大慶是那個年代工業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟，而大寨則是農業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。大寨人后來在回憶周恩來的時候，說道：“大寨紅旗，傾注著周總理的心血”。

大寨的成績是在大寨領頭人陳永貴帶領下一步一個腳印干出來的。1958年人民公社化以后，大寨人民公社下的大寨大隊，在黨支部書記陳永貴帶領下，在發(fā)展生產的同時，制定了一套行之有效的管理制度，取得了很好的效果，逐漸被上級所重視。1959年10月，他作為山西省代表，赴京參加國慶十周年慶典活動。此后，陳永貴的事跡不斷出現在山西省委的文件中，出現在山西的黨報上，后來又出現在1963年中共中央主辦的刊物《紅旗》上。1963年8月3日，《人民日報》發(fā)表關于大寨的長篇通訊，全國開始關注大寨和陳永貴。也就是1963年8月初，大寨遭受特大洪災。群眾都感到只有靠國家救助，否則沒有活路。但陳永貴說：“毛主席說過，人是第一個可寶貴的，有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來。老天爺也是個紙老虎，欺軟怕硬，你硬了，它就軟了。我們每個人都有兩只手，靠兩只手我們就能改天換地。舊的不去新的不來嘛。”就是這樣，他把全村動員起來，不分男女老少，齊心協力，夜以繼日，戰(zhàn)天斗地，果真創(chuàng)造出了驚人的奇跡，這年的糧食畝產獲得了700多斤的高產紀錄。同年12月28日，《人民日報》刊發(fā)了報道《大寨大隊受災嚴重紅旗不倒》。陳永貴和大寨人多年來的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡成就，在全國引起了強烈反響。1964年1月19日，陳永貴受北京市委邀請在人民大會堂作報告，其錄音由中央人民廣播電臺向全國播放。2月10日《人民日報》發(fā)表了長篇通訊《大寨之路》，并配發(fā)了社論。社論號召全國人民學習大寨的革命精神。這樣，大寨及陳永貴的事跡，在影響全國的同時，也引起了中央領導的注意。

1964年3月29日，毛澤東在邯鄲聽取山西省委書記陶魯笳關于農村工作的匯報。據中央文獻研究室編的《毛澤東年譜（一九四九—一九七六）》記載，“匯報中陶魯笳向毛澤東介紹了陳永貴的情況，毛澤東表示要看看陳永貴的材料。”5月10日，毛澤東在南京聽取國家計委領導小組匯報關于第三個五年計劃初步設想時，說：“要注意種好十六億畝，在此基礎上建設四億多畝穩(wěn)產高產農田，實行點面結合，這很對。要自立更生，要像大寨那樣。”這是毛澤東第一次提到了大寨，不過只有簡單的一句話。毛澤東此次出行是3月27日從北京出發(fā)，途經邯鄲、武漢、長沙、南昌、上海、南京等地，一直到5月13日回到北京。

周恩來則先于毛澤東注意到了大寨的典型性，而且一開始就提到了各地要從實際出發(fā)，實事求是、因地制宜學大寨的問題。據中央文獻研究室編的《周恩來年譜（一九四九—一九七六）》記載，1964年4月10日，周恩來和朱德、李富春、李先念等聽取全國農業(yè)規(guī)劃會議領導小組的匯報。周恩來對會議的總結提綱提出了意見，他說：“所謂會議做到了領導、群眾、專家三結合，群眾指誰？是間接的，應該說清楚。介紹群眾經驗是好的，但我們這樣一個大國，各地條件不一樣，一地的經驗能否全面推廣，還需要實踐。講大寨，要有點物質。到底大寨條件怎樣？他們是用什么辦法干的？‘八字憲法’是怎樣貫徹的？國家給過他們什么支援？要說清楚。精神估計夠了，還要講點物質。只有精神沒有物質不行，要兩條腿。他們的條件不是到處都有，沒有條件的地區(qū)怎么學？要說清楚。一九五八年以來，許多事情的精神都說得對，就是沒物質，不一分為二，說來說去辦不到，出了毛病。各地學大寨的精神，但也要有一定的物質條件。各地要找出自己的先進典型，樹自己的旗幟，因地制宜地推廣自己的‘大寨’經驗，不一定都到山西去學。”

1964年4月20日，周恩來派農業(yè)部長廖魯言到大寨考察。廖帶領三名助手和大寨人同吃同住同勞動二十余天。他們著重總結了大寨自力更生，艱苦奮斗，按照農業(yè)“八字憲法”建設穩(wěn)產高產農田的經驗。他特別贊賞大寨經過多年努力，使建起的水平梯田成為活土層在一尺以上的、蓄水保肥、抗旱保墑的“海綿田”。他認為這種“海綿田”對于發(fā)展我國旱作農業(yè)具有普遍的科學意義。5月25日，廖向中共中央報送了《大寨大隊調查報告》。報告認為大寨是全國農業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟。此后，農業(yè)學大寨運動逐漸在全國農村形成規(guī)模。

