毛主席最大的貢獻(xiàn)是什么？

——從“貨幣神”說(shuō)起

阿  南

　　一、貨幣本不是“神”

　　世上本無(wú)貨幣。只是在人類開(kāi)始走向文明時(shí)，人們?yōu)榱斯?jié)約交易成本而有了貨幣。

　　貨幣本不稀奇。它曾經(jīng)不過(guò)是貝殼，甚至大小不等的石頭。

　　雖然“金銀的天然不是貨幣，而貨幣的天然是金銀”，但為著節(jié)約交易成本，它后來(lái)還是化為一張張花花綠綠的紙。在今天的高科技時(shí)代，貨幣可以連具象都消失，變成抽象的一連串?dāng)?shù)碼字。

　　在私有制時(shí)代，人們自己創(chuàng)造的貨幣，結(jié)果卻成了左右人們的“神”。在中國(guó)西晉時(shí)，魯褒先生就寫過(guò)一篇稱錢為神的賦《錢神論》。文意辛辣，思緒縱橫、語(yǔ)言詼諧。賦中曰：錢，“字曰‘孔方’。失之則貧弱，得之則富強(qiáng)。無(wú)翼而飛，無(wú)足而走。解嚴(yán)毅之顏，開(kāi)難發(fā)之口。錢多者處前，錢少者居后。處前者為君長(zhǎng)，在后者為臣仆。……無(wú)位而尊，無(wú)勢(shì)而熱。排朱門，入紫闥;錢之所在，危可使安，死可使活;錢之所去，貴可使賤，生可使殺。是故忿諍辯訟，非錢不勝;孤弱幽滯，非錢不拔;怨仇嫌恨，非錢不解;令問(wèn)笑談，非錢不發(fā)……諺云：‘錢無(wú)耳，可闇?zhǔn)?rsquo;，豈虛也哉!又曰：‘有錢可使鬼’，而況于人乎?”

　　中國(guó)西晉時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)還只是生長(zhǎng)于自然經(jīng)濟(jì)“縫隙”之中的簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)，而金錢——貨幣已是如此強(qiáng)勢(shì)，如此威風(fēng)。

　　真正使貨幣成為通天教主，使“拜貨幣教”成為社會(huì)普遍共識(shí)的，那還是在貨幣躍升為資本——貨幣成為能源源不斷帶來(lái)貨幣的時(shí)代——資本主義時(shí)代。

　　二、貨幣神統(tǒng)治的時(shí)代

　　貨幣神統(tǒng)治的時(shí)代，“這是一個(gè)著了魔的、顛倒的、倒立著的世界。在這個(gè)世界里，資本先生和土地太太，作為社會(huì)的人物，同時(shí)又直接作為單純的物，在興妖作怪。”(馬克思：《資本論》第三卷，人民出版社，1975年6月第一版，第938頁(yè))絕大多數(shù)人無(wú)可奈何地被顛倒、被倒立，可也有人因?yàn)轭嵉埂⒌沽⒊錾蔀樯鐣?huì)名流，因?yàn)橹鴷?shū)立說(shuō)論證顛倒、倒立要更勝一籌而號(hào)稱理論精英。

　　譬如說(shuō)生產(chǎn)勞動(dòng)被顛倒了。在“直立人”的世界里，生產(chǎn)勞動(dòng)是人類自身的生存與發(fā)展的需要，發(fā)展生產(chǎn)力是為了人類更幸福的生活與更自由的發(fā)展。而在顛倒的世界里，生產(chǎn)是為了資本增值，發(fā)展生產(chǎn)力要服從和服務(wù)于資本增值。產(chǎn)品“過(guò)剩”寧可毀滅，生產(chǎn)力“過(guò)剩”寧可破壞，也要保證資本增值。人，只是被資本所控制，為資本增值服務(wù)的一架生產(chǎn)產(chǎn)品和消費(fèi)產(chǎn)品的機(jī)器，是資本的附屬物，而且還只是在資本需要的時(shí)候，甚至連資本家也不例外。

　　譬如說(shuō)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高被顛倒了。在“直立人”的世界里，人類通過(guò)自身的努力，利用技術(shù)創(chuàng)新、完善管理等來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使人們有更多的時(shí)間以獲得全面自由發(fā)展，它是人類解放自己的有效途徑。在顛倒的世界里，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率卻成為壓低雇傭勞動(dòng)者工資的最好手段，降低成本、增加利潤(rùn)的重要途徑，制造被稱為“垃圾人口”的失業(yè)大軍的禍根。

　　譬如說(shuō)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)被顛倒了。在“直立人”的世界里，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)該是人類物質(zhì)財(cái)富的增加，而毀滅人、財(cái)、物的天災(zāi)人禍?zhǔn)菫?zāi)難。在“倒立人”那里，這叫“破窗經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“災(zāi)難經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”——風(fēng)暴把窗子打破了、地震把房子震坍了、水災(zāi)把財(cái)物沖走了、病疫把人摧垮了、戰(zhàn)爭(zhēng)把一切毀滅了……這好呀，這才會(huì)產(chǎn)生巨大的需求，什么救災(zāi)的器材、食品、飲用水、醫(yī)療、藥品呀，什么戰(zhàn)爭(zhēng)的軍需、槍炮、彈藥、坦克、飛機(jī)、戰(zhàn)艦、導(dǎo)彈呀，什么重建的物資鋼鐵、水泥、玻璃、鋁合金呀……這才會(huì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)!天災(zāi)人禍的劫難越深重，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)力越強(qiáng)勁，反正受苦受難的是蕓蕓眾生，財(cái)源滾滾的是資本。——其中喊得出色的號(hào)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)精英!

