明白了西方把戲的上述套路與邏輯，我們一起來看看郭沫若為什么被黑的那么厲害。

郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等等。1892年11月16日，出生于四川樂山沙灣一個地主、商業(yè)主家庭。

5歲時，郭沫若師從沈煥章在家塾“綏山山館”讀書。14歲時，進入樂山高小學習。郭沫若四川開縣的書法老師趙熙，是梁啟超、劉伯承的授業(yè)恩師。

中學畢業(yè)后，郭沫若先后考入成都四川高等學堂、天津軍醫(yī)學校。不過，郭沫若因一心想東渡日本留學，放棄兩次入學機會。后來，在大哥郭開文的資助下，于1914年赴日，考入東京第一高等學校預科，在九州帝國大學學醫(yī)。

郭沫若第一次留學日本歷時10年，其間與日本女護士佐藤富子（安娜）結(jié)婚，并生下了3個孩子，完成了成名作《地球，我的母親》。

1921年，發(fā)表第一本新詩集《女神》。

郭沫若在日本留學的時候，經(jīng)常閱讀《時事新報》，得知《時事新報》的副刊《學燈》在刊登新體詩后，便把他自己寫的詩文寄到上海，向《學燈》投稿?！秾W燈》的主編宗白華認為，郭沫若的新體詩非常有新意，于是便將郭沫若包括《死的誘惑》、《黎明》等一系列的新體詩刊登了出來，郭沫若的名氣也越來越大。

《女神》是中國新體詩的奠基作品，郭沫若因此成為中國新體詩奠基人之一。

1930年，他撰寫了《中國古代社會研究》。另外，在上海和郁達夫、成仿吾、田漢等成立了創(chuàng)造社。

1949年，郭沫若當選為中華全國文學藝術(shù)會主席。

……

最近幾十年來，郭沫若一直背負著幾個罵名：

其一，牽頭組織開挖明朝皇陵，破壞文物，造成了無法挽回的巨大損失和新中國考古挖掘史上的災難。

雖然郭沫若是歷史研究所所長，但其主要研究的是甲骨文，后來研究的是秦朝，其學術(shù)研究與明朝關(guān)系不大。

吳晗是研究明朝的專家，其代表作有《朱元璋傳》和《明史簡述》。

1955年，吳晗作為發(fā)起人，聯(lián)合郭沫若、沈雁冰、鄧拓、范文瀾等人聯(lián)名上書政務院，請求發(fā)掘明成祖永樂皇帝的陵墓長陵。上述幾人都是史學領(lǐng)域的巨擘，對考古研究有著極大的熱情，郭沫若只是其中一個表示贊同的人，不是領(lǐng)頭人或發(fā)起人。

此事郭沫若作為參與人，應負有一定責任，但不是主要責任。

但幾乎所有的傳言都一口咬定：郭沫若帶頭挖掘明朝陵墓。

郭沫若晚年參與組織了鳳凰山和馬王堆的考古挖掘工作，卻鮮有人提。

其二，郭沫若主張拆掉北京城墻，犯下大錯。

彼時，對于北京古城墻的如何處置，出現(xiàn)了意見分歧，梁思成等人主張保留，但時任北京市長彭真、副市長吳晗、郭沫若則主張拆除，劉主席也支持拆除。以今日之眼光來看，北京古城墻被拆著實可惜，但責任不應全部歸咎于郭沫若一人頭上，有失偏頗。

其三，生活放浪，始亂終棄，拋妻棄子，缺乏責任，道德有問題。

網(wǎng)上總有文章炒作郭沫若有三段婚姻、五個情人。

其實，很多言論延續(xù)的只是民國時期針對郭沫若的人身攻擊和謠言。當時攻擊他的主要原因，是因為他堅持革命立場，反蔣親共，讓凱申公對其恨之入骨。

郭沫若一生結(jié)過三次婚，這個事實。

第一任妻子是原配張瓊?cè)A，由于是包辦婚姻，郭沫若對她沒有感情基礎(chǔ)，成親后5天便離開了家。在五四文化運動的影響下，有過多次戀愛，兩三次婚姻的名人數(shù)不勝數(shù)，如徐志摩，張愛玲等，都是拋棄封建包辦婚姻去追求自由戀愛的幸福。

