(這是前幾年某個(gè)自媒體平臺(tái)的提問(wèn)，我的回答)

薩蘇最大的貢獻(xiàn)，是他曾自費(fèi)購(gòu)得很多日本侵華時(shí)期的史料，為抗戰(zhàn)史的研究提供了很有價(jià)值的素材資料，這是應(yīng)該給予肯定的。他的作品中有很多謳歌抗戰(zhàn)的內(nèi)容，對(duì)于大眾了解這段歷史起到了啟蒙作用，這也是應(yīng)該給予肯定的。

但他的作品對(duì)于治史，則有害而無(wú)益。

有三點(diǎn)他做得很不好。一是他的歷史紀(jì)實(shí)類(lèi)作品中，總是真假混雜，在一些他掌握的真實(shí)而又珍貴的史料中，又摻雜了太多虛構(gòu)的東西。很多具體到個(gè)位的數(shù)字、精確到幾時(shí)幾分的時(shí)間等，看似只有戰(zhàn)場(chǎng)詳報(bào)才有的，其實(shí)都是他的腦補(bǔ)，表現(xiàn)出對(duì)史料的極不尊重。

二是他對(duì)根本不熟悉的歷史上的人和事，并不深挖細(xì)考，就全憑個(gè)人的主觀(guān)臆想斬釘截鐵地給予定性，“抗戰(zhàn)勝利全靠蔣介石的雄才偉略”、“《論持久戰(zhàn)》抄襲《國(guó)防論》”，即最典型的例子，表現(xiàn)出極不負(fù)責(zé)的治史態(tài)度。

三是他憑空杜撰了一大堆假的歷史故事，作為紀(jì)實(shí)發(fā)表，“我的學(xué)生都戰(zhàn)死了，現(xiàn)在該我這個(gè)做老師的上去了”、“國(guó)共兩軍聯(lián)手痛擊紫石英軍艦”、“軍統(tǒng)七姐妹緬甸壯烈殉國(guó)”等等，在坊間造成了廣泛的謬傳，對(duì)各種歷史段子在網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)靡起到了很壞的示范效應(yīng)。

薩蘇長(zhǎng)于編故事，他編的故事文筆流暢，很能煽情，使人感動(dòng);他能準(zhǔn)確把握熱點(diǎn)，每每會(huì)有立異的標(biāo)題、雷人的情節(jié)和反傳統(tǒng)的新論，尤其是能適時(shí)摻入一些原始史料，又足以亂真，因而特別能贏得多數(shù)對(duì)歷史基本無(wú)知的讀者的欣賞與共鳴。

如果他把他的文章以文藝作品發(fā)表，比如評(píng)書(shū)、傳奇什么的，那就無(wú)可指摘，說(shuō)不定我還要給他點(diǎn)贊呢。但他將摻和了太多臆造的東西說(shuō)成是走訪(fǎng)很多人挖掘很多史料獲得的干貨作為歷史紀(jì)實(shí)來(lái)發(fā)表，那就必須要給予譴責(zé)了。這就像《三國(guó)演義》允許虛構(gòu)，而《三國(guó)志》不允許虛構(gòu)，是一個(gè)道理。

有人說(shuō)了，他寫(xiě)什么是他的自由，而且他的作品普羅大眾喜歡看，你無(wú)權(quán)給予譴責(zé)。

錯(cuò)!我有權(quán)給予譴責(zé)，任何一個(gè)有良知的治史者都有權(quán)給予譴責(zé)。特別是在自媒體肆意玩弄?dú)v史、把偽造歷史當(dāng)生意做的當(dāng)下，就更必須給予譴責(zé)。

群眾是否喜聞樂(lè)見(jiàn)，或許是衡量一部文藝作品是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，但絕不是記錄歷史的標(biāo)準(zhǔn)。

薩蘇筆下的歷史紀(jì)實(shí)作品——注意：我說(shuō)的是歷史類(lèi)作品，不是文學(xué)作品——賣(mài)座，不是好事，那極有可能是假的歷史覆蓋真的歷史，因?yàn)樗^(guò)于迎合讀者的喜聞樂(lè)見(jiàn)了。

治史，在很大程度上說(shuō)，就是去偽存真。去偽，十分艱辛;而作偽，則特別容易。作偽者只需用一晚上的時(shí)間杜撰出來(lái)的段子，治史者往往用幾年甚至幾十年的功夫也未必能夠給予澄清。

這幾十年包括薩蘇在內(nèi)的一大撥著名作家創(chuàng)作的偽史，就是這樣。像什么四行倉(cāng)庫(kù)陳樹(shù)生負(fù)彈跳樓、中條山八百冷娃不屈跳黃河、印緬戰(zhàn)場(chǎng)活埋1200鬼子俘虜、石牌要塞三個(gè)小時(shí)白刃戰(zhàn)、趙洪文國(guó)手使雙槍敵后抗戰(zhàn)、軍統(tǒng)七姐妹不甘被俘自殺殉國(guó)、7000娃娃兵松山國(guó)殤等等憑空杜撰的狗血段子，就曾騙得很多人信以為真，甚至騙得很多官媒也加入進(jìn)來(lái)，以訛傳訛，造成極其惡劣的傳播效果，其流毒至今仍在繼續(xù)。

這樣的段子，當(dāng)然是必須要給予拆穿的；這樣的行徑，當(dāng)然是必須要給予譴責(zé)的。

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