何謂成熟

——三談黨史宣傳教育問題

吳  銘

　　粗略看了慶祝建黨一百周年的幾部主旋律影視作品，比如《覺醒年代》、《大決戰(zhàn)》（前三集）等，觸發(fā)一些感想。

　　所謂共產(chǎn)黨的建立，當(dāng)前的影響作品均聚焦于在上海召開第一次黨代會(huì)；也只聚焦于知識(shí)分子的覺醒——找到了馬克思列寧主義。“萬事開頭難”，這當(dāng)然很重要。但是，只注重知識(shí)分子的覺醒、只注重黨在組織上的建立，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　世界范圍內(nèi)，聲稱是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)、以馬列主義為指導(dǎo)的共產(chǎn)黨、勞動(dòng)黨、工人黨，很多國家都有。但如中國共產(chǎn)黨這樣，誕生了作為馬列主義發(fā)展史上的第三塊里程碑的毛澤東思想，獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命并奪取反帝、反封建、反官僚資本主義革命勝利、建立全國政權(quán)、進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，取得偉大勝利，并成功領(lǐng)導(dǎo)全世界被壓迫進(jìn)行反帝、反殖革命斗爭的共產(chǎn)黨，全世界恐怕只有中國共產(chǎn)黨一家。顯然，中國共產(chǎn)黨與其他國家共產(chǎn)黨都有自稱是無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)、以馬列主義為指導(dǎo)、組織進(jìn)行民族和人民獨(dú)立解放的反帝反殖斗爭、知識(shí)分子曾為中堅(jiān)力量這個(gè)特點(diǎn)，但是很顯然，在取得的革命成就方面，中國共產(chǎn)黨顯然比其他共產(chǎn)黨在優(yōu)秀得多。

　　這是中國共產(chǎn)黨與其他馬克思主義政黨的最大不同。

　　在建黨問題上，應(yīng)該突出強(qiáng)調(diào)這些不同，而不能只聚焦我黨與其他政黨相同的那些東西。

　　是這些不同的特質(zhì)，決定了中國共產(chǎn)黨非比尋常。

　　忽略這些特質(zhì)，則就是將中國共產(chǎn)黨混同于那些沒有取得像樣勝利的共產(chǎn)黨組織，就失去了學(xué)習(xí)黨史的意義。

　　中國共產(chǎn)黨能救中國，建立人民政權(quán)，建立強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，建立獨(dú)立自主的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，建立了人民當(dāng)家作主的思想文化體系，并履行無產(chǎn)階級(jí)國際義務(wù)，支援甚至直接出兵支持被壓迫民族和人民的反帝反殖革命斗爭，甚至一度是全世界反帝反修反殖革命的領(lǐng)導(dǎo)者、支撐者、指揮者，其他國家的共產(chǎn)黨為什么沒有做到？

　　比如，力量曾經(jīng)十分強(qiáng)大的法國共產(chǎn)黨、希臘共產(chǎn)黨。再如同樣屬于被殖民地的印尼共產(chǎn)黨。各國革命斗爭的環(huán)境形勢(shì)形勢(shì)都不相同、都很復(fù)雜、任務(wù)都很艱巨，我們不好去批評(píng)別的兄弟黨。但是，值此建黨100周年之際，找找中國共產(chǎn)黨與其他黨的不同點(diǎn)，總結(jié)一下我們勝利的經(jīng)驗(yàn)、或者說秘訣，也應(yīng)該是慶?；顒?dòng)的內(nèi)容之一。

　　毫無疑問，僅僅是上海石庫門開個(gè)了會(huì)，紙面上宣告一下黨的性質(zhì)、宗旨、革命目標(biāo)和指導(dǎo)思想，并不意味著建黨的完成。這距離建黨偉業(yè)的完成，還有十萬八千里。在思考建黨問題上僅僅聚焦于這次開會(huì)，必然忽略我黨更加重要、更加寶貴、更加特殊的東西。

