今天為何特別需要重讀毛主席延安文藝講話

陳先義

毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》馬上就是八十年了，但是今天在這個(gè)全民抗疫的特殊背景下，我備加感覺需要重新閱讀，因?yàn)檫@個(gè)講話具有特別偉大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

說明白了，今天我不是來專談理論問題的，我要講現(xiàn)實(shí)。如講理論，毛澤東關(guān)于文藝的這個(gè)重要講話，從馬克思主義哲學(xué)、文藝、理論等各個(gè)方面，都是世界文藝?yán)碚撌飞像R克思主義的偉大文獻(xiàn)。這鐵的事實(shí)，不管你用什么樣的實(shí)用主義方法去解讀，都不能改變它是我們永遠(yuǎn)遵循的文藝方向?，F(xiàn)在這樣，將來依然如此。這些年許多錯(cuò)誤的解讀，那是過眼云煙，經(jīng)不住歷史檢驗(yàn)。

在延安《講話》論述文藝各種關(guān)系時(shí)，毛主席有一段特別著名的論斷，那就是關(guān)于“歌頌與暴露”。開會(huì)時(shí)，圍繞暴露與歌頌的話題，爭論很激烈，當(dāng)時(shí)參加會(huì)議的朱德總司令聽到一些非常錯(cuò)誤的發(fā)言，幾乎憤怒地站起來，不指名地加以批評(píng)，因?yàn)樗貏e不贊成蕭軍幾個(gè)人的發(fā)言，這幾個(gè)人當(dāng)時(shí)不同意為紅軍和共產(chǎn)黨寫歌功頌德文章。朱德說：“共產(chǎn)黨、八路軍有功有德，為什么就不能歌功頌德。對(duì)延安有意見，看共產(chǎn)黨這也不好那也不好，寫的盡是負(fù)面的，這還是共產(chǎn)黨的文藝嗎？是的，我們確實(shí)太苦了，但是比起我們過雪山草地的時(shí)候，我們已經(jīng)上了天堂了。有人說，重慶吃的住的穿的比延安都好。但是我告訴你，那再好，是人家的呀，延安的再不好，是我們自己的呀，你不能因此就罵延安哪！”

最后毛主席總結(jié)講話，就歌頌與暴露作理論闡述，他說：“你是資產(chǎn)階級(jí)文藝家，你就不會(huì)歌頌無產(chǎn)階級(jí)而歌頌資產(chǎn)階級(jí)。你是無產(chǎn)階級(jí)文藝家，你就不歌頌資產(chǎn)階級(jí)而歌頌無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，二者必居其一。歌頌資產(chǎn)階級(jí)光明者其作品未必偉大，刻畫資產(chǎn)階級(jí)黑暗者其作品未必渺小。歌頌無產(chǎn)階級(jí)光明者其作品未必不偉大?？坍嫙o產(chǎn)階級(jí)黑暗者其作品必定渺小。”說到這兒，毛主席話鋒一轉(zhuǎn)直接批評(píng)：有些人對(duì)人民的事業(yè)，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的戰(zhàn)斗和勝利冷眼旁觀、毫無興趣，他只關(guān)心個(gè)人和小集團(tuán)的利益。這種小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義者，根本不愿意歌頌人民，更不愿意在大戰(zhàn)背景下為人民鼓舞斗志和勝利信心。這樣的人是我們革命隊(duì)伍中的蠢蟲，革命人民實(shí)在不需要這樣的人。

我之所以大段復(fù)述了毛主席這段著名的論斷，不是專門回顧歷史，這一切已經(jīng)被歷史證明毛主席的馬克思主義論斷極其嚴(yán)謹(jǐn)精確。我是說，毛主席八十年前的講話和批評(píng)的問題，今天與歷史如出一轍的正在重復(fù)。并且與歷史幾乎一模一樣在演繹抗戰(zhàn)年代歌頌與暴露的老問題。所不同的是，今天與延安相比，有的人還更加直接，反對(duì)歌頌人民、歌頌英雄、反對(duì)我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全民抗疫斗爭的宣傳導(dǎo)向，甚至比當(dāng)年反對(duì)歌頌人民和八路軍的情況，還要直言不諱。

