20世紀，革命席卷全球——著名的如俄國、中國、南斯拉夫、朝鮮、越南、古巴以及墨西哥的革命?？梢哉f，革命是20世紀中國歷史發(fā)展的主線之一。辛亥革命、國民革命、抗日戰(zhàn)爭作為民族民主革命的重要組成部分，以及新中國成立后的社會主義革命，大體串起了20世紀中國革命的鏈條。中國共產(chǎn)黨領導的革命歷史是中國現(xiàn)代革命史的主要部分。理解中共如何使用“階級”話語分析中國革命性質(zhì)，劃分革命敵友，開展革命實踐，構(gòu)成了我們理解中國革命的一條重要途徑。而對階級分析的準確把握，也是在中共黨史和中國現(xiàn)代史研究中運用這一方法的基礎。

一、“階級”觀念與中國革命

“階級”是客觀存在的，從古希臘先賢到近代空想社會主義者，都以不同的方式對這一事實加以言說。19世紀末20世紀初，馬克思主義的階級理論與階級分析方法傳入中國。“階級”也成為理解20世紀中國革命的關鍵概念。

20世紀20年代，中國不同政黨因“階級”觀念和立場不同而成為不同政治派別，甚至互為敵友，開展各種斗爭和政治運動，如中國共產(chǎn)黨的階級革命、國民黨的國民革命、青年黨的全民革命。中國共產(chǎn)黨旨在“組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”。1924年，國民黨“一大”決議中共黨員以個人身份加入國民黨，國共形成“黨內(nèi)合作”關系。中共基于無產(chǎn)階級的立場詮釋和推動國民革命，如彭述之認為，中國工人階級的任務是領導各階級的革命勢力展開國民革命，消滅帝國主義與軍閥，但最終目標仍是無產(chǎn)階級革命。瞿秋白強調(diào)：“國民革命的民族解放運動，本身是中國被壓迫剝削的階級斗爭，而且民族解放運動的內(nèi)部，無產(chǎn)階級對于資產(chǎn)階級的階級斗爭是必不可少的。”國民黨方面雖未嚴格使用階級分析法，但部分人也有“階級”觀念。中國共產(chǎn)黨最初將國民黨視為“各階級聯(lián)合”的革命政黨，就得到國民黨內(nèi)一些人的認同。1926年5月，國民黨在《整理黨務決議案》中更是提出：“本黨遵循總理創(chuàng)造之三民主義，負荷領導全國被壓迫階級以完成國民革命之大任。”國民黨進行革命表達時也離不開“階級”話語，就算是反對階級斗爭的那部分人也不免受到“階級”話語及觀念的影響。

1927年國民黨實施“清黨”后，國共兩黨相互指責對方為“反革命”。國民黨方面有鼓吹“要實行國民革命，便要消滅階級斗爭”者。瞿秋白稱，國民黨從“革命的各階級聯(lián)盟”變成了“反革命的官僚、政客、軍閥、工賊、土豪、鄉(xiāng)紳的黨”，只有開展土地革命，鏟除半封建的土地關系及帝國主義的剝削，才是真正的國民革命。中國共產(chǎn)黨決議稱，現(xiàn)在兩個互相仇視而不可調(diào)和的營壘相互抗衡：一是資產(chǎn)階級及軍閥的營壘，一是工農(nóng)的革命營壘；完成民族解放及資產(chǎn)階級民權(quán)革命的任務只能倚靠工農(nóng)運動。1928年7月9日，中國共產(chǎn)黨“六大”決議指出，中國目前處于資產(chǎn)階級民主革命階段，革命動力只有無產(chǎn)階級與農(nóng)民。