第二任妻子是日本護士佐藤富子（后改名郭安娜）。在日期間，郭安娜先后為郭沫若生下了四兒一女。1937年，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，郭沫若被日本政府通緝，他只能離開妻子和兒女，秘密潛逃回國。拋棄發(fā)妻和日本妻子確實道德有虧，但也存在時代悲劇和形勢不允許的因素。

第三任妻子于立群是抗戰(zhàn)夫人，1939年二人在重慶結(jié)婚。婚后，于立群為郭沫若生下四兒二女。

至于情人一說，基本都是無稽之談。

逃往臺灣的國民黨的前文人、擁有軍人身份的謝冰瑩聲稱，郭沫若與妻子于立群的姐姐于立忱私通，在于立忱懷孕后還逼迫她打胎，最后更是狠心將其拋棄，最后導致于立忱自殺。蹊蹺的是，此人早不說、晚不說，偏偏在50年后選擇在臺灣報紙上突然爆料，其動機不得不令人懷疑。而且，其說法還與于立忱的朋友林林相佐。

謝冰瑩聲稱，自己在50年前去醫(yī)院看望于立忱時，于立忱親口告訴她，自己是被郭沫若逼著來醫(yī)院做人流手術(shù)的，但據(jù)林林所言，那次于立忱住院只是得了急性闌尾炎。

反觀胡適，胡適倒是時不時傳出P妓、找情人的消息，還一度逼得老婆拿著菜刀相威脅。

其四，郭沫若沒有風骨，是一個只會溜須拍馬、媚顏奴骨的小丑文人。

有人聲稱，魯迅曾經(jīng)罵過郭沫若：“遠看是條狗，近看是條東洋狗，走近一看是郭沫若先生。”

但實際上，魯迅從來沒有說過這樣的話。魯迅先生的文集中沒有這句話，而且也沒有報紙等佐證之物。

又有人說，魯迅形容郭沫若為“上海灘上的才子加流氓”。其實，魯迅的這句話出自1930年發(fā)表的《上海文藝之一瞥》。最早的引述來自馮雪峰，馮雪峰稱這是魯迅先生的轉(zhuǎn)述，但卻不一定指郭沫若。

因為1930年時，郭沫若已經(jīng)流亡日本兩年了，根本就不在上海。

而且，倘若真有此事，那在十年運動期間必然會被挖出來，而不是在郭沫若去世后多年才有這樣的流言傳出。

魯迅先生倒是說過這樣的話：

“我和郭沫若、茅盾兩位，或相識，或未嘗一面，或未沖突，或曾用筆墨相譏，但大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。然而小報卻偏喜歡記些魯比茅如何，郭對魯又怎樣，好象我們只在爭座位，斗法寶。”

至于網(wǎng)上流傳郭沫若寫過一篇《毛主席賽過我親爺爺》的小作文：天安門上紅旗揚，毛主席畫像掛墻上，億萬人民齊聲唱毛主席萬歲萬萬歲，萬歲萬歲壽無疆，毛主席呀毛主席，你真賽過我親爺爺。

截至目前，沒有任何文獻或史料證明此文出自郭沫若之手。

1949年12月，在斯大林70歲生日前后，全世界社會主義國家和黨組織為這位蘇聯(lián)最高領(lǐng)導人舉辦了轟轟烈烈的祝壽活動。為了給斯大林祝壽，郭沫若寫了一首《我向你高呼萬歲(為斯大林壽辰所作)》：

我向你高呼萬歲

斯大林元帥

你是全人類的解放者

今天是你的70壽辰

我向你高呼萬歲

……

《我向你高呼萬歲》最初發(fā)表于1949年12月《中蘇友好》雜志第一卷第二期?！吨刑K友好》雜志是中蘇友好協(xié)會總會的機關(guān)刊，會長為劉主席，郭沫若為中蘇友協(xié)七名副會長之一。

