胡適為什么反對(duì)馬克思?
胡適為什么反對(duì)馬克思?
通吃島島主
陳獨(dú)秀、李大釗、胡適是五四運(yùn)動(dòng)最重要的幾位領(lǐng)袖。前兩位成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人,可胡適卻走上了完全相反的道路,反對(duì)馬克思主義,堅(jiān)決擁護(hù)蔣介石。
在日本侵華的十多年里,他始終堅(jiān)持認(rèn)為,日軍入侵的原因是中日兩國(guó)之間有仇恨,所以我們要盡量用和平外交的方式化解仇恨,而不是武裝斗爭(zhēng)。而對(duì)共產(chǎn)黨,則應(yīng)該趕盡殺絕,因?yàn)樗麄兪?ldquo;一群殘破無(wú)力的土匪”。
從九一八到西安事變,蔣介石不抵抗的行為,被他稱(chēng)為“五年的忍辱不戰(zhàn),所求的是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,整齊的步伐,充實(shí)的力量”;而那些堅(jiān)持抗日的愛(ài)國(guó)青年,則被胡適稱(chēng)為“知識(shí)幼稚的青年”“情緒太興奮,忍耐心太薄弱,不明了事實(shí)……總疑心政府的領(lǐng)袖有對(duì)不住國(guó)家的地方”。(胡適:《張學(xué)良的叛國(guó)》)
胡適為什么會(huì)和陳、李二位走上完全相反的道路?答案就在他的人生經(jīng)歷中。
胡適這樣回憶童年:
我小時(shí)身體弱,不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時(shí)不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣,無(wú)論在甚么地方,我總是文謅謅地……大人們鼓勵(lì)我裝先生樣子,我也沒(méi)有嬉戲的能力和習(xí)慣,又因?yàn)槲掖_是喜歡看書(shū),故我一生可算是不曾享過(guò)兒童游戲的生活。每年秋天,我的庶祖母同我到田里去「監(jiān)割」,(頂好的田,水旱無(wú)憂(yōu),收成最好,佃戶(hù)每約田主來(lái)監(jiān)割,打下谷子,兩家平分。)我總是坐在小樹(shù)下看小說(shuō)……我在這九年(一八九五── 一九零四)之中,只學(xué)得了讀書(shū)寫(xiě)字兩件事。
我在這九年之中,只學(xué)得了讀書(shū)寫(xiě)字兩件事。
很正常的童年生活吧?和我們差不多。但是請(qǐng)大家注意,這是1895-1904,不是1995-2004.
胡適作為19世紀(jì)的90后,在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)候,他的童年和我們這批20世紀(jì)的90后的竟然沒(méi)什么不同。所以童年的胡適對(duì)于中國(guó)民間的疾苦、中華民族的苦難,并沒(méi)什么感受。
之后不久,胡適就去了上海讀中國(guó)公學(xué),同學(xué)們大都是原留日學(xué)生,他們因?yàn)榭棺h日本帝國(guó)主義而臨時(shí)回國(guó)。在上海除了讀書(shū),胡同學(xué)也學(xué)會(huì)了喝酒打牌逛窯子,簡(jiǎn)直比現(xiàn)在的大學(xué)生還放飛自我。
胡適的“打牌日記”想必大家都很熟悉,其實(shí)他日記(以及文集)中“逛窯子”的部分也有很多。都說(shuō)“黃賭毒不分家”,胡適同學(xué)開(kāi)始是被一個(gè)叫何德梅的同學(xué)叫著打麻將,慢慢就發(fā)展到叫雞:
從打牌到喝酒,從喝酒又到叫局,從叫局到吃花酒,不到兩個(gè)月,我都學(xué)會(huì)了