　　建黨初期，中共是個(gè)具有馬列主義理論素養(yǎng)的知識(shí)分子組成的黨。這時(shí)的黨，并不一定就名符其實(shí)，并不必然就是真正的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，并不一定就能承擔(dān)起中國反帝、反殖、反封建革命任務(wù)。相反，距離真正成為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)、真正理解并用馬列主義指導(dǎo)中國革命、承擔(dān)統(tǒng)一祖國打倒帝官封的要求，還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，還有大量艱巨的工作要做。

　　在與民族資產(chǎn)階級(jí)代表的國民黨合作共同完成反帝反封建、實(shí)現(xiàn)中國民族獨(dú)立和解放任務(wù)期間，黨要不要革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？除工人外，我們要不要發(fā)動(dòng)農(nóng)民？要不要掌握槍桿子？要不要支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)？要不要防范資產(chǎn)階級(jí)背叛革命？這些極其關(guān)鍵的問題，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)的陳獨(dú)秀根本沒有認(rèn)真考慮，當(dāng)然也沒有清醒的認(rèn)識(shí)，給不出正確的答案，不能指導(dǎo)黨的行動(dòng)。每遇到這些問題，陳獨(dú)秀就向國民黨右派屈服，生怕革命陣營分裂。隨著革命的發(fā)展，陳獨(dú)秀向國民黨讓出了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、批判并壓制民農(nóng)運(yùn)動(dòng)、交出了槍桿子、生怕與國民黨反動(dòng)派決裂。他認(rèn)為，共產(chǎn)黨無力掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，自然也不必有槍桿子，自然不必發(fā)動(dòng)并支持農(nóng)民的革命運(yùn)動(dòng)。

　　1927年“四·一二”“七·一五”反革命政變之后，中國共產(chǎn)黨與很多國家的共產(chǎn)黨一樣，成了任人宰割的“文化團(tuán)體”，如果沒有此后的武裝反抗，如此情況下，即使堅(jiān)持馬列主義指導(dǎo)、堅(jiān)持自己是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨最好的結(jié)果，也無非是資產(chǎn)階級(jí)所謂民主制度的一個(gè)陪襯，根本不可能體現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，也無法領(lǐng)導(dǎo)中國政治，無法領(lǐng)導(dǎo)中國革命。中國命運(yùn)，即使有這樣的共產(chǎn)黨，恐怕與沒有共產(chǎn)黨沒有什么差別，應(yīng)該是四分五裂，成為七八個(gè)國家甚至更多。

　　在革命的緊要關(guān)頭，毛主席克服了重重困難，批駁黨內(nèi)種種右傾投降主義觀點(diǎn)，著力思考解決黨要不要革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、要不要槍桿子、要不要發(fā)動(dòng)農(nóng)民、要不要支持農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)、要不要解決土地問題、要不要防范大資產(chǎn)階級(jí)在革命的緊要關(guān)系叛變革命等重大問題。這些問題，如果從毛主席分析和辦法來看，說共產(chǎn)黨不成熟，我看有些輕率。我個(gè)人感覺，如果我們黨能夠接受毛主席當(dāng)時(shí)提出的觀點(diǎn)、主張，爭取革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、抓住槍桿子、發(fā)動(dòng)農(nóng)民、防范國民黨反動(dòng)派可能的叛變，我想，我們黨恐怕也就算是成熟了，至少不至于被蔣汪殺得血流成河。

　　所謂我們黨不成熟，其實(shí)是毛主席為陳獨(dú)秀等未正確掌握馬列主義，未能認(rèn)識(shí)到毛主席的正確性，因而脫離群眾、脫離實(shí)際而導(dǎo)致革命重大挫折而找的一個(gè)臺(tái)階。毛主席強(qiáng)調(diào)，黨當(dāng)時(shí)犯右傾投降主義錯(cuò)誤是因?yàn)辄h“不成熟”，也為這些犯了這類錯(cuò)誤同志找了個(gè)理由，以便團(tuán)結(jié)教育他們，繼續(xù)為革命奮斗。

