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信仰、紀(jì)律、犧牲——長(zhǎng)征精神的當(dāng)代啟示

習(xí)近平總書記參觀“英雄史詩不朽豐碑——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年主題展覽”時(shí)指出:“80年前,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn),勝利完成舉世聞名的二萬五千里長(zhǎng)征。這個(gè)偉大壯舉將永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)革命和中華民族的史冊(cè)上。紅軍長(zhǎng)征的勝利,充分展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量。”

紅軍長(zhǎng)征展現(xiàn)的偉大精神力量的核心就是對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)守、鋼鐵般的紀(jì)律和義無反顧的犧牲精神。今天,回望長(zhǎng)征,再一次重溫和感受長(zhǎng)征精神,對(duì)做好新形勢(shì)下黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度等各項(xiàng)建設(shè)具有極大的激勵(lì)和啟發(fā)意義。

一曲壯麗的理想信仰史詩

80年前的長(zhǎng)征,以人類罕見的英雄壯舉,感動(dòng)了幾代中國(guó)人乃至世界人民,已成為社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期的紅色教育典范。毫不夸張地說,偉大的長(zhǎng)征就是人類歷史上一曲壯麗的理想信仰史詩。

人們常說,共產(chǎn)黨是靠貧苦百姓打的天下。其實(shí),在由勞苦大眾為主體的隊(duì)伍中,還有一個(gè)出身未必窮困的群體。共產(chǎn)黨的高層人士,有的出身鐘鳴鼎食之家,出過國(guó)留過洋,見過大世面。這些出身豪門的共產(chǎn)黨高級(jí)干部,按照其才華或身世,本來可以享受一種有別于艱苦長(zhǎng)征的富貴生活,但他們超越了普通人追求富貴享樂的低級(jí)趣味,舍棄豪宅華屋,在雪山草地間天當(dāng)鋪蓋地當(dāng)床,草毯泥氈扎營(yíng)盤;拋卻山珍海味,甘愿在高原寒炊斷糧之際,皮帶野菜充饑,忍受饑寒交迫。這就是理想信仰的力量,這就是理想信仰的崇高境界。剝削階級(jí)的人為財(cái)死鳥為食亡的哲學(xué),無法解釋紅軍將士的行為邏輯;資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者關(guān)于人性自私的經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè),在這些胸懷崇高理想信念的偉大人物做出的偉大舉動(dòng)面前,變得蒼白無力。

精神的力量能夠戰(zhàn)勝任何艱難困苦。正是信奉革命理想高于天,紅軍將士才表現(xiàn)出了對(duì)革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念。正是革命理想高于天,無數(shù)紅軍將士在長(zhǎng)征途中能夠不怕犧牲、前赴后繼,勇往直前、堅(jiān)韌不拔,眾志成城、百折不撓,鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。這種長(zhǎng)征精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)改造思想、提高政治覺悟的碩果,是中華民族持久蘊(yùn)積的民族精神的集中體現(xiàn)。

長(zhǎng)征精神是當(dāng)下黨的理想信念教育的活教材。95年來,無論是處于順境還是逆境,我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。不可否認(rèn),當(dāng)前我們黨員干部隊(duì)伍的主流是好的,他們中的絕大多數(shù)人能夠做到克己奉公,勤勤懇懇地為黨和人民工作,但同樣不可否認(rèn)的是,有相當(dāng)數(shù)量的共產(chǎn)黨員對(duì)于名譽(yù)地位和形形色色的特權(quán)表現(xiàn)出濃厚的興趣和渴望。有的熱衷于拜佛求仙,不問民生問鬼神;有的信奉金錢主義,追求個(gè)人名利和享樂至上。一位曾榮獲“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的某國(guó)企領(lǐng)導(dǎo),竟然怨責(zé)自己被共產(chǎn)主義“這個(gè)口號(hào)騙了十幾年”。這種驚人的言論,已離共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念十萬八千里了,嚴(yán)重?fù)p害了95年來共產(chǎn)黨員在百姓心中樹立的“革命理想高于天”的光輝形象。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因很多,但不容忽視的關(guān)鍵問題就是理想迷茫、信仰動(dòng)搖,馬克思主義的基本觀點(diǎn)和立場(chǎng)不牢固。針對(duì)此,全黨有必要時(shí)時(shí)重溫偉大的長(zhǎng)征精神,再次思考我們當(dāng)初為什么出發(fā),從中汲取繼續(xù)前行的信心和力量。

習(xí)近平總書記十分重視理想信念教育,他指出,理想信念堅(jiān)定是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn),“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’。” “‘志不立,天下無可成之事。’理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落,往往從理想信念的喪失或缺失開始。”在紀(jì)念建黨95周年講話中,他再次強(qiáng)調(diào):“革命理想高于天。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”8800多萬黨員只有牢記我們黨的理想信念,不斷傳承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神,虔誠而執(zhí)著,至信而深厚,才能夠有力地應(yīng)對(duì)時(shí)代風(fēng)云變幻,成為堅(jiān)不可摧的政黨組織。

