臺(tái)獨(dú)背后那只不為人知的黑手

——從陳映真先生病逝談起

吳  斌

一、陳映真及其背后的臺(tái)灣左統(tǒng)派

據(jù)媒體報(bào)道，臺(tái)灣著名馬克思主義學(xué)者、臺(tái)灣左翼進(jìn)步文學(xué)重要旗手陳映真于2016年11月22日在北京病逝，享年79歲。陳映真1959年發(fā)表第一篇小說《面攤》，其后發(fā)表了《我的弟弟康雄》、《故鄉(xiāng)》等小說，在文壇脫穎而出并獨(dú)樹一幟，成為臺(tái)灣文學(xué)界的新銳代表人物。1968年陳映真因“組織聚讀馬列共黨主義、魯迅等左翼書冊(cè)及為共產(chǎn)黨宣傳”等罪名被捕并移送綠島，1975年獲特赦。1977年參與鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)。曾獲“吳濁流文學(xué)獎(jiǎng)”及中國時(shí)報(bào)“小說推薦獎(jiǎng)”。1985年創(chuàng)辦《人間》雜志，以其社會(huì)責(zé)任感和倡導(dǎo)社會(huì)公平正義的左翼立場影響了一代年輕人。陳映真始終堅(jiān)持中國統(tǒng)一，1988年參與成立中國統(tǒng)一聯(lián)盟，擔(dān)任創(chuàng)盟主席，為促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一而不懈地工作。2010年獲選為中國作家協(xié)會(huì)第七屆全國委員會(huì)名譽(yù)副主席，為首位加入此協(xié)會(huì)的臺(tái)灣人。

陳映真

陳映真是臺(tái)灣左翼和社會(huì)主義傾向的統(tǒng)一派(可稱統(tǒng)左派，本文簡稱左統(tǒng)派)代表人物，其相關(guān)組織包括臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)、臺(tái)灣勞動(dòng)黨、夏潮聯(lián)合會(huì)、《海峽評(píng)論》雜志、中國統(tǒng)一聯(lián)盟、《人間》雜志出版社等等。其中曾任臺(tái)灣勞動(dòng)黨副主席和榮譽(yù)主席的林書揚(yáng)亦于2012年10月11日晚間23時(shí)50分因病赴北京治療期間逝世。

林書揚(yáng)

林書揚(yáng)，臺(tái)灣省臺(tái)南麻豆人，1926年生。臺(tái)灣光復(fù)后參與新民主主義革命。1950年因“中國共產(chǎn)黨臺(tái)灣省工作委員會(huì)麻豆支部案”被捕并判無期徒刑，1984年出獄，長達(dá)34年7個(gè)月，是迄今為止海峽兩岸在白色恐怖下坐牢最久的馬克思主義政治犯。林書揚(yáng)先生出獄后又以三十年的時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣的工人運(yùn)動(dòng)與民族再統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，是當(dāng)代臺(tái)灣最重要的馬克思主義者之一。林書揚(yáng)先后參與發(fā)起“臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)”、工黨、勞動(dòng)黨。林書揚(yáng)歷任勞動(dòng)黨副主席、榮譽(yù)主席，臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)會(huì)長，勞動(dòng)人權(quán)協(xié)會(huì)會(huì)長，以及中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席。

林書揚(yáng)與陳映真于一九九一年五一節(jié)并肩戰(zhàn)斗

二、臺(tái)灣左統(tǒng)派曾一度壓倒臺(tái)獨(dú)，領(lǐng)臺(tái)灣黨外民主運(yùn)動(dòng)風(fēng)氣之先

放眼今日之臺(tái)灣，國民黨已成土崩瓦解之勢，而以民進(jìn)黨為代表的“臺(tái)獨(dú)”勢力正在以史無前例的速度滋生蔓延。然而，在上世紀(jì)50至80年代前半期，即便是在國民黨白色恐怖之下，臺(tái)灣黨外民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一直在臺(tái)灣左統(tǒng)派手中。左統(tǒng)派的衰落及臺(tái)灣黨外民主運(yùn)動(dòng)被臺(tái)獨(dú)勢力逐步把持，恰恰發(fā)生在蔣經(jīng)國宣布“解嚴(yán)”之后的80年代末及90年代，準(zhǔn)確地說1987至1999年之間。而在之前六七十年代及八十年代上半期，臺(tái)灣的左統(tǒng)派始終領(lǐng)導(dǎo)著臺(tái)灣黨外民主運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。民進(jìn)黨于1986年臺(tái)灣解嚴(yán)前夕成立，它剛剛成立時(shí)其實(shí)是一個(gè)派系復(fù)雜即包括獨(dú)派，也包括統(tǒng)派，同時(shí)也深受社會(huì)主義思潮影響的政黨。民進(jìn)黨中"新潮流"派系的創(chuàng)黨骨干當(dāng)年熟讀社會(huì)主義經(jīng)典，他們?cè)诿绹魧W(xué)時(shí)曾組織學(xué)習(xí)馬列小組，這些人至今還被稱為“民進(jìn)黨內(nèi)的紅衛(wèi)兵”。包括民進(jìn)黨在內(nèi)這股新一代政治勢力都曾經(jīng)受到前述左統(tǒng)派團(tuán)體如夏潮聯(lián)合會(huì)及《夏潮》雜志的深入影響。

