岳飛之后，中國歷史上為什么多漢奸和賣國賊?這個命題寫來似乎太沉重了一點。作為炎黃子孫的每一個中國人，從心底里希望自己的祖國和民族不斷涌現(xiàn)更多的愛國者，不斷涌現(xiàn)出更多充滿浩然正氣的民族英雄。然而，翻開中國歷史，經(jīng)過一番仔細(xì)研讀，竟發(fā)現(xiàn)一個令今人幾乎無法接受的事實，那就是：盡管歷朝歷代都有少數(shù)令人不齒的漢奸和賣國賊，但論人數(shù)之眾、之廣、危害之深，卻都在宋朝之后。當(dāng)我回顧了這段歷史后，不禁為這個發(fā)現(xiàn)深感悲哀和震驚!

當(dāng)然，外國也有賣國賊，但他們與“國產(chǎn)”賣國賊有著較大的區(qū)別。外國的賣國賊多是在身陷囹圄的情況下，如被關(guān)入戰(zhàn)俘營的萬般無奈中，多因貪生怕死而茍且偷生地去對敵人投懷送抱。而中國漢奸、賣國賊們除了上述的原因之外，卻大都是為一己私利或貪圖享受、爭權(quán)奪利而對侵略者們主動投懷送抱，而其中還不乏手握重權(quán)、身居高位者如秦檜、汪精衛(wèi)之流。他們往往成為侵略者們踐踏祖國時的主力軍，殺起自己的同胞來更是毫不手軟，甚至比侵略者們還要兇殘、還要歹毒。如臭名昭著的日本女間諜川島芳子，從嚴(yán)格的意義上來說，她不僅是間諜、且更是罪大惡極的賣國賊——因為，她畢竟是隸屬中國的滿人之后。她所提供給日本侵略者的情報，間接地殘殺了多少中華百姓?!又如引清兵入關(guān)的吳三桂，他所導(dǎo)致的惡果是清朝入關(guān)時對我人民血流成河的大屠城，是慘絕人寰的人種滅絕的殺戮，是清朝對中國數(shù)百年來的野蠻統(tǒng)治，而這種統(tǒng)治將封建專制發(fā)展到了一個空前絕后的巔峰，導(dǎo)致我國的發(fā)展滯后于世界上百年之久!這種種罪行，簡直令每一個有良知的中國人在對漢奸現(xiàn)象的赧然臉紅后繼而憤恨不已!

最近，有學(xué)者撰文披露這樣一件令中國人頗感尷尬和五味雜陳的經(jīng)歷：有兩位日本博士，在撰寫一篇《關(guān)于中國電影與國民性》論文時，就我國電影《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》中的民兵隊長高傳寶在傳送情報時所說“來犯的有一百多鬼子，二百多偽軍”一語發(fā)出提問：中國為什么有這么多的漢奸?這和中國的民族性有關(guān)嗎?

漢奸多于侵略者!為什么?!這個“為什么”是一個多么沉重而帶有恥辱性的問號!這一語道中了一個不容置疑的客觀事實。曾有資料披露：在日本無條件投降后，經(jīng)過統(tǒng)計，除滿洲國以外所有駐華偽軍的數(shù)量僅被繳械的大約就有118.6萬人之多，再加上在整個抗戰(zhàn)期間被斃傷、俘虜和投降的118萬左右偽軍，總量已近300萬之眾。而這個數(shù)量的偽軍幾乎超過侵華日軍120萬人總數(shù)的兩倍!這令人震驚的數(shù)據(jù)，折射出我們民族中令人痛心疾首的一面——盡管是一個丑陋的局部。這個問號也足以令我們?nèi)シ此細(xì)v史，去尋求解析個中緣由，以便令我們在警醒中去總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。

