核心要點(diǎn)：

■ 鞏固不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，就要深化與歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，始終以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史、國(guó)家的歷史、民族的歷史，取得這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

■ 黨史研究必須堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

■ 面對(duì)歷史虛無(wú)主義的沉渣泛起，有效揭穿其謊言、戳破其迷霧、駁倒其謬論，首要的還是應(yīng)當(dāng)提升自身的理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，只有端正學(xué)風(fēng)，練好內(nèi)功，才能充滿自信、游刃有余，才能通過(guò)歷史的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，還原歷史本來(lái)面貌，使廣大黨員和群眾對(duì)歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)和掌握。

■ 歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。研究歷史，充分掌握資料是基礎(chǔ)，更重要的是融會(huì)貫通，不如此就不能旗幟鮮明、鞭辟入里地回應(yīng)、糾正、澄清歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

■ 面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們要使斗爭(zhēng)的效果更好，就要緊跟時(shí)代潮流，扣準(zhǔn)時(shí)代脈搏，除了寫文章，史學(xué)工作者還應(yīng)當(dāng)更多地介入電影、電視、廣播、戲劇、網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)領(lǐng)域，讓正史、信史以群眾喜聞樂見的形式表達(dá)出來(lái)，把那些“戲說(shuō)”、“神劇”、“無(wú)厘頭”的肥皂泡直接戳破，最大程度地?cái)D壓歷史虛無(wú)主義的生存空間。

習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中高度總結(jié)和概括了我們黨的歷史貢獻(xiàn)，其中有一段話尤其值得注意。他指出：“95年來(lái)，中國(guó)走過(guò)的歷程，中國(guó)人民和中華民族走過(guò)的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”這一重要論述，為我們正確認(rèn)識(shí)歷史、正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、正確判斷是非提供了基本遵循，為我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)增添了強(qiáng)大動(dòng)力。

一

 鞏固不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，就要深化與歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)，始終以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)待黨的歷史、國(guó)家的歷史、民族的歷史，取得這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

黨史研究必須堅(jiān)持黨性和科學(xué)性的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。這是黨史研究毋庸置疑的題中應(yīng)有之義。特別是要堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。古人說(shuō)：“滅人之國(guó)，必先去其史。”國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，企圖推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)，一個(gè)重要的原因就是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。顯然，這個(gè)重大政治問題處理不好，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的政治后果。

一段時(shí)間以來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮竭力抹黑黨的歷史、丑化黨的領(lǐng)袖、嘲諷英雄人物，用所謂現(xiàn)代化史觀代替革命史觀，用所謂“學(xué)術(shù)大師”代替人民在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，用所謂“重新認(rèn)識(shí)歷史”為被推翻被打倒的統(tǒng)治階級(jí)招魂，凡此種種，不一而足。他們的真實(shí)目的就是要忘卻、否定“中國(guó)人民和中華民族繼往開來(lái)，奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。面對(duì)這些“亂云”，我們尤其應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)思考習(xí)近平總書記這段話的深刻內(nèi)涵：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”黨的事業(yè)要繼續(xù)前進(jìn)，就需要不斷從黨的歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)?ldquo;對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中會(huì)增添很多正能量”。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，歷史虛無(wú)主義的巨大危害，經(jīng)過(guò)深入剖析，已經(jīng)暴露得比較充分。當(dāng)前更加緊迫的問題是，如何進(jìn)一步從理論上、史實(shí)上把歷史虛無(wú)主義混淆的是非、編織的謊言、顛倒的黑白、扭曲的觀念駁倒批透，以正確的價(jià)值觀和可信的史實(shí)引導(dǎo)輿論。

二

面對(duì)歷史虛無(wú)主義的沉渣泛起，有效揭穿其謊言、戳破其迷霧、駁倒其謬論，首要的還是應(yīng)當(dāng)提升自身的理論修養(yǎng)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，只有端正學(xué)風(fēng)，練好內(nèi)功，才能充滿自信、游刃有余，才能通過(guò)歷史的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，還原歷史本來(lái)面貌，使廣大黨員和群眾對(duì)歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)和掌握。

努力夯實(shí)馬克思主義理論功底，掌握馬克思主義中國(guó)化的最新成果。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向;馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬;馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器;馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?，F(xiàn)實(shí)中，我們?cè)诿鎸?duì)歷史虛無(wú)主義似是而非的謬論、特別是一些打著學(xué)術(shù)招牌的錯(cuò)誤觀點(diǎn)論斷時(shí)，有時(shí)候會(huì)感到力不從心，原因就在于我們自己對(duì)馬克思主義理解不深、理解不透，在運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上功力不足。

對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度。我們不妨想一想，究竟在研讀馬克思主義經(jīng)典著作上下了多少功夫?如果對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就發(fā)表意見，這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也有悖于科學(xué)精神。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是隨著時(shí)代、實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。我們尤其要重視學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，特別是要學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為總書記的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，用以指導(dǎo)我們與歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)。只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡(luò)、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)。