　　即使是1927年大革命失敗之后，我們黨整體上特別是高層，仍然沒有從思想上、路線上，真正認(rèn)清革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、革命的武裝等問題，當(dāng)然，也沒有想到建立農(nóng)村革命根據(jù)地，而仍然是脫離群眾、脫離實(shí)際。

　　雖然也決定武裝反對(duì)國民黨反動(dòng)派，但又不敢打出共產(chǎn)黨的旗幟，沒有想到到農(nóng)村去建立革命根據(jù)地，當(dāng)然也想不到土地問題，而是老思維，占領(lǐng)城市，取得蘇聯(lián)支持，然后與代表帝國主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力的蔣介石集團(tuán)再次斗爭。這個(gè)方法能否奏效，恐怕當(dāng)時(shí)的革命領(lǐng)導(dǎo)者也沒有往深處想。血的教訓(xùn)，總算讓新的領(lǐng)導(dǎo)得知道了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、槍桿子的重要性，但是，如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命、如何掌握槍桿子，大家仍然是一頭霧水，甚至不曾深入想過。

　　“八·七”會(huì)議上，毛主席講了一通“槍桿子里面出政權(quán)”的道理之后，拒絕了去上海中央工作的要求，下到了基層，去湘贛邊領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。秋收起義失敗后，又靈活地領(lǐng)導(dǎo)700余殘兵，搞了三灣改編，上了井岡山，團(tuán)結(jié)袁文才王佐，建立農(nóng)村人民政權(quán)，解決土地問題。他很擅長從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)適應(yīng)當(dāng)時(shí)的革命斗爭形勢(shì)，初步建立了黨指揮槍、支部建在連上、士兵委員會(huì)、打土豪分田地、三大紀(jì)律八項(xiàng)注意等原則、主張、紀(jì)律。他開始用自己的思想改造軍隊(duì)、改造農(nóng)民、改造政權(quán)、改造社會(huì)，在最早意識(shí)到占領(lǐng)城市革命勝利的路線很難取得并切實(shí)遭到失敗后，率先摸索出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的勝利道路。受井岡山經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)和鼓舞，全國各地紛紛拋棄城市暴動(dòng)的舊路子，開始走農(nóng)村暴動(dòng)、建立農(nóng)村革命根據(jù)地的“井岡山道路”，中國革命開始起死回生。這是毛主席第一次挽救中國革命。

　　有人大講特講如果沒有中國共產(chǎn)黨中國會(huì)怎樣這樣的問題。我想強(qiáng)調(diào)的是，如果沒有毛主席，中國共產(chǎn)黨會(huì)怎樣？恐怕如印尼共產(chǎn)黨一樣，被屠殺、被消滅，一蹶不振，成了“文化團(tuán)體”。

　　土地革命時(shí)期，共產(chǎn)黨成熟了嗎？要是從毛主席理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、實(shí)事求是的角度看，中國共產(chǎn)黨當(dāng)然又向成熟邁進(jìn)了一大步。要是從當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)待毛主席的態(tài)度來看，黨仍然沒有成熟：盡管毛主席在山溝溝里創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)是正確的，但是，瞿秋白、李立三特別是王明等領(lǐng)導(dǎo)層仍然否定毛主席，無視其正確性，仍然極力干擾破壞毛主席的革命路線，最終甚至把毛主席完全架空、完全排斥。每折騰一次，則中國革命就遭受一次損失、流血。但身在基層、前沿的毛主席一面盡量與中央?yún)f(xié)調(diào)、勸導(dǎo)，一面防止錯(cuò)誤路線對(duì)革命根據(jù)地的干擾和影響。