剛開(kāi)始胡同學(xué)還不太好意思,還有過(guò)悔恨??墒巧眢w畢竟是誠(chéng)實(shí)的,一次一次地,他愈發(fā)輕車(chē)熟路,甚至帶著其他萌新去嫖。比如云中鶴,不對(duì),徐志摩就給陸小曼解釋?zhuān)矣址噶嗣總€(gè)男人都會(huì)犯的錯(cuò)誤,但這不是我想嫖,而是胡適之等人硬拉我去嫖的啊。
……晚上,某某等在春華樓為胡適之餞行。請(qǐng)了三四個(gè)姑娘來(lái),飯后被拉到胡同。對(duì)不住,好太太!我本想不去,但某某說(shuō)有他不妨事。某某病后性欲大強(qiáng),他在老相好鶼鶼處又和一個(gè)紅弟老七發(fā)生了關(guān)系。昨晚見(jiàn)了,肉感頗富……
不僅僅吃喝嫖賭,胡適同學(xué)還酒后滋事毆打巡警,最終被關(guān)進(jìn)局子。瀟灑之極啊。
再過(guò)了幾年,胡適就考取了公費(fèi)留學(xué),去美國(guó)讀書(shū)了。
客觀(guān)地說(shuō),胡適在美國(guó)讀書(shū)比較刻苦,不像在上海那么浪蕩。他成績(jī)很好,在日記里常常對(duì)此頗為自得。
另一方面,庚子賠款給留學(xué)生們的錢(qián)很多,這讓胡適在美國(guó)讀過(guò)了非常滋潤(rùn)的幾年。在國(guó)內(nèi)念書(shū)時(shí),他還常常拖欠房租借錢(qián)賒賬,到了美國(guó)完全成了大爺,那錢(qián)是花也花不完,衣食住行都要高標(biāo)準(zhǔn)。
讀了大概7年,胡適就回北大當(dāng)了教授,然后是文科學(xué)長(zhǎng)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,胡適成為駐美國(guó)大使,中國(guó)人民最苦難的時(shí)刻,他又回到了美國(guó)。當(dāng)然,安排他當(dāng)駐美大使也是為了抗日,只不過(guò)客觀(guān)上,中國(guó)人民最苦難的時(shí)刻,他確實(shí)在美國(guó)生活。
作為大使的胡適,想到的辦法是用演講的方式激起美國(guó)人對(duì)日本的仇恨,以此幫助中國(guó)。于是他在美國(guó)舉辦了巡回演講,成為明星。
1942年,太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),胡適覺(jué)得自己的演講奏效了,于是辭去美國(guó)大使的職位。
如果說(shuō)這幾年他待在美國(guó)是為了抗日,那42年之后的事情就沒(méi)法解釋了。
因?yàn)楹m并沒(méi)有回國(guó)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)可還沒(méi)結(jié)束啊,日本人還在中國(guó)的土地上掃蕩三光燒殺搶掠,胡適則繼續(xù)留在美國(guó),全美講學(xué),順便搜羅了26所大學(xué)的博士學(xué)位。
美國(guó)當(dāng)時(shí)也在打仗,所以物資也很緊缺,搞計(jì)劃供應(yīng)。但胡適已經(jīng)是學(xué)術(shù)明星,日子過(guò)得相當(dāng)滋潤(rùn)。趙元任的老婆曾經(jīng)記錄,1944年胡適在紐約講學(xué),離他家不遠(yuǎn),
“因此幾乎每天都要到趙家至少吃一餐飯。胡適有個(gè)嗜好,喜歡吃大塊的肉,可計(jì)劃供應(yīng)的牛肉根本不夠他吃。楊步偉只好買(mǎi)馬肉,每天做紅燒馬肉給胡適吃,還把多買(mǎi)的馬肉做成肉松,讓胡適帶回去下酒,只是沒(méi)告訴胡適這些菜都是馬肉做的,胡適吃后直呼好吃。后來(lái)趙元任夫婦請(qǐng)胡適到哈佛大學(xué)教職員俱樂(lè)部餐廳去吃“馬扒”,胡適吃后說(shuō),別的都好,只是馬肉有點(diǎn)酸。楊步偉這才告訴他,這幾個(gè)星期他吃的紅燒肉都是馬肉做的。胡適搖搖頭,才回過(guò)味來(lái),連說(shuō)中國(guó)的烹調(diào)真好,楊步偉的烹飪更好。”
