梁漱溟先生從哪里獲得了“抗戰(zhàn)必勝”的信心？

雙  石

　　蔣百里和梁漱溟是好友。

　　兩位好友術(shù)業(yè)各有專攻，蔣百里從事兵學(xué)研究，梁漱溟專注鄉(xiāng)村建設(shè)。但有一個(gè)特點(diǎn)是共同的：愛國憂民，關(guān)注時(shí)局。

　　據(jù)梁先生回憶，抗戰(zhàn)之前，日寇在華北大搞“華北五省三市自治”前后，倆人就一起議論過抗戰(zhàn)爆發(fā)的前途——

　　他(指蔣百里)素來熟悉日本事情而各方情報(bào)又很靈通。他首先對(duì)我指出日本大舉入侵我國將不在遠(yuǎn)，中國人固是大難臨頭自不待言，而最后失敗卻將在惹事生非的日本人自己。他斷言華北縱然有失，為時(shí)甚暫；就連失去的東北，將來收回亦不成問題。理由是國際情勢轉(zhuǎn)變甚快，說不定三年五年就有機(jī)會(huì)到來。不過外面機(jī)會(huì)雖不難有，甚且一遇再遇，而我們自己沒有準(zhǔn)備，不成一個(gè)力量，不能加以利用，仍然不行，等等。結(jié)論就在中國人要努力。

　　他原是著名的軍事學(xué)家，談得最多的自是將來的戰(zhàn)爭問題。他說到他的觀察有這么幾點(diǎn)：

　　1.中國民族鳳非以武力見長，民族歷史不以武功著稱。但每每從自衛(wèi)上發(fā)出力量來，亦能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵。

　　2.國家觀念在中國人向來不夠明確。作為一個(gè)國家的中央，若非當(dāng)一代開國之時(shí)亦往往力量不強(qiáng)。而有時(shí)一個(gè)新的有生命的力量常從地方(民間)起來。

　　3.中國人在種族上素?zé)o狹隘之見，卻在文化上自具信念，不稍放松。誠如古話“中國而夷狄則夷狄之，夷狄而中國則中國之”。中國被外族征服，非第從種族上抱亡國之痛，更從文化上，而有亡天下之戚，不甘心于文化之滅亡(外族輒俯從中國文化以此)。力量往往為保衛(wèi)民族文化一念而顯發(fā)出來。

　　他說，決定戰(zhàn)爭勝敗的條件原很多，而要可歸類于人的條件和物的條件兩大方面。物的條件如武器、如地勢、如經(jīng)濟(jì)資源，等等;人的條件如主帥的才略、將領(lǐng)的和不和、士卒的士氣，等等，亦包含很多。兩面關(guān)系皆很要緊，但總以人為主為先。因?yàn)槲锟偸强咳藖磉\(yùn)用的。在一次戰(zhàn)役上，將帥才能關(guān)系最顯。但戰(zhàn)爭規(guī)模太大了，年月拖長了，那就是多數(shù)士卒的關(guān)系重大。而將來的中日戰(zhàn)爭可能是場面最大、年月最久的，為戰(zhàn)爭史上所少有。那末，戰(zhàn)士群眾的關(guān)系重要性將居第一位。

　　士卒優(yōu)劣長短如何，自又有許多點(diǎn)可論，例如其體力、年齡、文化程度及其技術(shù)精熟與否，但究不如其心理方面(精神方面)的因素更要緊。大概以戰(zhàn)士對(duì)于其作戰(zhàn)之意義有親切認(rèn)識(shí)，而從內(nèi)里發(fā)出力量者為最后制勝的基本條件。在各不同的社會(huì)，其人作戰(zhàn)心理就不同。譬如游牧民族或者工商業(yè)社會(huì)，對(duì)于侵略性的作戰(zhàn)便有興昧，而農(nóng)業(yè)社會(huì)則否。農(nóng)業(yè)社會(huì)只在自衛(wèi)性的作戰(zhàn)上乃發(fā)得出力量。前面說過的三點(diǎn)，均系指出中國人在那些作戰(zhàn)上才親切有力。這即是說：對(duì)自衛(wèi)作戰(zhàn)親切，對(duì)侵略則否；對(duì)國家不夠親切，而保衛(wèi)地方則很親切；對(duì)種族成見不深，而文化理念頗強(qiáng)，愿為之而死。作戰(zhàn)不止一次，敵人的優(yōu)長點(diǎn)在一次表現(xiàn)，在二次、三次表現(xiàn)，但決不能永遠(yuǎn)表現(xiàn)下去;我們的優(yōu)長點(diǎn)，第一次不表現(xiàn)，第二次可表現(xiàn);第二次不表現(xiàn)，第三次可表現(xiàn)……總不能永遠(yuǎn)不表現(xiàn)出來。最后一次表現(xiàn)，即可制勝于最后。[1]

