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三農(nóng)

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南街華西小崗?fù)?,還有幾千個搞集體經(jīng)濟和幾十萬個搞承包的農(nóng)村

南街華西小崗?fù)猓€有幾千個搞集體經(jīng)濟和幾十萬個搞承包的農(nóng)村

醉里挑燈看劍

  我注意到,強壇上無論左派還是右派,都把注意力放到了南街華西小崗三個村上,仿佛中國除了這三個村,就沒有別的村存在似的。

  現(xiàn)實是,偌大中國,除南街、華西外,還有好幾千個搞集體經(jīng)濟的村;除小崗?fù)?,還有幾十萬個搞聯(lián)產(chǎn)承包的村。

  事實是,不僅是南街、華西,而是幾乎所有的搞集體經(jīng)濟的農(nóng)村,都搞得不錯,至少在當?shù)囟歼€讓人眼紅;不僅是小崗,而是幾乎所有的搞聯(lián)產(chǎn)承包制的村,都搞得不夠好。

  我認為,這兩種反差極其明顯的現(xiàn)象,更值得大家深思、探討。

  為什么搞集體經(jīng)濟的農(nóng)村都不錯,為什么搞聯(lián)產(chǎn)承包的都一般?是偶然現(xiàn)象還是必然結(jié)果?

  還有,強壇幾乎所有涉及三個村子的帖子都是談經(jīng)濟的。

  左派就只論華西南街的富及小崗的窮,而右派呢,倒是只談?wù)?,大談小崗村的歷史意義。怪事了,如果一個村只剩下歷史意義,談它作甚?

  但按中央農(nóng)村工作會議精神,建設(shè)新會主義新農(nóng)村——是一個全面的目標,絕不單純是搞新村建設(shè)。

  必須按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求,全面推進農(nóng)村的經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)。

  而我們的強國派們,在這場大論戰(zhàn)中,居然沒一個人想到中國需要建的是“社會主義新農(nóng)村”,爭著吵著,就偏題了。

  華西、南街即使未完成建成社會主義新農(nóng)村,也離此不遠;別的搞集體經(jīng)濟的農(nóng)村,可能離得遠一些,但也正在社會主義新農(nóng)村的路上前行著。但搞承包制的農(nóng)村,就不是離社會主義新農(nóng)村遠近的問題。

  近些年來,農(nóng)村不僅是三農(nóng)問題,還有“二氣”。

  哪“二氣”?暮氣、戾氣。我個人稱之為三農(nóng)二氣。

  我的家鄉(xiāng)于八十年代初實行了承包制。

  理解的要執(zhí)行,不理解的要執(zhí)行,于是就忽啦啦地分光。

  承包制初期的幾年,農(nóng)村還是很有一股朝氣的。

  養(yǎng)豬養(yǎng)雞,種殖蔬菜瓜果,開荒山,包果園,包林場,包魚塘。

  光魚塘還不夠包,于是就把原屬于兩個公社,幾個大隊共有的野湖,各自筑起大堤,再筑成小堤,分片承包。

  如果大集體時代用熱火朝天來形容,那承包制的初幾年,我看也是可以用上的。

  發(fā)家致富的誘惑就在眼前,農(nóng)民們以為憑自已的勤勞苦干就能致富,于是所有能用上的精力都用上,所有能開發(fā)的地方都開發(fā)上。就這樣,很努力也很有希望的干了幾年。

  但幾年過后,大概是九十年代初,為了承包魚塘或者果園而吵翻天鬧翻地的現(xiàn)象基本上不多見。

  空吹的多,賺錢的少,平場水平也就是個一年勞動的辛苦錢。

  幾年后,隨著打工潮的出現(xiàn),老家有人開始陸續(xù)出去打工,九十年代后期,打工潮達到高潮,幾乎所有的青少年都外出打工。

  而打工潮的出現(xiàn),我個人認為是事實上的對承包制的“用腳投票”。家里的那一畝三分地,或者集體的那些個魚塘果園,誰愛搞誰搞去,咱家出去打工掙錢。

  我很奇怪那些大吹特吹承包制歷史意義的人,居然就沒注意到一波又一波的打工潮?就沒想到那是在用腳投票?