《夏潮》雜志于1976年創(chuàng)刊，宣揚(yáng)民主和愛國主義，結(jié)合日本統(tǒng)治時(shí)期的臺(tái)灣反帝前輩和1960年代白色恐怖時(shí)期的政治受難者組成“夏潮聯(lián)合會(huì)”，以促進(jìn)中國統(tǒng)一、政治民主、經(jīng)濟(jì)平等、社會(huì)正義、鄉(xiāng)土關(guān)懷、文化提升為宗旨，主張反帝反獨(dú)，宣傳“保釣”反帝的思潮，宣揚(yáng)社會(huì)主義。左統(tǒng)派的《夏潮》是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣最有影響力的思想政治類刊物，是海外學(xué)術(shù)論文引述最多的文獻(xiàn)，清華大學(xué)資政史專業(yè)曾用一個(gè)學(xué)期來研究這本雜志?！断某薄冯s志首任總編蘇慶黎是臺(tái)灣共產(chǎn)黨的重要領(lǐng)袖蘇新之女。蘇新早年曾參加日本共產(chǎn)黨屬下的臺(tái)灣民族支部，后脫離日共自行創(chuàng)立臺(tái)灣共產(chǎn)黨。臺(tái)灣光復(fù)后，蘇新主編《政經(jīng)報(bào)》、《臺(tái)灣文化》等報(bào)刊，并與謝雪紅及中共中央派出的臺(tái)籍干部蔡孝乾、張志忠建立中共臺(tái)灣省工作委員會(huì)，開展地下革命活動(dòng)。1947年臺(tái)灣“二·二八事件”后，蘇新先到上海，后赴香港組建“臺(tái)灣民主自治同盟”，1949年定居大陸，曾當(dāng)選全國政協(xié)委員、臺(tái)盟常務(wù)理事、全國臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)理事，1981年逝世。

蘇慶黎

蘇慶黎在臺(tái)灣大學(xué)讀書時(shí)就是臺(tái)大黨外活動(dòng)女明星之一，當(dāng)時(shí)她結(jié)識(shí)了楊逵、王曉波、南方朔、徐正光、王拓等人。她以雜志為觸媒，宣傳社會(huì)主義思想，又參與各種社運(yùn)，廣交黨外和社運(yùn)人士。在陳鼓應(yīng)介紹下她與張俊宏、許信良、姚嘉文和康寧祥等黨外人士，同時(shí)在《臺(tái)灣政論》、《夏潮》雜志從事寫作工作，蘇慶黎當(dāng)時(shí)出任《夏潮》雜志首任總編輯，《海峽》雜志總編輯，又協(xié)助成立了1988年的工黨及1989年的勞動(dòng)黨，且均任首任黨秘書長。而陳映真于《夏潮》第四期時(shí)參與《夏潮》工作，與蘇慶黎一起奠定了夏潮的左翼社會(huì)主義風(fēng)格，出版三年后于1979年1月被國民黨當(dāng)局查封。

2004年蘇慶黎病逝于北京。1998年，蘇慶黎患胸腺癌要在北京做外科手術(shù)，蘇慶黎打電話給陳菊托付后事：“我媽媽在高雄，如果我萬一不治的話，希望你能夠照顧她。”陳菊則“克服所有困難”當(dāng)即飛赴北京為好友打氣加油。2009年5月21日臺(tái)灣高雄市長、民進(jìn)黨元老陳菊率團(tuán)前往北京展開破冰之旅，陳菊此行的官方發(fā)布行程，只有一個(gè)屬私人性質(zhì)的活動(dòng)，那就是去祭拜故友蘇慶黎。在蘇慶黎墓地，陳菊接受記者訪問時(shí)說：

“對(duì)著慶黎的骨灰壇，感觸很深。與蘇慶黎在臺(tái)灣最威權(quán)困難的年代，共同度過很多艱難痛苦的歲月。慶黎在2004年離開人世，她有很多未競的事業(yè)，它對(duì)臺(tái)灣的關(guān)心，她對(duì)臺(tái)灣農(nóng)民、勞工長期的投入，她當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣辦《夏潮》雜志，那個(gè)年代對(duì)臺(tái)灣非常有影響力。那個(gè)時(shí)候臺(tái)灣的黨外民主運(yùn)動(dòng)是對(duì)抗整個(gè)獨(dú)裁者對(duì)我們的統(tǒng)治，沒有那么清楚分誰是什么派，大家都是受壓迫的人。慶黎因?yàn)闅v史發(fā)展過程的悲劇，承受很多的壓力和痛苦。這次我能夠到北京，我非常牽掛我的姐姐，我一定來看她。撫摸她的骨灰壇，看著她漂亮的照片，蘇慶黎在我們那個(gè)年代非常有魅力，永遠(yuǎn)讓當(dāng)時(shí)參與黨外民主運(yùn)動(dòng)的人難忘，她是永遠(yuǎn)的蘇慶黎!那時(shí)候我跟慶黎在黨外，被國民黨視為四大女寇。人除了政治之外還有人性。我們是在一個(gè)威權(quán)的時(shí)代共同一路走來?；ハ喾龀郑餐咕墚?dāng)時(shí)加諸在我們身上的很多壓迫。所以，今天我來看慶黎，不是要陳述各自的政治立場?，F(xiàn)在慶黎已經(jīng)離開了。我們都要記得她在那個(gè)年代曾經(jīng)為臺(tái)灣的農(nóng)民、勞工奔走，為他們發(fā)言，為他們說出很多公平的話。”

從陳菊在蘇慶黎墓地的發(fā)言中，可以看到那個(gè)年代蘇慶黎、陳映真等左統(tǒng)派創(chuàng)辦的《夏潮》在臺(tái)灣的影響力。可以說，《夏潮》當(dāng)年影響了臺(tái)灣一大批民主進(jìn)步青年，影響了他們的思維方式和世界觀，在解嚴(yán)后臺(tái)灣環(huán)保運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、原住民運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)的骨干中，都曾受到《夏潮》的影響，而當(dāng)時(shí)臺(tái)獨(dú)勢力及其理念的影響力，則遠(yuǎn)不能與之相比。

然而，歷史的吊詭卻不禁令人唏噓，進(jìn)入八十年代后，尤其是自蔣經(jīng)國宣布解嚴(yán)后，臺(tái)獨(dú)勢力迅速興起，左統(tǒng)派則日益衰落，而民進(jìn)黨自1987年至1991年前，亦不斷清洗其與左統(tǒng)派和馬克思主義的淵源，逐步發(fā)展成一個(gè)善于欺騙和操縱底層民眾的民主社會(huì)主義和福利社會(huì)主義政治傾向的鐵桿臺(tái)獨(dú)政黨。