九一八事變后，民族危機日趨嚴重，時人將“革命”與“抗日”聯(lián)系起來，稱“抗日是革命，不抗日或假抗日都是反革命”。中共堅持階級斗爭，并以此推動民族革命，將豪紳地主、國民黨視作帝國主義侵略和壓迫中國的工具，認為“只有工人農(nóng)民和一切勞動者團結(jié)與統(tǒng)一才是中國民族對帝國主義的抵抗力量與勝利的保證”，深入開展土地革命即是深入反帝國主義的運動。隨著民族危機加深，加之共產(chǎn)國際推動，中國共產(chǎn)黨開始考慮實行階級聯(lián)合，考慮與工農(nóng)之外的階級和其他黨派聯(lián)合抗日，“八一宣言”意味著共產(chǎn)黨階級斗爭觀念的重要變化。七七事變后，國共停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對日。對于雙方而言這也意味著各自倡導的“革命”進入一個新階段。蔣介石稱：“我們抗戰(zhàn)即是為繼續(xù)完成我們的國民革命。”國民黨方面認為中國革命的性質(zhì)是國民革命，其是代表全體國民而非某一階級的；階級斗爭的路是走不通的。中共則將抗戰(zhàn)視作民族民主革命的重要階段。毛澤東認為“抗日與革命是一個東西”，“民族革命與民主革命是同時的”，“是抗日除奸問題，不是單純的土地革命問題”。中共此時采取了溫和的階級政策——抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，推動民族革命戰(zhàn)爭。

抗戰(zhàn)勝利后，中共認為中國的主要矛盾不再是中日之間的民族矛盾，而是中國人民同大地主大資產(chǎn)階級之間的矛盾。其將國共之間的戰(zhàn)爭視作是中國人民與“大地主大資產(chǎn)階級的獨裁統(tǒng)治”之間的戰(zhàn)爭，是“第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”，是人民解放戰(zhàn)爭。1949年，中國共產(chǎn)黨推翻國民黨政權(quán)，取得了新民主主義革命的勝利。有學者總結(jié)，新民主主義革命史就是“中國人民在中國無產(chǎn)階級及中國共產(chǎn)黨領導下進行推翻帝國主義、封建主義以及官僚資本主義在中國的統(tǒng)治而解放自己的歷史”。

1949年新中國的成立并非中國革命的終點，中共作為執(zhí)政黨，繼續(xù)使用“階級”話語，展開旨在建立無產(chǎn)階級專政和確立社會主義制度的革命。有學者將1949年視作“全民性社會革命”的開始，有學者認為“革命”不只是政治斗爭，也包括社會經(jīng)濟與文化的變革，中共執(zhí)政后開展的土地改革、社會主義改造，至少與取得政權(quán)同樣重要。1956年“三大改造”的完成意味著中國取得社會主義革命的勝利，正式完成了新民主主義社會向社會主義社會的過渡，進入社會主義建設時期。

二、階級政策與革命實踐

階級分析是中共制定階級政策、開展革命實踐的基礎工作。中國共產(chǎn)黨對階級分析和階級斗爭的合理運用，構(gòu)成其開展階級革命并取得勝利的關鍵因素。對中共階級政策的把握有助于我們理解共產(chǎn)黨如何成長壯大并最終戰(zhàn)勝國民黨。

階級分析與階級調(diào)查關系到中國共產(chǎn)黨對中國社會及革命性質(zhì)的判斷，以及對革命的動力和具體方針策略的認知。中國共產(chǎn)黨領導人陳獨秀、惲代英、毛澤東等都嘗試用階級方法分析中國社會。毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中分析了中國革命敵友，認為“軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界”是革命的“敵人”，半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級是革命的“朋友”，工業(yè)無產(chǎn)階級則為革命的“領導力量”。1923年至1933年，毛澤東對鄉(xiāng)村展開了廣泛的社會調(diào)查，以解決革命實踐中的具體問題，如“富農(nóng)”在鄉(xiāng)村革命中的具體形態(tài)，通過階級估量制定具體的土地政策，使抽象的階級概念完成“操作化”過程。

1927年國共關系破裂后，中國共產(chǎn)黨稱民族資產(chǎn)階級已“完全走入了反革命的營壘”，與國際帝國主義勾結(jié)，并已與“反動的封建軍閥”聯(lián)盟。中共試圖以階級斗爭奪取革命的領導權(quán)，在南昌、廣州等城市開展武裝起義，起義失敗后，實行工農(nóng)武裝割據(jù)方針，廣泛建立根據(jù)地，開展土地革命，在根據(jù)地實行“靠雇農(nóng)貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，剝削富農(nóng)，與消滅地主”的政策。1933年6月開始的查田運動，誠如毛澤東所言，是一個“劇烈的殘酷的階級斗爭”。查田運動由于缺乏具體的階級劃分標準，中農(nóng)易成被打擊的對象，造成部分群眾“逃跑”，加之國民黨不斷進攻，1934年10月第五次軍事反“圍剿”失利后，紅軍被迫進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