鋼鐵鑄就的紀(jì)律

即便是曾經(jīng)與中國(guó)共產(chǎn)黨為敵的西方人也不得不欽佩當(dāng)年毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)紅軍走過的萬里長(zhǎng)征,認(rèn)為其堪稱人間奇跡。上個(gè)世紀(jì)70年代美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)論說:紅軍長(zhǎng)征的勝利,“與哥倫布對(duì)美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣,是震撼世界的成就” 。這個(gè)勝利來自于絕大多數(shù)紅軍將士堅(jiān)強(qiáng)有力的團(tuán)結(jié)一致,是鋼鐵般的紀(jì)律鍛造了鋼鐵般的隊(duì)伍。陳云曾化名“施平”在《共產(chǎn)國(guó)際》上介紹長(zhǎng)征的紅軍將士們:“他們無時(shí)不顧及到革命的利益。黨給他們什么命令,他們都能獨(dú)立執(zhí)行。他們自己想出主意來運(yùn)用機(jī)動(dòng)戰(zhàn)術(shù),但是上級(jí)的命令則絕對(duì)執(zhí)行。正是因?yàn)槲覀冇羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)干部,所以這次偉大的西征才得到這樣巨大的勝利。”“每個(gè)紅軍兵士都曉得三大紀(jì)律八項(xiàng)注意。這都是一些很好的傳統(tǒng),我們要求每個(gè)兵士都要遵守。” (董必武等:《紅軍長(zhǎng)征記》第472頁,解放軍文藝出版社2006年版)

然而,在長(zhǎng)征路途中,黨內(nèi)軍內(nèi)并不是風(fēng)平浪靜的,而是發(fā)生了多次激烈斗爭(zhēng)。且不說遵義會(huì)議上發(fā)生的激烈的思想交鋒,就是在遵義會(huì)議確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位后,在軍事行動(dòng)失利之后,依然有一部分紅軍將領(lǐng)認(rèn)為,是毛澤東將紅軍帶入絕境,多次提出撤換毛澤東。特別是土城戰(zhàn)役失利,引發(fā)一些官兵對(duì)毛澤東的議論和不滿,懷疑“紅旗究竟能打多久”。而張國(guó)燾的分裂陰謀則讓中央紅軍一度面臨生死存亡的關(guān)頭。1960年10月22日,斯諾問毛澤東:“哪個(gè)時(shí)期使你感到是最黑暗的時(shí)期?”毛澤東回答,“張國(guó)燾鬧分裂,那是最大的困難” 。(《毛澤東文集》第7卷第213頁,人民出版社1999年版)毛澤東把一四方面軍分裂和被迫北上稱為比1927年大革命失敗還要黑暗的時(shí)刻。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)面臨著分裂,甚至有可能發(fā)生前途未卜的內(nèi)戰(zhàn)。

在長(zhǎng)征路途中發(fā)生的這些論爭(zhēng),都涉及如何提高黨員組織紀(jì)律性的問題。長(zhǎng)征路途上發(fā)生的這些斗爭(zhēng)表明,有了堅(jiān)定的理想信念,奠定了合格的共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ),堅(jiān)定的理想信念有助于遵守黨的組織紀(jì)律,但一個(gè)共產(chǎn)黨員不會(huì)因?yàn)榇_立了政治信仰而不犯組織紀(jì)律性的錯(cuò)誤。也就是說,解決了政治信仰方面的問題后,共產(chǎn)黨員還要進(jìn)行黨性鍛煉,增強(qiáng)組織紀(jì)律性,團(tuán)結(jié)一致,方能成為優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。張國(guó)燾分裂黨中央,就是與他長(zhǎng)期恃才傲物,目空一切,大搞宗派主義分不開。他無視黨的組織紀(jì)律,犯下了極其嚴(yán)重的分裂黨中央的政治性錯(cuò)誤,給紅軍尤其是他領(lǐng)導(dǎo)的第四方面軍的長(zhǎng)征增加了困難。所以,在堅(jiān)定革命信仰的同時(shí),必須不斷增強(qiáng)有助于實(shí)現(xiàn)理想信念的組織紀(jì)律性。

長(zhǎng)征昭示我們,個(gè)人服從組織,下級(jí)服從上級(jí),全黨服從中央,這是黨的事業(yè)勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以富有戰(zhàn)斗力,是因?yàn)樗怯蓢?yán)格的組織紀(jì)律鞏固下來的政治組織。黨組織是由具體的個(gè)體組成的,由于每個(gè)人的閱歷、經(jīng)驗(yàn)、出身、教育背景等方面存在差異,對(duì)同一個(gè)問題的看法難免不同。問題的關(guān)鍵是,在黨員個(gè)人認(rèn)為是正確的意見與黨組織的決議不一致時(shí),依然能夠遵守黨的民主集中制和黨的紀(jì)律,這是最為可貴的。當(dāng)一個(gè)黨員個(gè)人正確的意見沒有馬上為黨組織所接受,沒有上升為黨組織的決議時(shí),他可以堅(jiān)持向組織陳述自己的意見,也可以保留自己的意見以待未來實(shí)踐作出檢驗(yàn)。但黨具有嚴(yán)明的紀(jì)律,絕對(duì)不允許任何黨員為一己之見、一己之私而背叛組織、分裂組織,絕對(duì)不可以不執(zhí)行黨的決議,絕對(duì)不允許公開發(fā)表違背組織決定的言論,絕對(duì)不可以參與各種非法組織和非法活動(dòng)。

