1944年冬，毛澤東和戰(zhàn)友們?cè)谘影矙C(jī)場。右二起：博古、朱德、毛澤東、任弼時(shí)、李富春、張聞天、聶榮臻等

白修德，本名為西奧多·H.懷特，國際知名的新聞?dòng)浾吆妥骷遥绽咝侣劒?jiǎng)獲得者。1915年，白修德出生于美國波士頓的一個(gè)猶太家庭，因家境貧寒，少年時(shí)期曾以在街頭賣報(bào)維持生計(jì)。1934年，白修德以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)，師從費(fèi)正清教授，主修漢語和中國歷史。畢業(yè)后在導(dǎo)師的推薦下，遠(yuǎn)渡重洋來到中國，前往重慶。他先是受聘于國民黨宣傳部擔(dān)任顧問，后任《時(shí)代》周刊駐遠(yuǎn)東的首席記者。從1939年到1945年，白修德曾親歷了當(dāng)時(shí)中國正在進(jìn)行的抗日戰(zhàn)爭，對(duì)處于大動(dòng)亂中的中國進(jìn)行了客觀的報(bào)道，特別是他曾經(jīng)到訪過延安，與毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等人進(jìn)行過交談，對(duì)抗日根據(jù)地的各項(xiàng)建設(shè)進(jìn)行過比較詳細(xì)的報(bào)道，為時(shí)人和后人客觀了解抗戰(zhàn)時(shí)期的中國共產(chǎn)黨留下了珍貴的第一手資料。

有著罕見的自信與朝氣

1944年11月，白修德搭乘飛機(jī)來到革命圣地延安。當(dāng)時(shí)正值中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)備召開黨的第七次全國代表大會(huì)，很多重要領(lǐng)導(dǎo)人陸陸續(xù)續(xù)回到延安，使得白修德能有機(jī)會(huì)與眾多的領(lǐng)導(dǎo)人相處往來和交流談話。在與中共領(lǐng)導(dǎo)人的接觸中，白修德發(fā)現(xiàn)，“中共黨的領(lǐng)袖們是一個(gè)十分有趣的團(tuán)體”。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人充滿樂觀、浪漫主義精神，具有頑強(qiáng)堅(jiān)毅的品格。經(jīng)歷了多年的革命戰(zhàn)爭，他們幾乎變成了一家人。特別是面對(duì)日軍侵?jǐn)_和國民黨政府的封鎖，他們毫不畏懼，身上洋溢著樂觀、浪漫主義精神。有時(shí)甚至還會(huì)在繁忙工作和戎馬倥傯之余，去參加延安知識(shí)青年組織的交誼舞會(huì)。例如：葉劍英會(huì)帶著他3歲的女兒妞妞參加舞會(huì)，無論演奏什么樂曲，“他都用跳探戈和華爾茲的瀟灑自如的步法同他的舞伴在舞池里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”。他們穿著厚棉衣，戴著便帽，拉著胡琴，吹著口琴，敲著鼓，在錘平了的泥土地上翩翩起舞，一直跳到深夜。白修德發(fā)現(xiàn)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人不僅樂觀、浪漫，而且具有頑強(qiáng)堅(jiān)毅的品格。雖然他們?cè)陂L達(dá)20年的斗爭中遭受嚴(yán)重迫害，但多年的苦難沒有將他們打倒，反而使他們磨煉為“韌如皮革，堅(jiān)如鋼鐵”的戰(zhàn)士。