　　譬如說(shuō)資源配置被顛倒了。“直立人”都知道資源對(duì)于人類生產(chǎn)、生活和社會(huì)發(fā)展的至關(guān)重要性，也都知道資源是稀缺的，地球資源是有限的，因而“直立人”認(rèn)為要“經(jīng)濟(jì)”、要“節(jié)用”。但為了拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，“倒立人”把大量的寶貴資源配置到不必要的生產(chǎn)和刻意制造出來(lái)的需求上。為了刺激誘惑消費(fèi)者，“倒立人”把大量的寶貴資源配置到五花八門的廣告和奢華的商品包裝上。為了壓制民眾對(duì)兩極分化、貪污腐敗、草菅人命等社會(huì)不公現(xiàn)象的不滿和憤怒，“倒立人”把大量的寶貴資源配置到替利益集團(tuán)的“維穩(wěn)”上。為了爭(zhēng)奪和控制地球資源，“倒立人”窮兵黷武，把大量的寶貴資源配置到軍備競(jìng)賽、軍事演習(xí)和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)上。——其中折騰得最出色的號(hào)稱政治家、軍事家、首相、總統(tǒng)!

　　譬如說(shuō)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行被顛倒了。“直立人”都知道虛擬經(jīng)濟(jì)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影子，實(shí)體經(jīng)濟(jì)決定虛擬經(jīng)濟(jì)，虛擬經(jīng)濟(jì)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)。“倒立人”憑借雄厚的金融資本，在世界貨幣市場(chǎng)、期貨市場(chǎng)、股市、債市上翻手為云，覆手為雨。一方面空洞化創(chuàng)造財(cái)富的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，而靠虛擬經(jīng)濟(jì)的炒作獲取暴利;一方面利用控制匯率、期貨、股市、債市的指數(shù)波動(dòng)，即利用控制虛擬經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)來(lái)控制和綁架實(shí)體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。結(jié)果如人的影子控制人那樣，虛擬經(jīng)濟(jì)反倒左右和控制了實(shí)體經(jīng)濟(jì)，熱衷財(cái)富轉(zhuǎn)移的人反倒控制了創(chuàng)造財(cái)富的人，電腦中一連串虛擬世界的數(shù)字反倒代表了現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)財(cái)富——其中忽悠得最出色的號(hào)稱金融家、理財(cái)大師、股神!

　　生產(chǎn)方式的顛倒必然導(dǎo)致生活方式的顛倒，導(dǎo)致物欲、享受、攀比、炫耀、拜金成為現(xiàn)代生活的主旋律。

　　于是消費(fèi)觀被顛倒了。消費(fèi)不再是為了自己身心的健康，為了人的全面自由的發(fā)展，為了創(chuàng)造幸福的生活，而是為了比拼、為了炫耀、為了顯示財(cái)大氣粗、為了擺顯地位的尊榮。于是，節(jié)約簡(jiǎn)樸被斥為迂腐，理性消費(fèi)被視為不懂生活，窮奢極欲被尊為新潮，暴殄天物被奉為時(shí)尚。結(jié)婚的對(duì)象不是戀人，而是名車豪宅，“寧可坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車上笑”。物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，并沒(méi)有給人們帶來(lái)健康而幸福的生活，而是沉重的工作壓力與時(shí)代病。人類社會(huì)本來(lái)可以有低成本的幸福，現(xiàn)在卻陷入高成本的痛苦。

　　于是人與物的關(guān)系被顛倒了。人的價(jià)值不再在于人自身，不再體現(xiàn)在人的心身完善程度上，而是體現(xiàn)在你有多少名牌、你有哪級(jí)名車、你有多大豪宅、你的財(cái)富在幾位數(shù)、你的地位在那個(gè)級(jí)別上。物成了凌駕于人之上的異己力量，不是人利用物的使用價(jià)值為自己服務(wù)，來(lái)增進(jìn)自身的福利，而是人在為不斷變幻的名牌、不斷升級(jí)的名車、不斷更新的豪宅、不斷積聚的財(cái)富、不斷上升的地位比拼，被它們所驅(qū)使，為它們而拼命。創(chuàng)造物的主人，成了這些創(chuàng)造物的奴隸。不是人控制物，而是物控制著人，不是人消費(fèi)物，而是物消磨人生。

