共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求

——學(xué)習(xí)習(xí)近平共同富裕思想的一點(diǎn)體會(huì)

李革新

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，黨的十八大以來(lái)，他就實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題，發(fā)表了大量的重要論述?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)馬克思主義有關(guān)論述和十九屆五中全會(huì)精神，談?wù)剬W(xué)習(xí)總書(shū)記共同富裕思想的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、習(xí)總書(shū)記關(guān)于共同富裕的論述和我國(guó)收入差距的一些情況

筆者從2021年2月2日“求是網(wǎng)”《學(xué)而時(shí)習(xí)》網(wǎng)頁(yè)集納的《習(xí)近平總書(shū)記談共同富?！焚Y料發(fā)現(xiàn)，從2012年黨的十八大閉幕到2021年1月的八年間，習(xí)總書(shū)記談共同富裕語(yǔ)錄共48條，包括該網(wǎng)站所加的《社會(huì)主義的本質(zhì)要求》《社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)》《讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民》《是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)》四個(gè)小標(biāo)題，不算引文出處，共計(jì)4169字。特別是從去年11月黨的十九屆五中全會(huì)，到今年2月20日黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上講話，兩個(gè)多月六次談共同富裕，情真意切，感人至深。如他在2020年11月十九屆五中全會(huì)作“十四五規(guī)劃”和“2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議”說(shuō)明時(shí)說(shuō)，“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”；在2021年的新年賀詞中又說(shuō)：我們要“咬定青山不放松，腳踏實(shí)地加油干，努力繪就鄉(xiāng)村振興的壯美畫(huà)卷，朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前行”；1月11日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話，強(qiáng)調(diào)要“從根本宗旨把握新發(fā)展理念”時(shí)指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’”，說(shuō)“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀”，要“按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問(wèn)題”；在1月22日十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上的講話中，他叮囑紀(jì)檢工作要“緊盯黨中央惠民富民、促進(jìn)共同富裕政策落實(shí)”；在1月28日十九屆中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)，必須擺在更加重要的位置”； 最近，在2月20日黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中，深情地說(shuō)：“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡”，要從“黨的性質(zhì)宗旨”的高度 “推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”。

習(xí)總書(shū)記的這些重要講話，充分說(shuō)明解決共同富裕問(wèn)題，不但是人民群眾的熱切期盼，也是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的“新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’”。

從我國(guó)收入差距的實(shí)際狀況來(lái)看，解決人民共同富裕問(wèn)題，也已迫在眉睫。且看近一兩年情況：據(jù)福布斯中國(guó)網(wǎng)站2019年11月7日發(fā)布的2019年度中國(guó)富豪榜共有400位中國(guó)富豪上榜，其中前十名分別是：1號(hào)馬云2701.1億元，2號(hào)馬化騰2545.5億元，3號(hào)許家印1958.6億元，4號(hào)孫飄揚(yáng)家族1824.3億元，5號(hào)楊惠妍家族1689.9億元，6號(hào)何享健家族1640.4億元，7號(hào)黃崢1499.0億元，8號(hào)丁磊1216.2億元，9號(hào)秦英林家族1173.8億元，10號(hào)張一鳴1145.5億元。拿這些人的收入與千千萬(wàn)萬(wàn)下崗工人、農(nóng)民工和普通農(nóng)民的收入相比，說(shuō)是“收入差距過(guò)大”甚至說(shuō)“兩極分化”，也不為過(guò)。更何況前些年里，靠強(qiáng)取豪奪、貪污腐敗、權(quán)力壟斷等不正當(dāng)手段 “先富起來(lái)”者確實(shí)不在少數(shù)！有網(wǎng)文爆料：靠政商勾結(jié)，在握有審批、監(jiān)管大權(quán)的“內(nèi)鬼”的“保護(hù)傘”庇護(hù)下的某保險(xiǎn)公司大鱷被查處后，“沒(méi)收財(cái)產(chǎn)105億，追繳違法所得752億，兩項(xiàng)相加857億”。該文稱(chēng)，“這些錢(qián)如果存銀行，一天的利息就是將近1000萬(wàn)。”因此筆者個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為，不應(yīng)諱言我國(guó)貧富差距過(guò)大，或出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)實(shí)。

