對(duì)于不完全了解中國(guó)近代史特別是不熟悉黨史的人來(lái)說(shuō)，直接讀毛選是比較難懂的，不知道發(fā)生了什么事情，就無(wú)法體會(huì)主席對(duì)應(yīng)之妙。中國(guó)自1840年之后開(kāi)始步入墜落的軌跡之中。

　　然而日本卻在1868年開(kāi)始，趁著歐洲沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張之際，自覺(jué)地開(kāi)始了明治維新的改革。早一步進(jìn)入工業(yè)化進(jìn)程之中，于是中日兩國(guó)的國(guó)運(yùn)因此反向而行，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)則將這種趨勢(shì)變成了顯性。從那時(shí)起，日寇的狼子野心開(kāi)始膨大。

　　積弱已久的中國(guó)引發(fā)了日寇的覬覦，到了1931年的九一八演變成公開(kāi)地侵略中國(guó)了。而根基在江浙的蔣介石集團(tuán)絲毫不把東北視作自己必須保衛(wèi)的地盤。張學(xué)良一個(gè)花花大少，根本沒(méi)有任何的戰(zhàn)斗力，一槍不發(fā)丟掉了東北。背上了不忠、不孝的罵名。蔣介石卻只靠著張學(xué)良來(lái)圍剿紅軍，學(xué)生則要求張學(xué)良抗日，諸多因素逼迫的張學(xué)良和楊虎城對(duì)蔣介石實(shí)行兵諫。這就是西安事變。

　　西安事變完全是突發(fā)事變。事情發(fā)生后，張學(xué)良趕快通知中共，請(qǐng)周恩來(lái)一起商議。這時(shí)候有幾個(gè)勢(shì)力的表現(xiàn)我們需要知道一下：

　　一個(gè)是國(guó)民黨的多數(shù)大員摩拳擦掌要消滅張學(xué)良、楊虎城，這些人絲毫沒(méi)有民族道義！再一個(gè)，日寇是最希望中國(guó)徹底亂了，所以威脅南京絕對(duì)不能與共產(chǎn)黨妥協(xié)。最后，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)生恐日寇崛起對(duì)它產(chǎn)生壓迫，所以指責(zé)張學(xué)良和楊虎城。這種國(guó)際政治的丑態(tài)，讓中國(guó)人很受傷。

　　斯大林指示中共一定要和平解決。這一點(diǎn)和中共是一致的，所以被歷史學(xué)家理解成中共解決西安事變是秉承了斯大林的旨意，我們傾向于是主席自己的決定。從到達(dá)陜北就可以看出，毛澤東已經(jīng)開(kāi)始將中共轉(zhuǎn)變成中華民族利益的代表了。

　　所以“兄弟鬩于墻，外御其侮”是中國(guó)人的基本道德。這不需要斯大林來(lái)教育。抓住蔣介石逼蔣抗日，讓張學(xué)良亞歷山大。在蔣介石口頭答應(yīng)抗日之后，張學(xué)良就親自送蔣介石回南京去了。為了給蔣介石面子，所以張學(xué)良并沒(méi)有要求蔣介石簽字畫押。

　　所以蔣介石一旦脫離險(xiǎn)境，就立刻翻臉不認(rèn)賬了。蔣介石發(fā)表《對(duì)張楊的訓(xùn)詞》，面對(duì)這樣的局面。主席寫了這篇文章。就是回?fù)羰Y介石的。

　　顯然蔣介石是一定要做出讓步的。要不怎么會(huì)放他回去呢?所以主席說(shuō)：

　　“蔣介石氏在西安接受張學(xué)良楊虎城二將軍和西北人民的抗日的要求⑴，首先命令進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)的軍隊(duì)撤離陜甘兩省，”

　　而在事變之前，蔣介石的打算是逼迫張學(xué)良和楊虎城要么聽(tīng)從命令打紅軍，要么撤到其他省份去騰出地方讓中央軍來(lái)剿滅紅軍。所以，既然中央軍撤離陜甘兩省，那就說(shuō)明是蔣介石的承諾。所以主席評(píng)價(jià)說(shuō)：

