古典自由主義經(jīng)濟(jì)的主要代表是亞當(dāng)·斯密。他的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在十九世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了很大的影響。雖然在這個(gè)時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)展示出了周期性的登場(chǎng)，但古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎還沒(méi)有感覺(jué)到有可能遭受巨大的沖擊。直到二十世紀(jì)三十年代，那一場(chǎng)影響整個(gè)西方資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)，導(dǎo)致古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)遭遇到很大的挑戰(zhàn)。在這種情況下，古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不得不考慮要退出歷史舞臺(tái)。

這個(gè)時(shí)候，凱恩斯主義的理論登堂入室，對(duì)資本主義工業(yè)化國(guó)家產(chǎn)生了重大的影響。古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方各發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部，已經(jīng)不再是一門(mén)與實(shí)際結(jié)合得非常緊密的學(xué)科了。在當(dāng)時(shí)的西方學(xué)者看來(lái)，三十年代巨大的經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)，恰恰就是古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論遭到失敗的象征。

羅斯福的“新政”主要就是采用了凱恩斯主義的理論，通過(guò)政府干預(yù)和銀行利率政策來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，凱恩斯的理論確實(shí)也取得了一定的成效。在二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲各主要資本主義國(guó)家也都相繼采用凱恩斯主義的理論，對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行調(diào)控。

然而資本主義本質(zhì)上的內(nèi)在矛盾，并不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)政策上的變化和調(diào)整，就能從根本上得以解決的。到了二十世紀(jì)七十年代，歐洲國(guó)家在二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上所獲得的紅利開(kāi)始減少，而在戰(zhàn)后首次爆發(fā)的能源危機(jī)，則給西方經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始出現(xiàn)的停滯現(xiàn)象火上澆油。西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹并存的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，西方政府與經(jīng)濟(jì)學(xué)界基本都是束手無(wú)策。

在這樣的背景下，新自由主義理論開(kāi)始走上經(jīng)濟(jì)學(xué)主要舞臺(tái)。在此之前，新自由主義理論已經(jīng)開(kāi)始嶄露頭角，但那個(gè)時(shí)候，并沒(méi)有引起人們更多的關(guān)注。但現(xiàn)在不一樣了。凱恩斯主義已經(jīng)不太靈光了，所以新自由主義抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，拼命要擠掉凱恩斯主義所一直占據(jù)的地位，要取而代之。

凱恩斯的理論為什么原來(lái)還管點(diǎn)用，到了七十年代就不那么管用了呢? 原因在于，第一點(diǎn)，美國(guó)在三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，讓美國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)。如果再聽(tīng)?wèi){所謂市場(chǎng)自由主義的理論繼續(xù)影響美國(guó)的經(jīng)濟(jì)，那就很有可能讓經(jīng)濟(jì)危機(jī)在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)再度肆虐。美國(guó)肯定不能接受這樣的結(jié)果。所以羅斯福的“新政”就決定策采用凱恩斯的理論，至少要在短時(shí)間內(nèi)讓美國(guó)經(jīng)濟(jì)較快地得以恢復(fù)。第二點(diǎn)，隨之而來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)，基本上把歐洲經(jīng)濟(jì)摧毀殆盡。戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)更需要美國(guó)大量的資金與技術(shù)上的援助。在這種情況下，美國(guó)自然而然也把凱恩斯主義的政策引進(jìn)到歐洲當(dāng)中來(lái)。而且這種政策也有助于強(qiáng)化美國(guó)對(duì)歐洲的控制。如果全憑歐洲搞自由主義經(jīng)濟(jì)，那么美國(guó)要想掌控歐洲諸國(guó)也就比較困難了。而且，即使歐洲想再回到自由主義經(jīng)濟(jì)的道路上，這對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲在經(jīng)濟(jì)上的復(fù)蘇也沒(méi)有太大的意義。畢竟，羅斯福的“新政”在美國(guó)還是挺管用的。歐洲似乎也無(wú)法拒絕。

但是，根據(jù)凱恩斯主義所制定的經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)于資本主義內(nèi)在的根本矛盾，只能對(duì)危機(jī)起到一定程度的緩解作用，至多讓危機(jī)爆發(fā)的時(shí)間向后拖延一段時(shí)間。但資本主義的危機(jī)是無(wú)法避免的，更是無(wú)法根治的。所以到了二十世紀(jì)七十年代，西方資本主義即使一直采用凱恩斯的理論來(lái)指導(dǎo)西方的經(jīng)濟(jì)，但資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然還會(huì)不期而至。

新自由主義借著凱恩斯主義的失敗，企圖走到舞臺(tái)的中央，在某種程度上，也是對(duì)古典自由主義理論的一種回歸。但是古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論已經(jīng)在三十年代遭受到沉重的打擊。再把它請(qǐng)回來(lái)就一定不會(huì)出問(wèn)題了嗎? 人們內(nèi)心里不可能沒(méi)有這樣的疑慮。于是新自由主義就要用新的裝飾和外衣拼命包裝自己，以展現(xiàn)出它是一種全新的理論，而不是古典自由主義理論的簡(jiǎn)單回歸。