　　土地革命時(shí)期的中國共產(chǎn)黨，如果從毛主席當(dāng)時(shí)的思想水平、實(shí)踐情況來看，當(dāng)然是非常成熟。不成熟能至于建立那么大的根據(jù)地、那么強(qiáng)大的中央紅軍嗎？但從中央領(lǐng)導(dǎo)的思想和行動(dòng)風(fēng)格和效果來看，黨仍然未達(dá)到成熟。毛主席的正確思想和方針，仍然受到極大的掣肘甚至無微不至的破壞——結(jié)果，只能是荒謬而又魯莽的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”，也就是毛主席命名的“長征”，丟了革命根據(jù)地，丟了自己的革命的基礎(chǔ)。就是說，直到那時(shí)，中央仍然未認(rèn)識(shí)到革命根據(jù)地的重要性，隨便就放棄生死攸關(guān)、來之不易的根據(jù)地。

　　如果毛主席不跟著長征，留在根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地的斗爭。我相信，中央革命根據(jù)地很可能不會(huì)丟失，長征主力紅軍如果遇到困難，毛主席還能把他們接回來——就如當(dāng)年把遭受八月失敗的朱德陳毅接回井岡山一樣。

　　主席長征去了。留守在中央革命根據(jù)地的項(xiàng)英一事無成！被國民黨反動(dòng)軍隊(duì)追得到處躲藏，根據(jù)地被徹底破壞。無法想像，如果長征失敗，中央革命根據(jù)地怎么辦？中國革命怎么辦？

　　主席以一已之力，加上蔣介石的圍追堵截，加上當(dāng)時(shí)中央的失敗及計(jì)無所出，促成了遵義會(huì)議，并接下來主席指揮四渡赤水，巧渡金沙江，跳出蔣百萬大軍的包圍圈，讓紅軍轉(zhuǎn)然為安。

　　接下來，又過彝區(qū)、飛奪瀘定橋、搶渡大度河，與四方面軍成功會(huì)師，再接下來，還要解決張國燾的分析奪權(quán)問題，領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍到達(dá)陜北。

　　從1921年到1935年期間，從行事風(fēng)格來看，主席是非常持重的，他親自做的事，基本上都會(huì)成功，比安源路礦工人大罷工、建立根據(jù)地、出擊贛南、三次反圍剿、救贛州、打漳州等等。“不打無準(zhǔn)備之仗，不打無把握之仗”，這是主席的信條，后來也成了我黨我軍的信條。主席不會(huì)讓大部隊(duì)冒險(xiǎn)，不會(huì)讓群眾冒險(xiǎn)。主席在長征中的數(shù)次冒險(xiǎn)，從敵人嚴(yán)密包圍的縫隙中捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì)，并指揮大軍轉(zhuǎn)危為安，雖然高明，但只是不得已而為之。

　　老實(shí)說，如果沒有陜北紅軍和革命根據(jù)地，則中央紅軍即使成功過了草地，長征究竟要到哪里去，恐怕還是個(gè)大問題。

　　陜北革命根據(jù)地的存在，讓主席看到了長征結(jié)束的地點(diǎn)，又克服張國燾分裂紅軍所造成的困難，抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)。如果張國燾真的奪權(quán)成功，陜北那個(gè)地方，他是看不上的。

　　其他人呢？能看到陜北可以暫時(shí)落腳的應(yīng)該很多。但是，之后怎么辦？抗日，怎么抗？怎么處理與國民黨反動(dòng)派之間的關(guān)系？須知，當(dāng)時(shí)雙方都?xì)⒓t了眼，怎么可能團(tuán)結(jié)起來一致抗日。

　　毛主席，當(dāng)初最早提出抓槍桿子、提出武裝反擊國民黨反動(dòng)派的人，這次，居然是第一個(gè)提出團(tuán)結(jié)國民黨各派特別是蔣介石派，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，一致抗日的人。

　　政治斗爭，如流水，水利萬物而不爭。怎樣的形勢(shì)，就決定了怎樣的政治方向和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

　　毛主席這一時(shí)期特別重視做國民黨各派的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，著重強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)抗日。張學(xué)良、楊虎城，當(dāng)然是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重點(diǎn)。

　　張楊發(fā)動(dòng)的西安事變，根據(jù)毛主席的指導(dǎo)，最終和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終形成。