1964年12月周恩來在第三屆全國人代會上所作的《政府工作報告》中，介紹了大寨的先進事跡。報告中說：“這個大隊，原來生產條件很差，是一個窮山惡水土地薄、全部耕地散在七溝八梁一面坡的地方。十幾年來，這個大隊在黨的領導下，充分調動群眾積極性，以加工改造耕地為中心，結合運用‘八字憲法’，高速度地發(fā)展了農業(yè)生產。他們進行了大量的、艱巨的農田建設，把過去的4700塊土地并成了2900塊，并且都建成為旱澇保收、穩(wěn)產高產農田……他們正確地處理了集體和國家的關系，他們只向國家借過一次錢，第二年就歸還了。從1953年到1963年的11年中，這個大隊在逐步改善社員生活的同時，向國家總共交售了1 758 000斤糧食，平均每戶每年交售2000斤。”

在三屆人大一次會議期間，正值毛澤東的生日。毛澤東平時是不慶祝自己的生日的。這一年他71歲。12月26日，他在人民大會堂的小宴會廳安排了3桌酒席，請了幾位中央領導人、來京的地方領導人。他還特地請了陳永貴、王進喜、錢學森、邢燕子、董加耕等幾位來自工業(yè)、農業(yè)和科技戰(zhàn)線上的人大代表，并與他們同桌。宴會開始前，周恩來和陳永貴單獨談了半個小時，詳細了解了一些關于大寨生產生活的情況。

1965年5月21日，周恩來第一次來到大寨。后來又于1967年4月9日和1973年4月23日兩次視察了大寨。雖然三次的時間加在一起不到20個小時，但他在大寨的一言一行，都使大寨人深受感動，又深受啟發(fā)和鼓舞。

一個國家總理，來到一個相當封閉的小山村，幾乎沒有任何隔閡就融入了百姓之中，而且就是一個個小小的舉動，使得大寨人有了“自家人”的感覺。第一次到大寨，他來到“鐵姑娘”郭鳳蓮家，看望她的姥姥。周恩來在吃玉米面窩窩頭時，切成了兩半，一半自己吃，一半給郭鳳蓮，并意味深長地說：很長時間沒有吃這個飯了，這是革命的飯，在戰(zhàn)爭年代還不一定吃得上呢!第二次到大寨，又吃了窩窩頭，還把自己吃剩下的半個窩窩頭，用手帕包起來，裝在衣兜里，準備回去吃。他還特意帶了一些大寨人做的玉米面烤餅，打算帶回去給其他中央領導人嘗一嘗。第三次到大寨，又去看望了郭鳳蓮的姥姥，對她說：“我上兩次來，你還記得嗎？”老人說：“記得，記得！”周恩來說：“前兩次來，鳳蓮還沒有結婚呢。”這時郭鳳蓮端來窩窩頭，讓周恩來嘗。老人說：“買的東西，不如自己做的好吃。”周恩來聽了爽朗大笑，把全屋的人都感染得一起笑了起來。臨走的時候，周恩來握住老人的手說：以后有空再來看望你。

周恩來注重得更多的是如何建設好大寨。第一次來到大寨，他對農田基本建設、農具改革、漚制肥料，水利建設、引進良種、培養(yǎng)自己的優(yōu)良品種、直到綠化工作、林業(yè)經濟等，都作出了實事求是而又富有遠見的具體建議和指示。第二次周恩來踏上大寨土地，發(fā)現大寨山坡上已經種滿了樹木，梯田整修得更加平整，還修了蓄水池，便贊揚道：“變化真快呀，同我第一次來的時候大不相同了！”第三次到大寨，周恩來看到虎頭山上長滿了綠油油的樹，聽說大寨人用酸棗樹嫁接的大棗樹已經結果，非常高興，對陳永貴親熱地說：“永貴，我不敢認大寨了，大寨變化真大啊，你們老一輩、小一輩，干得好??！”

周恩來第二次和第三次到大寨，正值他日理萬機的“文革”期間。第二次周恩來去大寨，是陪同越南總理范文同去的。據《周恩來年譜》記載，1967年4月7日、10日和11日，周恩來同范文同舉行多次會談。“九日，陪范文同等飛大寨參觀，當天返京。”同時，“4月7日、9日、10日三次接見天津各群眾組織代表。”由此可見，周恩來當時是處于怎樣一種忙碌的狀態(tài)中，但他仍然擠出時間關注大寨的建設，可以說這不僅僅是對大寨的鼓勵，也是對整個中國農民的鼓勵。第三次到大寨，盡管因癌癥身體虛弱，但他依然話聲朗朗地鼓勵大寨人，興致勃勃宣傳大寨精神。據《周恩來年譜》記載，1973年4月19日—24日，周恩來與來訪的墨西哥總統(tǒng)埃切維里亞舉行多次會談，“二十二日，出席中國和墨西哥政府貿易協定簽字儀式。當晚，和鄧穎超同客人前往山西省昔陽縣大寨訪問。次日，送別埃切維里亞后返回北京。4月23日 在大寨與謝振華、陳永貴等山西省革命委員會負責人談話。”

