毛主席讀《三國(guó)演義》

（說(shuō)不盡的毛澤東）

新中國(guó)成立后，在毛主席外出專列上攜帶的大批古書中，《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》是必備的。他甚至讀過(guò)《三國(guó)演義》的連環(huán)畫。據(jù)余湛邦回憶：1958年9月，毛主席乘專列巡視大江南北。“一天，毛主席正在車上閱讀《三國(guó)志》，張治中和羅瑞卿進(jìn)來(lái)，在談話間，毛主席說(shuō)：‘呂蒙是行伍出身，沒(méi)有文化，很感不便，后來(lái)孫權(quán)勸他讀書，他接受了勸告，勤讀苦讀，以后當(dāng)了東吳的統(tǒng)帥?，F(xiàn)在我們的高級(jí)軍官中，百分之八九十都是行伍出身，參加革命后才學(xué)文化，他們不可不讀《三國(guó)志》的《呂蒙傳》。”

古田會(huì)議后，為了闡述宣傳鼓動(dòng)重于指派命令的道理，毛主席給大家講了《三國(guó)演義》中老將黃忠大敗夏侯淵的故事：“黃忠本來(lái)年老體衰，很難取勝夏侯淵。可是諸葛亮使用了‘激將法’，把黃忠的勇氣鼓動(dòng)起來(lái)了。于是黃忠表示：如不斬夏侯淵于馬下，提頭來(lái)見(jiàn)。結(jié)果，黃忠果然殺了夏侯淵。”

1935年12月，毛主席在《中國(guó)革命的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中，講到“雙方強(qiáng)弱不同，弱者也讓一步，后發(fā)制人，因而戰(zhàn)勝”的道理時(shí)，舉了中國(guó)古代六個(gè)有名的戰(zhàn)例，其中袁曹官渡之戰(zhàn)、吳魏赤壁之戰(zhàn)、吳蜀彝陵之戰(zhàn)等三次戰(zhàn)役，都是《三國(guó)演義》中用濃墨重彩著力渲染過(guò)的。

從小說(shuō)看戰(zhàn)爭(zhēng)

1957年11月在訪問(wèn)莫斯科期間，一天晚上，毛主席請(qǐng)胡喬木、郭沫若及十來(lái)名工作人員一道吃飯時(shí)，也有議論。他說(shuō)：“我們論三國(guó)，替古代擔(dān)憂吧？”隨即與郭沫若縱談三國(guó)歷史，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等，講了諸多戰(zhàn)例。你一段，我一段，夾敘夾議，談到熱烈之處，毛主席忽然轉(zhuǎn)向翻譯李越然問(wèn)：“你說(shuō)，曹操和諸葛亮這兩個(gè)人誰(shuí)更厲害？”李越然回答不出。毛主席接著說(shuō)：“諸葛亮用兵固然足智多謀，可曹操這個(gè)人也不簡(jiǎn)單，唱戲總是把他扮成個(gè)大白臉，其實(shí)冤枉，這個(gè)人很了不起。”又說(shuō)：“古時(shí)候打仗沒(méi)有火箭和原子彈，刀槍劍戟打起來(lái)死人也不見(jiàn)得少。漢桓帝時(shí)有多少人口？”郭沫若隨口應(yīng)道：“晉書地理志作五千六百萬(wàn)。”毛主席說(shuō)：“現(xiàn)在還統(tǒng)計(jì)不全，到處有不入戶人口，那時(shí)就能統(tǒng)計(jì)全？估計(jì)算是五千六 百萬(wàn)。到了三國(guó)混戰(zhàn)還剩多少人口？”郭沫若回答：“史書載，黃河流域‘戶口驟減，十不存一’。三國(guó)合計(jì)，人口大約六七百萬(wàn)。”“出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。”毛主席引王粲《七哀詩(shī)》后說(shuō)：“曹操回原籍，‘舊土人民，死喪殆盡，國(guó)中終日行，不見(jiàn)所識(shí)’。第一次世界大戰(zhàn)死了多少人？第二次世界大戰(zhàn)死了多少人？比比么，三國(guó)又死多少人？原子彈和關(guān)云長(zhǎng)的大刀究竟哪個(gè)死人多？”毛主席深深嘆息，繼續(xù)說(shuō)：“現(xiàn)在有人害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，這一點(diǎn)不奇怪。打仗這東西實(shí)在把人害苦了。戰(zhàn)爭(zhēng)還要帶來(lái)饑荒、瘟疫、搶掠……為什么要打仗喲！應(yīng)該防止它，打不起來(lái)再好不過(guò)；可是光顧怕，也不行。你越怕，它就越要落在你頭上。我們要著重反對(duì)它，但不要怕它。這就是辯證法。”最后，毛主席說(shuō)：“《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些書，至少讀它三遍。”

