評女公知劉瑜的謊言：性騷擾受害者不能“大鳴大放”

溫暖陽光

　　最近，因一些女受害者和知情人曝光章X等”公知”性侵、強(qiáng)奸丑聞，導(dǎo)致極右群體焦頭爛額，這讓他們的女性同志劉瑜坐不住了。她急不可耐的跳出來抨擊那些受害者：認(rèn)為那些被騷擾或強(qiáng)奸的女性沒有“窮盡法律途徑"解決問題就‘大鳴大放’是錯的，是w g的表現(xiàn)"。她的這番表演就像某人遇到對自己不利的事情就躺在地下打滾，用自己的左手打自己的右臉那樣荒唐，可笑。

　　劉瑜所說的“大鳴大放”就是，受害者和其它網(wǎng)民在網(wǎng)上發(fā)表了揭露章X等男”公知”的、令劉瑜反感的言論。按照劉瑜的”理論“，現(xiàn)在她自己在網(wǎng)上發(fā)文譴責(zé)那些受害者和其它網(wǎng)民的行為也算大鳴大放吧。按照劉瑜自己的主張，現(xiàn)在她認(rèn)為這些網(wǎng)民的做法傷害了他們那個群體，她就應(yīng)該按照自己主張的，“窮盡法律手段”去法院告這些受害者和網(wǎng)民，或者用其它法治手段來解決問題，絕對不能在網(wǎng)上”大鳴大放“的反駁他們；現(xiàn)在為啥劉瑜自己不”窮盡法律手段“解決問題，卻忍不住要大鳴大放呢?難道公知們的"規(guī)則“只是為別人指定的，他們自己不用遵守?劉瑜不去法院告這些受害者和她們的支持者，是怕”此地?zé)o銀三百兩“還是怕別的什么?劉瑜曾經(jīng)贊美美國的女性受害之后就能在媒體上譴責(zé)這些人，可為什么反對中國的一些女性這么做呢?

　　劉瑜們經(jīng)常鼓吹的法治原則是，法無明文規(guī)定即可為。也就是說，法律沒說不允許的就可以做。劉瑜從來沒有證明這些女性受害者和他們的支持者公開這些丑聞是違法的，也沒有法律禁止這些人在網(wǎng)上公布這些事，為什么劉瑜認(rèn)為他們不能這樣做呢?難道他們是雙重標(biāo)準(zhǔn)?每當(dāng)劉瑜們的“公知”同志因?yàn)楦鞣N違法和犯罪行為被處罰、或者國家公布了對他們不利的法律之時，他們就叫嚷“中國不是法治社會”，既然他們認(rèn)為中國不是法治社會，那為啥她還讓那些受害者用“法治”的辦法解決問題呢?難道她根本不想讓那些受害者解決問題?難道對他們有利的就算法治社會，反之，對他們不利的就不是法治社會?據(jù)說劉瑜是支持民主的，可是為什么她怕普通網(wǎng)民民主的發(fā)表自己的意見呢?難道她認(rèn)為符合自己利益的行為就是民主，不符合自己的利益的行為就算有再多的人支持也是暴民，也應(yīng)該消滅?

　　劉瑜和他們的同伴認(rèn)為，只要制定了對他們有利的法律規(guī)則就算法治社會，當(dāng)他們和普通老百姓發(fā)生沖突的時候，他們的法律就算無法為普通老百姓申冤，老百姓也只能認(rèn)倒霉，絕對不能用他們規(guī)則以外的辦法解決問題，更不能質(zhì)疑他們所謂的法治(比如有些極右分子認(rèn)為電影里秋菊去找領(lǐng)導(dǎo)鬧是錯的，法院就算做出不利于她的判決，她也要認(rèn))。他們的看法可笑支持在于，他們認(rèn)為老百姓是綿陽，任人宰割；可老百姓不是綿陽，當(dāng)劉瑜們的法治無法為老百姓申冤的時候，老百姓就不會認(rèn)同他們的規(guī)則，老百姓就會拋開劉瑜們的規(guī)則，用有利于自己的辦法來解決問題，當(dāng)矛盾極為激化的時候就產(chǎn)生了“水泊梁山”。如果這些受害者在網(wǎng)上曝光能解決問題，事情還不一定向更壞的方向發(fā)展，按照劉瑜的做法把人家的路都堵死，難道這是要逼上梁山?