此外，郭沫若還寫過一首《斯大林萬歲》，發(fā)表于1949年11月13日的《人民日報》上。但在發(fā)表之前，已印在作為壽禮的紀念冊上，帶去了蘇聯(lián)。

兩首詩中，充斥著那個年代特有的一些“術(shù)語”，比如“偉大”、“萬歲”、“太陽”等等，對斯大林進行贊美。這些用到熟濫的詞匯不僅郭沫若用，其他詩人也都在用?？梢哉f，這是那個時代背景下的特有產(chǎn)物，都是那個年代歌頌斯大林偉大的常用套話。

當時，整個社會主義陣營都去莫斯科為斯大林祝壽。教員準備的壽禮有：

1）一火車大白菜、山東大蔥；

2）大元帥絲織像（湘繡）；

3）清代藍花瓷花瓶一對；

4）景泰法燒藍茶具兩套（共十件）；

5）燒瓷壽盤一對；

6）象牙雕刻（大花瓶、寶塔、龍船、雕刻球、八仙、女英雄）

7）祁門紅茶、上等綠茶、龍井茶；

8）教員書法《福如東海壽比南山》；

9）國禮紀念冊，里面有郭沫若詩歌《我向你高呼萬歲》，徐悲鴻之畫《奔向太陽》《如松之柏》，齊白石的《桃》，葉淺予、吳作人、王式廓等人的畫，茅盾、田漢的題字等等。

在那個美蘇兩大陣營對抗的特殊年代，郭沫若作詩對斯大林進行歌頌，不是所謂的個人崇拜行為，而是“國禮”行為，不能據(jù)此認為郭沫若溜須拍馬、崇洋媚外。

經(jīng)常有人刻意力捧胡適，借此貶低郭沫若。胡適對郭沫若也是極盡貶損之能事。

在《胡適日記》中，胡適對郭沫若有如下評價：

“郭沫若這個人反復善變，我是一向不佩服的。大概在十八、十九年之間，我從北平回到上海，徐志摩請我吃飯，還請郭沫若作陪。吃飯的中間，徐說：沫若，你那篇文章，胡先生很賞識。郭聽到我賞識他的一篇文章，跑到上座來，抱住我，在我臉上吻了一下。我恭維了他一句，他就跳起來了。”

1982年8月17日，宋美齡致信廖承志原文披露，信中稱：“郭沫若宣稱‘斯大林是我爸爸’，實無恥之尤，足令人作三日嘔。”

胡適和宋美齡為何要如此貶損郭沫若呢？

原來，郭沫若當年雖頗負盛名，頗有才氣，但錚錚傲骨，不愿為凱申公所用，還寫下了名噪一時的討蔣檄文《請看今日之蔣介石》，指出“蔣介石是流氓地痞、土豪劣紳、貪官污吏、賣國軍閥、所有一切反動派——反革命勢力的中心力量”，是“一個比吳佩孚、孫傳芳、張作霖、張宗昌等還要兇頑、還要狠毒、還要狡獪的劊子手”。

這可把老蔣氣得要死。

須知，郭沫若當時文學地位，僅次于魯迅，排在茅盾、巴金、老舍、曹禺等幾位大家的前面。其文學成就有目共睹，是新體詩的代表人物之一。

在社會科學領(lǐng)域，郭沫若也是中國現(xiàn)代歷史學、考古學的奠基人之一，甲骨文方面的研究成就罕有人能與之比肩，史學成就不輸錢穆、陳寅恪等人。

作為難得一見的全才，郭沫若集科學家、歷史學家、古文字專家、詩人、作家、劇作家、評論家、翻譯家等各種桂冠于一身，其學術(shù)地位舉世公認。1948年，當選首屆中研院院士。當時，有人從政治方面考量極力阻撓，但胡適也沒辦法公開否定其學術(shù)貢獻和地位，只得進行投票表決，最后以14票贊成、7票反對，郭沫若仍舊被列入了院士候選人名單（詳見《夏鼐日記》）。