中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人具有民主平等、艱苦樸素的作風(fēng)。對(duì)于國民黨污蔑延安“是一種極權(quán)性的獨(dú)裁專制統(tǒng)治”的言論，白修德以親身經(jīng)歷和親眼所見對(duì)國民黨歪曲事實(shí)的行徑予以了駁斥：“我在延安卻找不出這種壓制性機(jī)構(gòu)的任何跡象，我在那里只有短短的幾個(gè)星期，但是其他留在那兒幾個(gè)月之久的美國人，也同樣找不出中共有任何像重慶那種獨(dú)裁專制性的機(jī)構(gòu)。”他認(rèn)為，延安充滿民主平等氛圍，彼此之間相處輕松，毫無約束。如周恩來會(huì)邀請(qǐng)他的年輕的譯員陳家康或者其他人在食堂打乒乓球;朱德和彭德懷會(huì)在聽了對(duì)方講的笑話后開懷大笑;即使是與外國記者交往，他們也似乎沒有任何隔閡，常常像朋友一樣走訪美國人的住地，品嘗西餐，喝茶聊天，談笑風(fēng)生。白修德說：“在延安的那幾個(gè)星期是在歡笑聲中度過的。”所有人的臉上都有著愉悅的笑容，而這背后正是延安輕松活潑氣氛的顯現(xiàn)。白修德認(rèn)為共產(chǎn)黨人之間的平等還體現(xiàn)在他們的領(lǐng)袖“從沒有重慶的高級(jí)官員們的奢華生活”。即使當(dāng)赫爾利到訪延安，共產(chǎn)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人親臨機(jī)場迎接時(shí)，他們沒有華麗穿著，相反，毛澤東身穿一件沒有燙過的肥大藍(lán)色棉大衣，朱德身穿和普通士兵一樣的橘黃色毛呢制服，周恩來身穿一件失去光澤的棕色皮外衣。他們的穿著與普通士兵和廣大黨員無異，身上看不到像“重慶的部長老爺與他的戰(zhàn)栗而襤褸的書記之間的那種鴻溝”。此外，由于白修德可以在沒有人陪同的情況下到處走訪，他發(fā)現(xiàn)，與重慶國民政府官員相比，在延安，共產(chǎn)黨人經(jīng)常進(jìn)行著批評(píng)和自我批評(píng)的工作，如“對(duì)于一個(gè)方針的執(zhí)行不當(dāng)，對(duì)于無論文武當(dāng)局的過錯(cuò)，任何人都可以予以批評(píng)”，甚至“他們總是用一面放大鏡在那里檢驗(yàn)著他們自己的過失”，即便如此，這里卻沒有“重慶那種緊張的空氣”，沒有“重慶官員們煩惱的鉤心斗角和例行公事的擔(dān)子”，與國民黨內(nèi)部明爭暗斗、爾虞我詐形成了鮮明的對(duì)比。

另外，白修德發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人有著罕見的自信與朝氣。為克服嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)困難，共產(chǎn)黨以“自己動(dòng)手，豐衣足食”為口號(hào)，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。在這場以自給自足為目標(biāo)的自救運(yùn)動(dòng)中，所有人均得參與生產(chǎn)來獲得自己的所需，即使是中共最高領(lǐng)袖毛澤東和八路軍總司令朱德也不例外。他們通過耕耘土地來生產(chǎn)自己所需的糧食和蔬菜。中國共產(chǎn)黨人之頑強(qiáng)令重慶國民政府始料未及。白修德寫道：“當(dāng)我1944年訪問延安時(shí)，他們實(shí)際上比重慶的領(lǐng)袖們無論在體質(zhì)上或思想上都要堅(jiān)實(shí)得多。”而且，白修德發(fā)現(xiàn)，與重慶官員和軍隊(duì)的膽識(shí)和能力相比，共產(chǎn)黨人充溢著自信，他們從不受制于報(bào)紙和文章的言論，而是堅(jiān)信自己的道路是完全正確的。此外，白修德認(rèn)為，在他所采訪的共產(chǎn)黨人中，鄧發(fā)是“一位令人難忘的人物”，是“政治局里寥寥無幾的真正無產(chǎn)階級(jí)分子之一”，以起草標(biāo)語口號(hào)的專長給他留下了深刻的印象。白修德寫道：“當(dāng)鄧發(fā)以其職業(yè)性的熱情談起他怎樣通過口號(hào)向婦女、農(nóng)民、工人和群眾宣傳各種主張時(shí)，我感到他也許已經(jīng)成了麥迪遜大街的一名了不起的廣告員了。”由此可見，共產(chǎn)黨人身上蓬勃與朝氣的活力。

所有這一切，讓白修德發(fā)現(xiàn)延安是與重慶不一樣的新世界，共產(chǎn)黨有著與國民黨宣傳中完全不同的形象。

“新的政權(quán)，社會(huì)改革，軍事領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成了中共的方針”

雖然在延安僅停留了短暫的數(shù)十天，但白修德卻以敏銳的觀察力發(fā)覺了中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地成功的秘密。

其一，白修德發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨有自己獨(dú)特的政權(quán)體系，即“三三制”。在這個(gè)制度中，共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子、不左不右的中間派分別占政府組成人員的三分之一，即使不完全遵照這個(gè)比例，中共在政府人員構(gòu)成比例中也不超過三分之一。共產(chǎn)黨實(shí)行“三三制”，是貫徹抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體體現(xiàn)，這樣不僅能將地方上最積極最進(jìn)步的人吸納到自己的政權(quán)當(dāng)中，而且能夠以討論的方式來解決彼此間的分歧，“以一個(gè)共同得出來的方案呈現(xiàn)于全體人民面前靜候他們的批準(zhǔn)”。各黨派通過協(xié)調(diào)配合和密切合作來抗擊共同的敵人，以實(shí)現(xiàn)“造福大眾”的目標(biāo)。同時(shí)，白修德認(rèn)為這一政策推行得“如此成功”，以至于在這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)的政策下，“每一個(gè)文化和民主活動(dòng)的圈子里都成長著對(duì)中共的熱愛……因而使人充分相信，在未來十年或幾十年中，中共一定將繼續(xù)和下層中產(chǎn)階級(jí)融洽地協(xié)調(diào)”。