從小說(shuō)看組織

毛主席從不單純地評(píng)論古典小說(shuō)，也不從政治角度評(píng)古典小說(shuō)，而是以小說(shuō)喻政治。取其一點(diǎn)，不及其余，把藝術(shù)實(shí)例從它們所處的作品結(jié)構(gòu)中脫離出來(lái)，把小說(shuō)讀活、用活，讀出新效果、新真理來(lái)。他提出讀《三國(guó)演義》，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，還要看組織，舉的例子是劉備集團(tuán)取西川、入成都后，同當(dāng)?shù)匚墓傥鋵⒁黄鸾⑹駠?guó)的事。他與薄一波談話說(shuō)：“看這本書，不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，看外交，而且要看組織。你們北方人——劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮，組織了一個(gè)班子南下，到了四川，同‘地方干部’一起建立了一個(gè)很好的根據(jù)地。”他用這個(gè)故事說(shuō)明外來(lái)干部一定要同當(dāng)?shù)馗刹扛愫脠F(tuán)結(jié)，才能做出一番事業(yè)。毛主席在書信、講話和文章中，還時(shí)常引用《三國(guó)演義》中的歷史故事借古喻今，說(shuō)明一定的道理。1936年，毛主席為促成實(shí)現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，在給當(dāng)時(shí)任國(guó)民黨陜西省主席的邵力子寫信時(shí)，引用“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，形容國(guó)共兩黨的關(guān)系。

1944年10月25日在延安中央黨校作報(bào)告，談到整風(fēng)審干問(wèn)題時(shí)，毛主席說(shuō)：“張飛在古城相會(huì)時(shí)，懷疑關(guān)云長(zhǎng)，有很高的原則性。因?yàn)殛P(guān)羽形式上是投降了曹操，封了壽亭侯，幫曹操殺了顏良、文丑，你又回來(lái)究竟是干什么來(lái)了？我們一定要有嚴(yán)肅性、原則性。當(dāng)然過(guò)火是要不得的，所以去年搶救運(yùn)動(dòng)，十幾天，我們馬上就停下了。”

黨史學(xué)者陳晉在《讀毛澤東札記》一書中說(shuō)：1959年3月，毛主席在鄭州會(huì)議上，曾對(duì)三國(guó)時(shí)期幾個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)核心人物在“出主意，用干部”這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行了比較，認(rèn)為曹操多謀善斷，最厲害；劉備也很厲害，卻稍遜一籌，“事情出來(lái)了，不能一眼看出就抓到，慢一點(diǎn)”；袁紹則根本就是“見(jiàn)事遲，得計(jì)遲”，屬于不稱職的領(lǐng)導(dǎo)。道理不難懂，做起來(lái)實(shí)非易事，毛澤東讀史，多注意此道。

從小說(shuō)看破格用人

毛主席很喜歡《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)這段故事，特別注意其中幾位主角的年齡和才干。他在1953年5月3日接見(jiàn)青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)主席團(tuán)成員的談話時(shí)說(shuō)：“三國(guó)時(shí)代，曹操率大軍下江南，攻打東吳。那時(shí)周瑜是個(gè)‘共青團(tuán)員’，當(dāng)東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來(lái)說(shuō)服了，還是由他當(dāng)，結(jié)果打了勝仗。現(xiàn)在要周瑜當(dāng)團(tuán)中央委員，大家就不贊成。這行嗎？”

1957年4月上旬，在四省一市省市委書記思想工作座談會(huì)上，談到要提拔黨齡短、年紀(jì)輕但有能力的干部時(shí)，毛主席說(shuō)：“赤壁之戰(zhàn)，程普40多歲，周瑜20多歲，程普雖是老將，不如周瑜能干。大敵當(dāng)前，誰(shuí)人掛帥？還是后起之秀周瑜掛了大都督的帥印。孔明27歲成名，也未當(dāng)過(guò)支部書記、區(qū)委書記嘛！也是個(gè)新干部嘛！赤壁之戰(zhàn)以前無(wú)名義，之后才當(dāng)軍師、中郎將。古時(shí)候可以破格用人，我們?yōu)槭裁床豢梢源竽懱岚危?rdquo;

1964年3月24日的一次談話中，毛主席說(shuō)：“現(xiàn)在必須提拔青年干部。赤壁之戰(zhàn)，群英會(huì)，諸葛亮那時(shí)27歲，孫權(quán)也是27歲，孫策起事時(shí)只有十七八歲。周瑜死時(shí)才不過(guò)36歲，那時(shí)也不過(guò)30歲左右，魯肅40歲，曹操53歲。事實(shí)上青年人打敗了老年人。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。”

1965年1月25日的一次談話中，毛主席又說(shuō)：“看起來(lái)還是青年人行。群英會(huì)上的英雄，大多是二三十歲的人。諸葛亮當(dāng)時(shí)才27歲，孫策初干事時(shí)，不到20歲，孫權(quán)更小。”

從毛主席關(guān)于《三國(guó)演義》的談話來(lái)看，他是聯(lián)系自己在中國(guó)革命和建設(shè)中的實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)客觀公正地分析和評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》的事件人物，肯定其所長(zhǎng)，分析其失誤，真正做到了古為今用。

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