◆周恩來夫婦陪同外賓參觀大寨。

后來大寨人在回憶周恩來第三次到大寨時有這樣的描述：當周恩來陪同外賓要步行上虎頭山視察時，陳永貴說：“總理，可以坐車上山了，山上已修了盤山路。”周恩來說：“不坐車了，到了大寨就得有大寨精神，發(fā)揚大寨精神爬山哪！”到了虎頭山上新修的蓄水池邊時，周恩來向客人介紹說：“我1965年來時山上沒有樹，今日樹木成林，又種了那么多水果樹，梯田修得這么漂亮，又修了蓄水池，我說的，大寨人都這么做了，干了這么多事……”。在一旁的鄧穎超風趣地說：“你們看，總理成了大寨的解說員了！”周恩來答道：“我來大寨三次了，對大寨的情況還是了解的。我說的有不對的地方，請永貴同志補充嘛！”墨西哥客人贊揚大寨人民經過艱苦奮斗取得了巨大的成績。他們說：“大寨人民的勞動精神是你們國家的榜樣，也是第三世界的榜樣，還是墨西哥的榜樣。”周恩來說：“第三世界各國人民都有自己的長處、自己的榜樣，我們要向墨西哥人民和第三世界各國人民學習。”

關于農業(yè)學大寨的問題，正如本文前述，周恩來一開始就強調要堅持實事求是、因地制宜。因此，農業(yè)學大寨運動在“文革”期間受到扭曲的時候，總的來說，周恩來還是心中有數，盡量對農業(yè)學大寨運動進行引導，使其回到六十年代初期自力更生、艱苦奮斗的軌道上來。1970年2月13日，他在全國棉花會議上談到大寨經驗時提出，各地區(qū)“應該找自己的種棉花的高產地區(qū)做模范”，“大寨經驗是在山西，不一定在河北、江蘇適用”，“各省都要找自己的‘大寨’”。“總的政策是，自力更生，估足困難，先公后私，國家?guī)椭?span lang="EN-US">”1971年，周恩來曾五次接見美國著名作家韓丁。在談到大寨時，他說，大寨是一個許多人能夠達到的榜樣。但在學習的過程中，要變通，要考慮不同的條件和不同的地方。如果人人跑到大寨去學習，仿佛它是經典似的，那就不可能有幫助，反而是失敗并且受到損害。大寨的核算制度不應當機械地仿效，大寨的石房子也是這樣。原來，大寨的土窯房大多數在大水災中給沖毀了。之后，陳永貴就帶領大寨人民建造長長的一列列石窯房。這種建筑式樣沒有留下私人開園子的余地，也沒有供家庭養(yǎng)豬的地方。如果所有的村子都應用這個辦法，事情就會弄得一團糟。在大多數地方，群眾的覺悟沒有高到可以廢除私人的園子和豬欄的程度。因此，我們實際要學習的，不是核算制度或房子這些具體做法，而是學習大寨人民怎樣學習毛澤東思想，并真正地、有效地、深入地把它運用到他們的村子去。我們要學習的是大寨人民怎樣貫徹執(zhí)行“先公后私”和“基本上自力更生”的政策。

周恩來的這些“糾偏”的指示精神，通過一些有關會議傳達到了全國各地，對當時農業(yè)學大寨中的形式主義傾向起到了較強糾正的作用。在1971年的全國計劃會議上發(fā)出的綜合簡報第三期《當前農業(yè)學大寨運動中的一些問題》中，強調：要正確貫徹執(zhí)行“以糧為綱，全面發(fā)展”的方針，不可只抓糧食，搞“單打一”。要允許社員經營少量的家庭副業(yè)。劃清多種經營和正當的家庭副業(yè)同投機倒把、棄農經商的界限，不要不加分析地把多種經營當作“資本主義”傾向批判。對已經改變基本核算單位、多數群眾不滿意又減了產的，要作適當調整。不能搞高指標，動不動就要翻一番。不能搞形式主義、“一刀切”等。這些問題的強調，使許多干部認識到，“收自留地、取消勞動定額、搞大隊核算”是“學大寨未抓住根本”，會“走到斜路上去”，從而改正了這些做法。

黨的十一屆三中全會以后，無論是山西省委，還是中央領導，在實事求是地從正反兩個方面總結了農業(yè)學大寨的經驗教訓的同時，特別強調，周恩來同志總結的大寨精神，特別是自力更生、艱苦奮斗的精神，不但在過去具有普遍意義，而且在今后的改革開放中仍然是值得提倡的。

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