其二，中共進(jìn)行了聯(lián)合社會(huì)各個(gè)階層的改革。在全民族抗戰(zhàn)的大背景下，中共認(rèn)識(shí)到只有“動(dòng)員中國社會(huì)中的每一分子”，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，才能形成強(qiáng)大的民族凝聚力，才能打敗日本侵略者。鑒于此，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地進(jìn)行了聯(lián)合社會(huì)各階層的改革。例如：在解放區(qū)教育農(nóng)民自治，成立村和縣的議會(huì)，賦予其解決農(nóng)民基本生活問題的種種權(quán)力，使農(nóng)民有權(quán)力選舉自己的政府、決定自己應(yīng)納的賦稅;實(shí)行削減土地租金、減輕借貸負(fù)擔(dān)的“減租減息”;教育農(nóng)民領(lǐng)袖，使其變成軍事指揮官，組織農(nóng)村自衛(wèi)團(tuán);引導(dǎo)知識(shí)分子和學(xué)生，使其成為各地的組織工作者、教員和政府的工作干部;成立“婦女救國會(huì)”，教授農(nóng)婦紡織、讀書和寫字;甚至成立“青年救國會(huì)”，指引十來歲的孩子偵察軍情，傳遞消息。可以說，中共的一切改革都是在“上級(jí)嚴(yán)密指示下進(jìn)行”。同時(shí)，對(duì)于中共的社會(huì)改革，白修德評(píng)價(jià)道：“在那幾年相持的局面中，一方面是國民黨的死不進(jìn)步和官僚腐化的愈益深重，而另一方面中共卻不斷地在各地訓(xùn)練新的人才”。

其三，呼吁實(shí)行全面抗戰(zhàn)，發(fā)揮游擊戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)人民戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨清楚地知道自己贏得廣大民心與在抗日戰(zhàn)爭中的英勇作戰(zhàn)息息相關(guān)，而保衛(wèi)家園以取得戰(zhàn)爭的勝利離不開對(duì)軍事的領(lǐng)導(dǎo)。共產(chǎn)黨深知自己缺乏槍支彈藥、飛機(jī)大炮，難以同日軍進(jìn)行大規(guī)模的戰(zhàn)斗，因此，中共領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍以游擊戰(zhàn)作為最主要的作戰(zhàn)方式。同時(shí)，在華北，也流行著由中共所指導(dǎo)、百姓所熱衷的“地雷戰(zhàn)”和“地道戰(zhàn)”。但無論是哪種作戰(zhàn)方式，都離不開人民的支援和配合。此外，對(duì)于國民黨關(guān)于中共的宣傳，即“中共根本不抗戰(zhàn)，他們積極于與日本人勾結(jié)，他們只是一個(gè)恐怖分子的組織，用武力統(tǒng)治著鄉(xiāng)村”的說法，白修德以其在前線的直接觀察認(rèn)為“國民黨的說法完全是造謠”，“簡直是不正確到成了荒誕”，“日本人已經(jīng)在中國大肆屠殺，而共產(chǎn)黨人是最得力的抵抗力量”。

總的來說，白修德認(rèn)為“新的政權(quán)，社會(huì)改革，軍事領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成了中共的方針”。

白修德

“即將掌握中國命運(yùn)的人”

在抗戰(zhàn)勝利前夜，國共兩黨新一輪的較量即將開始，“中國向何處去”的疑問不僅是每一個(gè)先進(jìn)的中國人關(guān)注的問題，同時(shí)也是國際社會(huì)包括白修德在內(nèi)的新聞?dòng)浾咚鶡嶙h的話題。白修德以無數(shù)無可辯駁的事實(shí)，以國共鮮明的對(duì)比給予了共產(chǎn)黨高度的好評(píng)：“共產(chǎn)黨在和國民黨相形之下是光耀四射的。在國民黨是腐化的地方，它保持潔白。在國民黨是愚昧的地方，它是英明的。在國民黨壓迫人民的地方，它給人民帶來了救濟(jì)。整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期該黨用英明的領(lǐng)導(dǎo)，不僅抗擊敵軍，保護(hù)人民，而且使人民脫離古老的苦難，這樣獲得了威權(quán)。訪問過中共區(qū)的人士似乎是逃脫了國民黨的壓迫，進(jìn)入到光明的地區(qū)。”他預(yù)言共產(chǎn)黨才是中國未來的希望。