　　蔣百里先生的這番議論，的確是言之有理，而且也為后來的事實(shí)所證實(shí)。這在當(dāng)年來說，的確是難能可貴且產(chǎn)生了積極影響的。

　　蔣百里還非?？粗匚磥砜箲?zhàn)中山東的重要戰(zhàn)略地位。

　　他又說： 在他看來，全國形勢以山東半島為最關(guān)重要的一個(gè)地方。中國人假如控制了山東高地和山西高地，堅(jiān)守一些山區(qū)不放，則中原（北方廣大平原）非敵人所得而有。山東并且屏障徐、海及其以南地方。[2]

　　抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“八一三”抗戰(zhàn)之前，這對(duì)老友均被國民政府聘為“最高國防會(huì)議參議”，又在上海相聚。梁先生回憶說，這個(gè)時(shí)候的蔣百里仍然一派豪言壯語，給他打氣鼓勁：

　　此番到滬聽他談話，知他于抗戰(zhàn)前途充滿了信心。

　　他總是說：打不了，亦要打；打敗了，就退，退了還是打；五年、八年、十年總堅(jiān)持打下去；不論打到什么天地，究竟輸光不要緊，千千萬萬就是不要同他（指日軍）妥協(xié)，最后勝利定規(guī)是我們的。你不相信，你可以睜眼看著，我們都是會(huì)看得見的，除非你是一個(gè)“短命鬼”。[3]

　　“八一三”打響后，蔣百里自請(qǐng)去他歷來很看重的戰(zhàn)略要地山東視察防務(wù)，梁漱溟也要去山東處理“鄉(xiāng)建三年計(jì)劃”的相關(guān)事宜，于是又同行去了山東，面先了山東省主席韓復(fù)榘：

　　(8月)21日，我們離徐，次日(22日)抵濟(jì)南，有民政廳長李樹春奉韓命來站候接。李陪百里去石泰巖飯店下榻，我去省府見韓。韓遁問：他（指百里）干什么來？我答說，他來視察防務(wù)，不是蔣委員長有電報(bào)說明了嗎？韓的神情似乎不滿意這個(gè)答復(fù)，認(rèn)為這是打官話非實(shí)情。我只得把百里一向如何重視山東在全國的地位關(guān)系，此來純生于他自動(dòng)要求的話告訴了韓。當(dāng)我提到百里說過的那些話，我們控制了山東高地和山西高地，則廣大中原非敵人所得而有；同時(shí)，控制著山東，敵人亦難據(jù)徐州；徐州江北在我于，南京便得其屏。韓笑了起來，說：“難道他們南方人還想守住南京？”[4]

　　此時(shí)的韓復(fù)榘對(duì)堅(jiān)持山東已全無信心，這不僅讓致力于“三年鄉(xiāng)村建設(shè)計(jì)劃”[5]書生梁先生很是失望，實(shí)際上也否定了兵學(xué)大家蔣百里對(duì)山東重要戰(zhàn)略地位的看重——

　　韓隨后就說出他自己之所見：日本人力量強(qiáng)大而我們種種缺點(diǎn)太多，大戰(zhàn)既起，中國東半部廣大地區(qū)不論北方或南方都非淪人敵手不可，死力拒守亦是白費(fèi)力。中國現(xiàn)在只有西撤，撤至平漢路（當(dāng)時(shí)的名稱）以西去，等待國際局勢變化，外國人也起來打日本，合盟國之力乘機(jī)反攻，才能收復(fù)國土。不然是不行的。一句話：仗得在末后打。[6]