必須看到，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)貫徹落實(shí)國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策，貧困問(wèn)題得到了根本解決，這是黨的初心和宗旨的生動(dòng)體現(xiàn)，這是社會(huì)主義的偉大勝利。這一震驚世界的偉大奇跡，為我們進(jìn)一步解決共同富裕的問(wèn)題奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毫無(wú)疑問(wèn)，全面實(shí)現(xiàn)共同富裕，將是貫徹習(xí)近平新發(fā)展理念的核心。  

二、社會(huì)主義初級(jí)階段按勞分配原則和人民認(rèn)同的收入差距

按照《共產(chǎn)黨宣言》，共產(chǎn)黨人最初的“初心”就是消滅私有制。但這只是我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們還沒(méi)有能力做到完全地消滅私有制。《宣言》提出的要消滅的是那種“建立在階級(jí)對(duì)立上面、建立在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)”的“資產(chǎn)階級(jí)私有制”，馬、恩兩位導(dǎo)師是“從這個(gè)意義上說(shuō)”，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”的。（《馬克思恩格斯選集》第1卷第414頁(yè)》）這一點(diǎn)，正如《憲法》所說(shuō)，新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造，我們已經(jīng)做到了。

我們現(xiàn)在的社會(huì)主義，既不同于生產(chǎn)資料被地主、資本家占有的舊社會(huì)；也不同于社會(huì)主義高級(jí)階段的共產(chǎn)主義社會(huì)，而是從舊社會(huì)脫胎出來(lái)、身上還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的“痕跡”的社會(huì)主義，是向著社會(huì)主義高級(jí)階段即共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡中的社會(huì)主義。

如果可以說(shuō)我們的“社會(huì)主義初級(jí)階段”與馬克思主義所說(shuō)的“共產(chǎn)主義第一階段”具有相同的意思的話，那么，這個(gè)時(shí)期的收入差距，則是馬克思主義按勞分配理論“認(rèn)可”的，即受著“社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約”的、不能避免的差距。這種情況，馬克思早在140年前就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到，并有極其精辟的論述。他在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，針對(duì)拉薩爾所說(shuō)的社會(huì)主義“勞動(dòng)所得應(yīng)當(dāng)不折不扣和按照平等的權(quán)利屬于社會(huì)一切成員”的謬論，指出：剛剛從資本主義社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)的社會(huì)主義社會(huì)，“在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面，都還帶著它脫胎出來(lái)的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡”，這個(gè)時(shí)期，雖然消滅了資產(chǎn)階級(jí)所有制，但社會(huì)通行的仍然是商品交換的“同一原則”，“在這里平等的權(quán)利按照原則仍然是資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”，“這種平等的權(quán)利，對(duì)不同等的勞動(dòng)來(lái)說(shuō)是不平等的權(quán)利。它不承認(rèn)任何階級(jí)差別，因?yàn)槊總€(gè)人都像其他人一樣只是勞動(dòng)者；但是它默認(rèn)，勞動(dòng)者的不同等的個(gè)人天賦，從而不同等的工作能力，是天然特權(quán)”；加上勞動(dòng)者各人體力和智力的差別，工作行業(yè)和職級(jí)的差別，結(jié)婚與否和子女多少的差別等等，就造成了“某一個(gè)人事實(shí)上所得到的比另一個(gè)人多些，也就比另一個(gè)人富些”。這些弊病在“共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，是不可避免的。權(quán)利決不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約的社會(huì)的文化發(fā)展。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷2012年9月版第363—364頁(yè)）這些論述告訴我們，在共產(chǎn)主義的第一階段，收入上的一些差距是不可避免的；符合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，也是人民可以認(rèn)同的。