并非危言聳聽，在疫情形勢嚴(yán)峻，社會(huì)充滿恐慌的時(shí)段，人民是需要樹立信心，是需要鼓舞斗志的，但就有那么一些人，一而再再而三地公開利用各種機(jī)會(huì)發(fā)表文章，表示對(duì)那些歌頌英雄的文章不感興趣。公開呼吁報(bào)紙不要刊發(fā)這樣的文章，發(fā)什么呢？要發(fā)鼓勵(lì)罵街的文章，鼓勵(lì)不滿的表達(dá)。這里某些人說的罵街，絕不僅僅是對(duì)工作的批評(píng)，而是要借助群眾的某些意見，攪亂整個(gè)輿論場，好像越亂越好，這與善意的批評(píng)和尋找災(zāi)難原因完全是兩碼事。最明顯的標(biāo)志，當(dāng)主流媒體出現(xiàn)歌頌一線抗疫戰(zhàn)士、歌頌科學(xué)家們的優(yōu)秀事跡文章時(shí)，有人毫不猶豫指責(zé)這是馬屁文章，這是“洗地”文章，甚至說“湖北不需要歌頌”“武漢不需要歌頌”。這讓有的主流媒體無所措手足。這時(shí)候，有些帶有謠言的東西也滿天飛，弄得有關(guān)部門不得不列出辟謠專號(hào)。謠言漫天時(shí)，人們不知道聽什么，信什么。于是加劇恐慌心理。很多內(nèi)容都是讓人聽后喪氣的八卦。就不再復(fù)述了。

在媒體表達(dá)方式多樣化的今天，人們發(fā)言意見的空間與延安時(shí)期已經(jīng)天差地別。但不管多么紛繁復(fù)雜，概括起來，用思想形態(tài)劃分，無非兩大類，一類是主流的輿論，直接為全民抗災(zāi)服務(wù)，比如包括很多自媒體在內(nèi)的大量文章，它讓人民了解我們這個(gè)國家的老百姓在大災(zāi)面前如何萬眾一心、眾志成城，與病毒進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。許多畫面和故事可以說可歌可泣。這大大鼓舞著廣大人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)勝大災(zāi)的信心和決心，比如那些蓋滿紅手印的請(qǐng)戰(zhàn)書、那些悲壯出征的圖片，那些在國家危難時(shí)奮勇向前的英雄，那些夜以繼日艱苦戰(zhàn)斗的科學(xué)家，等等，人民群眾正是通過這些宣傳，堅(jiān)定了信心，減少了恐懼，奮勇抗災(zāi)。許許多多的故事，大漲人民的士氣。比如，幾天之間建起的火神雷神山醫(yī)院，比如各省援助湖北的浩蕩隊(duì)伍，比如自己還沒有脫貧，卻想辦法援助湖北的山區(qū)百姓。無數(shù)催人淚下的故事，感動(dòng)了整個(gè)國人。這類文章中，也包括對(duì)大災(zāi)原因的追問和思考，對(duì)官僚主義毫不留情的批評(píng)，對(duì)各種領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的行動(dòng)的有效監(jiān)督，等等，這都是我們宣傳輿論的主流。

但是，第二種情況就不一樣了。有的別有用心的人，利用各種媒體，夸大恐慌情緒，制造各類謠言，甚至編造一些假照片、假新聞來煽惑人心，讓老百姓感到這是世界末日來了，甚至把這些原因都?xì)w于政府，擴(kuò)展百姓已經(jīng)有的負(fù)面情緒，甚至與香港港獨(dú)勢力“謠翻中國”的行動(dòng)直接呼應(yīng)。大量謠言被港獨(dú)那個(gè)“謠翻中國”的所謂“文宣組”廣為傳播。當(dāng)然這屬于與人民為敵的對(duì)立行動(dòng)。

還有大量的源于我們內(nèi)部，有人完全不是提善意的有建設(shè)性的建議，而是看不見人民抗災(zāi)的巨大成就，為寫黑暗而寫黑暗，為寫恐怖而寫恐怖。為了追求點(diǎn)擊量，專發(fā)聳人聽聞的馬路新聞。這不僅讓我們想起范長江當(dāng)年的《中國西北角》，那也是每一天的日記，但卻鼓舞了千百萬老百姓認(rèn)識(shí)紅軍，認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨。那是給人民壯士氣的。但我們有人卻專門以寫見聞的名義，卻專寫寫死亡，寫恐怖。比如，有的媒體公開聲稱，湖北武漢不需要歌功頌德，要真相。在這種背景下，只要媒體宣傳了一個(gè)抗災(zāi)典型，立即就會(huì)被嘲諷，立即就會(huì)出現(xiàn)關(guān)于這個(gè)典型人物負(fù)面故事。甚至連正在一線工作的科學(xué)家們也不得安寧。有的以報(bào)道實(shí)況名義，寫火葬場、太平間，寫百姓的罵街，寫各種恐怖的畫面，按照他們的話，這才叫吸人眼球的新聞。有的老師在學(xué)生課堂上公開煽情說，他堅(jiān)決反對(duì)關(guān)于春天即將到來的說法，說冬天你以為能走出去嗎？這樣一種悲觀的近乎對(duì)孩子們恐嚇的語言，與抗災(zāi)的主流宣傳格格不入。卻在網(wǎng)絡(luò)被迅速熱炒。有的人身為作家，卻公開發(fā)表文章說他沒心思寫作，他每天就是恐怖。他最感興趣的話題，是一個(gè)病故的媽媽，靈車后邊是女兒撕心裂肺的追著喊叫。等等，還有人公開說，他對(duì)那些先進(jìn)事跡毫無興趣，說這是政府把喪事當(dāng)喜事辦。等等等等，一句話，一種反對(duì)歌頌，反對(duì)正面給人民鼓舞斗志的言論曾經(jīng)甚囂塵上。弄得有的媒體表揚(yáng)先進(jìn)人物都畏手畏腳。在近似戰(zhàn)爭背景下，宣傳怎么做，是國家大戰(zhàn)略的一部分，是關(guān)乎勝敗的。不然的話，宣傳變成了一個(gè)混亂的賣場，打仗還有不敗的。

