曹征路:共產(chǎn)國際的解散,真的如沈志華所說的那么“突然”嗎?
共產(chǎn)國際的解散,真的如沈志華所說的那么“突然”嗎?
曹征路
1943年5月15日,共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會主席團做出《關(guān)于提議解散共產(chǎn)國際的決定》,5月26日,中共中央發(fā)表決定,完全同意解散共產(chǎn)國際。至此,共產(chǎn)國際走完了它24年的歷程。
作為全球性的政治組織,共產(chǎn)國際對世界政治格局的影響有多大,它的結(jié)束對中國國內(nèi)的革命形勢的影響有多大,是個值得探討的問題。
其實早在1941年,斯大林就認為共產(chǎn)國際沒必要繼續(xù)存在。這年4月13日,蘇聯(lián)與日本簽訂了《蘇日中立條約》。20日深夜,斯大林向蘇聯(lián)主要黨政軍領(lǐng)導人介紹了他與日本外相松岡洋右的談話。然后他就共產(chǎn)國際的存在講了一大段話。斯大林說:
“一些黨(指美國共產(chǎn)黨,1940年11月為適應美國的法律,共產(chǎn)國際同意美國共產(chǎn)黨退出共產(chǎn)國際)從共產(chǎn)國際季米特洛夫那里出來了,這并不是壞事。正相反,各國共產(chǎn)黨應成為完全獨立的黨,而不是共產(chǎn)國際下面的支部……不同國家中的情況和任務完全不同。在英國是一個樣,在德國又是一個樣,在其他國家也是如此。當各國共產(chǎn)黨按此方式得到鞏固時,再重新恢復它們的國際組織。國際是馬克思時期建立的,當時正期待著即將發(fā)生世界革命。列寧時期的共產(chǎn)國際是在同樣形勢下建立的。當前,每個國家本國的任務突出了,然而,各國共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的國際組織下面的支部這種狀況是個障礙……請不要抓住昨天不放。應認真考慮已經(jīng)形成的新的條件……”
他說的新條件就是蘇聯(lián)不能同時應付東西兩個方向上的作戰(zhàn),蘇聯(lián)的國家戰(zhàn)略必須做出調(diào)整。這也是他要求中共在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中,必須服從統(tǒng)一戰(zhàn)線、不能太強調(diào)獨立自主的原因。
到了1942 年,以蘇、美、英、中等26 個國家在華盛頓簽訂的《聯(lián)合國家宣言》為標志的國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線形成,特別是在1943 年2 月2 日斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)勝利之后,蘇聯(lián)軍隊開始向德國發(fā)起全面進攻,第二次世界大戰(zhàn)的局勢發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。但是,希特勒在全國實行總動員,并在南部戰(zhàn)線發(fā)起反擊。
此時,由蘇、美、英多次磋商的西歐第二戰(zhàn)場遲遲不能開辟,各自都有自己的盤算。結(jié)果,德國1943 年3 月16 日又重新占領(lǐng)了哈爾科夫,3 月18 日占領(lǐng)別爾哥羅德,企圖在庫爾斯克地區(qū)挫敗蘇軍主力部隊,奪回戰(zhàn)略主動權(quán)。因此蘇聯(lián)當時的處境迫切需要英、美盟國的合作,在歐洲盡快開辟第二戰(zhàn)場,以牽制德軍一部分兵力。