40多年改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，我國(guó)的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度符合社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際。首先，公有制經(jīng)濟(jì)功不可沒(méi)，盡管它一度受到削弱，但仍然對(duì)國(guó)計(jì)民生起到了偉大的支柱作用，尤其是2020年新冠肺炎突發(fā)以來(lái)，黨和人民看得更加清楚：正是我們的國(guó)有企業(yè)、公立醫(yī)院發(fā)揮了中流砥柱的偉大作用，使疫情得到快速有效的控制，受到全世界人民的稱(chēng)贊，這是其他社會(huì)制度無(wú)可比擬的。其次，作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)重要補(bǔ)充的非公有制經(jīng)濟(jì)，和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也是功不可沒(méi)的。否則，我國(guó)“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”的地位和人民生活水平的大幅度提高是不可想象的。所以說(shuō)，我們現(xiàn)在必須執(zhí)行《憲法》的規(guī)定，遵照習(xí)總書(shū)記的指示，在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的框架下，“按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)”地解決好收入差距問(wèn)題。

三、“看得見(jiàn)的手”要保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,取締非法收入

按勞分配為主體、多種分配方式并存，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度應(yīng)有之義,既體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性，又同社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的偉大創(chuàng)造，是避免貧富懸殊和遏止兩極分化的重大舉措。

貫徹執(zhí)行“按勞分配為主體、多種分配方式并存”的分配政策，必須對(duì)于當(dāng)下的“多種收入”進(jìn)行嚴(yán)格的合法與非法的區(qū)分，在保護(hù)按勞分配、多勞多得，認(rèn)可合法性收入差距的同時(shí)，堅(jiān)決遏止“多種”非法收入。

首先，對(duì)于公民靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、聰明才智，以及在科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造、思想文化建設(shè)上的突出貢獻(xiàn)，受到黨和政府獎(jiǎng)勵(lì)的獎(jiǎng)金；對(duì)于機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位干部職工工資和離、退休干部、職工養(yǎng)老金；對(duì)于公民辛勤勞動(dòng)積累的存款、利息、遺產(chǎn)繼承、房屋出售或出租的收入；對(duì)于作家、文藝家創(chuàng)作的主旋律文藝作品；對(duì)于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)正能量研究成果的稿費(fèi)；對(duì)于演藝人員參與正能量影視制作、演出和上映門(mén)票收入等等，作為“按勞分配”和“多種分配方式”的合法收入，是沒(méi)有疑義的。

其次，在“社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”框架內(nèi)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和其它非公有制經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的利潤(rùn)，包括獲取工人勞動(dòng)創(chuàng)造的“剩余價(jià)值”部分，雖然帶有“剝削”性質(zhì)，但在現(xiàn)階段也應(yīng)算作符合《憲法》規(guī)定的合法收入。即便寺廟里的僧眾，獲取的信眾供金等等，按照國(guó)家宗教政策，也可以作為合法收入予以認(rèn)可。

第三，倒賣(mài)、走私文物，販賣(mài)毒品、出賣(mài)國(guó)家機(jī)密所得；充當(dāng)敵國(guó)“第五縱隊(duì)”，發(fā)表、出版危害國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的文章、書(shū)刊、雜志收入；各種形式賭博的賭資；醫(yī)務(wù)人員收取患者和家屬的紅包；娛樂(lè)場(chǎng)所陪侍和所謂“性服務(wù)工作者”的“小費(fèi)”；企業(yè)偷工減料制造豆腐渣工程，食品生產(chǎn)使用有害添加劑的“收入”等等，按照法律常識(shí)，與“梁上君子”盜竊公、私財(cái)物一樣，均應(yīng)受到法律的嚴(yán)懲，予以沒(méi)收。