毛澤東比一般的黨員更早認(rèn)識(shí)到教條主義的錯(cuò)誤,但他遵守黨的組織紀(jì)律,一直在黨內(nèi)進(jìn)行艱苦的說服教育工作,一直在黨內(nèi)啟發(fā)教條主義者的覺悟,努力維護(hù)著黨的團(tuán)結(jié)。而張國(guó)燾則狂妄自大,固執(zhí)己見,拒絕執(zhí)行黨中央北上的決議,命令全軍按照他的個(gè)人意志南下。對(duì)比兩人的紀(jì)律觀念和黨性修養(yǎng),高下立見。

習(xí)近平總書記指出:“我們當(dāng)前主要的挑戰(zhàn)還是黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化和組織渙散、紀(jì)律松弛。”不扭轉(zhuǎn)這種局面,就會(huì)影響黨的戰(zhàn)斗力,動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨的十八大以來,黨中央對(duì)嚴(yán)明黨的紀(jì)律做出一系列新的規(guī)定。新修訂了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,并制訂了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)問責(zé)條例》。黨中央強(qiáng)調(diào)規(guī)矩意識(shí),第一位的是組織紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨要管黨,首先要從黨內(nèi)政治生活管起;從嚴(yán)治黨,首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。即將召開的黨的十八屆六中全會(huì),黨中央將對(duì)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活,嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性,全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài),做出全面部署,必將開辟黨的建設(shè)工作的新局面。

為有犧牲多壯志

世界上不曾有過像中國(guó)工農(nóng)紅軍這樣的軍隊(duì),無論是政治領(lǐng)導(dǎo)、軍事精英,還是不識(shí)字的紅軍小戰(zhàn)士,他們都堅(jiān)信自己是一個(gè)偉大事業(yè)的奮斗者,都堅(jiān)信中國(guó)革命的隊(duì)伍“殺了我一個(gè),自有后來人”。他們激情萬丈、前赴后繼、視死如歸,決心為救國(guó)救民犧牲一切。

紅軍長(zhǎng)征不是簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)戰(zhàn)、打仗,而是面臨嚴(yán)峻的三大考驗(yàn),即革命與反革命的生死較量,黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與分裂的尖銳斗爭(zhēng),官兵與極端惡劣自然環(huán)境的激烈對(duì)抗。踏上長(zhǎng)征路,就意味著死亡時(shí)時(shí)相伴。無論是粵軍、湘軍、黔軍、川軍、滇軍、馬家軍,還是中央軍,都不容紅軍在他們的地盤上逗留,都追著趕著殺紅軍。

10922人的紅八軍團(tuán),因在戰(zhàn)斗中損失嚴(yán)重,在紅軍編制序列僅存60多天。在二萬五千里的征途上,平均每300米就有1名紅軍將士永遠(yuǎn)地倒下去了。紅2軍團(tuán)4師1500多人,從草地走出來時(shí)剩下不到700人。長(zhǎng)征路上,犧牲營(yíng)以上干部432名,包括軍以上干部8名,師以上干部80多名。單是湘江一役,就有13位團(tuán)以上干部戰(zhàn)死,中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬人銳減為3萬多人。

為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天。這種為了救國(guó)救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切犧牲的精神是長(zhǎng)征精神價(jià)值寶庫中最閃亮的部分。長(zhǎng)征先烈用生命告訴人們,沒有勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲的氣概,紅軍就難以走出絕境。今天,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中,同樣需要紅軍長(zhǎng)征那種大無畏的犧牲精神。當(dāng)然,這里的犧牲不一定是拋頭顱、灑熱血。改革開放時(shí)代,共產(chǎn)黨人面臨的是“先富”與“后富”、個(gè)人利益與國(guó)家利益、吃苦與享樂孰先孰后的選擇問題。沒有奉獻(xiàn)精神,為一點(diǎn)蝸角虛名、蠅頭小利而投機(jī)鉆營(yíng),就是背離長(zhǎng)征的犧牲精神。能夠做到讓群眾先富自己后富,國(guó)家利益高于個(gè)人利益,吃苦在前享樂在后,就是傳承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征的犧牲精神。

長(zhǎng)征將士們是在新時(shí)代的曙光升起前而犧牲的。長(zhǎng)征是中國(guó)革命低潮的開始,又是中國(guó)革命高潮的序幕。長(zhǎng)征先烈們犧牲了有限的生命完成了無限的事業(yè),是人世間真善美的體現(xiàn),是歷史必然性與合目的性的彰顯,恰到好處地注解了短暫中的永恒,有限中的無限。歷史將證明,長(zhǎng)征先烈英魂永恒;歷史還將證明,長(zhǎng)征精神必將日益成為中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

(作者:清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

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