1935年8月1日，共產(chǎn)國際第七次代表大會通過決議，建議各國共產(chǎn)黨在各國內(nèi)部與“各反帝國主義、反資本主義、反法西斯主義之其他黨派，結(jié)成聯(lián)合戰(zhàn)線”。同日，由中共駐共產(chǎn)國際代表團根據(jù)會議精神起草的《中國蘇維埃政府、中國共產(chǎn)黨中央為抗日救國告全體同胞書》發(fā)表，提出組織全中國統(tǒng)一的國防政府和抗日聯(lián)軍。中共從最初倡議建立“抗日反蔣”的統(tǒng)一戰(zhàn)線，后經(jīng)共產(chǎn)國際的建議，加之考慮到繼續(xù)“反蔣”可能刺激“蔣日合作”，因此決定“聯(lián)蔣抗日”，團結(jié)除漢奸之外的一切愿意抗日的階級和黨派，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年9月1日，中共中央發(fā)布“逼蔣抗日”的指示。

為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中共調(diào)整了階級劃分標準及階級政策，除了依據(jù)生產(chǎn)關系和經(jīng)濟狀況劃分階級，還具體分析了階級內(nèi)部各階層對抗日及共產(chǎn)黨的態(tài)度，進而有針對性地采取打擊、孤立或爭取的政策。中共著力爭取工農(nóng)之外的小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、大資產(chǎn)階級加入抗日隊伍，在根據(jù)地實行減租減息政策，以照顧不同階級階層的利益。中共制定政策并不僅僅考慮階級成分，比如大地主大資產(chǎn)階級從階級成分而言是中共革命應打倒的對象而非動力，但其中有部分是支持抗日的，因此要“拉其抗日，打其反共反民主”。1944年7月13日，針對晉察冀分局咨詢的英美大資產(chǎn)階級有無革命性的問題，中共中央宣傳部指示“多研究實際而少爭論名詞”，因為目前“敵友我三方均有武裝與政權(quán)，階級力量的分合變化極其復雜”，所以不能套用戰(zhàn)略策略的簡單公式，“但以人民群眾（工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級）為基礎，根據(jù)各階級對革命的具體態(tài)度，利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，對最反動分子各個擊破的總方針則絕不會錯”。

抗戰(zhàn)勝利后，隨著蔣介石撕毀“雙十協(xié)定”，中共提出聯(lián)合“全中國的工人、農(nóng)民、知識分子、愛國青年、愛國婦女、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明紳士及少數(shù)民族、海外華僑、一切愛國分子”，建立“全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線”，以反對蔣介石發(fā)動的內(nèi)戰(zhàn)及其獨裁，建立獨立、和平、民主的新中國。與此同時，中共決定開展土地改革，通過對農(nóng)村階級成分的劃定，沒收地主土地和再分配土地，改變農(nóng)村的財產(chǎn)和權(quán)力關系。1947年9月13日，全國土地會議通過《中國土地法大綱》，旨在廢除地主的土地所有權(quán)。但劃分階級成分時，由于各階級之間的界限尤其是同一階級內(nèi)各階層之間的界限不顯著、不固定，工作人員時常錯誤地將剝削者劃作勞動者或者相反?；诖朔N狀況，1948年，中共中央依據(jù)可能和需要，在各階級或各階層之間，規(guī)定了勞動收入或剝削收入的相對份量的界限，如人們的階級成分應當按照其50%以上的收入的性質(zhì)來決定。