第四，最要特別注意的是，利用職權(quán)收受的賄賂，和在“一部分人先富起來(lái)”幌子下，官員本人及其“官n代”利用權(quán)力和父輩權(quán)力影響，“順利審批”“貸款”開(kāi)辦的“企業(yè)”、廉價(jià)收買(mǎi)國(guó)企，用官商勾結(jié)、行業(yè)壟斷等手段獲得的“收入”（包括轉(zhuǎn)入外國(guó)銀行的存款）等等，根本違反社會(huì)主義國(guó)家政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，絕不能讓這些竊國(guó)大盜渾水摸魚(yú)，把他們的“收入”與“按勞分配”、“多種分配方式”攪在一起，防止人民群眾最為痛恨的腐敗分子以“多種分配方式”為借口鉆空子，使帶“血腥原罪的收入”合法化。

恩格斯說(shuō)：“一個(gè)社會(huì)的分配總是同這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)生存條件相聯(lián)系”，“分配就其決定性的特點(diǎn)而言，總是某一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系以及這個(gè)社會(huì)的歷史前提的必然結(jié)果”。（《馬克思恩格斯選集》第3卷2012年9月版第527、532頁(yè)）

當(dāng)前我國(guó)收入差距過(guò)大，主要的是“公有制的主體地位”受到削弱和對(duì)私有制經(jīng)濟(jì)限制不力兩個(gè)方面原因造成的。20年前國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)就顯示：1998年國(guó)企大量被國(guó)內(nèi)外私有資本兼并和被少數(shù)人廉價(jià)購(gòu)買(mǎi)后，我國(guó)國(guó)企還剩23.8萬(wàn)家；到2007年又減少了多一半，剩11.2萬(wàn)家；再到2009年規(guī)模以上的國(guó)有工業(yè)企業(yè)僅剩9105家，從業(yè)人員985萬(wàn)人。中央企業(yè)由2003年的196戶，減少到2011年的117戶。(見(jiàn)《河北學(xué)刊》2017年第1期第168頁(yè))。在“減員增效”名目下，千百萬(wàn)工人從國(guó)企被“裁員下崗”，包括大量產(chǎn)業(yè)工人中的共產(chǎn)黨員，從領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和當(dāng)家作主的主人翁地位，變身為被企業(yè)“雇傭”的打工仔，這不能不說(shuō)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基的一個(gè)“撼動(dòng)”。

在分配上，工人階級(jí)的工資低得可憐，而“企業(yè)主”們的年薪則高達(dá)數(shù)十萬(wàn)、數(shù)百萬(wàn)、乃至數(shù)千萬(wàn)，為普通工人的十倍、數(shù)十倍、百倍、數(shù)百倍、甚至上千倍。不能不承認(rèn)他們所占有的生產(chǎn)、生活資料，已經(jīng)極大地超出其他社會(huì)成員。尤其是在他們的高收入中，包含著對(duì)工人階級(jí)勞動(dòng)剩余價(jià)值的剝削部分。按照列寧給階級(jí)所作的定義，他們“取得歸自己支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡”，極大地優(yōu)越于人民群眾，可以說(shuō)已經(jīng)構(gòu)成了“一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)”（《列寧選集》第四卷2012年9月版第11頁(yè)）的性質(zhì)。他們與工人階級(jí)的差別，應(yīng)該認(rèn)為是事實(shí)上的階級(jí)差別，與資本主義社會(huì)的雇傭勞動(dòng)關(guān)系沒(méi)有多大區(qū)別。

當(dāng)前，作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)重要補(bǔ)充的私有經(jīng)濟(jì)，盡管受法律保護(hù)，其收入也可以“認(rèn)可”為合法，但是，人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，應(yīng)該“更好發(fā)揮政府作用”，用人民政府這只“看得見(jiàn)的手”來(lái)“保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，清理規(guī)范隱性收入，取締非法收入”（十八屆三中全會(huì)語(yǔ)）。否則的話，社會(huì)主義初級(jí)階段的私有資本，就同樣會(huì)帶有“滴血”的道德基因，經(jīng)過(guò)“企業(yè)兼并”，“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”，財(cái)富越來(lái)越向少數(shù)人集中就不可避免，社會(huì)主義社會(huì)的勞資矛盾也存在著演變?yōu)?ldquo;一定范圍內(nèi)”的階級(jí)斗爭(zhēng)的危險(xiǎn)。前些年，多次發(fā)生的克扣工人工資的事件，老板逼迫工人下跪的事件，因勞資矛盾員工“樓跳跳”自殺的事件，礦主隱瞞礦難死亡人數(shù)和為掩蓋礦難真相，勾結(jié)黑社會(huì)武裝殺害舉報(bào)人、記者和人民警察的事件等等，實(shí)際上都應(yīng)看作是新形勢(shì)下“一定范圍內(nèi)”的階級(jí)斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。

