今天我們紀(jì)念狼牙山五壯士，這個(gè)意義更加凸顯

胡小康

1

77年前的今天，1941年9月25日。

《晉察冀軍區(qū)反掃蕩戰(zhàn)役總結(jié)1941.8.13-10.17》對(duì)這一天發(fā)生的事，記述了這樣一句話：

“該班長(zhǎng)乃率所余戰(zhàn)士四名，先將武器破壞，跳斷崖殉國(guó)，亡三傷二（敵退后得救歸隊(duì)）。”

這5位戰(zhàn)士是：馬寶玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋學(xué)義，他們隸屬于晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)1團(tuán)2營(yíng)7連6班。

1941年9月23日，日軍第110聯(lián)隊(duì)分多路向河北易縣狼牙山一帶撲來。7連擔(dān)負(fù)了掩護(hù)機(jī)關(guān)、部隊(duì)和群眾轉(zhuǎn)移的任務(wù)。7連6班5名戰(zhàn)士負(fù)責(zé)阻擊遲滯其中一路500余日偽軍的追擊任務(wù)。

25日拂曉，6班5名戰(zhàn)士在完成阻擊任務(wù)后，已來不及擺脫日偽軍追擊，為了給部隊(duì)和群眾轉(zhuǎn)移爭(zhēng)取更多的時(shí)間，毅然決然地向棋盤陀頂峰攀去，把日軍吸引到這條路上來。最后，在彈盡糧絕的情況下，抱定誓死不當(dāng)俘虜?shù)膱?jiān)定決心，砸壞手中的武器，縱身跳下懸崖。

他們5個(gè)人，后來有了一個(gè)稱號(hào)——“狼牙山五壯士”。

2

5名戰(zhàn)士的英雄事跡報(bào)到軍區(qū)后，時(shí)任晉察冀軍區(qū)政治部代主任的朱良才，向軍區(qū)司令員兼政治委員聶榮臻作了匯報(bào)，認(rèn)為這是弘揚(yáng)我黨我軍為人民服務(wù)宗旨，宣傳革命英雄主義，推動(dòng)軍民關(guān)系建設(shè)的典型事例。

隨后，他還給第1軍分區(qū)政治委員羅元發(fā)打電話說：“人民軍隊(duì)永遠(yuǎn)為人民。我們的5名戰(zhàn)士為了人民而跳崖，我們就是再困難，也一定要把他們的英雄壯舉留存下來，把他們作為榜樣和典型，來鼓舞和教育我們的部隊(duì)和后人。”

1942年3月，在極端困難的情況下，邊區(qū)軍民肩扛手提，攀山崖、翻陡壁，在海拔1000多米高的狼牙山五壯士跳崖之處，修建了一座“狼牙山三烈士塔”，朱良才在該塔基座上專門題詩(shī)，“北岳狼牙聳，邊疆血火紅。捐軀全大節(jié)，斷后競(jìng)奇功。疇昔農(nóng)家子，今朝八路雄。五人三烈士，戰(zhàn)史壯高風(fēng)。”

這是人民子弟兵為人民而誕生、為人民而獻(xiàn)身最生動(dòng)、最真實(shí)的寫照，充分體現(xiàn)了人民子弟兵熱愛祖國(guó)、不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)的大無畏革命英雄主義精神。

3

“狼牙山五壯士”的英雄故事震撼人心，教育和鼓舞了好幾代人。然而，這些我們過去耳熟能詳?shù)挠⑿凼论E，卻在近些年出現(xiàn)了一些混淆視聽的聲音。

上網(wǎng)一搜，諸如《小學(xué)課本“狼牙山五壯士”有多處不實(shí)》、《“狼牙山五壯士”的細(xì)節(jié)分歧》、《五人重于泰山，—人輕于鴻毛——狼牙山有六人》、《被吹得天花亂墜的狼牙山五壯士的真相》之流的標(biāo)題充斥屏幕，有的搜索欄里輸入“狼牙山五壯士”后的聯(lián)想詞就跟有“真相”和“跳崖真相”等字詞。

這些文章里，有的明目張膽地造謠當(dāng)年狼牙山上共有6人，其中5人跳崖，還有1人投敵；有的以考證“在何處跳崖”“跳崖是怎么跳的”“敵我雙方戰(zhàn)斗傷亡”以及“‘五壯士’是否拔了群眾的蘿卜”等細(xì)節(jié)為噱頭，試圖打著言論自由、學(xué)術(shù)自由的幌子，利用歷史資料記載的細(xì)節(jié)差別，達(dá)到他們解構(gòu)、歪曲乃至否定歷史和先烈英雄事跡的險(xiǎn)惡用心。

這些，不正是典型的歷史虛無主義嗎？

他們用“細(xì)節(jié)”質(zhì)疑本質(zhì)，用“野史”蒙蔽真相，用傳說消解崇高，用“人性本能”矮化丑化英雄精神，極盡嘩眾取寵之心，毫無實(shí)事求是之意。一些別有用心之徒甚至打著“學(xué)術(shù)研究”的幌子，任意打扮歷史，毫無顧忌地在網(wǎng)上制造謠言，以“解放思想、還原歷史”的名義肆意糟蹋歪曲歷史。

歷史虛無主義者的這些行為，不僅侵犯了革命先烈及其后人的人格尊嚴(yán)，也嚴(yán)重傷害普通公眾的民族感情，嚴(yán)重誤導(dǎo)了人民群眾的歷史認(rèn)知。

4

真相不能也不該被偽“真相”抹殺掩蓋。

在當(dāng)年那支五壯士負(fù)責(zé)掩護(hù)并安全轉(zhuǎn)移的隊(duì)伍中，就有狼牙山鎮(zhèn)東西水村七十多歲村民李建國(guó)的母親王貴蘭。李建國(guó)知道的真相是，“那時(shí)反掃蕩斗爭(zhēng)十分艱難，敵人封鎖根據(jù)地，八路軍一天只吃兩頓飯，省下一頓給老百姓。我母親是當(dāng)時(shí)的村婦救會(huì)主任，她常說一句話：要是沒有共產(chǎn)黨沒有八路軍，咱們活不了！”

5

郁達(dá)夫曾說，“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國(guó)家，是沒有希望的奴隸之邦。”

那些為國(guó)家民族敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的人不被尊敬、漸被遺忘，是一個(gè)民族真正的危險(xiǎn)。捍衛(wèi)英雄，就是捍衛(wèi)民族的精神脊梁；守衛(wèi)崇高，就是守衛(wèi)民族的精神豐碑。一個(gè)民族的精神脊梁，正是那些用生命鐫刻精神高度，用奉獻(xiàn)譜寫精神廣度的英雄人物。

孟子說，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。” 黨和人民軍隊(duì)誕生以來，無數(shù)英雄先烈在炮火硝煙中赴湯蹈火、舍生忘死，在本職崗位上無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁。他們的偉大事跡，凝聚成我們精神天空中最耀眼的星辰，而“狼牙山五壯士”正是其中的重要組成部分。

歷史不能忘卻，英雄不容抹黑。仰望星空、感懷英雄，能為一個(gè)人、一支軍隊(duì)、一個(gè)國(guó)家?guī)頍o窮的勇氣和力量。在中華民族走向偉大復(fù)興的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上，我們尤其需要銘記“狼牙山五壯士”英勇無畏視死如歸的不屈精神，因?yàn)檫@是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來源和組成部分，更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族承前啟后繼往開來所不可或缺的精神內(nèi)核。

這，是我們今天紀(jì)念“狼牙山五壯士”更重要的意義。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：