日前，《歷史研究》刊發(fā)了一篇純古代史研究論文，名曰《明清時(shí)期“閉關(guān)鎖國(guó)”問(wèn)題新探》，被一些公知指責(zé)為“閉關(guān)鎖國(guó)有利論”。然清者自清，水落石出，所謂“有利論”不過(guò)是造謠嫁禍，至于境外媒體跟風(fēng)熱炒，更是印證了此點(diǎn)。

出人意料的是，就在風(fēng)波消歇之時(shí)，據(jù)“北京大成企業(yè)研究院”微信公眾號(hào)發(fā)布，胡德平先生突然出手，在該公眾號(hào)上推出了一篇《看看馬克思、恩格斯對(duì)“閉關(guān)鎖國(guó)”是怎么說(shuō)的》，自稱(chēng)“心存喟嘆”，“繼生技癢”，“很想”與《歷史研究》文章的作者們“作一有趣探討”，“互相切磋”。讀后，甚感震驚。何則？胡德平先生乃胡耀邦同志公子，名門(mén)之后，身居正部高位，突然“很想”與古代史研究者們“切磋”技藝，恐怕在這些學(xué)者看來(lái)，絕非“有趣”，神經(jīng)衰弱者會(huì)不會(huì)嚇得“抑郁”？先生這是想干什么？難道想風(fēng)波再起？想讓網(wǎng)暴重回、將《歷史研究》扔進(jìn)烈火中，搞21世紀(jì)的焚書(shū)坑儒？

我不專(zhuān)門(mén)研究歷史，但對(duì)歷史學(xué)很感興趣，且隨改革開(kāi)放一路走來(lái)，既是參與者，也是受益者。胡德平先生把當(dāng)年自己摘錄的馬恩關(guān)于清朝歷史的一些只言片語(yǔ)重新拿出來(lái)，擺在大家面前，我不反對(duì)，但如果想借此證明《歷史研究》這篇文章沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值，甚至想扣上不符合馬列的帽子，恐怕就走上了科學(xué)的對(duì)立面。

何則？馬克思恩格斯確實(shí)對(duì)中國(guó)有很多論述，人民出版社還出過(guò)一本專(zhuān)書(shū)，學(xué)界也有過(guò)很多研究。實(shí)際上，馬恩不僅論述過(guò)中國(guó)，而且對(duì)英國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)、印度，乃至墨西哥、土耳其等，都留下了很多論述。但需要看到的是，這些論述都不屬于馬克思主義基本原理范疇，也不涉及馬克思主義理論體系的根本結(jié)論，而只是對(duì)具體問(wèn)題的一些看法。馬克思和恩格斯都沒(méi)有親身到過(guò)中國(guó)，也缺乏研究中國(guó)的一手材料。他們對(duì)中國(guó)的論述既有光輝的指導(dǎo)意義，也有需要加以豐富和發(fā)展的一面。恩格斯曾指出：“如果不把唯物主義方法當(dāng)做研究歷史的指南，而把它當(dāng)做現(xiàn)成的公式，按照它來(lái)剪裁各種歷史事實(shí)，那它就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?duì)立物”。對(duì)這一著名觀點(diǎn)，胡德平先生想來(lái)并不陌生吧？那為什么見(jiàn)到幾個(gè)古代史學(xué)者對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)問(wèn)題提點(diǎn)不同看法，就如此焦慮呢？

我沒(méi)有先生幸運(yùn)，不能親聆耀邦同志的言傳身教。但我知道耀邦同志是解放思想的推動(dòng)者，他最痛恨教條主義，他要求我們做一個(gè)徹底的唯物主義者，他主張學(xué)術(shù)民主，他主持起草的中國(guó)科學(xué)院的《匯報(bào)提綱》，專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)：“鼓勵(lì)學(xué)術(shù)不同意見(jiàn)的爭(zhēng)鳴和討論，改變學(xué)術(shù)空氣不濃和簡(jiǎn)單地以行政方法處理學(xué)術(shù)問(wèn)題的狀況”。哲人已逝，言猶在耳。以德平先生的博聞強(qiáng)記，當(dāng)不會(huì)忘記這一教誨吧。

具體到明清時(shí)期的中國(guó)，是“閉關(guān)鎖國(guó)”，還是“自主限關(guān)”，這本是一個(gè)歷史問(wèn)題、學(xué)術(shù)問(wèn)題，可以加以研究和討論，而不是定于一尊，不是老虎的屁股摸不得。如果先生要堅(jiān)決認(rèn)定明清皇帝“沒(méi)有為其臣民維護(hù)國(guó)家主權(quán)的意識(shí)”，我也表示尊重。不過(guò)我希望先生平心靜氣地讀讀史書(shū)，看看雅克薩之戰(zhàn)是誰(shuí)打的，《中俄尼布楚條約》是誰(shuí)簽訂的，“天朝尺土俱歸版籍，疆址森嚴(yán)”是誰(shuí)說(shuō)的，拒不割讓土地給馬戛爾尼使團(tuán)是誰(shuí)做的？我不想美化封建帝王，明清時(shí)代，他們確實(shí)充滿了腐敗與落后，但面對(duì)西方殖民勢(shì)力，一個(gè)國(guó)家總得有個(gè)中央政府做代表吧？他們反對(duì)、限制西方殖民勢(shì)力的努力，總不能視而不見(jiàn)吧。你可以苛求古人，但前提是你得真懂古人，真正理解他所處的時(shí)代，這是唯物史觀的基本要求。

當(dāng)然，我也理解，德平先生看到閉關(guān)鎖國(guó)幾個(gè)字，就“心存喟嘆”，用意甚深。其實(shí)，大可不必。改革開(kāi)放是歷史大潮，人心所向。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于改革開(kāi)放的宣示和論述有多少，德平先生當(dāng)不會(huì)茫然無(wú)知。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放40年來(lái)，“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢(shì)恢宏的歷史畫(huà)卷，譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌”。“我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程。在中國(guó)人民手中，不可能成為了可能”?，F(xiàn)在的中國(guó)，每年新出臺(tái)的開(kāi)放政策有多少？自貿(mào)區(qū)有多少？淘寶、京東上的洋貨有多少？2022年中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)在京開(kāi)幕，習(xí)近平總書(shū)記在賀信中指出，中國(guó)堅(jiān)持以高水平開(kāi)放促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，不斷放寬服務(wù)領(lǐng)域市場(chǎng)準(zhǔn)入，提高跨境服務(wù)貿(mào)易開(kāi)放水平，拓展對(duì)外開(kāi)放平臺(tái)功能，努力構(gòu)建高標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)業(yè)開(kāi)放制度體系。胡德平先做過(guò)工商聯(lián)工作，對(duì)此，能視而不見(jiàn)？

開(kāi)放，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)不是任何問(wèn)題。胡德平先生完全沒(méi)有必要做無(wú)謂的擔(dān)憂，更沒(méi)有必要借《歷史研究》這篇文章說(shuō)事。我相信，這篇文章的作者也無(wú)福消受先生扣來(lái)的大帽子。

很感佩德平先生“老驥伏櫪，志在千里”，心懷天下，心念社稷。但我以為，以先生的膽識(shí)和智慧，更當(dāng)為當(dāng)代中國(guó)如何沖破美西方的封鎖，如何推動(dòng)社會(huì)和諧、人民安康、網(wǎng)絡(luò)文明，出點(diǎn)主意，做點(diǎn)實(shí)事，而不是和幾個(gè)鉆研古代史的學(xué)者“華山論劍”，爭(zhēng)個(gè)短長(zhǎng)，更不必“項(xiàng)莊舞劍意在沛公”。

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