今天，民進(jìn)黨在臺(tái)灣之所以有大量的支持者，其根本原因并不是因?yàn)榕_(tái)灣的老百姓支持臺(tái)獨(dú)，主要原因是民進(jìn)黨以反抗國民黨權(quán)貴的關(guān)心底層人民利益的民主社會(huì)主義傾向的政治姿態(tài)出現(xiàn)，使一些臺(tái)灣老百姓誤以為其代表自身的利益。臺(tái)獨(dú)意識(shí)形態(tài)并不是臺(tái)灣人民內(nèi)生的，而是由外在的日本和美國強(qiáng)行植入的結(jié)果。由于國民黨的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治，臺(tái)灣黨外民主運(yùn)動(dòng)有非常鮮明的依靠底層和動(dòng)員民眾的左翼色彩，美國自始至終對(duì)這股力量進(jìn)行利用和引導(dǎo)，并使之與臺(tái)獨(dú)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行綁定和混血，制造了民進(jìn)黨這個(gè)左不左右不右、男不男女不女、中不中外不外的陰陽人怪胎，并將一大批臺(tái)灣老百姓綁架上臺(tái)獨(dú)戰(zhàn)車。

三、左統(tǒng)派在80年代后半期衰落，蔣家王朝變相包庇臺(tái)獨(dú)是一個(gè)重要原因

客觀上說，六七十年代至八十年代上半期，黨外運(yùn)動(dòng)中臺(tái)灣左統(tǒng)派力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺(tái)獨(dú)，為什么會(huì)在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期走向衰落呢?

當(dāng)然，國民黨蔣家王朝對(duì)左統(tǒng)派的殘酷鎮(zhèn)壓和屠殺，以及對(duì)臺(tái)獨(dú)勢力的變相包庇是首當(dāng)其沖的一大原因。

站在中國共產(chǎn)黨的角度來說，我們與國民黨的矛盾是階級(jí)矛盾，而與美日扶持的意圖分裂中國的臺(tái)獨(dú)勢力來說，則是民族矛盾，因此我們寧可支持世仇和死敵國民黨來反對(duì)臺(tái)獨(dú)和民進(jìn)黨。

然而，國民黨蔣家王朝做的恰恰相反，在1987年解嚴(yán)之前，蔣介石、蔣經(jīng)國父子對(duì)臺(tái)灣親共的左統(tǒng)派之屠殺和鎮(zhèn)壓力度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺(tái)獨(dú)。

臺(tái)灣著名作家李敖曾在其文章、著作和電視節(jié)目中指出，蔣氏父子表面上嚴(yán)打“臺(tái)獨(dú)”分子時(shí)，但真正被槍斃的只有1人。1976年12月25日，臺(tái)灣“總統(tǒng)”嚴(yán)家淦也在國民黨的一次會(huì)議上聲稱，據(jù)他的記憶，遭到處決的“政治犯”“臺(tái)獨(dú)”分子只有鄭評(píng)。另有學(xué)者考證，20世紀(jì)六七十年代在臺(tái)因臺(tái)獨(dú)問題被槍斃的還有宋景松、陳智雄二人。也就是說，蔣家王朝在臺(tái)獨(dú)裁期間總共殺過1至3個(gè)臺(tái)獨(dú)分子。

而蔣家王朝又是如何對(duì)待在臺(tái)灣的共產(chǎn)黨及親共的臺(tái)灣本土左統(tǒng)派的呢?僅在50年代初，蔣家王朝就殺死了1100余名大陸秘密派入島內(nèi)的干部。1949年前后，中國人民解放軍按照中央關(guān)于解放臺(tái)灣的決策部署，秘密派遣1500余名干部入臺(tái)，上世紀(jì)50年代初，由于叛徒出賣，島內(nèi)地下黨組織遭到嚴(yán)重破壞，大批地下黨員被捕，其中被國民黨當(dāng)局公審處決的有1100余人。1993年，臺(tái)北六張犁墓地發(fā)現(xiàn)201個(gè)在馬場町刑場槍決而被時(shí)代棄葬的五十年代白色恐怖犧牲者。據(jù)民間機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)，蔣家王朝在臺(tái)灣白色恐怖期間被以共黨罪名殺害的人數(shù)約五千人，被判處徒刑的上萬人。按照當(dāng)事人陳明忠的估算，因?yàn)?ldquo;匪諜”案件被捕者達(dá)十四、十五萬人，其中約40%是外省人，當(dāng)時(shí)外省人在臺(tái)灣總?cè)藬?shù)不到百分之十五。

也就說說，蔣家王朝白色恐怖期間殺了五千多人的共產(chǎn)黨及左統(tǒng)派，而僅僅殺了1至3個(gè)臺(tái)獨(dú)。蔣家王朝對(duì)共產(chǎn)黨的屠殺鎮(zhèn)壓力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺(tái)獨(dú)，這就使臺(tái)灣民眾心理中對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的白色恐怖陰影，比“臺(tái)獨(dú)”問題更為深廣，這就使解嚴(yán)后左統(tǒng)派的發(fā)展障礙比臺(tái)獨(dú)更大。

因此，盡管臺(tái)灣左統(tǒng)派的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于臺(tái)獨(dú)，但是亦遭受被蔣家王朝全面殘酷屠殺和鎮(zhèn)壓，而臺(tái)獨(dú)分子則被蔣家王朝和美國變相保護(hù)下來，這就是臺(tái)灣黨外運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后來被臺(tái)獨(dú)勢力掌控的一個(gè)重要?dú)v史原因。

蔣介石、蔣經(jīng)國父子對(duì)待臺(tái)獨(dú)分子手下留情，而對(duì)待共產(chǎn)黨及親共左統(tǒng)派則十分殘忍血腥，一個(gè)重要背景是蔣家王朝是美國扶持的傀儡政權(quán)，而臺(tái)獨(dú)勢力亦由美國和日本一手扶持。蔣家王朝和臺(tái)獨(dú)勢力都是美國在臺(tái)灣扶持的干兒子，后者是美國計(jì)劃未來取代蔣家王朝的未來政治接班人。陳明忠指出：“美國痛恨共產(chǎn)黨，只要牽涉到共產(chǎn)黨，就不管什么民主人權(quán)了，殺‘臺(tái)獨(dú)’分子不可以，殺共產(chǎn)黨他就不管”。