  自九十年代中后期,我每一次回老家,都感到越來越烈的暮氣,非常沉悶的暮氣。

  魯迅在《祝?!分谢毓枢l(xiāng)的那段描寫,就是我回鄉(xiāng)時的心境。暮氣沉沉,讓人看不到希望,看不到建成社會主義新農(nóng)村的希望。

  再來說戾氣。

  現(xiàn)在的主流媒體,或者右派,一說起過去的那段時間,就冠之以批斗、野蠻、血腥、夫妻反目、父子相殘。

  但據(jù)我所知,我的家鄉(xiāng)卻全然不是這樣,人與人間大部分時候是平和相處的,鄰里間關(guān)系都很不錯,沒有根本的利益沖突嘛。

  但承包制以后,吵架打架罵街的事無日不聞無日不有。

  為了承包這承包那而爭斗的事不講,為了搶水而械斗的不論,就是一些很雞毛的事,也能吵上幾天、打上一架。

  家鄉(xiāng)的自然村,幾十戶人家,基本上都是同姓同本家,卻居然有好幾家成了世仇,多少年來從不說話,紅白喜事或者造房子等從不互相幫忙,小孩子也不在一起玩。

  父子兄弟夫妻反目成仇的,時有發(fā)生,最離譜的是我從小學(xué)到高中的小伙伴的哥哥,與其父母十幾年除了吵架的時候能過過話,真是老死不相往來。

  有了那三農(nóng)這兩氣的農(nóng)村,要建成中央所要建成的社會主義新農(nóng)村,其距離是何其之遠。

  強壇的右派大概很不滿意我拿自已老家的村莊同那些保留集體經(jīng)濟農(nóng)村的作比較,但我也是不得已而為之。

  一是,自已的老家自已熟悉;

  二是,雖然它不一定具有普遍代表性,但至少能代表老家所在地區(qū)的普遍現(xiàn)象;

  三是,我也實在找不出一個搞承包制搞得很好的樣板啊,就那聲名顯赫的小崗村,看新聞報道上的樣子,比我老家還要差上一些。

  那么,我就按中央的標準——“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”,來比較一下。

  生產(chǎn)發(fā)展。老家在可見的時間內(nèi)大概是看不到什么生產(chǎn)發(fā)展了的。

  農(nóng)作物的單產(chǎn)總產(chǎn),可是穩(wěn)定了N多年,估計將來也不可能有什么大躍進。而經(jīng)濟作物,果園、魚塘之類,反而是單產(chǎn)總產(chǎn)減少了收入還可能多點。而華西、南街,可能會有起伏,但生產(chǎn)向前展卻是無疑問的。

  生活寬裕。老家沒幾家農(nóng)民能說得上寬裕,同南街華西無可比性,如果寬裕不是指吃飽穿暖。上不起學(xué),不單是指大學(xué),上高中都困難。

  現(xiàn)在一般是念到初中就不念了,有考上大學(xué)的希望也不上。高中到大學(xué)七年下來,最少得花大幾萬,而這七年去打工,卻是可以掙下小幾萬,里外里,十來萬啊,傻子都會算這筆帳。

  老家教育一直很不錯,所在地區(qū)的某著名中學(xué),幾乎全中國參加高考的學(xué)生都要用到打著它名義的各種資料試題;

  就是在七十年代中后期,老家念到高中的適齡青年比例相當不低,八十年代就很高,現(xiàn)在卻下降了不少。

  還有看不起病,小病忍,大病熬。

  鄉(xiāng)風(fēng)文明。文明的內(nèi)容很廣,但老家無論如何算不上鄉(xiāng)風(fēng)文明的。其實村民大多至現(xiàn)在還是“我本善良”,但世風(fēng)日下,為了一點點小事情就惡語相向就大打出手。