在世人眼中，郭沫若似乎只是個文人，但其實他還是一位不折不扣的革命者，是一位革命家，稱其為郭將軍也不為過。

在我軍歷史上，有一人早期的地位堪比開國元帥，這就是郭沫若。

北伐時期，郭沫若曾任北伐軍總司令部政治部副主任、中將軍銜。

南昌起義時，他身為前敵委員會政治部主任，和時任參謀團參謀長的劉伯承元帥平級。

郭沫若出身地主之家，家境殷實，從日本大學畢業(yè)歸國后，如果作為一個文人，以其學術(shù)地位，完全可以過上衣食無憂的生活，但他卻選擇了投身革命事業(yè)。

白色恐怖大家都知道是什么意思，參加革命不是請客吃飯，是要掉腦袋的。你讓胡適參加革命，冒著隨時犧牲的風險，他敢嗎？

1926年7月，郭沫若放棄了月薪360元的職位，出任北伐軍總政治部宣傳科長。

彼時，凱申公對自己兩大秘書蔣先云、陳立夫都不太滿意。北伐開始后不久，凱申公三次向郭沫若提出，希望他為自己物色一個文采斐然的秀才作為秘書，專門負責起草文稿。

作為文化名流，郭沫若交際頗廣，很快便向凱申公推薦了《上海商報》主筆陳布雷。接到邀請后，陳布雷來到北伐軍司令部所在地南昌，不久便憑借手中的一支筆令凱申公笑逐顏開，后來被委以重任，成為高級幕僚。

數(shù)月后，凱申公投桃報李，郭沫若升任政治部副主任，授中將軍銜。下圖右側(cè)，便是一身戎裝的郭沫若將軍。

北伐過程中，凱申公對郭沫若展露出來的才華十分賞識，多次拉攏和收買郭沫若，希望能將其納入自己麾下，長期為己服務，為此特別許以“總司令行營政治部主任”的頭銜，外加每月津貼三百大洋。

1927年3月，張群拿著上述委任狀，高高興興地來交予郭沫若。但是，通過北伐一段時間的接觸，郭沫若對凱申公有著十分清醒的認識，他并不打算投入蔣校長門下。郭沫若一面敷衍張群，一面秘密向武漢方面發(fā)去密電，隨后尋找機會，到了江西九江與安慶。而后，偷偷潛入上海，秘密與周公會面，又化名“高浩然”，與朱克靖一道出發(fā)，潛回了南昌朱德的家中，撰寫了那篇名震天下的討蔣檄文。

討蔣檄文在《中央日報》發(fā)表后，凱申公氣得咬牙切齒，火冒三丈，比欲除之而后快。

僅僅過了三日，1927年4月12日，凱申公便發(fā)動了“四一二”事變，收繳工人糾察隊的武器, 瘋狂捕殺工人和共產(chǎn)黨員。至同年4月15日，上海工人300多人被殺，500多人被捕，5000多人失蹤。

事件發(fā)生后，以蔣介石為首的國民黨從民族資產(chǎn)階級右翼完全轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮刂?、大資產(chǎn)階級的代表。從此，蔣介石與其追隨者從革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中分裂了出去。

隨后，凱申公下令將郭沫若開除黨籍，納入通緝名單，并開出三萬大洋懸賞其項上人頭，與另外196人一并緝拿。

郭沫若幾番輾轉(zhuǎn)，來到張發(fā)奎的第二方面軍，出任黨代表兼駐江西辦事處主任。南昌起義的最初設(shè)想，就是爭取張發(fā)奎參加南昌起義，這為南昌起義的順利發(fā)起創(chuàng)造了有利條件。郭沫若是南昌起義七人主席團成員之一，其余6人是鄧演達、宋慶齡、張發(fā)奎、譚平山、惲代英和賀龍。不過，鄧演達、宋慶齡后來未能參與南昌起義。