新自由主義理論的野心還要更大一些，它不僅要占據(jù)西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的決策層，還要占據(jù)廣大發(fā)展中國(guó)家，特別是一些轉(zhuǎn)型國(guó)家的決策層。在這個(gè)過(guò)程中，西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家，特別是美國(guó)和英國(guó)，對(duì)于向非西方國(guó)家傳播新自由主義理論就非常熱衷，而且都是由美國(guó)與英國(guó)高層統(tǒng)治者做極力的推銷(xiāo)。因此，新自由主義對(duì)于廣大非西方國(guó)家就產(chǎn)生了極為惡劣的影響。當(dāng)然，美國(guó)與英國(guó)自身，也深受新自由主義之害。

在發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部推行新自由主義，主要措施就是削減公共開(kāi)支。另外就是將其為數(shù)不多的國(guó)有企業(yè)進(jìn)一步私有化。他們對(duì)原來(lái)這些國(guó)家的低收入人群所采取的某種帶有保護(hù)性質(zhì)的措施，被極力地削減甚至取消。在這個(gè)過(guò)程中，原來(lái)一些發(fā)達(dá)國(guó)家底層民眾所能享有的一些福利，就被大大地縮水了。

發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)有企業(yè)進(jìn)一步被私有化，導(dǎo)致生產(chǎn)成本被進(jìn)一步降低，必須的管理和維護(hù)都會(huì)大打折扣，安全生產(chǎn)就完全形同虛設(shè)。在這種情況下，生產(chǎn)事故大量增加，企業(yè)管理不再嚴(yán)格。甚至偷工減料的現(xiàn)象也層出不窮。新自由主義不僅給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難，給發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也帶來(lái)了相當(dāng)大的混亂。

二戰(zhàn)后，西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家的工人工資都比較高，除了原有的福利政策產(chǎn)生的影響之外，西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的掠奪與盤(pán)剝是其中重要的原因之一。隨著西方主要工業(yè)國(guó)去工業(yè)化進(jìn)程的蔓延，雖然西方國(guó)家工人的高工資看起來(lái)沒(méi)有太大的變化，但是他們其中有不少人有十多年甚至二十多年都沒(méi)有增加工資。這在西方較高的通脹率狀態(tài)下，工人的實(shí)際收入還是有所減少。

另外，廣大新興國(guó)家開(kāi)始走自己的崛起之路。原來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)他們的搶掠和盤(pán)剝財(cái)富的狀況開(kāi)始受到這些國(guó)家的抵制。而且，廣大新興國(guó)家的工業(yè)化道路也使得在國(guó)際市場(chǎng)上諸多商品價(jià)格大幅度地下降，這對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)格產(chǎn)生了巨大的壓力。如果繼續(xù)維持發(fā)達(dá)國(guó)家工人的高工資，產(chǎn)品的成本就降不下來(lái)，價(jià)格也難下下降。在這種情況下，發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品與新興國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品，如果在品質(zhì)、性能上沒(méi)有太大的差異，那么單就價(jià)格來(lái)說(shuō)，發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)品幾乎就沒(méi)有太大的競(jìng)爭(zhēng)力。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家工人的收入也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

面對(duì)這樣的危機(jī)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始耍賴皮，他們也不管什么要不要遵循自由主義的原則，他們祭起了貿(mào)易保護(hù)主義的大旗，企圖在最后的階段要大大地掙扎一番。發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的矛盾沖突將會(huì)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期。中國(guó)提倡的建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體，在很大程度上，也要要解決世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的一片混亂和矛盾。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是需要不斷克服很多困難的過(guò)程。至于西方發(fā)達(dá)國(guó)家是否能夠接受人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念，那就是要看他們是否真的很明智了。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的設(shè)想，與新自由主義的理論顯然是不可兼容的。大多數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家，現(xiàn)在并不認(rèn)可人類(lèi)命運(yùn)共同體這個(gè)理念。他們總是疑神疑鬼，認(rèn)為這是中國(guó)要奪取世界霸權(quán)的一個(gè)陰謀。因?yàn)樗麄儚膩?lái)都是以霸權(quán)思維來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的。對(duì)于國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，他們要的并不是人類(lèi)命運(yùn)共同體，他們要的是資產(chǎn)階級(jí)本性所要追求的超額利潤(rùn)。資產(chǎn)階級(jí)的本性與人類(lèi)命運(yùn)共同體是絕對(duì)對(duì)立的?？雌饋?lái)，真要構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體， 還是需要與資本主義制度進(jìn)行堅(jiān)決而徹底的斗爭(zhēng)，而且一定要戰(zhàn)而勝之，直到取得最后的勝利。

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