第一，共產(chǎn)黨對(duì)民主的探索與實(shí)踐是勝利的重要因素之一?？谷諔?zhàn)爭期間，國共兩黨都曾以民主作為自己的口號(hào)，但在對(duì)民主的實(shí)踐中，雙方卻呈現(xiàn)出完全不同的局面。白修德發(fā)現(xiàn)，國民黨曾推出一條法律，即限制地租不能超過當(dāng)?shù)厥斋@的37.5%，但這一由國民黨自由分子表決通過的法律卻從來沒有施行過。然而在中共所在的地區(qū)，由人民選舉的議會(huì)已經(jīng)將這一法律付諸實(shí)施。白修德認(rèn)為，中共的“這個(gè)表決可能是不合‘法’的，但卻不可能說它是不民主的”，因?yàn)闆]有人會(huì)投票反對(duì)將他的租率縮減一半。同時(shí)，參與這一會(huì)議且支持中共政府的農(nóng)民懂得“政府是一根杠桿，可以被應(yīng)用來服務(wù)于他們的利益，同樣也可能被應(yīng)用來反對(duì)他們的利益。民主意味著在耕者的籃子里多裝點(diǎn)米谷”。白修德也明確指出：“在日本人所不能侵入的中共區(qū)里，在抗戰(zhàn)時(shí)期，農(nóng)民實(shí)際上過著一個(gè)他們前所未有的好日子。”另外，相比于國民黨嚴(yán)厲的新聞檢查制度，白修德發(fā)現(xiàn)外國記者從延安發(fā)出的電稿，從來沒有被檢查過。對(duì)于這一點(diǎn)，白修德曾向中共的領(lǐng)導(dǎo)人提出疑問：“是不是任何人都可以隨心所欲地說話?”得到的答復(fù)是“只要他們不與人民為敵，他們就可以隨心所欲地說話”。言論自由是民主的重要組成部分，可見，共產(chǎn)黨在對(duì)民主的追求與探索中，也在切實(shí)推進(jìn)與實(shí)踐著民主。

第二，軍民關(guān)系融洽也是共產(chǎn)黨取得勝利的重要原因。白修德注意到，在全國性抗戰(zhàn)爆發(fā)的最初幾年，蔣介石被視為“全中國反抗侵略和爭取自由的意志的具體象征”，但是蔣介石卻“并不依賴廣大的農(nóng)民對(duì)他的感情”，而是“依賴軍隊(duì)和他的槍支”。反觀共產(chǎn)黨，白修德發(fā)現(xiàn)，在抗日戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨的任務(wù)就是將農(nóng)民和軍隊(duì)融成一體。因?yàn)閱问枪伯a(chǎn)黨人無法打贏這場戰(zhàn)爭，只有將農(nóng)民教育起來自己保衛(wèi)自己，自己管理自己，才能有取得勝利的可能。共產(chǎn)黨將差不多所有健全的農(nóng)民組織起來，形成民眾自衛(wèi)隊(duì)，即民兵。這一數(shù)量龐大的后備力量在非戰(zhàn)爭時(shí)期耕地，在戰(zhàn)時(shí)或是單獨(dú)與敵人作戰(zhàn)，或是在與正規(guī)軍即八路軍或者新四軍合作中與敵人作戰(zhàn)。共產(chǎn)黨不僅提供給他們武裝，而且用最基本的戰(zhàn)術(shù)教育和訓(xùn)練他們。此外，無論是正規(guī)軍，還是游擊隊(duì)，抑或是民兵，都離不開人民的支持。一方面，人民為部隊(duì)提供給養(yǎng)，使廣大軍隊(duì)將士能獲得最基本的物質(zhì)保障;另一方面，人民為中共提供情報(bào)，使處于裝備劣勢(shì)下的中共軍隊(duì)也有取得戰(zhàn)斗勝利的可能。中共以軍民團(tuán)結(jié)來對(duì)付敵人的全部行動(dòng)。白修德給出了一個(gè)很好的例子：農(nóng)村收獲的季節(jié)是敵人進(jìn)襲的大好機(jī)會(huì)，因?yàn)橐淮我u擊不僅可以得到糧食補(bǔ)給，同時(shí)也會(huì)使得農(nóng)民有幾個(gè)月沒有飯吃。為了避免這種擄掠，中共武裝即使在不利的情況下也會(huì)英勇作戰(zhàn)，以保護(hù)正在收割的農(nóng)民。白修德認(rèn)為，“除中共外，中國從來沒有過一個(gè)集團(tuán)敢于武裝人民，因?yàn)檫@就等于使得農(nóng)民能夠解決他們自身的痛苦。為民眾普遍擁護(hù)的中共，能夠武裝成千成萬的人民，而且知道這些武裝是不會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)頭來反對(duì)他的”，可見中共領(lǐng)導(dǎo)下的軍民關(guān)系之融洽。