而張發(fā)奎為人圓滑，老練世故，在是否起義一事上從始至終不肯輕易表態(tài)。周公等人見其無望，便轉(zhuǎn)而爭取賀老總的20軍參加起義。

南昌起義爆發(fā)后，精明的張發(fā)奎將第二方面軍政治部就地解散，但為郭沫若等人提供了一輛能坐四至五人的鐵道手搖車。就這樣，郭沫若與第二方面軍政治部主任秘書李一氓，4軍政治部秘書陽翰笙，11師政治部主任梅龔彬，一起坐著手搖車匆匆趕往南昌。

不料，幾人剛到南昌，就遇到了潰軍，隨身配槍和皮帶等物皆被洗劫一空。得知南昌起義軍已經(jīng)啟程南下后，郭沫若等人迅速追趕，最后終于在南昌以南不遠處追上了賀龍、周公等人。隨后，郭沫若被火線任命為宣傳委員會主任、總政主任，李一氓則出任參謀團秘書長，而參謀長則是劉伯承。

南昌起義由于沒有與當?shù)剞r(nóng)民結(jié)合起來，就地開展土地革命和建立農(nóng)村革命政權(quán),而是采取了孤軍南下策略，去往廣東建立根據(jù)地，結(jié)果在潮汕與錢大鈞等部的激戰(zhàn)中遭遇失敗。

后來，郭沫若得了一場大病，錯過了去蘇聯(lián)的機會。周公為了讓郭沫若主持文藝革命工作，同時避開老蔣的懸賞令，遂安排郭沫若暫蔽于日本。于是，郭沫若便與董必武等人轉(zhuǎn)移到了日本。

“七七事變”發(fā)生后，郭沫若心急如焚，渴望回國投身抗日斗爭。此時，凱申公仍舊對郭沫若的那篇討蔣檄文耿耿于懷。無奈之下，郭沫若請郁達夫出面，找到陳布雷親自說情，勸說老蔣以大局為重，最后凱申公才展現(xiàn)出一個高姿態(tài)，表態(tài)歡迎郭沫若回國，共同抗日。

這次回國抗日，郭沫若身份不一般，須避開日本軍警的監(jiān)視，因此他不得不悄悄行動，拋婦別雛，獨自一人離開日本。

抗戰(zhàn)初期，1938年4月，郭沫若在周公的力勸下，出任國防軍委會政治部第三廳廳長，第二次被授予中將軍銜。

彼時，政治部部長是老蔣的愛將陳誠，副部長是周公和第三黨的黃琪翔。郭沫若當時的軍銜，與八路軍副總司令彭老總、八路軍3大師長林總、賀龍、劉伯承等人一樣，當時我軍中能有此軍銜者，僅區(qū)區(qū)10人爾。

1944年，郭沫若發(fā)表《甲申三百年祭》，借李自成的失敗思考反省中國未來民主之路。

可以說，在榮華富貴與犧牲奉獻中，郭沫若選擇了后者，選擇了隨時可能犧牲的革命道路。

僅僅憑此一點，就不是胡適之流可以比擬的。

胡適等人曾散布“戰(zhàn)必大敗，和未必大亂”、“再戰(zhàn)必亡”的論調(diào)，并聲稱：“我情愿亡國”、“決不主張對日作戰(zhàn)”（詳見《胡適全集》第21卷第610、617頁）。

胡適不愿得罪日本，曾發(fā)表《致留學界公函》，對《二十一條》賣國條約的愛國學生運動表示反對，辱罵愛國學生們“理智失常”，得了“愛國癲”。

胡適主張割地求和，主動向日方讓步，聲稱政府應以日方提出的“談判”條件為基礎(chǔ)，并“自動地主張東三省解除軍備，中、日皆不得在東三省駐兵”。

1935年，胡適致信政府，建議“承認”偽“滿洲國”。在日軍侵占熱河省、染指華北時，胡適仍堅持妥協(xié)，反對抵抗。他說如若抵抗，就會“糜爛華北”。

1937年8月5日，胡適與陶希圣聯(lián)名向蔣介石遞了一封“信”。二者割地求和的意見，在隨信所附的“條陳”中寫的清清楚楚、明明白白。此信與條陳委托陳布雷向凱申公代為轉(zhuǎn)達。

