華西村是新農(nóng)村建設(shè)標(biāo)桿？　　

2005年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆五中全會(huì)通過《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出要按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)?！　?/p>

那么，符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的新農(nóng)村，在全國(guó)究竟有多少呢？筆者沒搞過這方面的調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。但我認(rèn)為，至少有一個(gè)村符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是江蘇的華西村?！　?/p>

華西村曾經(jīng)很窮，“半月無雨苗枯黃,一場(chǎng)大雨白茫?！保褪撬?dāng)年的形象寫照。1961年，33歲的吳仁寶由此開始了對(duì)華西村前途的深刻思考和艱苦探索，率領(lǐng)華西人走上了奮斗之路。他們依靠自力更生、艱苦奮斗的精神，始終堅(jiān)持集體所有制，苦干8年改造土地、興修水利，提前實(shí)現(xiàn)15年規(guī)劃；從小磨房、小五金廠起家，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化……　　

40多年過去，華西村換了人間?，F(xiàn)在的華西村，展現(xiàn)在人們眼前的，是一派社會(huì)主義新農(nóng)村的壯觀景象：山北一望無際的田野是“糧倉”，山南鱗次櫛比的工廠是“錢莊”，中間鳥語花香的別墅是“天堂”。戶戶住別墅，家家有轎車,“華西”、“仁寶”成了名牌產(chǎn)品，2010年，全村銷售收入突破500億元。華西村人終于富起來了。　　

“華西村真富”，這大概是每個(gè)初進(jìn)華西村的人發(fā)出的第一聲感慨?！案弧保@個(gè)字簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單。說它簡(jiǎn)單，是因?yàn)閱螐淖置嫔峡?，“一房一口還有田”，這大概是千百年來中國(guó)人對(duì)富字的最原始的理解。說它不簡(jiǎn)單,是因?yàn)槿A西村突破了農(nóng)耕社會(huì)對(duì)“富”字的理解，賦予了它遠(yuǎn)為廣泛的涵義：富口袋，富腦袋，個(gè)人富，集體富，全國(guó)富，怎樣實(shí)現(xiàn)富，怎樣持續(xù)富……吳仁寶和華西人，愣是把“富”字寫出了不一樣的花樣?！　?/p>

“華西村真新”，這大概也是每個(gè)華西村游覽者發(fā)出的觀感?！靶隆?，這個(gè)字簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單。說它簡(jiǎn)單，是因?yàn)閱螐淖置嫔峡?，“一立一木一斤重”，這大概是千百年來中國(guó)人對(duì)新字的最直觀的解讀。說它不簡(jiǎn)單，是因?yàn)槿A西村突破了對(duì)農(nóng)村土地分散經(jīng)營(yíng)的理解，賦予了它遠(yuǎn)為廣泛的涵義：山容新，河容新，田容新，村容新，廠容新，思想新，觀念新，怎樣實(shí)現(xiàn)新，怎么持續(xù)新 ……吳仁寶和華西人，愣是把“新”字寫出了不一樣的精神?！　?/p>

華西村成為“天下第一村”，靠的是什么？一言以蔽之，就是一以貫之地堅(jiān)持毛澤東思想不動(dòng)搖，一以貫之地堅(jiān)持走社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，一以貫之地地堅(jiān)持共同富裕的理念不動(dòng)搖，一以貫之地堅(jiān)持自力更生，艱苦奮斗，實(shí)事求是，發(fā)奮圖強(qiáng)不動(dòng)搖?！　?/p>

華西村是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的一個(gè)先進(jìn)典型，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一面光輝旗幟。華西村的成功，為全國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供了一個(gè)值得總結(jié)、值得反思、值得借鑒，值得復(fù)制的全新模式。如果這個(gè)模式能夠在全國(guó)推廣，可以預(yù)期，在不久的將來，全國(guó)各地就將涌現(xiàn)出眾多更新、更大、更好、更強(qiáng)的“華西村”。　　

有人說，華西村模式不可復(fù)制，因?yàn)槿A西村有“得天獨(dú)厚”的優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，這種觀點(diǎn)是只見樹木，不見森林。我說華西村模式可以復(fù)制，關(guān)鍵是指精神、理念方面的。全國(guó)復(fù)制了小崗村模式，農(nóng)村真正實(shí)現(xiàn)了中央確定的新農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)了嗎？不見得吧！小崗村到現(xiàn)在還很窮，不僅沒有實(shí)現(xiàn)全村富，就連先富者也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上華西人！從這個(gè)意義上說，小崗村的歷程，只可以當(dāng)成教訓(xùn)，只可以當(dāng)成經(jīng)驗(yàn)，而絕對(duì)不可以當(dāng)成新農(nóng)村建設(shè)的樣板！　　

當(dāng)然，小崗村的失敗實(shí)踐，也不是沒有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)意義，它為人們提供了一個(gè)活生生的反面教材。如果以私有化為主要特征的家庭經(jīng)營(yíng)不向采用先進(jìn)科技和生產(chǎn)手段的方向轉(zhuǎn)變，不向以公有制為主要特征的聯(lián)合與合作的方向轉(zhuǎn)變，中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)就永遠(yuǎn)只會(huì)停留在小崗村的水平上，那還談什么“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”？　　

華西村用自己近50年的實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能建設(shè)新農(nóng)村，只有走集體化的道路，才是新農(nóng)村建設(shè)的必由之路！從這個(gè)意義上來講，華西村是中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)桿！　　

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