我們來看蔣家王朝是如何對(duì)待臺(tái)獨(dú)分子的。1964年9月20日，臺(tái)灣“警務(wù)司令部”以鼓吹“臺(tái)灣獨(dú)立”、“涉嫌叛亂”將彭明敏與其學(xué)生謝聰敏、魏廷朝逮捕。由于美國對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局施壓，臺(tái)灣當(dāng)局企圖讓彭明敏3人“回心轉(zhuǎn)意”，然彭3人既不認(rèn)罪，也不接受引誘，故臺(tái)灣軍法處判處彭明敏8年有期徒刑。服刑期間，因美國施壓，國民黨當(dāng)局于1965年11月3日特赦彭明敏，彭明敏僅做了一年的牢。彭被特赦后，受到24小時(shí)監(jiān)控，國民黨再度企圖拉攏他，蔣經(jīng)國還親自召見他，但所有這些都不能改變彭明敏的“臺(tái)獨(dú)”理念。1970年1月3日，美國中央情報(bào)局公然私運(yùn)當(dāng)時(shí)分離主義民主運(yùn)動(dòng)學(xué)者彭明敏出臺(tái)灣抵瑞典，9月27日彭到美國，被聘為密西根大學(xué)中國研究中心研究員，在美國進(jìn)行分離主義運(yùn)動(dòng)。同時(shí)期，美國使館大力介入臺(tái)灣地下臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)案件。在美期間，彭明敏變本加厲地宣傳“臺(tái)獨(dú)”主張，很快成為美國“獨(dú)派領(lǐng)袖”，本來趨于沉寂的“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)因彭明敏的加盟再度猖獗起來。1992年11月自美返臺(tái)，先后任民進(jìn)黨顧問，創(chuàng)辦臺(tái)灣國際論壇基金會(huì)和“彭明敏文教基金會(huì)”，任會(huì)長。1995年2月加入民進(jìn)黨，3月被民進(jìn)黨推舉為“總統(tǒng)”候選人。

如果蔣介石、蔣經(jīng)國當(dāng)年像屠殺、鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨和左統(tǒng)派那樣屠殺臺(tái)獨(dú)分子，或者按照同一標(biāo)準(zhǔn)和力度對(duì)待臺(tái)獨(dú)分子和左統(tǒng)派，那么1987年臺(tái)灣解嚴(yán)后，臺(tái)獨(dú)分子肯定不可能獲得黨外民主運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)權(quán)。

四、大陸的資產(chǎn)階級(jí)自由化勢力，是臺(tái)獨(dú)得以發(fā)展壯大的重要原因

然而，如上所述，即便是在殘酷屠殺和鎮(zhèn)壓下(四千人被殺，近萬人被判刑，十四五萬人被捕)，在六七十年代直至八十年代上半期，左統(tǒng)派仍然是臺(tái)灣黨外運(yùn)動(dòng)中的主導(dǎo)至少是非常重要的政治力量。據(jù)陳映真回憶：

“從七零年到八零年，是臺(tái)灣第三波左翼運(yùn)動(dòng)的十年。一九七零年，臺(tái)灣和海外知識(shí)分子中間發(fā)生一個(gè)很大的思想運(yùn)動(dòng)，就是"保釣"。當(dāng)時(shí)，甚至有人稱它為"新五四運(yùn)動(dòng)"。那一年，出現(xiàn)了釣魚島問題，大家很憤怒，是非常單純的民族主義，咱們中國的土地，怎么讓美國送給日本了?從此作為出發(fā)點(diǎn)，面臨很多問題。比如，國民黨告訴青年人，你不要被共產(chǎn)黨利用，美國和日本是我們的重要盟邦，誰要這么調(diào)皮，就有共產(chǎn)黨嫌疑。北京當(dāng)時(shí)是在文革時(shí)期，調(diào)子很高，神圣不可分割的領(lǐng)土呀，打倒美帝國主義呀。在兩邊這樣的情況下，運(yùn)動(dòng)分裂了。留學(xué)生應(yīng)該"站邊"了，你選擇哪一邊的中國?產(chǎn)生了"我是誰?"的問題，"中國是什么?"的問題。一批人，像馬英九，是反共愛國聯(lián)盟，他們要求的只不過改革保臺(tái)，但還是要反共，還是以前《自由中國》的老問題，就是怎么才能更有效地反共?更多人是向左轉(zhuǎn)，覺得北京才是我們的政府，你看立場站得這么穩(wěn)!大量的人去找三十年代的文學(xué)和共產(chǎn)黨的文件學(xué)習(xí)，真是產(chǎn)生了觸及靈魂的改變，有的人因此離婚了，有的人放棄學(xué)業(yè)了。這種情況，后來侵染到島內(nèi)來。那時(shí)已經(jīng)有各種復(fù)印技術(shù)，他們把大量的宣傳品寄到臺(tái)灣，雖然受到郵檢的攔截，但終究還是流進(jìn)來不少。第三波左翼運(yùn)動(dòng)，就這樣起來了。跟過去兩波的左翼運(yùn)動(dòng)完全沒有關(guān)系，是臺(tái)灣資本主義發(fā)展的內(nèi)部矛盾和社會(huì)矛盾，再加上左翼思潮突破了冷戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)的思想框框，看到了社會(huì)，看到了階級(jí)，看到了國際上的帝國主義問題。這是一個(gè)完全新的視野。這樣，就產(chǎn)生了一個(gè)雜志，《夏潮》。以《夏潮》為中心，集結(jié)了一批"泛左翼"的知識(shí)分子，跟當(dāng)時(shí)臺(tái)灣資產(chǎn)階級(jí)民主派的想法完全不一樣，在當(dāng)時(shí)起到很大的影響。”

那么為什么在八十年代后半期，在臺(tái)灣解嚴(yán)之后，以夏潮為代表的臺(tái)灣左統(tǒng)派卻迅速被臺(tái)獨(dú)所邊緣化呢?90年代臺(tái)獨(dú)勢力在臺(tái)灣迅猛增長，跟當(dāng)時(shí)國民黨領(lǐng)導(dǎo)人兼掘墓人李登輝的刻意扶持有密切關(guān)系，而李登輝是蔣經(jīng)國親自選定的接班人。然而，臺(tái)灣左統(tǒng)派在80年代后半期這個(gè)本來應(yīng)該取得黃金發(fā)展態(tài)勢的階段卻依然呈現(xiàn)衰退之勢，并在90年代徹底迅速被邊緣化，這又是什么原因呢?

