從小到大，我都認(rèn)為慈是慈，善是善；長輩對晚輩的幫扶，叫慈愛；夸長輩，是慈眉善目；做好事，則是做善事。

而慈善則屬于一個外來詞，它的釋義是對人關(guān)懷而有同情心、仁慈而善良。給人的感覺是仿佛它是世間愛的集合。但就像物極必反這個成語一樣，這個詞背面布滿了腐朽。

《反社會的人》這本書將德國社會各個階層做了一個生動的刻畫。二戰(zhàn)結(jié)束后，社會需要重建，社會階層流動快速。其中，有些幸運兒在通過實業(yè)完成積累后，開始脫實向虛，由企業(yè)主轉(zhuǎn)化為資本投資者。

一旦完成資本化轉(zhuǎn)型，這些人就變成了資本的奴隸。長期低收益回報顯得索然無味，公民的社會責(zé)任被拋擲腦后，實現(xiàn)資本快速增殖才最重要。于是，銀行業(yè)和慈善業(yè)就成了他們實現(xiàn)快速增值的手段。

這里重點說慈善業(yè)。德國慈善業(yè)的一個重要功能是幫大資本家游說政府，為他們爭取更多巨額利益。

同其他資本主義國家一樣，德國也存在類似于美國的旋轉(zhuǎn)門機(jī)制。美國的旋轉(zhuǎn)門是大資本家資助所謂的游說團(tuán)體和智庫，招攬學(xué)者和政府前雇員加入其中，然后通過朋黨關(guān)系、離職或退休后的職位提供、政治獻(xiàn)金等方式影響政府決策（見下圖）。

由于二戰(zhàn)歷史原因，德國的許多企業(yè)背負(fù)有歷史道德原罪，不敢直接支持所謂的游說團(tuán)體于是，它們稍微換了一下門面，將游說團(tuán)體改成了慈善組織。但這不過是換湯不換藥。所以，在德國，大量的慈善組織為各路資本家甘效犬馬（見下圖）。

所以，德國的慈善組織大都是資本家修給政客休憩的青樓，掛著羊頭賣狗肉還非得要立一個牌坊。

根據(jù)google查詢，截至2021年，德國有約 23,200 個獨立基金會、 20,000 到 40,000 家慈善公司和非獨立基金會，以及約 600,000 家協(xié)會。因此，目前，慈善部門是德國最重要的經(jīng)濟(jì)和社會部門。

這些慈善組織的資金主要來自國家的公共財政，占其總收入的64.3%，而國際平均水平僅為 42.7%。

同時，德國慈善組織的自捐助者的收入在歐洲處于較低水平。2019 年，它們收到捐贈金額僅為 51 億歐元。

按照德國總?cè)丝?300萬來算，其占15%的貧困人口，總?cè)藬?shù)約為1245萬人。而德國共有約 60萬家機(jī)構(gòu)和組織。那么，平均20.75人就能享受一家機(jī)構(gòu)或組織提供的慈善服務(wù)。

目前，通過公開數(shù)據(jù)，可以查詢到2018年德國明愛機(jī)構(gòu)的雇傭員工為69萬人。而整個行業(yè)總體從業(yè)人員數(shù)量保守估計也要超過100萬人。那么，在德國，平均1個從業(yè)人員只服務(wù)13人。這說明無論在人員數(shù)量上，還是在機(jī)構(gòu)數(shù)量上，德國的慈善業(yè)是能夠覆蓋所有的貧困人口的。

但令人奇怪的是，這20年來，德國的貧困人口比例卻一直穩(wěn)中有升（見下圖）。

德國的貧困人口比例（世界銀行數(shù)據(jù)）

于是，問題就成了，這么多慈善機(jī)構(gòu)和人員在干什么？唯一的合理解釋就是只拿錢，卻不干正事。它們一方面扮演著德國經(jīng)濟(jì)命脈中的吸血蟲的角色，每年吸取大量公共財政，導(dǎo)致德國社會的納稅主體——中產(chǎn)階級苦不堪言，不堪重負(fù)；另一方面卻在拿著這些錢，積極地為資本家跑馬圈地，爭取更多的利益。

所以，這也就導(dǎo)致了德國的慈善事業(yè)越做越好，但德國的貧困人口卻越來越多的怪現(xiàn)狀。

在中國國內(nèi)，德國慈善組織經(jīng)常被人拿來作為踐行三次分配的典型來宣傳。而事實上，德國的慈善業(yè)只會幫資本斂財，卻在減少貧困人口方面無能為力。這樣的慈善業(yè)根本不能發(fā)揮平衡社會財富的作用的。

如果我們模仿德國的模式，任由這類慈善組織野蠻生長，只會讓更多的人選擇躺平。第三次分配的本質(zhì)是要做到削峰填谷，拉高平均線，讓人民都過上美好的生活。而不是讓有些人坐在山巔，看更多的人跌入山谷。

另外，值得一提的，國家主權(quán)原本來自于人民的賦予，而資本家卻妄圖成為國家的主人，來主宰全社會的資源分配。歷史在不斷前行，但德國的資本家們卻對古羅馬元老院魂牽夢繞，期望借著慈善組織的通道，回到那個奴隸時代。

所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)該照搬西方的，特別是德國的慈善模式。

慈善是一個舶來詞，慈善事業(yè)也是一個舶來品。慈善事業(yè)能在西方如魚得水，是因為慈善是西方資本家的褲襠布，遮住了最丑陋的部分，卻始終難掩陣陣餿臭。但是，我國的有些人卻甘之如飴，時不時要在各路媒體上號召大家聞幾下。這畫面實在太美，我不敢多想。

我們的善應(yīng)該是回到中國社會的現(xiàn)實情況中來，做到扶貧先扶志；授人以漁；面對災(zāi)難，鼓勵人人出手相救。同時，我們還要采取積極手段，建立社會保障體系，做到人人看得起病，人人養(yǎng)得起老，人人過上好生活；還要不斷清理打擊網(wǎng)絡(luò)賭博和毒品等犯罪活動。

我們要請那些虛偽的善走開，因為這里沒有惡之花生存的土壤。

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