　　被很多后人傳作“蔣百里抗戰(zhàn)戰(zhàn)略”之一的“平漢路以西決戰(zhàn)”，其著作權(quán)人原來是韓復(fù)榘——這位已經(jīng)在為自己后來放棄山東之責(zé)作開脫的準(zhǔn)備了。

　　爾后，韓復(fù)榘又單獨(dú)約見了蔣百里。

　　這次約見后，蔣百里又對(duì)梁漱溟談了約見的情況及自己的見解：

　　他倒說韓之所見并沒有錯(cuò)，我不免有些詫異不解。然后他給我講明其中道理，他說，單靠中國自己的力量無法抗得住強(qiáng)敵，大半國土皆要淪陷而不能守，那是沒有問題的?？骨铱共涣耍獞?zhàn)勝它，就更非有待國際大勢變化不可了。所以撤至西半邊去，待機(jī)反攻，合盟國之力以圖收復(fù)，這些話自然是都沒有錯(cuò)。不過單是這樣講，卻很不夠。單是靠人而沒有“求諸己”的一面，那怎么能行呢？須知反攻戰(zhàn)勝的主要條件仍然在中國人自己。于此，至少可以舉出兩個(gè)緊要問題：

　?、宓挚共涣硕鞒?，要看怎樣地撤?

　　在政治上、軍事上，中國一直不像個(gè)統(tǒng)一的國家，若一旦敗退更見分崩離析而不是有領(lǐng)導(dǎo)地穩(wěn)步地西撤；或是撒到西部鬧不團(tuán)結(jié)，缺乏對(duì)外說話有力的一個(gè)中央，那就有了國際機(jī)會(huì)到來，怕亦無用。

　?、娴却龣C(jī)會(huì)反攻，要看怎樣地等待?

　　反攻要做準(zhǔn)備工作，不能靜待反攻。準(zhǔn)備亦不能撤到西部之后再做，要從西撤那一天起就準(zhǔn)備東反。更確切地說：未曾西撤，先即準(zhǔn)備下了東反才行。這是從時(shí)間上說。再從空間上來說，西部有西部的準(zhǔn)備工作，東部有東部的準(zhǔn)備工作，撒到西部并非就放棄了東部，不然的話，失土豈易收復(fù)？

　　前一問題側(cè)重于上面軍政(外交)領(lǐng)導(dǎo)之協(xié)和統(tǒng)一;后一問題則轉(zhuǎn)重在下面廣大的東部地方留在敵后的民眾組織活動(dòng)。問題會(huì)分為兩個(gè)，實(shí)是一體相聯(lián)的事情。他點(diǎn)出他一向說的，“我們控制了山東高地和山西高地，堅(jiān)守一些山區(qū)不放，則中原地方非敵人所得而有”，既指正規(guī)軍說，亦指非正規(guī)軍（游擊隊(duì)）而說；既指西撤前說，亦指西撤后而說。[7]

　　由此可見，蔣百里對(duì)韓復(fù)榘的看法是有保留的，保留部分恰恰是對(duì)的韓氏“等待國際局勢變化”的批評(píng)!蔣百里認(rèn)為：“單是靠人而沒有‘求諸己’的一面，那怎么能行呢？須知反攻戰(zhàn)勝的主要條件仍然在中國人自己。”

　　——筆者認(rèn)為，這是蔣百里先生說得最精彩的一句話，這句話實(shí)際上已經(jīng)隱含著對(duì)國民政府抗戰(zhàn)戰(zhàn)略中消極一面的批判。遠(yuǎn)勝于被網(wǎng)絡(luò)大忽悠@薩蘇 子虛烏有編造出來的“中國抗戰(zhàn)總戰(zhàn)略”，要V5得多得多!也比所謂“勝也罷，敗也罷，就是不能與他和”這種被動(dòng)無奈的意氣之辭，要V5得多得多!這與毛澤東“多助寡助是重要因素，但是附隨因素，依敵我本身的基本因素如何而定其作用的大小”相當(dāng)接近——注意，筆者說的僅僅是“接近”而不是等同，毛對(duì)“獨(dú)立自主自力更生”的強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化，還是要高出蔣百里N個(gè)檔次。