　　于是人與人的關(guān)系被顛倒了。人被塑造成“理性”的“經(jīng)濟(jì)人”，被異化為冷漠的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，唯有錢可以讓每一個(gè)生命有存在感。“除了錢以外，什么都靠不住”。教師把園丁賣了，醫(yī)生把天使賣了，科研把真相賣了，警察把正義賣了，法官把公正賣了，官員把廉恥賣了，男人把尊嚴(yán)賣了，女人把貞潔賣了，窮人把希望賣了，富人把良心賣了。人與人之間的相處，充滿了利益的算計(jì)，算計(jì)別人的同時(shí)也被別人所算計(jì)。人與人的之間的交往，交織著金錢、“資源”乃至情色的曖昧交易，也網(wǎng)織著忽悠、圈套與陷阱。親情、友情、愛(ài)情，被浸泡在金錢的冰水之中，不再溫馨。道德、良知、尊嚴(yán)，在金錢的進(jìn)攻圍剿下，不再崇高。是非、善惡、美丑，被金錢的威勢(shì)所左右，變得一片混沌。冷漠隨著城市的擴(kuò)大而蔓延，情誼跟著人口的集中而消失，孤獨(dú)伴著交通通訊的便捷而積聚。忽悠、賣拐、詐騙、搶劫，攪得人人自危，虛擬世界成了情感的避難所，寵物狗、寵物貓成了唯一的知心朋友，傾訴對(duì)象。一些狗爹、貓娘彌留人世時(shí)，唯一放不下的就是狗兒、貓女。

　　于是人生觀、價(jià)值觀被顛倒了。人生的意義不再在于奉獻(xiàn)而在于享受，人生的價(jià)值不再在于創(chuàng)造而在于占有金錢、地位。人生的旅程變成一場(chǎng)漫長(zhǎng)的大賭局，為永遠(yuǎn)填不滿的物欲、錢欲、權(quán)欲、性欲而奔波、而拼搏、而舍命。弄虛作假、瞞上欺下、趨炎附勢(shì)、奉承拍馬、拉幫結(jié)伙、爾虞我詐、錢權(quán)交易、貪污腐化，成了人生的技巧，博弈的訣竅。賭贏了，豪富、豪爽、豪杰通吃;賭輸了，鋌而走險(xiǎn)、魚(yú)死網(wǎng)破，過(guò)把癮就死。

　　于是，人性被顛倒了，“黃白黑”成災(zāi)，“性產(chǎn)業(yè)” 泛濫?，F(xiàn)在，全世界每年毒品交易額達(dá)5000億美元以上，比全球石油交易額還高，相當(dāng)于世界貿(mào)易總額的10%。全世界吸食各種毒品的人數(shù)高達(dá)2億多，每年造成300多萬(wàn)個(gè)家庭破碎，100萬(wàn)人死于吸毒。軍火走私是繼販賣毒品之后世界第二大跨國(guó)犯罪活動(dòng)，全球走私軍火的交易額已由1992年的185億美元飆升到2010年的1000億美元左右。走私的軍火無(wú)所不包，小到手榴彈、槍支及其零部件，大到飛機(jī)、坦克和導(dǎo)彈甚至核材料，造成每天1000多人喪生。全球的人口走私，使每年1000多萬(wàn)人口在全球范圍內(nèi)非法流動(dòng)，其中有300多萬(wàn)婦女被迫從事色情服務(wù)，黑社會(huì)從中牟取高達(dá)2000多億美元的暴利。德國(guó)的妓院、日本的AV、泰國(guó)的人妖，世界矚目。而且居然有一日性交幾百次的公開(kāi)表演和比賽，那是人還是獸?是人性還是獸性?

　　倒立的直立人呀，800萬(wàn)年前，人類祖先之所以能夠從野獸中“走出去”，脫離傳統(tǒng)的大猿棲境，分道揚(yáng)鑣，開(kāi)創(chuàng)新局，全仗直立的姿態(tài)。“寧可站著死，不愿跪著生”。而資本主義的現(xiàn)代工業(yè)文明，卻竟然導(dǎo)致社會(huì)的顛倒，人類的倒立，獸性的復(fù)歸，資本主義生產(chǎn)方式和生活方式已歷史地走向自己的反面了!

　　三、毛主席最大的貢獻(xiàn)是什么?

　　毛主席對(duì)中國(guó)、對(duì)世界的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)出太多的內(nèi)容，政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的、文化的、軍事的、外交的……竊以為他最大的貢獻(xiàn)是：他帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民，卓有成效地建立和發(fā)展了社會(huì)主義公有制，被資本主義“貨幣神”顛倒的世界又重新顛倒過(guò)來(lái)了;被資本主義“貨幣神”倒立的人，包括接受改造的資本家、地主，又重新直立了;被資本主義“貨幣神”欺壓的人，打碎了枷鎖，成了真正的大寫的人——為人民服務(wù)的人，從而開(kāi)啟了人類社會(huì)的真正的人的歷史。

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