為什么在岳飛之后會出現(xiàn)這種多漢奸、賣國賊的丑陋現(xiàn)象，話題還得回到前文所提及的宋朝。首先，得從宋朝所制定、執(zhí)行的系列國策來剖析、來細(xì)究其歷史根源。由于宋朝開國之君趙匡胤出于自身的篡位經(jīng)歷，而導(dǎo)致他對武將的猜防，他所推行的“崇文貶武”、他所倡導(dǎo)的奢侈腐化、他所推行的“用金錢買太平”的屈膝投降的外交策略，包括他所提倡的“小腳”之風(fēng)，都極大地扼殺了國人的正氣和力挽狂瀾的剛烈之風(fēng)。這一系列國策的推行，致使宋朝成了最最軟弱無能的朝代;人性遭受扭曲的國民，成了被極度束縛下的一代失掉血性的“順民”。由此可見，宋朝，成了中華大歷史中的一個分水嶺，宋前與宋后中華歷史的國家形態(tài)和社會風(fēng)尚以及人們的精神面貌有了極大的整體差距。因此，細(xì)究宋朝以后的歷史我們不難發(fā)現(xiàn)：中國最最缺乏的不是強(qiáng)大的軍隊，不是發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，而是一種做人的骨氣，一種民族的氣節(jié)，一種精神上的“偉哥”。由于宋皇朝的“抑武揚(yáng)文”的國策，于是“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”的懦夫?qū)W說盛行和民族血性蕩然無存，而充滿奴性的軟骨頭現(xiàn)象便在中原大地廣泛地流傳、蔓延開來。武士們的地位低下、朝廷的極度猜忌，致使民間百姓也對武將們漸生鄙視之心。而它所造成的嚴(yán)重后果便是國力的軟弱無能，漢唐以來的尚武風(fēng)氣、軍隊勇猛的剛烈雄風(fēng)從此衰落無痕。取而代之的是封建士大夫們終日風(fēng)花雪月的吟詩賦詞;高官權(quán)貴們的奢侈腐化……面對侵略者兵臨城下、國破家亡的危難關(guān)頭，代表國家尊嚴(yán)和人民利益的統(tǒng)治者們居然是屈膝求和，以保自身的榮華富貴。上行下效，百姓們所看到的竟是如此的“榜樣”!特別是以趙構(gòu)為中心的趙氏皇朝將岳飛父子慘殺于風(fēng)波亭之后，致使多少忠良?xì)怵H心寒!岳飛，在國民的心目中，是正義和力量的化身，無道昏君殘殺的豈止是英雄父子那三條鮮活的生命，更是無情地扼殺了一種剛烈勇猛的民族正氣、一種忠貞無私的愛國精神，從而造成了人們在精神上的“陽痿”，正義、骨氣的蕩然無存。于是，斷了脊梁的狗便逐日漸多，最終演變成一種無恥的群體。僅以宋朝為例，就名奸輩出，如秦檜、蔡京、賈似道等大奸之徒，無不是這種時代下的產(chǎn)物。

中國盛產(chǎn)漢奸、賣國賊的原因之二是由于岳飛的被害，外族的不斷入侵而改寫了中國的歷史。后來的統(tǒng)治者們的無能致使吏治腐敗，人民處于水深火熱、艱難求生的窘境之中。政府失掉了親和力和號召力，國民之間失掉了凝聚力，在生存的本能欲望中，自私自利的國民劣根性不斷抬頭而使人們總體素質(zhì)下降。“民為邦本”國家的理念不是一個空泛的名詞，統(tǒng)治者們必須給信奉國家理念的人民帶來實際的利益。當(dāng)統(tǒng)治者們對內(nèi)實行強(qiáng)權(quán)暴政、對外則軟弱無能地一味屈膝求和時，人民的實質(zhì)利益受到極大損害。面對內(nèi)憂外患并舉的艱難局面時，這種狀態(tài)中引發(fā)的是全社會思想的混亂，人們道德責(zé)任感的下降，價值觀念和行為準(zhǔn)則與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生大的扭曲甚至背離。生活在如“一盤散沙”狀態(tài)中的國民，對高壓、強(qiáng)勢和物質(zhì)誘惑，在求生的本能中和利益驅(qū)動下走進(jìn)了漢奸、賣國賊的隊伍。這種現(xiàn)象雖然多在下層的民眾中出現(xiàn)，但他們給國家和人民造成的危害仍然不可低估。如清兵的入關(guān)、尤其是日本侵略者的長驅(qū)直入，無一不是這些漢奸、賣國賊們所犯下的滔天罪行。

歷史的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)吸取，讓漢奸、賣國賊從此在我神州大地、從未來的時代中銷聲匿跡直至絕種，這才是全國人民所期望的共同目的。為了防止中國現(xiàn)在、將來出現(xiàn)賣國賊，就必須永遠(yuǎn)將歷史上的賣國賊們?nèi)缜貦u之流牢牢地釘在恥辱柱上，就必須從思想上、行動上去捍衛(wèi)我們歷史上的民族英雄，讓他們的豐碑永遠(yuǎn)屹立在國人的心中，以此來樹立一種永不言敗的剛毅精神和敢為強(qiáng)者的英雄風(fēng)范。這，才能杜絕丑陋悲劇的發(fā)生，才是我們安邦治國的正確之道。無論任何朝代，我們的國防都需要愛國者，我們的建設(shè)都需要愛國者，我們億萬萬同胞的平安幸福更需要無數(shù)敢為人先的愛國主義者。為此，在一種弘揚(yáng)愛國精神及民族正氣的正確輿論導(dǎo)向中，用岳飛的民族正氣和精神力量來洗滌整個社會，來洗滌人民的心靈，有著至關(guān)重要的社會意義。

(本文原載《走上神壇的岳飛》楚漁主編，人民武警出版社，2009年11月出版。)

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