  青少年呆在鄉(xiāng)下時,最受不了的就是這種戾氣。

  本是同根生,相剪何太急?而賭博、偷盜等,在老家也是日見其盛。

  一路的麻將臺,遍地的扎金花、斗地主。

  而被偷被盜,那卻是防不勝防。弄不好,連小孩都被人偷走。嗚呼哀哉。

  老家治安嚴重惡化,中央打黑除惡之前,家族勢力黑惡勢力沉渣泛起,哪里有文明影子在?而南街華西等,沒有嚴重的治安問題吧。

  村容整潔。南街華西等當然算得上村容整潔。我老家在大集體時代,同整潔算是掛得上一點邊,至少是向那個方向努力。

  垃圾要倒在固定地點,豬牛等固定圈養(yǎng),共用大廁所,房屋都連成一片,有時還會來個定期搞個大掃除。

  后來呢,房前屋后,豬牛雞糞遍地皆是;垃圾隨處扔;有的人家是人獸共處一室;一家一個臭不可聞的小廁所。

  房屋呢,能不連在一起的,都獨門獨戶,盡量多占點宅基地,雖然不是錯落有到,倒也參次不齊。既不整,更不潔。

  管理民主。這一點上我們老家可能要超過華西南街。

  除了收收公糧賦稅等有限的工作,村干部實行的幾乎是無為而治。

  城里的學(xué)者專家還在喊什么小政府大社會,俺們村可是在N多年前就是這樣的民主社會啊。

  其實,還可以從別的方面再對比一下。

  比如說在深圳,有各種各樣的乞丐,有弄得古里古怪讓人一見面目可憎的,有不給錢就作不離開的,有抱著小孩討要的,有裝成學(xué)生樣子的,據(jù)好事者云,因來自的地方不同,所以乞討方法也呈現(xiàn)明顯的地方特色??梢哉{(diào)查一下,這些乞討者,有沒有來自那些搞集體經(jīng)濟的村莊?

  各種各樣的偷盜、炸騙團伙,也是各有特色。有吃火車飯的,有吃公交車飯的,有一幫人呦喝著賣大賣小的,有弄易拉罐中獎的。也可以調(diào)查一下,這些人,有沒有可能來自中國那幾千個搞集體經(jīng)濟的村莊。

  又是在深圳。出現(xiàn)過一個搶劫吹手黨。吹手黨,顧名思義,就是你要任他搶任他劫就罷了,如果你要護財物,他就手起刀落,把你的手給吹下來。

  當時能調(diào)查到的被吹手者有數(shù)十人之多。這個吹手黨都是來自廣西的同一個村,當然不是搞集體經(jīng)濟的村莊。那么,還可以調(diào)查一下別的搶劫團伙,看看有沒有可能來自那幾千個搞集體經(jīng)濟的村莊?

  事實一清二楚,再對比下去,已經(jīng)沒有多少意義。

  幾千個集體村都搞得好,幾十萬個承包村都搞得不夠好,這個對比本身就能強烈地說明一個問題——中國不可能在小農(nóng)經(jīng)濟的基地上建成社會主義新農(nóng)村大廈。

  那么有沒有可能在未來的一段時間內(nèi),村民自已組織起來再創(chuàng)新集體農(nóng)村呢?

  按強壇右派的說法,南街華西等集休經(jīng)濟村莊,是因為在改革開放的春風(fēng)淋浴下而茁壯成長起來的,那有沒有可能讓那些因承包而成了一盤散沙的村莊重新組織起來,也在改革開放的春風(fēng)下茁壯成長起來,健步走在社會主義的新農(nóng)村大道上呢?

  我看很不容易。記得中學(xué)讀書時,寒假歸來,學(xué)校大門口有一幅對聯(lián),上聯(lián)我記憶至今——心似平原跑野馬易放難收!易放難收啊!電影《天下無賊》中,有一句怎么說來著?“人心散了,隊伍不好帶啊”。

  來源:人民網(wǎng)《強國論壇》

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