筆者手頭有一份《燕趙都市報(bào)》，記載著1998年35名來(lái)自一流院校的大學(xué)生給該報(bào)的來(lái)信，反映他們?cè)谝患液腺Y化工企業(yè)的遭遇。信中說(shuō)：“當(dāng)我們第一天來(lái)到廠里，看到的卻是與招聘會(huì)上描述的截然不同的場(chǎng)景，我們就像掉進(jìn)了一場(chǎng)噩夢(mèng)里……每天工作至少12小時(shí) ，有時(shí)達(dá)到20小時(shí)以上，干的都是體力活。有毒氣體、高溫、粉塵……勞保用品僅僅是一副塑料手套和一雙膠鞋。工作完一天后，拖著疲憊的身體到澡堂，用洗衣粉洗上一個(gè)小時(shí)才能洗掉那些可恨的蘭顏色……就這樣，干了20幾天以后到了領(lǐng)工資的日子，幾經(jīng)克扣之后，有的人只領(lǐng)到5角、9角，最多的也只有100多元。被燙傷的同學(xué)還不允許休息。我們沒(méi)有節(jié)假日……我們覺(jué)得我們就是當(dāng)年夏衍筆下的‘包身工’……”，經(jīng)過(guò)“幾番談判，我們的處境不但沒(méi)有絲毫改變，老板反而威脅我們，要將檔案關(guān)系打回原籍，并將‘鬧’得最兇的9個(gè)人趕出了廠門(mén)，宣布除名”。在找有關(guān)部門(mén)無(wú)果的情況下，“我們只能在火車(chē)站漂泊……”。（見(jiàn)2016年1月8日《燕趙都市報(bào)》創(chuàng)刊20周年特刊t46版）可以看到，這種情況與資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)“滴血”的資本“何其相似乃爾”！

習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告，在2018年十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話，在2019年慶祝全國(guó)人大成立六十周年會(huì)上的講話，以及黨的十九屆四中全會(huì)《決定》中，都多次強(qiáng)調(diào)“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家”。人民民主專(zhuān)政是保護(hù)社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的政治前提。全心全意依靠工人階級(jí)，就必須使工人階級(jí)生產(chǎn)、生活的有尊嚴(yán)；國(guó)家站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)了，理應(yīng)使我們的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)—工人階級(jí)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。

鄧小平同志說(shuō)：“我們社會(huì)主義的國(guó)家機(jī)器是強(qiáng)有力的。一旦發(fā)現(xiàn)偏離社會(huì)主義方向的情況，國(guó)家機(jī)器就會(huì)出面干預(yù)，把它糾正過(guò)來(lái)。”（《鄧小平文選》第3卷第139頁(yè)）人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家人民政府，必須在“以人民服務(wù)為中心”的根本宗旨的指導(dǎo)下，不斷解決“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，努力遏止兩極分化，有效防止犯“顛覆性的錯(cuò)誤”。

有人說(shuō)中國(guó)的老百姓犯“紅眼病”了，此大謬也。人民痛恨的是黑惡勢(shì)力依靠腐敗官員的“保護(hù)傘”欺行霸市、強(qiáng)取豪奪大發(fā)橫財(cái)，是官員、“官n代”依仗本人和老子的權(quán)勢(shì)和影響，搞權(quán)力壟斷，侵吞工人農(nóng)民的勞動(dòng)果實(shí)，是要求對(duì)非法分子加以懲處！正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題。”（2021年1月11日省部級(jí)培訓(xùn)班講話）作為人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家的人民政府，只有充分發(fā)揮限制和調(diào)節(jié)功能，努力縮小收入差距，遏止兩極分化和防止產(chǎn)生新資產(chǎn)階級(jí)，才能真正地貫徹落實(shí)黨的“以人民為中心”的根本宗旨。