努力掌握更多更細(xì)更真的歷史資料，并把這些材料融會(huì)貫通。歷史虛無(wú)主義的手法主要是以偏概全，以支流代替主流，通過(guò)夸大甚至捏造事實(shí)，通過(guò)曲解甚至顛倒是非，來(lái)達(dá)到否定黨和人民奮斗的歷史、售賣其私貨的目的。要駁倒批透這些謬誤，就需要我們掌握比歷史虛無(wú)主義者更多、更細(xì)、更準(zhǔn)的歷史資料，才能掌握發(fā)言權(quán)和主動(dòng)權(quán)。只有讓歷史事實(shí)說(shuō)話，才能贏得群眾。比如，有學(xué)者通過(guò)持續(xù)不懈努力，對(duì)“三年困難時(shí)期”的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行研究，特別是對(duì)人口變動(dòng)的數(shù)據(jù)進(jìn)行詳盡的比較分析，對(duì)各地的地方志進(jìn)行了大量梳理，更下大功夫?qū)?duì)手的所謂“資料”進(jìn)行逐一考證，以比較詳實(shí)的資料駁斥了流傳甚廣的“餓死三千萬(wàn)”的謠言，讓更多的人認(rèn)清了這個(gè)謠言的危害。

掌握歷史資料需要下真功夫、苦功夫、笨功夫，要有“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的堅(jiān)守執(zhí)著，要能夠耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，這對(duì)史學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，是很現(xiàn)實(shí)很嚴(yán)肅的考驗(yàn)。比如，如何認(rèn)識(shí)延安時(shí)期毛澤東的歷史地位和歷史貢獻(xiàn)，現(xiàn)在有人對(duì)這一段歷史作了非常極端的扭曲。我們一定要加以澄清，要全面認(rèn)識(shí)延安時(shí)期的13年，要下大功夫把這一時(shí)期各種各樣的文獻(xiàn)資料進(jìn)行通讀、研究、分析，要下大氣力進(jìn)行攻關(guān)，努力解決問題、分清是非。

三

歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。研究歷史，充分掌握資料是基礎(chǔ)，更重要的是融會(huì)貫通，不如此就不能旗幟鮮明、鞭辟入里地回應(yīng)、糾正、澄清歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。就對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)價(jià)而言，我們應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。在這一點(diǎn)上，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》就是一個(gè)范本，貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、態(tài)度和方法，特別值得史學(xué)工作者認(rèn)真體會(huì)、深刻領(lǐng)悟。

要以熱點(diǎn)話題引導(dǎo)輿論。我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。批判歷史虛無(wú)主義，也要把握好時(shí)、度、效。去年紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，理論界、史學(xué)界與媒體合作，就做得非常成功。通過(guò)全方位、多角度、立體化地展現(xiàn)中國(guó)抗戰(zhàn)的艱辛歷程，再現(xiàn)中華民族可歌可泣的偉大歷史和不屈不撓的精神，面對(duì)重大歷史問題不含糊、不回避、不退縮，始終掌握輿論主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)，向國(guó)內(nèi)外傳遞了正能量。

要講好故事。中國(guó)共產(chǎn)黨95年的奮斗史、中國(guó)近代以來(lái)的奮斗史、中華民族5000年的文明史，蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)生動(dòng)感人的故事。這些故事真實(shí)可信、可敬可親，是我們非常寶貴的、獨(dú)特的歷史文化資源。正如習(xí)近平總書記指出的，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。只有堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，把這個(gè)資源用好用足，才能使文化起到更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的作用，才能使中國(guó)故事真正具有吸引力和感染力，才能讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。

要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)方式。當(dāng)前，歷史虛無(wú)主義在表現(xiàn)內(nèi)容和方式上非常靈活，特別善于利用短小精悍的故事、段子傳播謊言，利用學(xué)術(shù)創(chuàng)新的面具隱蔽真實(shí)意圖，利用新媒體和藝術(shù)手法迷惑讀者。面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們要使斗爭(zhēng)的效果更好，就要緊跟時(shí)代潮流，扣準(zhǔn)時(shí)代脈搏，除了寫文章，史學(xué)工作者還應(yīng)當(dāng)更多地介入電影、電視、廣播、戲劇、網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)領(lǐng)域，讓正史、信史以群眾喜聞樂見的形式表達(dá)出來(lái)，把那些“戲說(shuō)”、“神劇”、“無(wú)厘頭”的肥皂泡直接戳破，最大程度地?cái)D壓歷史虛無(wú)主義的生存空間。

(作者：中共中央文獻(xiàn)研究室第二編研部主任、研究員)

原標(biāo)題：黨和人民奮斗史是我們不忘初心繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力

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