一個(gè)重要的原因，是美國及大陸資產(chǎn)階級(jí)自由化高官對(duì)臺(tái)灣左統(tǒng)派的釜底抽薪：80年代尤其是80年代后半期，美國在中國大陸知識(shí)分子群體和黨政高官群體，培養(yǎng)了大批親西方或者說親資本主義的資產(chǎn)階級(jí)自由化勢力，就連趙太爺這樣的資產(chǎn)階級(jí)自由化分子在那個(gè)時(shí)間段竟然成了黨的總書記，而《夏潮》一代所堅(jiān)持的馬克思主義和社會(huì)主義的政治立場，被這些大陸資產(chǎn)階級(jí)自由化高官和知識(shí)分子視作“極左”并對(duì)之進(jìn)行打壓和嘲諷。如果說臺(tái)灣左統(tǒng)派在蔣介石、蔣經(jīng)國血腥屠殺下仍然可以頑強(qiáng)堅(jiān)持和成長的話，來自祖國大陸內(nèi)部的釜底抽薪，對(duì)臺(tái)灣左統(tǒng)派最根本的、最大的打擊。

陳映真在1991年時(shí)曾十分悲憤和無奈地指出，在中國”改革開放過程中由西化派、買辦化“智囊”統(tǒng)治了10年”：

“80年代以后，大陸上越來越多的人到美國、歐洲和日本留學(xué);越來越多的大陸知識(shí)分子組織到各種國際性“基金會(huì)”和“人員交流計(jì)劃”。西方正以高額之匯率差距和低廉的費(fèi)用，吸引大量的大陸知識(shí)分子進(jìn)行高效率的、精密的洗腦。和60、70年代以來的臺(tái)灣一樣，大陸知識(shí)分子到西方加工，塑造成一批又一批買辦精英資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子(Compradorelite  bourgeois  intellectuals)，對(duì)西方資本主義、“民主”、“自由”缺少深度理解卻滿心向往和推崇;對(duì)資本主義發(fā)展以前的和新的殖民主義，對(duì)第三世界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的和意識(shí)形態(tài)的支配的事實(shí)，斥為共產(chǎn)主義政治宣傳;對(duì)1949年中國革命以來的一切全盤否定;甚至對(duì)自己民族四千年來文化一概給予負(fù)面的評(píng)價(jià)。在他們的思維中，完全缺乏在“發(fā)展--落后”問題上的全球的觀點(diǎn)。對(duì)于他們而言，中國大陸的“落后”，緣于民族的素質(zhì)，緣于中國文化的這樣和那樣的缺陷，當(dāng)然尤其緣于共產(chǎn)黨的專制、獨(dú)裁和“鎖國政策”。一樣是中國人，臺(tái)灣、香港和新加坡能取得令人艷羨的高度成長，而中國大陸之所以不能者，就成了這種邏輯的證明。開放改革以后，即使從海外看來，卻能生動(dòng)地感覺到中國大陸因市場、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和摸索，相應(yīng)于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系上的巨大改變，而產(chǎn)生了思想上的“兩條路線”的分化。“河殤”系列以國家體制派意識(shí)形態(tài)宣傳的方式推出，在大陸全國范圍內(nèi)引起激烈的震動(dòng)和爭論，更是形象地表現(xiàn)了這個(gè)思潮上的分化。”

80年代后半期以來，美國在大陸成功的思想文化滲透，抽掉了臺(tái)灣左統(tǒng)派們得以發(fā)展壯大的政治根基。對(duì)于解決臺(tái)灣和香港問題，大陸官員尤其是資產(chǎn)階級(jí)自由化官員更樂于和港臺(tái)富豪及國民黨高官打交道，自20年代到70年代中共在臺(tái)灣多年經(jīng)營所培養(yǎng)的左翼社會(huì)主義力量，包括1950年初被臺(tái)灣槍斃那1100多派到臺(tái)灣的精銳干部，都被這些資產(chǎn)階級(jí)自由化官員背叛和拋棄了。他們拋棄了中共群眾路線，并且目光短淺，看不到在臺(tái)不得民心的國民黨高官早晚要日落西山，把和平統(tǒng)一的希望寄托在這些人和大資本家身上，不注重在臺(tái)灣普通人民中間發(fā)展力量，更不懂得利用臺(tái)灣曾經(jīng)強(qiáng)大的植根于臺(tái)灣人民中的左統(tǒng)派力量。據(jù)與陳映真有交往的著名左翼學(xué)者汪暉回憶：

“1996-1997年，我在香港中文大學(xué)訪問，適逢香港回歸時(shí)刻，大陸的主管方面漸漸疏離了長期為中國的解放事業(yè)而斗爭的左翼，轉(zhuǎn)而將香港的幾個(gè)企業(yè)大佬作為最重要的合作者和依靠對(duì)象。今天香港的危機(jī)與這個(gè)路線的轉(zhuǎn)變是相互關(guān)聯(lián)的。