到1943 年春,終于把解散共產(chǎn)國際的問題提上了議事日程。共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席團考慮到當時國際形勢與共產(chǎn)國際內(nèi)部的實際狀況,與執(zhí)委會的主要成員進行了多次溝通,1943年5月12日,季米特洛夫向共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席團介紹了決議草案。大家認為,向共產(chǎn)國際各支部提出的草案原則上和政治上是正確的。與此同時決議草案傳送給了波立特、毛澤東、鐵托、芬德爾、杜克洛、白勞德(拉丁美洲)、林徳羅特(瑞典)等各國共產(chǎn)黨負責人。同年5月22日,向全世界公布了這個決定。
這個醞釀了兩年的決定,到了那個自稱掌握了蘇聯(lián)秘密檔案的沈志華的嘴巴里卻變成了:
“所以斯大林突然下令,就是在1943年5月解散了第三國際,我們也叫共產(chǎn)國際。共產(chǎn)國際解散的時候,連季米特洛夫都非常吃驚,斯大林事先沒有跟他講,也沒有開會商量。”
這種胡說八道只能證明這個人不具備研究歷史的基本條件,連印證資料的能力都沒有。
為了說明斯大林“突然”,他還編了一個時間上的理由,說是“為了搶在丘吉爾訪美之前”,才突然宣布的,意思是斯大林把解散共產(chǎn)國際當禮品搶先送給丘吉爾。只要查一查《丘吉爾致斯大林的私人絕密信》第159號就可以知道,丘吉爾5月10日已經(jīng)乘船“到達大西洋中部”,5月12日“下一次的電報”,將“從華盛頓拍給”斯大林。等到22號公布時,丘吉爾已經(jīng)回到了倫敦。
其實歐洲第二戰(zhàn)場遲遲不能開辟的真正原因不是意識形態(tài)障礙,無非是英美兩國希望蘇聯(lián)與德國的戰(zhàn)事延長,再多消耗他們一些國力而已。
當然,世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線最終還是形成了,西方各國政府和媒體對共產(chǎn)國際的解散都做了積極評價。2016年,美國漢學家周錫瑞等人主編的《1943:中國在十字路口》出版后接受過采訪,披露了一些當時各國政要的談話資料。他是這樣看共產(chǎn)國際解散的:
“在國內(nèi),蔣介石最擔心的是中共的強大。他一直試圖防止這種狀況的發(fā)生,這也一直是他的戰(zhàn)略。1943年5月共產(chǎn)國際解散后,他從中看到了新希望,隨即開始籌劃用10個軍的力量進攻陜北,擊潰中共部隊。但他最終改變主意,轉(zhuǎn)而把中共割據(jù)問題視為地方對中央的違抗,宣稱中共問題將會通過政治而非武力途徑解決。與此同時,美國也覺察到,蔣介石過多地關(guān)注中共問題,而非全力抗日。這也是中美關(guān)系的矛盾之一。開羅會議前,蔣介石一直特別想見羅斯福。他認為美國不理解中共在中國國內(nèi)的角色,想告訴羅斯福只有國民黨真正在抗日,解決中共問題勢在必行。蔣介石以為他可以說服羅斯福,結(jié)果并未成功。羅斯福有自己的考慮,他認為八路軍的游擊戰(zhàn)也在抗日中發(fā)揮了作用。開羅會議后,美方?jīng)Q定派一個調(diào)查團去延安調(diào)查,蔣介石被迫同意。結(jié)果這個調(diào)查團及外國記者對中共的印象普遍較好。”
對斯大林的作用,他說:
“后來羅斯福、丘吉爾和斯大林會面。他們將斯大林和蔣介石做了對比,認為斯大林是有頭腦的戰(zhàn)略家,特別能理解全球作戰(zhàn)的戰(zhàn)略,能敏銳察覺到同盟國各方在緬甸、太平洋、地中海及計劃中的法國北部的戰(zhàn)役之間存在著沖突;但蔣介石鼠目寸光,往往從狹隘的中國的立場提出要求,做不出全球化的戰(zhàn)略計劃。更重要的一點是,開羅會議后,德黑蘭會議召開。斯大林在會上表示,一打敗德國,蘇聯(lián)就將參加對日作戰(zhàn)。這樣美方就不再需要依靠蔣介石,而是可以依靠蘇聯(lián)來打日本。”
換句話說,在全球戰(zhàn)略的討價還價中,意識形態(tài)差異并不是英美蘇三大國考慮的主要問題,如何盡快結(jié)束戰(zhàn)爭,并在戰(zhàn)后秩序安排上獲得更多利益,才是他們博弈的要點。