　　但是，隨后，又出現(xiàn)一個(gè)問題，就是在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之下，共產(chǎn)黨還要不要保持獨(dú)立自主性，要不要獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍的抗戰(zhàn)，如何發(fā)動(dòng)群眾，如何處理與國民黨各派的關(guān)系。說到底，還是一個(gè)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。在抗戰(zhàn)的方法上，是發(fā)動(dòng)群眾，不是聽眾蔣介石的命令指揮，打正規(guī)戰(zhàn)。這是路線問題。如何處理與地主階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。這些問題，又受到了王明派右傾投降主義的干擾。

　　王明等人，與毛主席完全相反，當(dāng)初反國民黨最激烈的、似乎也是最堅(jiān)定的人，現(xiàn)在，卻成了對(duì)國民黨、對(duì)蔣介石最親的人。所謂“左”派，從極左跳到極右，絲毫沒有困難。

　　他們的主張是放棄黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，放棄人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，一切聽眾蔣的調(diào)遣。

　　毛主席又要做一次苦口婆心的教育說服工作。但是阻力仍然很大，甚至有人不服氣，暗中抵制主席的正確主張。1941年，蔣介石發(fā)動(dòng)皖南事變，項(xiàng)英對(duì)中央對(duì)毛主席的軟抵制，終于導(dǎo)致了重大損失。新四軍軍部幾乎全軍覆沒，七千英雄或犧牲或被俘，內(nèi)中多有當(dāng)年中央革命根據(jù)地遺留的精華，如今毀于一旦。

　　服從毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新四軍其他部隊(duì)，則迅速發(fā)展壯大，很快打開了局面。比如，陳毅、粟裕所部，從蘇南而蘇中而蘇北，連戰(zhàn)連捷，在極其復(fù)雜的斗爭環(huán)境下，在日偽軍的鼻子底下建立了鞏固抗日革命根據(jù)地。

　　在團(tuán)結(jié)抗日的情況下，如何處理根據(jù)地人民政權(quán)與開明地主、民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系？還打土豪分田地嗎？不能再打了，一則名聲不好，二則所獲甚少。怎么辦？區(qū)別對(duì)待，團(tuán)結(jié)教育改造，抗日民主政權(quán)實(shí)行三三制，對(duì)地主采取減租減息政策，只對(duì)極力破壞抗日的頑固分子以軍事和政治打擊。

　　皖南事變發(fā)生后，如何對(duì)蔣，全面撕破臉？也有人是這么想的。還是毛主席在緊要關(guān)頭再次強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線原則，強(qiáng)調(diào)“有理有利有節(jié)”的斗爭，要斗而不破，要“人不犯我、我不犯人；人若犯我、我必犯人”，要“三要三不要”。顯然，如果此時(shí)與蔣介石完全撕破臉，大打內(nèi)戰(zhàn)，于抗日大局不利。

　　前兩年，居然有人把“斗而不破”的斗爭原則，用到了對(duì)美斗爭上。讓人發(fā)笑。

　　當(dāng)然，最重要、最根本、最關(guān)鍵的工作，還是做好抗日革命根據(jù)地的政治、軍事、思想文化建設(shè)工作，放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，建立鞏固的人民政權(quán)，搞好減租減息斗爭，做好群眾工作，關(guān)心群眾生活，搞好生產(chǎn)、軍隊(duì)，則勝利才有基礎(chǔ)，勝利必然是我們的。

　　也就是皖南事變，讓主席意識(shí)到，必須對(duì)全黨全軍來一場徹底的全面的思想改造運(yùn)動(dòng)，即整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史重大問題有一個(gè)總結(jié)結(jié)論，對(duì)現(xiàn)實(shí)重大問題有一個(gè)統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，避免項(xiàng)英那樣的軟抗再次出現(xiàn)，再次給中國革命造成重大損失。