真正讓陳映真感到孤獨(dú)的，是他到了大陸以后發(fā)現(xiàn)他跟所有見到的大陸作家完全不能交流了。阿城有一篇文章講到他們?cè)趷酆扇A，他調(diào)侃中國革命的發(fā)言惹得陳映真大怒。不記得是哪一年了，反正是1990年代，王蒙等在青島開一個(gè)環(huán)境與文學(xué)的會(huì)，陳映真基于他對(duì)資本主義生產(chǎn)與環(huán)境的關(guān)系的唯物主義解釋，對(duì)環(huán)境問題做了理論分析，結(jié)果遭到所有人的反對(duì);張賢亮在會(huì)上說：寧夏最歡迎大家去“污染”(投資即有污染)了。從青島回到北京后，陳映真約我見面，感慨良久。作為左翼統(tǒng)派的代表，他的憤怒不僅產(chǎn)生于政治立場的隔膜——在這方面，反而是自以為脫離了“政治立場”的大陸作家或知識(shí)分子更加重視“政治立場”，更習(xí)慣于黨同伐異。他的憤怒中包含了一種對(duì)政治地基變動(dòng)的感覺。陳映真對(duì)歷史變遷的敏感遠(yuǎn)非他的大陸同行能夠理解。他看到這個(gè)地基一天一天地被瓦解掉了，他帶著憂患之心反思自己經(jīng)歷的時(shí)代，而他的大陸同行卻歡天喜地。”

汪暉的回憶還明確指出：

“1997年，我去中研院參加學(xué)術(shù)會(huì)議，陳光興拉我去參加臺(tái)社的活動(dòng)，那是我第一次感受到我的“大陸身份”。那一次訪臺(tái)期間，我也見到陳映真，看得出來他很孤獨(dú)，被“獨(dú)派”攻擊，被年輕一輩的左派疏離，甚至追隨者也在分崩離析。大陸的政治家關(guān)心統(tǒng)一，卻不明白存在完全不同的對(duì)于統(tǒng)一的理解，他們的統(tǒng)一觀也是“去政治化的”。陳映真就說，他被邀請(qǐng)參加人民大會(huì)堂的宴會(huì)，與那些當(dāng)年參與迫害他們的人同桌共飲，就像被拉郎配一樣。而實(shí)際上，官方更加重視那些擁有政經(jīng)權(quán)力的右翼。”

《夏潮》雜志1979年1月被國民黨查封后，陳映真于1985年創(chuàng)辦了《人間》雜志，同樣取得巨大的影響，但最后竟然因?yàn)樨?cái)務(wù)問題在1989年?？耍?span lang="EN-US">

“這個(gè)雜志辦了四年──我也沒有想到這個(gè)雜志的影響會(huì)非常大──出了四十七期。停刊的原因很簡單，就是財(cái)務(wù)不行。因?yàn)檫@種雜志跟其它不一樣，只有少數(shù)廣告，而資本主義下的雜志是靠廣告的。”

當(dāng)然，無論是《夏潮》，還是《人間》，包括中共那1100多在臺(tái)被國民黨屠殺的派遣干部，都已經(jīng)被80年代后半期以來的資產(chǎn)階級(jí)自由化高官視作要打擊和消滅的極左，而日本和美國對(duì)臺(tái)灣臺(tái)獨(dú)勢力的政治和資金支持卻在解嚴(yán)后更加光明正大史無前例地成倍增長，在這種情況下，臺(tái)灣左統(tǒng)派不走入衰退期，反而是奇怪的事了。

蘇慶黎晚年在北京對(duì)大陸對(duì)臺(tái)政策失誤之痛心跟陳映真是一致的，對(duì)此紀(jì)欣在2004年撰寫的悼念文章中曾有一些披露：

“2000年國民黨下臺(tái)、陳水扁上臺(tái)，回想大陸長期以來對(duì)臺(tái)政策及憂心其未來方向，蘇姊不免有些牢騷、感慨，但這正反映出她一向率直、敢言、永遠(yuǎn)不放棄自己信念，及勇往直前的個(gè)性特質(zhì)。”

1987年臺(tái)灣解嚴(yán)，當(dāng)時(shí)正是以陳映真為代表的臺(tái)灣左統(tǒng)派發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而也是在這一年，大陸政壇跟陳映真立場、觀點(diǎn)相似的左翼社會(huì)主義代表人物鄧力群被時(shí)任中共總書記、著名的資產(chǎn)階級(jí)自由化高官趙太爺清除出權(quán)力核心樞紐，從而徹底淪為邊緣化的半民間人物。這是臺(tái)灣左統(tǒng)派地基被瓦解掉的一個(gè)重要政治標(biāo)志。

從1987年至1989年，以趙太爺為代表的資產(chǎn)階級(jí)自由化勢力日益發(fā)展壯大，并且在1989年差一點(diǎn)將中國共產(chǎn)黨推向亡黨亡國的歷史深淵。這股勢力在90年代上半期成功潛伏下來，并在1998年后順利地在中國推行了新自由主義改革和市場原教旨主義改革，中國社會(huì)的兩極分化程度，國有資產(chǎn)流失程度，醫(yī)療、住房等公共福利領(lǐng)域的市場化程度都已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于很多資本主義國家。在這種局面下，臺(tái)灣左統(tǒng)派即社會(huì)主義統(tǒng)一派的政治邏輯和政治敘事，已經(jīng)被徹底瓦解。既然在大陸思想輿論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)政策中，都如陳映真說是資產(chǎn)階級(jí)自由化的西化派、買辦化“智囊”進(jìn)行統(tǒng)治，臺(tái)灣左統(tǒng)派如果要堅(jiān)持親大陸和統(tǒng)一，就必須淡化和取消自身原有的堅(jiān)定的社會(huì)主義立場;如果要堅(jiān)持社會(huì)主義立場，就必須批判大陸占主導(dǎo)地位的西化派、買辦化“智囊”及資產(chǎn)階級(jí)自由化官員所推行的新自由主義經(jīng)濟(jì)改革，這必然使自己進(jìn)一步遭受大陸的政治冷遇。因此，臺(tái)灣左統(tǒng)派在1987年之后一直處于一蹶不振乃至走向土崩瓦解的狀態(tài)，而本來影響原本比左統(tǒng)派小的臺(tái)獨(dú)勢力1987年后就順勢把控了臺(tái)灣黨外民主運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而把控了臺(tái)灣政局的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