其條陳內(nèi)容如下，詳見楊天石《抗戰(zhàn)與戰(zhàn)后中國》中國人民大學出版社2009年11月第1版，32-33頁：

【原則】

解決中日兩國間一切懸案，根本調(diào)整中日關(guān)系，消除兩個民族間敵對仇視的心理，建立兩國間之友誼與合作，已建立冬夜的長期和平。

【方針】

（一）中華民國在左列條件之下，可以承認東三省脫離中華民國，成為滿洲國：

1、在東三省境內(nèi)之人民得自由選擇其國籍；

2、在東三省境內(nèi)，中華民國之人民享受居留、經(jīng)營商業(yè)及購置土地產(chǎn)業(yè)之自由；

3、東三省境內(nèi)之人民應有充分機會，由漸進程序，做到自治獨立的憲政國家；

4、在相當時期，如滿洲國民以自由意志舉行總投票表決愿意復歸中華民國統(tǒng)治，他國不得干涉阻止；

5、熱和全省歸還中華民國，由中國政府任命文官大員在熱河組織現(xiàn)代化之省政府，將熱和全省作為非武裝之區(qū)域；

6、自臨榆縣（山海關(guān)）起至獨石口之長城線由中華民國設(shè)防守御。

（二）中華民國全境內(nèi)（包括察哈爾全部、冀東、河北、北平、天津、濟南、青島、漢口、上海、福建等處），日本完全撤退起駐屯軍隊及特務機關(guān)，并自動放棄其駐兵權(quán)、租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)。此后在中國境內(nèi)居留之人民，其安全與權(quán)益，完全由中國政府負責保護。

（三）中國與日本締結(jié)互不侵犯條約，并努力與蘇聯(lián)締結(jié)互不侵犯條約，以謀亞洲東部之永久和平。

（四）中國與日本共同努力，促成太平洋區(qū)域安全保障之國際協(xié)定。

（五）日本重回國際聯(lián)盟。

……

胡適上書的該條陳內(nèi)容主張割讓的土地，可不僅僅指東三省，還隱含了長城線以北的內(nèi)蒙古！

正因為如此，就連國民黨元老程潛都看不下去，在最高層會議上點名道姓怒斥胡適為漢奸，呼吁將其逮捕。

網(wǎng)上那些不懷好意的文章把胡適這種賣國求榮的軟骨頭懦弱文人與投身革命、不惜拋頭顱灑熱血的郭沫若放在一起比較，這是何居心？

這本身就是對郭沫若的一種矮化。

其實，他們之所以把矛頭對準郭沫若，背后隱藏著一個更重要的原因。

因為在革命史學范式中，郭沫若是第一位把階級斗爭理論用于解讀中國歷史的學者，是他開創(chuàng)了革命史學的基本理論框架。

攻擊抹黑郭沫若，實際上就是劍指革命史學。一旦否定或打倒了郭沫若，那么郭沫若辛苦建立的革命史學范式，就會隨之崩塌。一旦近代革命史學被成功解構(gòu)，那么整個中國的近代革命歷史也將不復存在。

與現(xiàn)代中國學術(shù)的其他主要奠基人章太炎、范文瀾、胡繩等人相比，郭沫若沒有嫡傳弟子，最好下手。

否定中國近代革命歷史，與這種蠱惑人心的解構(gòu)主體民族的混血方式，其最終目標都是一致的。

其實，郭沫若不僅僅是文人，更是革命家，政治家，他抗戰(zhàn)時期寫出《屈原》、《虎符》等劇本，極大地諷刺了凱申公的政治手段，激勵了士氣，喚醒了人心。

新中國成立以后，郭沫若與“延安五老”之一的董必武、陳云、黃炎培一起出任政務院副總理、文化教育委員會主任。同時，還出任中科院第一任院長。1978年6月12日，郭沫若因病醫(yī)治無效，在北京逝世，享年86歲。

教員對郭沫若的評價是：魯迅先生的繼承人，有大益于中國人民。

一個沒有英雄的民族是可悲的，但有英雄卻不懂愛戴的民族是毫無希望的。

——郁達夫