同樣是1942,河南爆發(fā)大饑荒,受災(zāi)人數(shù)超過(guò)1000萬(wàn)。
同樣是1942,日軍加強(qiáng)“掃蕩”,在整個(gè)華北實(shí)行“三光”。男人死在戰(zhàn)場(chǎng)上,老弱婦孺被機(jī)槍處決甚至活埋。
也同樣是1942,著名民國(guó)大師,26所大學(xué)的名譽(yù)博士胡適先生,卻遠(yuǎn)在太平洋另一端。他到處走穴講座,擔(dān)任美國(guó)學(xué)術(shù)界多重顧問(wèn),同時(shí)大碗喝酒大塊吃肉,渡過(guò)了人生中最輝煌的時(shí)期。這日子過(guò)的,比現(xiàn)在的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者們還愜意。
1945年8月,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。一年后,胡適回國(guó),任北大校長(zhǎng)。
1943年1月3日的胡適日記,記錄了他被聘為美國(guó)學(xué)術(shù)界的研究員和顧問(wèn)。辭去大使后的幾年,胡適每天基本上就是讀書(shū)治學(xué)、各種飯局、學(xué)術(shù)走穴、看戲看電影等等,幾乎沒(méi)有看到任何與中國(guó)時(shí)局相關(guān)的記錄。
一個(gè)人,童年只專(zhuān)注于兩件事,讀書(shū)、寫(xiě)字,閑暇時(shí)間看小說(shuō)。大了一點(diǎn)就去上海念大學(xué),并且過(guò)著吃喝嫖賭的豐富大學(xué)生活。然后去美國(guó)留學(xué),拿著豐厚獎(jiǎng)學(xué)金一直讀到博士,回國(guó)任教、當(dāng)系主任、院長(zhǎng),再然后轉(zhuǎn)入仕途,做外交大使。之后又轉(zhuǎn)回學(xué)術(shù)界,在美國(guó)當(dāng)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者,每天研究研究學(xué)問(wèn),講講課,和朋友聊聊天,吃吃喝喝。
這種生活,是當(dāng)今大城市中產(chǎn)以上家庭的80后90后們才可能擁有的??珊m博士提前100年就享受了。
有句雞湯是這么講的:
所有幸福都要付出相應(yīng)的代價(jià);如果沒(méi)有,那一定是有人替你承受了這些代價(jià)。
100年前,中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻,有那么一群人主動(dòng)放棄了唾手可得的優(yōu)渥生活,與四萬(wàn)萬(wàn)同胞一起承受這深重的苦難,并且致力于將他們喚醒、組織起來(lái),為民族和人類(lèi)的未來(lái)而斗爭(zhēng)。
還有的人,卻提前一百年過(guò)上了現(xiàn)代化生活,整日讀書(shū)寫(xiě)字吃喝玩樂(lè),快活似神仙。
100年后,知識(shí)分子們覺(jué)得第二種人與他們經(jīng)歷相似,極有共鳴,稱(chēng)之為“厚德君子”“溫柔敦厚”“抱熱忱以鼓舞人,懷謙虛以禮下人,存慈愛(ài)以體恤人”。
而真正替后人承受代價(jià)的第一種人,反而被批判“沒(méi)人性”。
胡適博士為什么沒(méi)有信仰馬克思主義?
可能因?yàn)樗?6所大學(xué)的博士,懂得比較多吧。畢竟,馬克思也只有一個(gè)博士學(xué)位。
97年前,有一群人犧牲自己,替民族乃至人類(lèi)的未來(lái)承擔(dān)代價(jià)與苦難。
2018年7月1日,謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給他們。

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