換句話說，假如1987年后以鄧力群為代表的大陸左翼社會(huì)主義政治力量仍然能夠在政治權(quán)力核心樞紐占據(jù)一席之地，從而抑制資產(chǎn)階級(jí)自由化勢力的發(fā)展壯大及抵制后來新自由主義改革的激進(jìn)推進(jìn)的話，那么今天臺(tái)灣左統(tǒng)派的力量至少可以形成和臺(tái)獨(dú)勢力形成強(qiáng)有力抗衡的局面，那么在高雄擔(dān)任市長的，可能不會(huì)是臺(tái)獨(dú)分子陳菊，而是類似蘇慶黎這類即便是臺(tái)獨(dú)元老也不得不敬重的左統(tǒng)派骨干。在臺(tái)灣左統(tǒng)派成為主流政治力量前提下，如果大陸不犯幼稚性錯(cuò)誤的話，臺(tái)灣與大陸的和平統(tǒng)一在國民黨土崩瓦解的今天必然成為可以期待的現(xiàn)實(shí)!

曾任中共總書記的趙太爺在其回憶錄中有這么一段內(nèi)容：

“1989年春天，我派安志文等幾位同志到香港邀請(qǐng)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家座談中國的經(jīng)濟(jì)問題。到會(huì)的有臺(tái)灣中華經(jīng)濟(jì)研究院院長蔣碩杰等六位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們都是臺(tái)灣中研院院士。尤其是蔣碩杰，他在經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐方面都有較高的成就，在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)界有較大的影響。……對(duì)于物價(jià)改革問題，他們一致認(rèn)為，當(dāng)今無論在什么樣的社會(huì)制度下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展都必須尊重市場的原則。他說，總之價(jià)格必須走這樣一條路，就是由市場決定。根本的出路，要解決總供給與總需求的平衡，下決心把貨幣管住。在此前提下，把大多數(shù)的價(jià)格放開，由市場競爭。少數(shù)的像公共事業(yè)可以由政府按一定的利潤率進(jìn)行控制。他們非常明確地提出了這個(gè)問題必須市場化——市場決定價(jià)格，不然價(jià)格不可能合理。他們講的價(jià)格必須走市場決定的道路，解決金融赤字必須使銀行儲(chǔ)蓄利率高于通貨膨脹率，這兩條我認(rèn)為對(duì)我們很有針對(duì)性，對(duì)我很有啟發(fā)。我于1989年3月25日看了蔣碩杰博士等人的意見后，就把大意告訴了小平同志，并責(zé)成國家體改委組織有關(guān)方面對(duì)此進(jìn)行討論。我本來準(zhǔn)備根據(jù)上述看法重新研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)工作的方針和物價(jià)改革的問題，但是由于發(fā)生了學(xué)潮，這件事就擱下來了。”

在那個(gè)年代，中共總書記將臺(tái)灣中華經(jīng)濟(jì)研究院院長、臺(tái)灣中研院院士們招來視作指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)改革的高級(jí)智囊，要將他們提供的新自由主義和市場原教旨主義經(jīng)濟(jì)藥方解決中國的經(jīng)濟(jì)問題。而類似陳映真、蘇慶黎這樣的真正堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)黨根本宗旨的臺(tái)灣左統(tǒng)派，卻被他們視作“極左”，進(jìn)行冷遇乃至嘲諷和打壓。

因此，臺(tái)獨(dú)勢力得以發(fā)展壯大并主導(dǎo)臺(tái)灣政壇，美國只是外因，在中國最根本的內(nèi)因，是以趙太爺為代表的資產(chǎn)階級(jí)自由化、普世價(jià)值和新自由主義官員們的內(nèi)政外交政策及對(duì)臺(tái)政策。如果臺(tái)灣有一天分裂出去，這些人所發(fā)揮的釜底抽薪和內(nèi)部攻破堡壘的作用，是美國、日本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的。

對(duì)中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一臺(tái)灣產(chǎn)生了根深蒂固的破壞性作用的，一個(gè)是大陸的資產(chǎn)階級(jí)自由化高官，一個(gè)就是當(dāng)年和蘇慶黎之父蘇新一起建立中共臺(tái)灣省工作委員會(huì)、領(lǐng)導(dǎo)臺(tái)灣地下革命工作的中共中央派出的臺(tái)籍干部蔡孝乾，而蔡孝乾和中國大陸的資產(chǎn)階級(jí)自由化高官，又恰恰是同一類人。

1950年，中共在臺(tái)灣省的地下黨被國民黨全盤破壞，一千多干部黨員全部遇害，其主要原因就是當(dāng)時(shí)中共在臺(tái)灣省的最高領(lǐng)導(dǎo)人、老臺(tái)共的骨干、臺(tái)灣省工委書記蔡孝乾因貪圖物質(zhì)享受被捕，隨后叛變投敵。而蔡孝乾其實(shí)是經(jīng)歷過長征的老紅軍，抗戰(zhàn)時(shí)還任過八路軍敵工部部長，1945年日本投降后進(jìn)入臺(tái)北，但很快被花花世界所腐蝕，他為追求物質(zhì)享受，竟然向臺(tái)灣一些富人炫耀自己的身份以索要贊助，并聲稱若給錢則解放后必予關(guān)照。如此腐敗作風(fēng)，自然落得被捕投敵下場。與之相反的是，絕大部分基層黨員反而堅(jiān)貞不屈，視死如歸。假如當(dāng)年蔡孝乾沒有進(jìn)入臺(tái)灣，那么全國解放后乃至改革開放后，他很可能擔(dān)任重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。這樣的革命意志薄弱者，在一度放棄了從嚴(yán)治黨的改革開放年代，肯定會(huì)蛻變成腐敗分子和資產(chǎn)階級(jí)自由化官員。