第三，共產(chǎn)黨贏得民心是在中國贏得勝利的根本原因。白修德發(fā)現(xiàn)，蔣介石國民政府同人民是完全隔絕的，“對(duì)本國人民一無所知，要向他們了解中國國內(nèi)的事態(tài)完全是徒勞的”，而人民對(duì)國民黨蔣介石，先是忠誠于蔣的領(lǐng)導(dǎo)，后生離心傾向，最后起而暴動(dòng)。白修德說道：“在國民黨統(tǒng)治下的鄉(xiāng)村，上百上千的鄉(xiāng)村中，散播著不滿。貴州、甘肅、福建、湖北都有民變。四川的鄉(xiāng)下，則有憤怒的，組織散漫的，無法平息的暴動(dòng)。”然而中國共產(chǎn)黨“徹底地了解他們自己的國家，并且了解農(nóng)村。他們可以說是社會(huì)關(guān)系的工程師，他們完全懂得農(nóng)民的疾苦是些什么，而且完全懂得這些疾苦怎么樣能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。他們以農(nóng)民為他們基本的力量”。反過來，農(nóng)民也視共產(chǎn)黨人為“他們自己的領(lǐng)導(dǎo)人”和“他們自己意志的代言人”。正是由于共產(chǎn)黨關(guān)注到國民黨未曾注意到的廣大人民，了解人民的苦難，正視人民的需求，因而能夠贏得民心，得到廣大人民的支持，并能充分激發(fā)人民群眾的力量。白修德認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，因此當(dāng)他離開延安時(shí)，他深信“共產(chǎn)黨掌管著打開中國未來大門的鑰匙”，預(yù)言中國共產(chǎn)黨是“即將掌握中國命運(yùn)的人”，共產(chǎn)黨終將在中國獲勝。

1937年，以盧溝橋事變的發(fā)生為開端，中國逐漸成為世界矚目的焦點(diǎn)。以白修德為代表的一大批西方記者不顧個(gè)人安危，來到這片烽火連天的土地。他們深入前線，行跡遍及各大戰(zhàn)場，對(duì)中國人民的反侵略戰(zhàn)爭進(jìn)行了客觀且公允的報(bào)道。他們也曾到訪中共革命圣地延安及其他抗日根據(jù)地，親眼看見了中國共產(chǎn)黨及其紅色區(qū)域的實(shí)踐，用筆記錄了真實(shí)的中國共產(chǎn)黨。

1946年，白修德與賈安娜合著的《中國的驚雷》一書問世后，立即受到西方的關(guān)注，不僅讓美國人民了解了有關(guān)中國的真正的事實(shí)，而且出色地預(yù)測(cè)了中國的前途和中美關(guān)系的前景。正如美國著名記者哈里森·索爾茲伯里所言：“白修德的著作對(duì)今天要了解中國那場使中國共產(chǎn)黨掌握了政權(quán)的最后階段斗爭是不可或缺的。它可與那使我們了解三十年代毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下在延安興起的中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)的斯諾著作相媲美。”“他不遺余力地想在局面變得不可收拾之前，讓美國人民掌有關(guān)于真正的中國的事實(shí)。他出色地達(dá)到了目的。”也如埃德加·斯諾所言：“這本書不僅在事實(shí)上是又正確又可靠，依正當(dāng)?shù)拇涡蚺c輕重比例來處理各個(gè)事件的一本歷史，并且是一本最值得一讀的戰(zhàn)爭書籍。”

正是白修德等新聞?dòng)浾呷媲铱陀^的記述，讓世界人民對(duì)中國共產(chǎn)黨有了全新的認(rèn)識(shí)，改變了以往對(duì)中國共產(chǎn)黨有偏見的認(rèn)知，贏得了國際進(jìn)步力量對(duì)中國共產(chǎn)黨的支持。在一定程度上，他們是戰(zhàn)時(shí)中國共產(chǎn)黨形象的塑造者和傳播者，是對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國人民有貢獻(xiàn)的國際友人，因此我們不能忘記他們。

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