但蔣介石卻把共產(chǎn)國際解散看作天大喜訊,所以沈志華們也要把它吹得不能再大。
據(jù)蔣介石官邸侍從室高級幕僚唐縱1943年5月27日日記:
“下午在軍委會黨政軍聯(lián)席會報,討論第三國際解散后本黨對中共之態(tài)度。有主張解散共產(chǎn)黨而許共產(chǎn)黨員個別參加國民黨者,有主張統(tǒng)一軍令政令后承認共產(chǎn)黨者。發(fā)言盈庭,莫衷一是。結(jié)果另由何總長召集一小組會議討論。”
又據(jù)6月17日日記:
“下午,黨政軍聯(lián)席會報,討論西北考察團問題。這是根據(jù)第三國際解散后,聯(lián)席會議,討論之結(jié)果,呈報委座。業(yè)蒙批可之案而來,其案分為甲、乙、丙三項。甲項消滅a中共軍權(quán)政權(quán)之途徑,以中共交出軍權(quán)政權(quán)之前提下而允許。乙項,當前應取處置,政治仍本寬大政策。在重慶與中共代表商談,同時派員赴延安視察,宣達中央意旨,軍事維持現(xiàn)狀。丙、本黨發(fā)表文告問題,討論結(jié)果,僉主慎重,目前不必赴延安。”
事后唐縱又評論道:
“此前國民黨認為中共是共產(chǎn)國際之傀儡,今共產(chǎn)國際解散,中共失去支撐,正是招降納叛的好時機。事實證明,國民黨對共產(chǎn)黨的勢力和意志的判斷存在不小的失誤。再者,就國民黨自身來看,在國際上的觀感也不佳,尤其是美國人對其多有批評。”
從中共方面看,共產(chǎn)國際的解散對中共的影響不大。這可以從思想影響組織影響軍事影響三方面來考察。
1941年9月10日至10月22日,中共中央政治局在延安召開擴大會議,檢討中共在十年內(nèi)戰(zhàn)后期的領(lǐng)導路線問題,其實質(zhì)就是檢討共產(chǎn)國際通過遙控指揮而犯下的路線錯誤,清理共產(chǎn)國際對黨內(nèi)高層的思想影響。特別是通過1942年的整風運動,黨內(nèi)高層的批評與自我批評達到高潮,對王明回國后再次以共產(chǎn)國際代表的姿態(tài),凌駕于中央之上的種種表現(xiàn)進行斗爭。可以說以簡單貫徹執(zhí)行蘇聯(lián)教條為特征的思想方法在黨內(nèi)高層已經(jīng)逐漸式微了。
中共第一代的共產(chǎn)黨員曾經(jīng)都是蘇聯(lián)為楷模的,那時不僅共產(chǎn)國際的直接指示,就是從蘇聯(lián)留學回來的每一個人都會受到特別禮遇,以為他們是取到真經(jīng)的。然而幾十萬共產(chǎn)黨員的熱血不能白流,這些土地革命后期慘痛失敗留下的教訓即使不通過整風運動,每一個真誠追求理想的共產(chǎn)黨人也都會反省。只是各人的認識能力思想水平略有差異罷了。
據(jù)現(xiàn)在能看到幾位領(lǐng)導人的回憶錄、年譜,整風運動中高層領(lǐng)導人的檢討與批評,其激烈程度一點都不亞于普通干部?;旧厦總€人都從家庭出身、個人經(jīng)歷、聯(lián)系黨內(nèi)路線進行檢討,同時也都做出了當時最流行的階級根源分析。其實這就是整風運動中審干階段的先導。
“路線”這個說法來自蘇聯(lián),也是共產(chǎn)國際批評中共的常用說法,后來中共一直沿用下來。在整風前毛澤東提出路線問題是1941年4月為《農(nóng)村調(diào)查》所寫的“跋”,正式提出來是這次所做的主題報告。在這之前,為了給黨的第七次代表大會做準備,毛澤東已著手編《六大以來》。1941年9月政治局會議上,毛澤東在報告中提出路線問題,即獲得與會者的一致同意。
原來不同意這個說法的張聞天首先發(fā)言檢討,明確表示,“在中央蘇區(qū)工作,同意毛澤東的估計,當時路線是錯誤的。”
博古檢討說,“1932年至1933年的錯誤,我是主要負責人,負主要責任的一人。”
李維漢、王稼祥、任弼時等也作了檢討。