在八十年代，另一個(gè)重要的資產(chǎn)階級(jí)自由化人物則是著名的阮銘，他于1931年7月3日出生于上海， 1946年3月加入中國共產(chǎn)黨,在上海從事學(xué)生運(yùn)動(dòng)的工作。1948年考進(jìn)北京燕京大學(xué)機(jī)械工程學(xué)系，一直到1958年為止，先后擔(dān)任燕京大學(xué)、清華大學(xué)的青年團(tuán)委書記、以及新民主主義青年團(tuán)第三屆中央委員會(huì)候補(bǔ)委員。1958年至1961年之間，阮銘調(diào)任為北京日?qǐng)?bào)社政法文教部副主任、理論部主任。1961年至1967年1月則調(diào)至中共中央委員會(huì)宣傳部工作。1977年阮銘擔(dān)任中央黨校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員兼理論研究室副主任,一直到1982年理論研究室被王震撤銷為止。在此期間，阮銘在資產(chǎn)階級(jí)自由化高官的指示下再大陸培養(yǎng)了大批資產(chǎn)階級(jí)自由化知識(shí)分子，并以改革為名為大陸制定了資本主義轉(zhuǎn)型方案。1982年12月8日，時(shí)任中央黨校校長王震給中央書記處并中央常委寫信，反映該校教員阮銘等的問題。信中說：1977年阮銘到中央黨校工作后，寫過不少鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化、違背四項(xiàng)基本原則的文章，而且還是一個(gè)道德敗壞、品質(zhì)惡劣的人。然而，至今他對(duì)自己的問題毫無認(rèn)識(shí)，頑固地堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤立場。信中提出，黨校對(duì)阮銘的處理有三種意見：“一種認(rèn)為應(yīng)開除黨籍;一種認(rèn)為留黨察看兩年;還有極少數(shù)同志為其說好話。”王震請(qǐng)示中央該如何處理阮銘。12月16日，陳云在王震信上批示：“耀邦同志：應(yīng)該開除阮銘黨籍，調(diào)出黨校，并由中央宣傳部通知各報(bào)，不讓阮銘再在報(bào)上發(fā)表文章。”1987年1月，針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫的問題，中央紀(jì)委發(fā)出《關(guān)于共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)格遵守黨章的通知》，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)自由化思想和行動(dòng)是違背黨章總綱、違反政治紀(jì)律的，要求所有黨員和黨員干部必須遵守黨的政治紀(jì)律。通知指出，不管是誰，其地位有多高，名聲有多大，如違反黨的政治紀(jì)律，違背四項(xiàng)基本原則，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化，就要受到黨的紀(jì)律的制裁，隨后王若望、方勵(lì)之、劉賓雁開除黨籍。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫一時(shí)，但是卻最終只開除了四個(gè)，然而，更多的資產(chǎn)階級(jí)自由化分子卻被趙太爺?shù)热吮Ｗo(hù)下來。

1988年阮銘赴美不歸，賣身投靠臺(tái)灣間諜組織，并成為臺(tái)灣情報(bào)部門控制海外民運(yùn)團(tuán)體的主要干將。阮銘指使《北京之春》、“中國人權(quán)”等組織在民運(yùn)內(nèi)部展開誹謗、詆毀、圍攻、封殺等政治活動(dòng)，使海外民運(yùn)完全被臺(tái)灣當(dāng)局所掌控。同時(shí)，阮銘還是總部位于紐約市的人權(quán)觀察組織“中國人權(quán)”的理事會(huì)成員，經(jīng)常抨擊“中國人權(quán)”。1997年阮銘任臺(tái)灣淡江大學(xué)客座教授，此后因經(jīng)常發(fā)表極端激進(jìn)的臺(tái)獨(dú)言論而獲陳水扁賞識(shí)。阮銘于2002年取得“中華民國”國籍，2004年獲聘陳水扁“總統(tǒng)府國策顧問”，成為激進(jìn)的臺(tái)獨(dú)分子。美國情報(bào)機(jī)構(gòu)及李登輝之所以當(dāng)年信誓旦旦要將中國肢解成滿、蒙、藏、疆、臺(tái)、華北、華南七個(gè)國家，歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄冋莆諏?duì)付大陸的戰(zhàn)略核武器——大陸的那一大批資產(chǎn)階級(jí)自由化高官和知識(shí)分子，這股勢力中的人物一旦像戈?duì)柊蛦谭蚰菢荧@得名義上的最高法定權(quán)力，中國會(huì)馬上重蹈蘇聯(lián)亡黨亡國及被肢解的悲劇。

阮銘是大陸資產(chǎn)階級(jí)高官在80年代的文膽和智囊，按照其親美反共的《河殤》之類的文化理念，他們與臺(tái)獨(dú)勢力暗中勾結(jié)乃至合流，是歷史的必然。

與之相對(duì)照，蘇慶黎、林書揚(yáng)、陳映真等左統(tǒng)派人物則完全是另一類知識(shí)分子。陳映真?zhèn)兪侵袊伯a(chǎn)黨革命文化和革命文學(xué)在臺(tái)灣的繼承者，臺(tái)灣一度生機(jī)勃勃的左統(tǒng)派也是中共革命歷史在臺(tái)灣留給改革開放的一份珍貴遺產(chǎn)和解決臺(tái)灣問題的最核心的政治力量。如果今天在臺(tái)灣民間，存在類似諸如《夏潮》、《人間》這樣曾經(jīng)一度有廣泛影響且真正支持兩岸統(tǒng)一的媒體和政治團(tuán)體(更不要說是堅(jiān)持左翼社會(huì)主義政治立場)，以習(xí)近平為核心的黨中央肯定會(huì)給予其不亞于國民黨高官和富商同等地位的高度重視。遺憾的是，這份寶貴的資產(chǎn)，在中共十八大召開之前，已經(jīng)被那些徹底丟掉了中共革命傳統(tǒng)和群眾路線、只重視臺(tái)灣權(quán)貴和富商、輕視臺(tái)灣左翼和底層人民的資產(chǎn)階級(jí)自由化官員們敗壞干凈了。在全面從嚴(yán)治黨的今天，認(rèn)真總結(jié)80年代初以來意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域及對(duì)臺(tái)政策方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是一個(gè)緊要課題。

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