為何不能為浙大優(yōu)秀網文10萬+叫好？

渠長根

【題記】總書記強調思政課程要向課程思政轉變，呼吁筑起全過程育人全方位育人的大舞臺。如果您是老師，卻對優(yōu)秀網文10+新政微詞，更不愿親自創(chuàng)作，如何從書里走到書外，課內走到課外，校內走到校外？走不到，何談“兩全”育人？當今社會，文化并不只有陽春白雪和下里巴人兩種狀態(tài)，真正的貼近生活，能引起群眾思想碰撞的便是好的文化。優(yōu)秀網文的推行不是使高尚的學問跌落神壇，而是使百姓群眾伸手觸碰文化的梯路更便捷！

 

1.不愿與時俱進，婉拒新技術？

新媒體時代，

卻反對或者罔顧新媒體業(yè)已承擔的文化傳承責任和功勞，可怕。

不是新媒體有錯，基本是您忒保守。

其實，每天您都在刷屏，看微信進扣扣，

甚至也曾為優(yōu)秀網文叫好。

高校為何就不能把它引入考核體系？

只緣自己無趣？

 

2.看不起自媒體百姓讀者？

攜知識優(yōu)勢，

孤芳自賞，不愿文化下移。更可怕。

其實，您的萬言數萬言乃至煌煌巨著，

您發(fā)表在《××學報》，《××研究》上論文，

幾人看？什么人看？

讀者10萬，可有？估計達不到。

5千，可有？也難說。

沒人看，少人看，只有看得懂的人在看。

如此，文化“化”人，怎么落實？

知識普及大眾，何以變現？

知識分子引領社會，怎樣美夢成真？

放下身段，搞一些科普，把玄妙與深奧，惠及眾人，多好！

把復雜問題簡單化，把簡單問題更加簡單化，多高！

 

3.只有大部頭，N卷冊，冠以“研究”“探源”“芻議”等字，才是文化？

文化，無論吃穿住用行，間或酸甜苦辣咸，皆可銘傳。

一頁紙，一段話，一首詩，一張圖，載存文化你不疑。

彈一曲，歌一杯，舞一段，掌一勺，傳播文化你懷疑？

因此，當富含文化的嚴謹論文，僅僅成了后續(xù)學術的征引對象，嗚呼。

如果銅封彩插的洋洋萬言，也是文人之間簽名互贈唱和抬轎援手的玩物，又嗚呼了。

相比之下，優(yōu)秀網文10+，卻可以OK一次了。

 

4.只有標明出版社，有書號刊號，印在紙上的作品才算文化作品？

須知：文化作品是給人看的，不是供收藏的，

看的人越多，越有價值。

如同房子是用來住的，不是用來炒的。

擱置在資料室圖書館的架子上，

珍藏在您家的書櫥里，

躺在送給“可與聞”者的快遞途中……

都可能傷害了它的生命價值。

短小精悍、言簡意賅、達善傳真、持正端美，如此網文，讀者10萬＋，豈不足范？

 

5.見過文化大家親民嗎？

專家下基層，教授搞科普，院士給本科生上課，藝術家組成心連心藝術團到邊防哨卡，領導干部進文化禮堂……

事實證明，它們都深得民心，

它們可堪口語版的10萬＋！

君不見，《百家講壇》《中國好聲音》等，帶有大眾化色彩的電視欄目，多么受歡迎。

您，可否借鑒借鑒，讓更多的人了解、熟悉您的大作，精品？

莫斷言勞力者看不懂，

莫自閉，10萬+誨人無數，

莫傲慢，蕓蕓眾生更喜文化。

 

6.還記得《茶經》惠民嗎？

《茶經》雖好，繼往開來，千古難越，但閱者幾何？懂者幾何？不過是圈子里的貢品和奢侈品。

但是，經過解讀，尤其是經過深入田間地頭的茶葉科普工作者的言傳身教，

廣為流傳于民間，變換成茶農們口傳心授，代代相承的規(guī)范，造福百姓。

陸羽才變成了“茶圣”。

其實，升格為圣，首先不是因為他寫了《茶經》，而是因為他寫的《茶經》經過解讀、示范、流傳，被推而廣之，福澤綿綿。

試想，

如果《茶經》一直珍藏在茶葉專家的書櫥里，

華麗在圖書館里，

還不是單純的藏品而已？

君可知，文化精品不與百姓為利，

仍然只是少數人的娛樂物，失去了文“化”人的本意和本性，

文化人也因此要蛻變成造字專家，碼字工人，耗紙專業(yè)戶。

 

噢，原來，你害怕網上刷流量，假爆棚？

擔心10+變成牟利新藝？

請相信：只要優(yōu)秀網文10＋政策落定，

道高一尺魔高一丈，終有降魔棒！