建議將《愚公移山》移出課本的席某蓉，你咋不上天？

千鈞棒

　　奇葩人物年年有，這幾年特別多，近日從網(wǎng)絡(luò)上了解到，有一位名叫席某蓉的著名作家曾經(jīng)建議將《愚公移山》移出我們教科書，原因居然是因?yàn)樗J(rèn)為《愚公移山》的故事是人類強(qiáng)行改變環(huán)境適應(yīng)自己，是對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。

　　很多沒有詳細(xì)讀過古文《愚公移山》的人是從毛主席的著作《愚公移山》中了解到這個(gè)故事的。

　　毛主席在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上致題為《愚公移山》的閉幕詞。他引用了《愚公移山》的故事以后指出：

　　“現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢”?

　　《愚公移山》出自《列子.湯問》，其內(nèi)容如下：

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

　　最后這段話的譯文是：

　　握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

　　撇開這寓言故事的本義以及毛主席引用這故事表達(dá)的政治意義不說，緊緊揪住愚公移山破壞了生態(tài)環(huán)境，席某蓉的建議自以為聰明無比，實(shí)際是搞笑至極，而且還拉低了公知平均智商的水平。如果不是得了阿爾茲海默癥，就是因?yàn)榧庇诒憩F(xiàn)而被豬油蒙了心!

　　我們不妨首先就事論事，純粹從故事的內(nèi)容出發(fā)說道說道。九旬老翁愚公，率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，辛辛苦苦為老百姓謀出路和便捷，這才感動(dòng)了天帝，于是他命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走太行山和王屋山。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f，一方面，兩座山的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)被基本完整的保護(hù)了下來;另一方面，即使要追究所謂的“破壞生態(tài)環(huán)境”的責(zé)任，席某蓉那也是應(yīng)該去控告天帝。一個(gè)表達(dá)某種哲理的寓言故事，居然被套上現(xiàn)代人的環(huán)境保護(hù)理論來上綱上線，不知道她真的是無知還是故意刷存在感賺取流量。

　　按照席某蓉的邏輯，《武松打虎》以及《東郭先生》、《大禹治水》、《精衛(wèi)填?！?、《后羿射日》都有問題，根據(jù)相關(guān)法律，打老虎和打狼應(yīng)該是違反了動(dòng)物保護(hù)法。大禹改變了原有的地理和水文，破壞了環(huán)境的整體性。至于精衛(wèi)和后羿，你把大海填了，大海中那無數(shù)的海生物怎么辦?后羿射日就更加不得了，太陽(yáng)被他射得只是剩下一個(gè)，沒準(zhǔn)他一高興，會(huì)打太陽(yáng)系九大行星的主意，萬一真的是被他射下了其他行星，那么太陽(yáng)系就完蛋了。還有比這對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞更加嚴(yán)重的行為嗎?但是如果按照正常人的邏輯，這就真屬于是沒事找事!

　　現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)際上也有類似《愚公移山》這種情況，而且不僅中國(guó)有，美國(guó)也有：

　　1992年12月28日13時(shí)50分，珠海1.2萬噸TNT對(duì)西區(qū)炮臺(tái)山的進(jìn)行連鎖式爆破，成為當(dāng)時(shí)世界爆破史上最大規(guī)模的爆破。

　　還有廣西某市建立在山頂上的機(jī)場(chǎng)，削平了65座山的山頂。

　　這些不就是發(fā)生在改革開放時(shí)期的現(xiàn)代版的“愚公移山”嗎?我就奇了怪了，像《愚公移山》這種在現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事都被席某蓉認(rèn)為是“破壞生態(tài)環(huán)境”，那么這些炸平一座山或者是很多山的山頂?shù)哪敲磭?yán)重的“破壞生態(tài)環(huán)境”的行為媒體怎么能夠進(jìn)行報(bào)道呢?

　　美國(guó)歷史上有一件非常值得提起的國(guó)家工程，就是修建運(yùn)河。美國(guó)的密西西比河，流域廣泛，覆蓋了近1/3的美國(guó)國(guó)土，但是它與良港密布的東海岸和五大湖區(qū)卻因?yàn)樯矫}的阻隔無法連在一體，美國(guó)為了充分發(fā)展國(guó)內(nèi)運(yùn)輸，不得不修筑運(yùn)河，打通它們。19世紀(jì)20年代初，連接密歇根湖和伊利諾伊河的運(yùn)河的修建，開始時(shí)是由私人承建的，但是由于投入成本太高，周期太長(zhǎng)，私人資本難以承擔(dān)，只好放棄。最終，美國(guó)政府不得不親自主持此運(yùn)河的修建。運(yùn)河的修建完成為美國(guó)東、西部物產(chǎn)的互相貿(mào)易提供了條件，從而加快了國(guó)內(nèi)資本的積累，為美國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)爆發(fā)提供了基礎(chǔ)。

　　按照席某蓉的邏輯，美國(guó)的這一舉措也屬于“不人道”、“費(fèi)時(shí)費(fèi)力”、“破壞生態(tài)環(huán)境”的不義之舉!強(qiáng)烈建議席某蓉控告美帝也“破壞生態(tài)環(huán)境”，可以把官司打到習(xí)慣于長(zhǎng)臂管轄的美國(guó)的法院那里去，要不，打到西方人的“上帝”那里去，既然西方人尤其是美國(guó)人是世界上的“燈塔”，就應(yīng)該在保護(hù)生態(tài)環(huán)境問題上也盡一下燈塔的職責(zé)!顯然，西方人是不會(huì)搭理她的。

　　席某蓉為何這么沒事找事?我們不妨來分析一下!

　　只有在兩種情況下，才會(huì)認(rèn)為“愚公移山”是“破壞生態(tài)環(huán)境”，一種情況是腦子進(jìn)水了;第二種是“項(xiàng)莊舞劍”，針對(duì)的是毛主席的著作《愚公移山》及其倡導(dǎo)的“愚公移山”精神。

　　此外，據(jù)網(wǎng)絡(luò)公開的資料，席某蓉是個(gè)臺(tái)灣人!

　　這些年來，國(guó)內(nèi)的文化垃圾扎堆出現(xiàn)，前有龍某臺(tái)的“我不在乎大國(guó)崛起，只在乎小民尊嚴(yán)”(美國(guó)的幾十萬小民尤其是老年人不僅僅沒有尊嚴(yán)，連生命也沒有了，卻聽不到龍某臺(tái)吭聲)，后有汪主席的的先是用小說控訴土改，后是用她想當(dāng)然的“疫情日記”為“新八國(guó)聯(lián)軍”勒索中國(guó)“遞刀子”，接著是“真深深”的詩(shī)詞走紅，現(xiàn)在又出來一個(gè)雷死人不償命的《愚公移山》課文會(huì)導(dǎo)致“破壞生態(tài)環(huán)境”，真是“沒有最雷，只有更雷”，只要有公知這種奇葩動(dòng)物存在，這種奇葩的雷人言論就會(huì)層出不窮。

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