其他與會者全都擁護毛澤東的報告。這樣,“九月會議”就對土地革命戰(zhàn)爭后期的錯誤正式定了性,明確為路線錯誤。為了同瞿秋白的盲動主義和立三路線相區(qū)別,也為了簡便,當時普遍稱為第三次“左”傾路線。根據(jù)編《六大以來》時對有關(guān)文件的研究和九月政治局會議的討論,毛澤東寫了兩部重要文稿。一是為政治局起草的《關(guān)于四中全會以來中央領(lǐng)導路線問題結(jié)論草案》,二是對第三次“左”傾路線中具有代表性的九份文件的批評,后來被稱為《九篇文章》。
理清了這段歷史,也就明白中共已經(jīng)擺脫了對共產(chǎn)國際的思想依賴,它的解散對中共已經(jīng)影響不大了。
從組織上看,早期的共產(chǎn)黨就被認為是共產(chǎn)國際的一個支部,中共的領(lǐng)導機構(gòu)基本上是由共產(chǎn)國際的批準而確認合法性的。當時黨章也明確規(guī)定:黨員必須“服從國際和本黨一切決議案”,所以當時米夫能夠指定不是政治局委員的王明來負責臨時中央,王明去蘇聯(lián)又指定團中央書記博古為負責人,在整風時王明又指責博古篡權(quán)等等,都是由于組織程序的約束。紅軍開始長征后,倘若沒有失去電臺聯(lián)系,毛澤東能不能成為軍事上的指揮者還很難說。
1942年10月初,季米特洛夫致電中共中央,針對毛澤東在蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后對蘇聯(lián)求援的冷漠態(tài)度和皖南事變后準備和蔣介石破裂的傾向,提了15個措詞嚴厲的問題。當時季米特洛夫不清楚,中共再也不會像過去那樣言聽計從了。對于中共這樣一個擁有政權(quán)、軍隊的大黨,共產(chǎn)國際不可能再像當年對波蘭、朝鮮等小黨那樣,可以宣布解散,或任意更換領(lǐng)導了。何況這時蘇德戰(zhàn)事已起,共產(chǎn)國際以反法西斯為第一要務,對中國黨的事務也很難插手。
毛澤東后來說,“共產(chǎn)國際解散后我們比較自由些,我們就批評機會主義,開展整風運動,批判王明路線。”當然,蘇聯(lián)同志的面子還是要照顧的,胡喬木回憶說,“至于共產(chǎn)國際這個因素,一般都會考慮到的。”這就是為什么《改造我們的學習》當時沒有發(fā)表,一年多以后才見報。
在軍事上,共產(chǎn)國際對中共歷來理論指導多于實際支持。中央蘇區(qū)后期的軍事指揮失誤,固然有李德的個人原因,也與共產(chǎn)國際偏聽偏信王明夸大紅軍實力有直接關(guān)系,這些過失共產(chǎn)國際已經(jīng)吸取了教訓,比如后來再也沒有派軍事顧問。
紅軍到達陜北后,共產(chǎn)國際還曾經(jīng)想通過武器援助的方式來幫助中共,但抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線確立以后,斯大林明確將蔣介石政府作為援助對象,武器裝備主要給了國民黨。所以才會有“軍火給了資產(chǎn)階級,書籍給了無產(chǎn)階級”的牢騷。
到了1943年,抗日根據(jù)地已經(jīng)有了很大發(fā)展,抗日武裝遍及華北,三分天下有其一了,共產(chǎn)國際的解散就更加不可能在軍事上影響中共。
1943年的中國共產(chǎn)黨,已經(jīng)渡過了它童年期,成長為威武雄壯的現(xiàn)代性大黨。通過延安整風,毛澤東的一系列思想成果已逐漸成為全黨的共識,特別是文化建設方面取得了突出的成就。
毛澤東在《新民主主義論》中提出的建設“科學的民族的大眾的”文化觀念在黨內(nèi)形成了嶄新的精神風貌,此時它已經(jīng)站在了民族的最前沿,成為帶領(lǐng)中國人民前進的精神上的領(lǐng)導者,連它的敵人也無法否認。

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