　　而且，蔣百里對(duì)“西撤戰(zhàn)略”的憂慮，恰恰不幸而言中！

　　而且，蔣百里對(duì)山東重要地位把控的預(yù)判，又恰恰有幸而言中——只不過，這個(gè)預(yù)判是由共產(chǎn)黨人來變成現(xiàn)實(shí)的。

　　然而，老友蔣百里并沒有讓書生梁漱溟釋去心中之惶惑——理由無他，蔣百里對(duì)“西撤戰(zhàn)略”的憂慮，不幸而言中了！此后的戰(zhàn)局發(fā)展，每況愈下，梁先生心中之惑也越來越大。多年后，已進(jìn)入已進(jìn)入耄耋之年的梁老先生對(duì)美國芝加哥大學(xué)歷史學(xué)教授艾愷(Guy S.Alitto)談及了當(dāng)年的心境：“我記得我第一次到延安，盧溝橋事件剛剛6個(gè)月，我為什么那么早去延安呢?就是因?yàn)?strong style="margin: 0px; padding: 0px;">日本人來了之后，全國有一種崩潰之象，北方就是盧溝橋七七事變，南方上海是“八一三”打起來。就是都不行了，上海退南京，南京退武漢，北京、天津都淪陷了，山東也淪陷了，全國人都是在逃難，你逃難，我逃難，大家各自逃難，崩潰，好像無主了。蔣的政府眼看沒有什么能力，沒有什么辦法。我對(duì)他很失望，對(duì)南京政府很失望。”[8]

　　1938年1月，帶著滿肚子悲觀和疑惑的梁漱溟先生來到了延安，與毛澤東作了徹夜長談——

　　退到武漢的時(shí)候，我取得蔣的同意，我說我要到延安去看看。到延安去看的時(shí)候，我心里是很悲觀的，不知道怎么好，大家都在逃難，南京政府毫無能力，怎么好啊?怎么辦呢?我就想看看共產(chǎn)黨是不是有辦法，我就這樣去。一去，看到他完全不悲觀，我是悲觀地去的，他告訴我，沒有問題，中國非有這樣一天不可，非有這樣一個(gè)大災(zāi)難不可，不過日本人他不要高興太早……這個(gè)時(shí)候，他正在寫《論持久戰(zhàn)》(艾：是。)把《論持久戰(zhàn)》的話講給我聽，他說日本人是不自量，他想吞并中國(笑)，那是妄想、笑話。中國是大國，太大了，他太小了。也不是中日兩國，世界列強(qiáng)不能看著日本人來侵吞中國，“失道寡助，得道多助”，后來列強(qiáng)都反對(duì)他。[9]

　　關(guān)于這次談話的效果，梁先生在自述中寫道：

　　我在那時(shí)（1938年1月）眼見得崩潰之象，當(dāng)然不免悲觀。他從國際方面，敵方，我方，三下分析給我昕，轉(zhuǎn)換我的悲觀見解不少。而說到當(dāng)時(shí)各種問題的主張上，彼此多半相合，沒有相乖之處。[10]

　　艾愷先生也稱：

　　對(duì)于戰(zhàn)局，梁漱溟當(dāng)時(shí)是沮喪悲觀的，戰(zhàn)爭的前六個(gè)月，日軍幾乎是隨意進(jìn)退，攻占了中國大部分重鎮(zhèn)和鐵路。中國則尚需贏得一場重要的戰(zhàn)役。正是在這個(gè)問題上，毛澤東竟然改變了梁漱溟的思想（這倒是一個(gè)不折不扣的漂亮仗）。“他從國際方面，敵方，我方，三下分析給我聽，轉(zhuǎn)換我的悲觀見解不少。”[11]