　　“這是蔣介石氏轉(zhuǎn)變其十年錯(cuò)誤政策的開(kāi)始。”

　　這里蔣介石名字后面加個(gè)氏字，大概是一種尊稱？或者是禮貌用語(yǔ)？大概是不卑不亢之意。

　　主席認(rèn)為：

　　“蔣氏此種覺(jué)悟的表示”

　　“這對(duì)于指揮內(nèi)戰(zhàn)、制造分裂、并欲在這次事變中置蔣氏于死地的日本帝國(guó)主義和中國(guó)討伐派⑵的陰謀，給了一個(gè)打擊。日本帝國(guó)主義和中國(guó)討伐派的失望，已顯而易見(jiàn)。”

　　日寇當(dāng)然盼著中國(guó)人自己先打起來(lái)，所以失望是必然的。但是中國(guó)的討伐派卻絕對(duì)不是東西了。討伐派

　　指西安事變時(shí)南京國(guó)民黨政府內(nèi)部主張討伐張學(xué)良、楊虎城的親日派。這些人以汪精衛(wèi)、何應(yīng)欽為首，借西安事變準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，以便利日本帝國(guó)主義的進(jìn)攻，并乘機(jī)奪取蔣介石的統(tǒng)治地位。”

　　后人將這個(gè)賬主要算在汪精衛(wèi)和何應(yīng)欽頭上了。但是實(shí)際上當(dāng)時(shí)趁著亂勁，想滅了蔣介石的是多數(shù)。只有四大家族是決心要救蔣介石脫險(xiǎn)的，在這個(gè)問(wèn)題上當(dāng)時(shí)的南京政府的大員們多數(shù)是有罪的。

　　主席評(píng)論說(shuō)：

　　“蔣介石氏十二月二十六日在洛陽(yáng)發(fā)表了一個(gè)聲明，即所謂《對(duì)張楊的訓(xùn)詞》⑶，內(nèi)容含含糊糊，曲曲折折，實(shí)為中國(guó)政治文獻(xiàn)中一篇有趣的文章。”

　　為什么說(shuō)蔣介石的文章含含糊糊曲曲折折呢？就是因?yàn)槭Y介石這個(gè)恨啊。蔣介石根本沒(méi)有意識(shí)到自己不抗日已經(jīng)導(dǎo)致了眾叛親離了。在日寇的魔爪已經(jīng)伸到北京附近的時(shí)候，蔣介石依然全心全意地全力以赴地去圍剿紅軍。他的意思是先安內(nèi)然后再攘外，也不管能不能剿滅紅軍，根本不考慮北方軍閥的利益和心態(tài)，所以蔣介石其實(shí)早就敗了。

　　大概蔣介石認(rèn)為我答應(yīng)中共和張、楊的事情是可以不算數(shù)的，因?yàn)槟切┬l件是你們拿槍逼著我的。所以一旦安全了就想著，看看怎么找吧回來(lái)一些了。主席對(duì)此很不以為然，說(shuō)：

　　“蔣氏果欲從這次事變獲得深刻的教訓(xùn)，而為建立國(guó)民黨的新生命有所努力，結(jié)束其傳統(tǒng)的對(duì)外妥協(xié)、對(duì)內(nèi)用兵、對(duì)民壓迫的錯(cuò)誤政策，將國(guó)民黨引導(dǎo)到和人民愿望不相違背的地位，那末，他就應(yīng)該有一篇在政治上痛悔已往開(kāi)辟將來(lái)的更好些的文章，以表現(xiàn)其誠(chéng)意。十二月二十六日的聲明，是不能滿足中國(guó)人民大眾的要求的。”