　　中國人民、中華民族的思維，經(jīng)過歷次反帝反殖斗爭的洗禮，特別是在經(jīng)歷馬列主義在中傳播和大革命、土地革命的鍛煉后，本應(yīng)有一次克服封建主義、克服官僚買辦資本主義、克服各種奴才觀念和種種丑陋觀念的世界觀、方法論上的革命性升華。這樣的升華，不會(huì)自然完成，需要一場規(guī)模宏大持久深入全面的教育運(yùn)動(dòng)，才能完成。這場教育運(yùn)動(dòng)，就是延安整風(fēng)。

　　這場教育運(yùn)動(dòng)，是毛主席手把手地，苦口婆心地，以中國革命歷史上的得失經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為現(xiàn)實(shí)依據(jù)，以馬克思列寧主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，充分結(jié)合當(dāng)時(shí)的斗爭形勢(shì)和革命任務(wù)，對(duì)全黨全軍上下，從思想、文化、政治、軍事等領(lǐng)域，對(duì)黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)進(jìn)行整頓，教會(huì)全體黨員干部掌握馬列主義，站穩(wěn)階級(jí)立場，正確使用辯證法，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評(píng)和自我批評(píng)，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)會(huì)一切從實(shí)際而不是從本本、從空想出發(fā)，提高全黨全軍特別是高級(jí)干部的政治覺悟和思想水平，特別是分析問題、解決問題、辨別是非的能力。

　　我個(gè)人覺得，從鴉片戰(zhàn)爭以來，在思想文化領(lǐng)域，就有林則徐、魏源、章炳麟、梁啟超、孫中山、魯迅等進(jìn)行革命性改造。延安整風(fēng)，即是對(duì)前人成果的總結(jié)、批判和升華，用中國革命中形成的毛澤東思想而不是其他什么思想武裝頭腦、指導(dǎo)革命斗爭。一言以蔽之，這場運(yùn)動(dòng)之后，中國共產(chǎn)黨為代表的中國各族人民，在思想上、文化上、作風(fēng)上，已經(jīng)走到了全國、全世界的最前列，達(dá)到了史無前例的高度，決定著隨后到來的解放戰(zhàn)爭的順利，決定著抗美援朝的順利，決定著新中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的順利，也推動(dòng)了全世界被壓迫民族和人民爭取獨(dú)立和解放的反帝反殖民斗爭的順利展開。

　　當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭尚未勝利，延安也偏居中國西北一隅。但延安整風(fēng)的勝利，意味著世界發(fā)生了根本的變化，決定著以后全世界的發(fā)展方向。

　　新中國成立后，毛主席以“進(jìn)京趕考”“不當(dāng)李自城”的心情和決心，帶著中國共產(chǎn)黨進(jìn)了北京城，所謂工作重心轉(zhuǎn)向了城市。

　　農(nóng)村還要不要？還是不是工作重心？這在很多相當(dāng)“老爺”的革命者看來，似乎不是什么重要問題。毛主席不同，他依舊重視農(nóng)村，至少我看不出毛主席有“工作重心轉(zhuǎn)到城市”的觀念。他重視土改、重視合作化、重視人民公社、重視農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)村掃盲教育。他的后半生，傾注了極大精力于農(nóng)村，特別是農(nóng)民如何克服小生產(chǎn)者意識(shí)，真正走社會(huì)主義道路的問題。