　　就這樣，從兵學(xué)大家兼好友的蔣百里處未能得到的抗戰(zhàn)信心，在毛澤東這兒得到了——

　　毛澤東十分耐心地聽完梁漱溟的敘述，才露出笑容并斬釘截鐵地回答道：“梁先生，您所聽到看到的若干情況，大體都是事實(shí)。但我的看法，中國的前途大可不必悲觀，應(yīng)該非常樂觀！中華民族是不會(huì)亡的，最終中國必勝，日本必?cái)?，只能是這個(gè)結(jié)局，別的可能沒有！”毛澤東一開頭語氣就這樣肯定，神態(tài)這樣堅(jiān)決，很出乎梁漱溟的意料。接著，毛澤東十分詳盡地分析了國內(nèi)與國外、敵、我、友三方面力量的對(duì)比、強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)化、戰(zhàn)爭的性質(zhì)、人民的力量、戰(zhàn)爭發(fā)展的幾個(gè)階段等等，最后又回到中國必勝、日本必?cái)〉墓饷鹘Y(jié)局上。

　　毛澤東講得那樣入情入理，致使梁漱溟打心眼里佩服。毛澤東話音剛落，梁漱溟即說：“毛先生，可以這樣說，幾年來對(duì)于抗戰(zhàn)必勝，以至如何抗日，怎么發(fā)展，還沒有人對(duì)我作過這樣使我信服的談話，我也沒有看到過這樣的文章。您今天的談話使我豁然開朗，精神振奮!”“過獎(jiǎng)了，過獎(jiǎng)了，梁先生!”毛澤東連聲說。梁漱溟心里不由地想起了蔣介石。蔣介石的講話、文告，梁漱溟聽過、看過多次，個(gè)別交談也有若干次，但從來沒有像這一次毛澤東的談話那樣有這么大的吸引力和說服力。[12]

　　梁老先生，很可能是親聆毛澤東對(duì)《論持久戰(zhàn)》系統(tǒng)闡述的第一人!

　　《論持久戰(zhàn)》，既是一本軍事著作，也是一本哲學(xué)著作。其論據(jù)之充分，邏輯之強(qiáng)大，語言之通俗與精彩，文筆之雄辯與深刻，無論是當(dāng)年，還是現(xiàn)在，都甚稱首屈一指，無人能及。至于毛澤東是怎么讓梁先生信服從而對(duì)抗戰(zhàn)前途產(chǎn)生信心的，筆者把這個(gè)問題留給各位朋友——各位朋友不妨自己去讀一讀《論持久戰(zhàn)》，自己去求得答案，解得疑惑。

　　明兒個(gè)是毛澤東同志的誕辰，筆者謹(jǐn)以此文紀(jì)念之，并建議有心者——特別是軍迷，再重讀一遍這篇著作。筆者認(rèn)為，這應(yīng)該是在這個(gè)特殊的日子對(duì)這位已故老人的最好紀(jì)念方式?！　?/span>

注釋

　　[1]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第147～第148頁，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。

　　[2]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第149頁，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。

　　[3]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第150頁，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。

　　[4]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第155～第156頁，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。

　　[5]梁漱溟在抗戰(zhàn)前與山東省主席韓復(fù)集剛好訂有一個(gè)“三年計(jì)劃”，以訓(xùn)練民眾、組織民眾為主，為中日關(guān)系一旦破裂而做準(zhǔn)備。

　　[6]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第156～第157頁，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。

　　[7]梁漱溟：《我所知道的蔣百里片斷》，《蔣百里全集·附錄》第157～第158頁，北京工業(yè)大學(xué)出版社2015年9月第1版。

　　[8]《這個(gè)世界會(huì)好嗎：梁漱溟晚年口述》([美]艾愷采訪)第80頁，東方(中國)博奧圖書有限公司2006年6月第1版。

　　[9]《這個(gè)世界會(huì)好嗎：梁漱溟晚年口述》([美]艾愷采訪)第80頁，東方(中國)博奧圖書有限公司2006年6月第1版。

　　[10]《我努力的是什么?——抗戰(zhàn)以來自述(1941年于香港)》，《梁漱溟自述》第179頁，漓江出版社1996年9月第1版。

　　[11]《最後的儒家——梁漱溟與中國現(xiàn)代化的兩難》([美]艾愷著)第295頁，江蘇人民出版社1996年3月第1版。

　　[12]陳東林：《七十多年前梁漱溟延安討教毛澤東》，《福建黨史月刊》2015年第5期。

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