　　既然蔣介石含含糊糊，主席就幫著蔣介石把話說(shuō)明了去：

　　“蔣氏聲明中有一段是值得贊揚(yáng)的，即他所說(shuō)“言必信，行必果”的那一段。意思是說(shuō)他在西安對(duì)于張楊所提出的條件沒(méi)有簽字，但是愿意采納那些有利于國(guó)家民族的要求，不會(huì)因?yàn)槲春炞侄皇匦庞谩?rdquo;

　　這就把話挑明了。意思是當(dāng)時(shí)蔣介石可是答應(yīng)了的。不然也不會(huì)就那么輕松地回南京繼續(xù)當(dāng)老大去了。從陜甘撤走中央軍就說(shuō)明是有條件的，但是其他的條件估計(jì)蔣介石也不會(huì)公開(kāi)地發(fā)表，這事情指靠不上蔣介石會(huì)自覺(jué)。于是主席就把當(dāng)時(shí)的條件替蔣介石公布了：

　　“這些條件是：

　　（一）改組國(guó)民黨與國(guó)民政府，驅(qū)逐親日派，容納抗日分子；

　　（二）釋放上海愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖⑷，釋放一切政治犯，保證人民的自由權(quán)利；

　　（三）停止“剿共”政策，聯(lián)合紅軍抗日；

　　（四）召集各黨各派各界各軍的救國(guó)會(huì)議，決定抗日救亡方針；

　　（五）與同情中國(guó)抗日的國(guó)家建立合作關(guān)系；

　　（六）其他具體的救國(guó)辦法。”

　　蔣介石講不講信譽(yù)?

　　“我們將于蔣氏今后的行動(dòng)表現(xiàn)中考察之。”

　　而對(duì)蔣介石在對(duì)張楊的訓(xùn)令中將捉蔣放蔣的各派勢(shì)力指責(zé)為反動(dòng)派，主席毫不客氣給予反擊：

　　“蔣氏沒(méi)有說(shuō)明他所謂“反動(dòng)派”究系一些什么人物，也不知道蔣氏字典中的“反動(dòng)派”三字作何解釋。”

　　主席把逼蔣抗日的各種勢(shì)力都列出來(lái)，供全國(guó)人民評(píng)判，看看蔣介石嘴里說(shuō)的反動(dòng)派是哪些人：

　　（一）張楊部隊(duì)及西北革命人民的抗日怒潮的高漲；

　　（二）全國(guó)人民的抗日怒潮的高漲；

　　（三）國(guó)民黨左派勢(shì)力的發(fā)展；

　　（四）各省實(shí)力派的抗日救國(guó)的要求；

　　（五）共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張；

　　（六）世界和平陣線的發(fā)展。”

　　要求蔣介石抗日是全國(guó)絕大多數(shù)人的呼喊。蔣介石拒絕這個(gè)呼喊就意味著放棄領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。大家是不會(huì)要這樣的領(lǐng)袖的。除了日本和親日派，再也沒(méi)有其他力量了。連國(guó)民黨的所有其他實(shí)力派都在要求蔣介石抗日。

　　而且主席明確指出：

　　“蔣氏在西安曾說(shuō)了將要認(rèn)真抗日的話，當(dāng)不至一出西安又肆力攻擊革命勢(shì)力，因?yàn)椴坏帕x問(wèn)題關(guān)系蔣氏及其一派的政治生命，而且在實(shí)際的政治道路上，在蔣氏及其一派面前橫著一種已經(jīng)膨脹起來(lái)而不利于他們的勢(shì)力，這就是在西安事變中欲置蔣氏于死地的所謂討伐派。”

　　就是你蔣介石是答應(yīng)過(guò)認(rèn)真抗日的，如果你轉(zhuǎn)臉就不承認(rèn)不落實(shí)，不光是不講信用的問(wèn)題，更重要的是你蔣介石看清楚了，這個(gè)過(guò)程中還有你身邊的那些要你命的親日派的。我們今天已經(jīng)無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)中國(guó)是個(gè)什么樣的爛泥潭了，蔣介石政府中啥派都有，像何應(yīng)欽這種親日派一直是蔣介石的心腹大員?？梢?jiàn)中國(guó)的一窩窩買辦像螃蟹窩一般勾連在一起的。