　　劉瑜們?yōu)槭裁茨敲聪矚g人家按照所謂的“法治”解決問題呢?他們所謂的法治就是，制定普通人根本不懂的復(fù)雜程序、有錢人可以花很多錢請好律師，普通人沒錢請好律師、也不懂程序、沒時間打官司(陷入官司里會耽誤工作餓死)。這種法律明顯對少數(shù)權(quán)貴和精英有利，對普通人不利。就這件事來說，那些被曝光的公知相對受害者有錢和地位、還有中外權(quán)貴支持(如果沒權(quán)貴支持，她和他們咋能在官方機(jī)構(gòu)里順風(fēng)順?biāo)€發(fā)大財?他們認(rèn)同的南方XX之類的紙媒體可以發(fā)型無阻?因?yàn)樗麄兒蜋?quán)貴一樣支持私有化，反對各種革命的成果，他們不過是假的反對者，目的是幫人罵牌子)。而受害者跟他們比起來就處于極端劣勢。如果受害者們先在網(wǎng)上用輿論力量把事情曝光，就會造成劉瑜的同志們名聲變的很壞，還有可能產(chǎn)生意想不到的效果，這對劉瑜們很不利；對比起來，用劉瑜所說的“法治”解決問題就很有利于他們的同志(除了程序的問題，他們還可能走一些灰色地帶和黑色地帶)，所以劉瑜不愿意受害者“大鳴大放”。劉瑜的這番言論為我們描繪了一副可怕的畫面：在劉瑜他們鼓吹的資本法律社會里，普通女性被強(qiáng)奸或騷擾不僅不能用法律來維護(hù)自己利益，連說話的權(quán)力都沒了。當(dāng)然，她也是為了轉(zhuǎn)移視線—把問題從談?wù)撌虑楸旧磙D(zhuǎn)移到談?wù)撌欠駪?yīng)該鳴放上來。

　　最可笑的是，劉瑜的說法等于贊揚(yáng)她和一些權(quán)貴最痛恨的WG：按照她的說詞，在劉瑜們的“法治社會”里，這些女性只能默認(rèn)被強(qiáng)奸和騷擾，不僅不能反抗，連發(fā)出自己聲音的權(quán)力都沒有;只有在被推翻的WG時代，這些受害者才能大鳴大放的為自己申冤。這不等于劉瑜在曲筆贊美w g嗎?劉瑜這么鬧下去，以后很多人都會支持w g，難道她的目的是逼迫大家搞w g?其實(shí)劉瑜贊美w g也沒必要遮遮掩掩，直接說出來就行，難道有什么苦衷嗎?當(dāng)然，也可能大家誤解了劉瑜，她沒準(zhǔn)是為了“曲線救國”—裝作支持資主義的樣子來贊揚(yáng)WG。

　　如果拍攝一部電影，這部電影的名字應(yīng)該叫做：弄巧成拙。（溫暖陽光）

　　相關(guān)文章：劉瑜，作為中國新時代女人，你就不能站著說話嗎?

　　中國部分女人，女公知，之所以不懂站起來說男人，和男人平起平坐，正是因?yàn)樗齻兛偸橇?xí)慣于跪著，不僅如此，并且還不允許別的女人，別的跪著的女人，別的雖然跪著但想站起來的女人，痛痛快快地站起來。我想原因應(yīng)該是她覺得西方女人都還沒站起來，西方男人都還沒允許西方女人站起來，或者說法律還沒公審公判允許中國女人站起來，或者說你曾經(jīng)跪下了，就不應(yīng)該站起來，而且我劉瑜都還沒有站起來，你們憑什么能站起來?!憑什么!

　　郁子對部分中國女性一向是嗤之以鼻的，她們跪權(quán)力，跪金錢，跪明性，跪老外，跪假洋鬼子公知，結(jié)果，自然免不了被權(quán)力、金錢、明星、老外、公知“性騷擾”。被騷擾了，猛然覺醒了，一部分女人站出來了，勇于正視自己的錯誤，勇敢和“跪拜”思想決裂，大聲說“me too”，不禁讓人同情和佩服!讓人不齒的女人是，那些被騷擾后還忍氣吞聲，自責(zé)不已，甚至委曲求全，順?biāo)浦?，性色交?尤其最讓人不齒的是還有人，像劉瑜這樣的女人，裝模作樣的站出來，對勇于揭露，說“me too”的女人，凜凜然，頤指氣使，假經(jīng)正氣地橫加指責(zé)!說什么你當(dāng)初為什么跪了?不能網(wǎng)絡(luò)曝光“me too”!言外之意是你一旦跪下了，就永遠(yuǎn)不能站起來了。不能用網(wǎng)絡(luò)對“性騷擾”進(jìn)行輿論監(jiān)督，因?yàn)樵谳浾摫O(jiān)督下，法律就不公正了，就保護(hù)不了“性騷擾”的人了。這劉瑜一向跪拜的西方法制精神怎么會拒絕輿論監(jiān)督呢?最公平民主的不就是西方法制嗎?難道還怕輿論監(jiān)督?拙拙怪事!

　　所以，古今中外“me too”的女人，你們大錯特錯了，劉瑜這樣的公知女人，他們跪拜的并不是西方的法制，而是西方的金錢權(quán)力至上的西方法制社會。他們雖然嘴巴上是崇尚“法制”“自由”“民主”的，但這只限于表象，骨子里是跪強(qiáng)權(quán)、跪黑金、跪亂倫性、跪上帝、跪假洋鬼子文化的。在他們的骨子里，對權(quán)力、金錢、性、老外、西方文化就是要永遠(yuǎn)跪著的，不能站起來的。自然，西方的女人在權(quán)力、金錢、性，面前是不允許站起來的，希拉里贏不了克林頓！“me too”是永遠(yuǎn)不可能成功的；自然中國女人在西方女人站起來之前也是不允許的，絕不能有“me too”的資格的！言外之意，我劉瑜就不“me too”，誰敢“me too” !

　　嗚呼，劉瑜，郁子只能說，作為中國美男之一，你今后別靠太近我！因?yàn)槲遗挛覑盒模。ㄓ糇樱?/p>

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