四、加強(qiáng)黨對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)

面對(duì)分配不公，埋怨情緒、發(fā)牢騷，無(wú)濟(jì)于事。用毛主席在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》文章中說(shuō)的辦法，就是必須解決過(guò)河的“橋”和“船”的問(wèn)題。這個(gè)“橋”和“船”不是別的，就是習(xí)近平總書(shū)記指出的：“更好發(fā)揮政府作用，就要切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革，創(chuàng)新行政管理方式，健全宏觀調(diào)控體系，加強(qiáng)市場(chǎng)活動(dòng)監(jiān)管，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)公平正義和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)共同富裕。”（2014年5月26日在十八屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話）

新中國(guó)成立初期，我們靠“發(fā)揮政府作用”，在社會(huì)主義改造中，對(duì)民族資本采取利用、限制、改造的政策，既保證了社會(huì)穩(wěn)定，又調(diào)動(dòng)了民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)和參加社會(huì)主義改造的積極性，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到平穩(wěn)的發(fā)展，為我們正確處理當(dāng)前國(guó)家與非公有制經(jīng)濟(jì)、工人階級(jí)與企業(yè)主之間的矛盾，提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。2020年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，做出“反壟斷和防止資本無(wú)序擴(kuò)張,促進(jìn)資本市場(chǎng)健康發(fā)展”的重大決策，得民心、順民意！我們?cè)缇蛻?yīng)該按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持“公平正義”的要求，充分運(yùn)用人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)，對(duì)社會(huì)分配不公問(wèn)題，在“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下加以限制。”（毛澤東語(yǔ)，見(jiàn)1975年2月22日《人民日?qǐng)?bào)》）

為了避免社會(huì)主義初級(jí)階段“產(chǎn)生現(xiàn)代資本主義的生產(chǎn)方式，出現(xiàn)生產(chǎn)資料和生活資料被一個(gè)人數(shù)很少的階級(jí)所壟斷，而另一個(gè)構(gòu)成人口絕大多數(shù)的階級(jí)被降低到無(wú)產(chǎn)者的地位”（《馬克思恩格斯選集》第3卷2012年9月版第543頁(yè)）的那樣一種“顛覆性”錯(cuò)誤，黨和國(guó)家應(yīng)該在堅(jiān)持公有制為主體，深化國(guó)有企業(yè)改革的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和其它非公有制經(jīng)濟(jì)的政治領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨和工人階級(jí)對(duì)企業(yè)的政治領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)營(yíng)方向、經(jīng)營(yíng)方式的監(jiān)督，使他們守法經(jīng)營(yíng)、照章納稅，尊重工人階級(jí)的國(guó)家主人翁地位，把工人階級(jí)“放在心中最高位置”，把勞資矛盾掌控在人民內(nèi)部矛盾范圍之內(nèi)。要在對(duì)他們關(guān)心、愛(ài)護(hù)、支持的同時(shí)，公開(kāi)說(shuō)明非公有經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡性、暫時(shí)性；渡過(guò)了社會(huì)主義初級(jí)階段，共產(chǎn)黨人還是要消滅私有制的。要通過(guò)號(hào)召、動(dòng)員，引導(dǎo)企業(yè)家，發(fā)揚(yáng)愛(ài)心，發(fā)展公益，幫助人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕，幫助黨和人民順利渡過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五、堅(jiān)持馬克思主義初心

據(jù)稱(chēng)，目前我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)占比到了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的70 % 以上，達(dá)到“三分天下有其二”強(qiáng)；而國(guó)有企業(yè)則被擠壓到30 %以下，也有人說(shuō)只剩下23 % ，這對(duì)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不能不說(shuō)已經(jīng)構(gòu)成很大的威脅。