　　所以主席提醒蔣介石注意：

　　“他之所以能夠安然離開(kāi)西安，除西安事變的領(lǐng)導(dǎo)者張楊二將軍之外，共產(chǎn)黨的調(diào)停，實(shí)與有力。”

　　雖然軍權(quán)在張、楊二位將軍手中，但是政治上張、楊兩位將軍是沒(méi)有主張的。政治主張是中共提出的：

　　“共產(chǎn)黨在西安事變中主張和平解決，并為此而作了種種努力，全系由民族生存的觀點(diǎn)出發(fā)。設(shè)使內(nèi)戰(zhàn)擴(kuò)大，張楊長(zhǎng)期禁錮蔣氏，則事變的進(jìn)展徒然有利于日本帝國(guó)主義和中國(guó)討伐派。在這種情形下，共產(chǎn)黨堅(jiān)決揭破日本帝國(guó)主義和中國(guó)討伐派汪精衛(wèi)⑸、何應(yīng)欽⑹等的陰謀，堅(jiān)決主張和平解決這次事變，這和張楊二將軍及宋子文⑺氏等國(guó)民黨人的主張可謂不謀而合。這就是全國(guó)人民的主張，因?yàn)楝F(xiàn)在的內(nèi)戰(zhàn)是人民所痛惡的。”

　　如果我們從中華民族利益出發(fā)去看待毛澤東，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都能講通講順。如果以共產(chǎn)國(guó)際的主張去看待中國(guó)革命就會(huì)認(rèn)為中共完全是傀儡。那么我們要問(wèn)中共是蘇共的傀儡嗎？在主席掌舵之前有點(diǎn)那種意味，但是主席掌舵之后呢？所以上面這段話就講的非常清楚了。只不過(guò)這一次主席的主張和斯大林的主張?jiān)诠餐臄橙巳毡救诉@里變成了完全一致的了。因此就認(rèn)為主席的主張是斯大林指示的是啥意思??？

　　我們學(xué)歷史，重點(diǎn)是脈絡(luò)，是邏輯，不是字眼。主席提醒蔣介石

　　“不打折扣地實(shí)行他自己“言必信，行必果”的諾言，將全部救亡條件切實(shí)兌現(xiàn)。”

　　“全國(guó)人民將不容許蔣氏再有任何游移和打折扣的余地。蔣氏如欲在抗日問(wèn)題上徘徊，推遲其諾言的實(shí)踐，則全國(guó)人民的革命浪潮勢(shì)將席卷蔣氏以去。語(yǔ)曰：“人而無(wú)信，不知其可。””

　　這也不是主席嚇唬蔣介石，而是提醒他，你看看上面列出的各種反蔣勢(shì)力，特別是這個(gè)實(shí)力派，其實(shí)包括了閻錫山、李宗仁、白崇禧等各派軍閥。主席說(shuō)如果蔣介石：

　　“徹底地改變他的對(duì)外退讓、對(duì)內(nèi)用兵、對(duì)民壓迫的基本錯(cuò)誤，而立即走上聯(lián)合各黨各派一致抗日的戰(zhàn)線，軍事上政治上俱能實(shí)際采取救國(guó)步驟，則共產(chǎn)黨自當(dāng)給他以贊助。”

　　共產(chǎn)黨之前的承諾不變。并不因?yàn)槭Y介石被逮著過(guò)而變。中共是說(shuō)話算數(shù)的。

　　“共產(chǎn)黨的“言必信，行必果”，十五年來(lái)全國(guó)人民早已承認(rèn)。”

　　這樣我們就能看出，一旦主席成為最高領(lǐng)袖，他的才氣睿智，就全部施展出來(lái)了。所以從這時(shí)候起，毛選的氣勢(shì)就完全變成了舒展和意氣風(fēng)發(fā)了。

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