　　李順達(dá)、申紀(jì)蘭居然成立了合作社，又搞人民公社，與千百年的小生產(chǎn)意識(shí)決裂，主席非常高興，他從這個(gè)行動(dòng)中看到了農(nóng)村的光明希望，因而他大力推廣農(nóng)民集體生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。還有農(nóng)村的醫(yī)療、教育、工業(yè)化等，問題的確不好解決。豈止是不好解決，在呆慣了城市、不愿意下鄉(xiāng)的老爺們看來，幾千年中國人都這么過的，這些問題根本無法解決，甚至也無須解決，不解決也沒有什么大不了的。毛主席不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為農(nóng)村的那些惡性傳染病的消除、農(nóng)村教育、工業(yè)化等問題，都可以解決，而且也必須解決。城里的老爺們不愿意動(dòng)腦筋，推一推動(dòng)一下，不推就不動(dòng)。主席一貫相信群眾，就從群眾的創(chuàng)造中找經(jīng)驗(yàn)、找答案。醫(yī)療特別是惡性傳染病的消滅，怎么解決？愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，大規(guī)模群眾性，全面持久開展。發(fā)現(xiàn)了覃祥官，就立即推廣農(nóng)村合作醫(yī)療，搞赤腳醫(yī)生制度，搞鄉(xiāng)村教育制度，把大學(xué)、醫(yī)院建在田間地頭。發(fā)現(xiàn)董嘉耕、王國藩、陳永貴、王進(jìn)喜，就立即宣傳、推廣。主席居然能夠提倡農(nóng)村人民公社、大學(xué)甚至街道、社區(qū)，創(chuàng)辦小工廠、小企業(yè)，解決就業(yè)和日用口生產(chǎn)問題——這就是后來著名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。

　　但凡群眾中涌現(xiàn)的英雄好漢——無論在老爺們眼里多么卑微的人——，主席都極其欣賞。在主席眼里，“六億神州心舜堯”，任何問題都難不住群眾，惡性傳染病，能消滅；農(nóng)村普遍的文盲，能消除；千年小農(nóng)意識(shí)，能消除；農(nóng)村工業(yè)化，能實(shí)現(xiàn)。

　　共產(chǎn)黨毛主席的群眾路線，是實(shí)實(shí)在在的，就是從群眾波瀾壯闊的生動(dòng)實(shí)踐中尋找解決各種問題的辦法。用主席的話說，群眾的力量是無窮的，群眾的智慧是無窮的。“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”。黨的所有政策，要從群眾中來，到群眾中去，接受群眾的檢驗(yàn)、完善和改進(jìn)提高。主席似乎并不喜歡“智庫”，或者極其討厭智庫。主席非常反感脫離群眾、脫離實(shí)踐的空頭理論家。

　　1921年到1949年的革命斗爭，是主席努力之下，也是惡劣環(huán)境的逼迫之下，中國共產(chǎn)黨洗去知識(shí)分子脫離實(shí)際、脫離群眾的毛病，逐漸往下沉，向農(nóng)村、向農(nóng)民、向士兵靠攏并與之打成一片的過程。這個(gè)過程的結(jié)論是中國革命取得了勝利。

　　1949年以后，黨內(nèi)滋生一種不好的傾向：不再那么重視農(nóng)村，開始疏遠(yuǎn)農(nóng)村。主席則始終與這種脫離實(shí)際脫離群眾的思維傾向做斗爭，強(qiáng)調(diào)要當(dāng)群眾的學(xué)生，從人民公社、合作醫(yī)療、鄉(xiāng)村教育到社辦企業(yè)，群眾的發(fā)明創(chuàng)造，都被主席擷取過來，推廣為全國性的政策。他自己就是做群眾學(xué)生的模范。

　　我們講黨史，我覺得有兩種講法，一種是按照歷史的順序，由前往后，縱著講。還有一種講法，從黨曾經(jīng)是高高在上、脫離實(shí)際、脫離群眾的知識(shí)分子黨，向深入群眾、深入實(shí)際、與群眾打成一片的農(nóng)民黨、工人黨、士兵黨的艱難過渡，即從上往下講。

　　黨的成熟性，我認(rèn)為就體現(xiàn)在與群眾的結(jié)合方面，黨的一切政策，都必須從群眾中來，到群眾中去，變成群眾的自覺。

　　黨是不是一直都成熟，不會(huì)“返青”？我看不能這么說。當(dāng)黨脫離群眾、脫離實(shí)際時(shí)，黨就會(huì)“返青”。所謂成熟，不是個(gè)一勞永逸的事。

　　看了這么多關(guān)于黨史的影視，至今，還沒有看到黨如何與群眾結(jié)合的問題。我想，這樣的學(xué)黨史，是錯(cuò)失了重點(diǎn)。

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