如上所述，我們的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是社會(huì)主義初級(jí)階段人民民主專(zhuān)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是我們黨對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的堅(jiān)持和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，用習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，是“賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。”(2018年4月23日習(xí)近平在中央政治局集體學(xué)習(xí)談《共產(chǎn)黨宣言》)

在這種情況下，某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家和別有用心的人，非要把基本經(jīng)濟(jì)制度中的“公有制為主體”抹掉，污蔑國(guó)有企業(yè)是“怪胎”，主張消滅國(guó)有企業(yè)。

針對(duì)這股逆流，習(xí)總書(shū)記在2016年10月10日國(guó)有企業(yè)黨建工作會(huì)議上指出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度下，國(guó)有企業(yè)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須不斷發(fā)展壯大，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是毋庸置疑的。然而，一段時(shí)間以來(lái)，社會(huì)上一些人制造了不少針對(duì)國(guó)有企業(yè)的奇談怪論，大談‘國(guó)有企業(yè)壟斷論’，宣揚(yáng)‘國(guó)有企業(yè)與民爭(zhēng)利’，‘國(guó)企是不堪的存在’，鼓吹‘私有化’、‘去國(guó)企化’、‘去主導(dǎo)化’，操弄所謂‘國(guó)進(jìn)民退’、‘民進(jìn)國(guó)退’的話題。特別是各種敵對(duì)勢(shì)力和一些別有用心的人重點(diǎn)拿國(guó)有企業(yè)說(shuō)事，惡意攻擊、抹黑國(guó)有企業(yè)，宣揚(yáng)‘國(guó)企不破，中國(guó)不立’，聲稱(chēng)‘肢解’是國(guó)有企業(yè)改革的最佳方式。醉翁之意不在酒！這些人很清楚國(guó)有企業(yè)對(duì)我們黨執(zhí)政、對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度的重要性，想搞亂人心、釜底抽薪。而我們有的同志也對(duì)這個(gè)問(wèn)題看不清楚、想不明白，接受了一些模糊的、似是而非的甚至是錯(cuò)誤的觀念。我們要善于從政治上看問(wèn)題，決不能認(rèn)為這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的所有制問(wèn)題，或者只是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，那就太天真了。”（轉(zhuǎn)自《中華魂》2018年4月刊第19頁(yè)）

馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。我們切不可“太天真”，把一些人鼓吹私有化僅僅看成“是一個(gè)簡(jiǎn)單的所有制問(wèn)題，或者只是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”。他們真正目的就是總書(shū)記所說(shuō)的要“搞亂人心，釜底抽薪”，動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。按照他們“改革變改制”的邏輯，就是要把私有化“做大做強(qiáng)”，“一統(tǒng)天下”，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)私有化導(dǎo)致上層建筑“地動(dòng)山搖”，由權(quán)力私有化導(dǎo)致官員貪腐橫行，由人心私有化導(dǎo)致道德淪喪，使社會(huì)主義從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑發(fā)生全面垮塌，實(shí)現(xiàn)他們對(duì)社會(huì)主義中國(guó)“顏色革命”的罪惡目的。我們必須按照習(xí)總書(shū)記的指示，堅(jiān)持社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信，沿著社會(huì)主義康莊大道穩(wěn)步前進(jìn)！

我們?cè)谪瀼毓兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式共存的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的同時(shí)，不能忘記，它畢竟是社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)“階段”的基本經(jīng)濟(jì)制度。一要堅(jiān)持主體就是主體，補(bǔ)充就是補(bǔ)充，兩者位置不能顛倒；二是牢記共產(chǎn)黨人最初的初心、最終目標(biāo)、最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在初級(jí)階段向共產(chǎn)主義發(fā)展的過(guò)程中，要按照《共產(chǎn)黨宣言》的要求，做到“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”，“同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷2012年9月版第421頁(yè)）只有始終不忘這個(gè)初心、始終不改這個(gè)初心，我們深化改革、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才不會(huì)迷失方向。

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