾對(duì)身邊工作人員解釋說(shuō)：“坐轎是騎在勞動(dòng)人民頭上。我毛澤東不能坐!”

作為黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)人，他比誰(shuí)都更有權(quán)力和條件要求好的物質(zhì)享受，可他從來(lái)不搞特殊化。寧愿拄杖徒步，也不坐轎子，正是他公仆本色的體現(xiàn)。“我們是為人民服務(wù)的，是人民的勤務(wù)員，當(dāng)主席也不能比別人特殊，也不能脫離人民群眾!”所謂愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。毛主席之所以被人民愛(ài)戴和懷念，原因也在于此。

在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，如何使廣大黨員謹(jǐn)守樸素的生活作風(fēng)，追求健康向上的生活情趣，牢記人民公仆的本色，保持與群眾的血肉聯(lián)系，是關(guān)系到黨的建設(shè)的重大命題。對(duì)此，也許可以從毛澤東的拐杖中得到一些啟示吧!

（作者單位：浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心浙江理工大學(xué)研究基地）

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