今天，面對(duì)這種情況，如果毛澤東主席、朱德總司令健在，他們會(huì)拍案而起的。如果你不歌頌不贊揚(yáng)我們那些冒死去保護(hù)人民的英雄，而是一味指責(zé)，那要你這樣的文藝家干什么？對(duì)這次重大災(zāi)情，我們確實(shí)需要反思的，我們需要懲罰種種官僚主義給人民帶來的災(zāi)難，但是眼下，戰(zhàn)勝災(zāi)難和恢復(fù)生產(chǎn)，盡力給國家減少損失，這是第一位的。而不是把社會(huì)熱點(diǎn)引導(dǎo)到其他方面。讓我們遺憾的是，在這次災(zāi)難面前，作家缺席和失職的現(xiàn)像已經(jīng)引發(fā)了社會(huì)的極大關(guān)注。有人直接了當(dāng)問道，為什么災(zāi)難面前，作家藝術(shù)家要么缺席，要么表現(xiàn)失常。說白了，我們有些作家，這些年來，習(xí)慣于寫負(fù)面，受寫黑暗獲得國外大獎(jiǎng)的個(gè)別作家的引領(lǐng)，不再會(huì)寫社會(huì)主流的價(jià)值觀。他們只關(guān)心怎么把一場人間苦難寫成一部暢銷書掙錢，關(guān)心怎樣用寫我們的失誤換取洋人的歡欣。一句話，他們要寫社會(huì)的人咬狗，他們已經(jīng)不習(xí)慣寫老百姓的陽光一面，更不習(xí)慣寫我們社會(huì)的巨大進(jìn)步，這樣也就看不見人民和社會(huì)道德潛在的積極力量。有些獲大獎(jiǎng)的讓老百姓看不懂的灰暗作品，起了極大的示范作用。這次大災(zāi)之后，我想文藝領(lǐng)域，應(yīng)該值得深刻反思。

其實(shí)，我們生活中，有許許多多值得我們深刻發(fā)掘的東西。比如前幾天，火神山醫(yī)院結(jié)束工程，有關(guān)部門給大家發(fā)工資，但很多農(nóng)民工表示堅(jiān)決不要，說十來天管吃管喝，已經(jīng)很知足，武漢鄉(xiāng)親遇到大災(zāi)，我們也得表示一下。就這樣淡淡的幾句話，是一些沒有多少文化的農(nóng)民工說的。我敢說，這些靠賣苦力養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工兄弟，他們根本不懂得做什么秀的，更不懂得上什么新聞，但他們心里，擁有我們很多知識(shí)分子所缺少的美的品格。我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)，去開掘，去表現(xiàn)。中國人當(dāng)然也包括中國大批的黨的干部，向往崇尚善良是主體。像某些在世界獲獎(jiǎng)的那些小說把中國人描寫的那么陰暗那么污濁，完全不是中國道德的主體。我相信，所有的同胞都會(huì)對(duì)我們這個(gè)民族有這樣一個(gè)自信。

中國知識(shí)分子是一個(gè)非常偉大的稱謂，中國作家應(yīng)該是社會(huì)良知的代表。我們應(yīng)該像黨中央對(duì)我們要求的那樣，把人民放在心中，我們不能把自己的創(chuàng)作以獲獎(jiǎng)為目的，更不能為了在外國獲獎(jiǎng)，便丑化自己同胞，丑化自己的國家。

所以，我還是要說，重新學(xué)學(xué)毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》吧，我們會(huì)明白很多道理，不僅教人怎么寫文章，而且教人怎么做一個(gè)人民的文藝家。這些年，一些人完全用歪曲的辦法對(duì)講話解讀，他們可能連一遍都沒有讀過?，F(xiàn)在趁著宅居工夫，補(bǔ)補(bǔ)課，就會(huì)明白，毛澤東主席本來是怎么說的，我想會(huì)大有裨益。

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