新中國成立初期，中共繼續(xù)開展土地革命和階級斗爭。1950年6月23日，毛澤東提出要團結(jié)“各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體及一切愛國民主人士”，以鞏固已建立的“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”。7月，政務院、最高人民法院發(fā)布鎮(zhèn)壓“反革命”活動的指示。8月20日，政務院公布了細致的階級劃分標準《關于劃分農(nóng)村階級成分的決定》，如規(guī)定：“向地主租入大量土地，自己不勞動，轉(zhuǎn)租于他人，收取地租，其生活狀況超過普通中農(nóng)的人，稱為二地主。二地主應與地主一例看待。”在土改中，浙江某些地區(qū)因為忽略經(jīng)濟剝削和生活狀況的關系，犯了提升階級成分的錯誤，華東局因此提醒，切勿任意提升階級成分，要避免打擊富農(nóng)、傷害小地主出租者和侵犯中農(nóng)，讓貧農(nóng)陷入孤立，黨和政府陷入被動。1951年12月及次年1月，中共中央發(fā)起“三反”“五反”運動。隨著帝國主義、封建主義及官僚資本主義殘余在國內(nèi)被肅清，1952年6月，周恩來在第三次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上表示，國內(nèi)主要矛盾變成無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾了。

總體而言，階級分析是中共制定階級政策的基礎，其階級政策適應并服務于不同時期的革命任務，但始終注意把握無產(chǎn)階級和自身在革命中的優(yōu)勢地位、領導地位。抗戰(zhàn)時期，抗日是中國社會的主要任務，中國共產(chǎn)黨的階級分析重點考慮了各階級階層對抗日及民主的態(tài)度；抗戰(zhàn)勝利后，則注意考察對象對和平及人民的態(tài)度。新中國成立后，階級分析依然發(fā)揮著重要作用，只是隨著階級斗爭擴大化，出現(xiàn)了教條、僵化的現(xiàn)象與問題。

三、階級分析是一種歷史研究方法

階級分析不僅是一種革命實踐，還是一種認識與分析社會的方法論。運用階級分析法，有助于我們把握中國現(xiàn)代史及中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史的主題主線、主流本質(zhì)。

一方面，不同時期階級理論與階級斗爭實踐，為研究者提供了一種觀察歷史的視角，影響著史家的歷史認知與歷史書寫。毛澤東就善于運用階級分析方法分析歷史和現(xiàn)實問題，其《中國社會各階級的分析》《新民主主義論》等著作具有鮮明的階級觀點。1951年胡喬木著《中國共產(chǎn)黨的三十年》、1981年胡繩著《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》，就運用了毛澤東的階級分析方法。胡繩在分析19世紀的社會狀況時指出，毛澤東1927年在《湖南農(nóng)民運動考察報告》所作的“沒有貧農(nóng)，便沒有革命”的論斷也適用于封建時代的農(nóng)民革命，貧民是巨大的革命力量；在分析封建時代的游民時，他引用了毛澤東在《中國社會各階級的分析》中的“這一批人很能勇敢奮斗，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種革命力量”，以及毛澤東在《中國革命與中國共產(chǎn)黨》中的“他們?nèi)狈ㄔO性，破壞有余而建設不足，在參加革命以后，就又成為革命隊伍中流寇主義和無政府思想的來源”，但在未產(chǎn)生無產(chǎn)階級的封建時代，農(nóng)民革命內(nèi)部的主要社會力量就是貧農(nóng)、中農(nóng)、游民和部分地主?，F(xiàn)實中的階級斗爭也影響著史學研究。新中國成立初期特殊的國際國內(nèi)環(huán)境，使黨和政府不得不仍繃緊階級斗爭這根弦，“階級斗爭”也成為歷史書寫的核心概念。1958年的史學革命實質(zhì)上是當時“各種政治運動在史學領域的綜合反映”。

另一方面，在史學研究中不可生搬硬套某一種階級話語或分析標準，要充分調(diào)查研究當時、當?shù)氐膶嶋H情況——生產(chǎn)關系、階級狀況及其他社會因素影響。中國地域廣大，各地發(fā)展程度千差萬別，不同時期或不同地區(qū)的階級分析標準和實踐就存在差異。例如，有學者指出，土改過程中中央制定的統(tǒng)一的階級分析標準落實到地方層面就會有偏差。1948年的冀中，有些干部圖省事，不注意調(diào)查研究，未注意到村中提高成分的現(xiàn)象，如束鹿舊寨村農(nóng)會主任稱：“上級說了不動中農(nóng)，我們就只好把中農(nóng)提到上中農(nóng)里去。”他們?yōu)榱藙又修r(nóng)的土地，從已確定好的中農(nóng)戶里，提出22戶，定成上中農(nóng)；還有些地方基于宗派成見降低黨員的成分；深縣南邵莊在派別分子操縱下還將6戶中農(nóng)定為地主，而將他們掃地出門。如果不注意調(diào)查這些情況，就可能做出錯誤的判斷。

革命實踐與史學研究之間的距離如何彌合呢？筆者以為，無論革命時期的階級分析實踐，還是史學研究中的階級分析方法，有兩大共性做法值得把握。

第一，階級分析要有變化和發(fā)展的眼光，具體問題具體分析。階級分析不僅僅是依據(jù)生產(chǎn)關系確定階級成分，并在此基礎上判定其政治上的可能性。“階級”是一個復合結(jié)構(gòu)，同一階級中包含不同階層，由于經(jīng)濟實力或立場差異，他們對革命或建設事業(yè)的態(tài)度各異。如社會主義建設時期，農(nóng)民中的貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)等階層，他們對共產(chǎn)黨在農(nóng)村中的路線、方針的態(tài)度各不相同，貧農(nóng)和下中農(nóng)積極走向社會主義大道，而富裕中農(nóng)則可能二心不定。隨著經(jīng)濟實力的變化，階級內(nèi)部不同階層的位置也是變化的，如貧農(nóng)可能上升為中農(nóng)，中農(nóng)可能上升為富農(nóng)。屬于特定階級的人物思想也可能隨環(huán)境變化而變化，評價歷史人物時也必須注意人物思想的變化。再以統(tǒng)一戰(zhàn)線研究為例，不同時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線中的階級階層是變動的，敵人營壘變動也極大，研究者應該隨時注意研究和分析敵友的變化。階級分析方法講究實事求是，在歷史研究中要善于從動態(tài)變化中客觀分析和評判歷史人物與歷史事件。

第二，階級分析要注意把握社會發(fā)展大勢，以是否順應了歷史潮流，作為認識和評價史事和人物的重要標準。中國共產(chǎn)黨隨時注意研究不同時期的社會主要矛盾，在此基礎上開展階級分析，從而區(qū)分敵友、制定正確的方針政策。比如，抗戰(zhàn)時期，“抗日”和“民主”是社會發(fā)展大勢，中日民族矛盾上升為主要矛盾，團結(jié)起來抵抗日本侵略成為絕大多數(shù)黨派和民眾的訴求。以此為基準，中國共產(chǎn)黨的階級分析和政策既考慮了階級成分，也考察了各階級階層中具體人物對抗日及民主的態(tài)度，實行聯(lián)合絕大多數(shù)階級階層、打擊漢奸的政策，最大限度地動員一切可以動員的力量抗戰(zhàn)。很大程度上得益于抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期對階級分析的正確運用，中國共產(chǎn)黨最終取得了新民主主義革命的勝利。共產(chǎn)黨人也善于用階級分析方法分析歷史、評判歷史，從而把握歷史發(fā)展規(guī)律。史學研究者在把握社會主要矛盾和任務的基礎上，正確運用階級分析方法，可以避免對歷史人物和事件的認識與評價失之偏頗。

結(jié)語

階級分析作為理解中國共產(chǎn)黨的行事邏輯和決策依據(jù)，為把握中國現(xiàn)代史的主題主線和主流本質(zhì)提供了一條重要路徑。如有的學者所言，階級分析是中共政治思想的根基之一，離開階級分析，中共成立以來的那些核心政治思想和理念就無從形成與發(fā)展，以此為指導的革命歷史也將難以得到理解?；仡欀袊伯a(chǎn)黨如何使用“階級”話語分析中國革命和中國社會，開展革命實踐，既是為了給中國共產(chǎn)黨如何成為百年大黨、仍恰是風華正茂提供一種理解視角，也是為了總結(jié)中共黨史研究和在正確把握中國社會主要矛盾與中心任務后進而制定科學政策提供歷史經(jīng)驗，為應對動蕩變革期的國際大環(huán)境和實現(xiàn)中華民族偉大復興提供歷史智慧。

來源：《史學理論研究》2022年第3期，注釋從略

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