對(duì)吳京“請(qǐng)不要跟我說英文”的思索

古明浩

　　五年前浙江衛(wèi)視以明星夫妻戶外生存秀為噱頭的《出發(fā)吧愛情》，邀來(lái)奧運(yùn)體操冠軍李小鵬和妻子李安琪，固定出席嘉賓吳京于互動(dòng)時(shí)對(duì)李安琪滿口英文不以為然，乃脫口而出：

　　“請(qǐng)不要跟我說英文!”

　　該妹是前世界體操冠軍李小平和前體操運(yùn)動(dòng)員文佳的女兒，由于她在《甜蜜的行李》、《爸爸回來(lái)了》等節(jié)目也一再口吐英文，引發(fā)網(wǎng)友質(zhì)疑，明明會(huì)說中文卻在觀眾前大秀英文，不是故作優(yōu)越嗎?夫婿李小鵬不得已出面澄清：

　　“這個(gè)問題，我們跟大家說過很多次，首先，安琪是在美國(guó)出生和長(zhǎng)大的，我們?cè)?010年結(jié)婚以后，她才回到了中國(guó)。在和她初次認(rèn)識(shí)的時(shí)候，她的中文要比我的英文好的太多了。但是她的中文不會(huì)看也不會(huì)寫，聽的話，可能聽懂了，但很難用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，所以有時(shí)候會(huì)斷斷續(xù)續(xù)說不清楚……其實(shí)語(yǔ)言只是一個(gè)簡(jiǎn)單的溝通工具，你要說優(yōu)越感，就有點(diǎn)無(wú)奈了。難道說中國(guó)人英語(yǔ)比中文好就有優(yōu)越感?我覺得那也很奇怪。”

　　查李小平夫婦1986年去美國(guó)，隔年生下李安琪，難道親子間不以嫻熟的母語(yǔ)而用生澀之英語(yǔ)互動(dòng)嗎?李小鵬英語(yǔ)比中文好即生優(yōu)越的疑惑令人想起韓少功一篇舊作《世界》，開章敘講一炎黃對(duì)龍傳說英語(yǔ)的往事：

　　“1989年的法國(guó)巴黎曾經(jīng)有一個(gè)酒會(huì)。主人是來(lái)自臺(tái)灣的一位文化高官，主賓則是大陸一些有名氣的文化人，還有少數(shù)幾個(gè)法國(guó)朋友應(yīng)邀作陪。主人明明可以說一口漂亮的國(guó)語(yǔ)，也明明知道他的主賓們不懂英語(yǔ)，但更愿意用英語(yǔ)致詞演講。譯員當(dāng)然是有的，但只把英語(yǔ)翻成法語(yǔ)，把面面相覷的一大堆中國(guó)人晾在一邊。一個(gè)中國(guó)留學(xué)生覺得不對(duì)勁，準(zhǔn)備提請(qǐng)主人注意到這一點(diǎn)。居然有一位作家拉住了他的衣袖。‘不要非禮，這可能是人家的習(xí)慣。’”

　　這個(gè)讓主賓們聽不懂的英語(yǔ)習(xí)慣難道不就是優(yōu)越作祟的產(chǎn)物?吳京的自我意識(shí)顯然比那些文化名人強(qiáng)多了。韓少功分析的好：

　　“主人對(duì)主賓們致詞，壓根不在乎對(duì)方能否聽懂。這種決非疏忽的輕慢，竟然有受辱者畢恭畢敬地容忍，而且不準(zhǔn)別人代為反抗。”

　　“海峽兩岸的這些高官和文豪，在這一天的酒會(huì)上主動(dòng)和自愿地背棄了中文。事情很明白，這些聰明人感覺到中文沒有足夠的含金量，至于還含著多少尊嚴(yán)，多少熱誠(chéng)，多少創(chuàng)造的智慧，也并非不成問題。他們?yōu)榱孙@示與自己領(lǐng)帶和皮鞋相稱的教養(yǎng)，沒有必要對(duì)這種下等的語(yǔ)言親近。”

　　與中華精英的背棄形成對(duì)比的是：

　　“美國(guó)長(zhǎng)篇小說《根》里面有一段情節(jié)：主人公一次次逃亡，寧肯愿被抓回來(lái)皮開肉綻地遭受毒打，不惜冒著被吊死的危險(xiǎn)，決不接受白人奴隸主給他的英文名字，而堅(jiān)持用非洲母語(yǔ)稱呼自己：托比。”

　　顯然在百多年來(lái)歐風(fēng)美雨的吹拂下，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，高官和文豪們對(duì)自身文明的審美發(fā)生了移變：

　　“中文是世界上四分之一的人口所使用的語(yǔ)言，包容了幾千年浩瀚典籍的語(yǔ)言，曾經(jīng)被屈原、司馬遷、李白、蘇東坡、曹雪芹、魯迅推向美的高峰和勝境的語(yǔ)言，現(xiàn)在卻被中國(guó)人忙不迭視為下等人的標(biāo)記，避之不及。”

　　那個(gè)可怕的后果讓人驚心：

　　“一個(gè)民族的衰亡，首先是從文化開始的，從語(yǔ)言開始的。侵略者從來(lái)明白，攻城莫如攻心，而一個(gè)人的心里只有語(yǔ)言，精神唯語(yǔ)言可以建筑和守護(hù)。都德的小說《最后一課》，已經(jīng)描述過向侵略者繳出語(yǔ)言的痛苦。清王族最終沒能征服中國(guó)，也是被中文的汪洋大海淹沒，退出紫禁城則只是遲早的問題。”

　　所以語(yǔ)言絕非如李小鵬所說的“只是一個(gè)簡(jiǎn)單的溝通工具”，心系中華的已故臺(tái)大外文系教授顏元叔于雄文《親美是中國(guó)的致命傷》的一段話值得我們深思：

　　“我在臺(tái)灣教英語(yǔ)美語(yǔ)，我是把它當(dāng)作敵國(guó)語(yǔ)言來(lái)教……當(dāng)我們學(xué)一種外語(yǔ)，特別是強(qiáng)勢(shì)外語(yǔ)，我們?nèi)舨惶岣呔X，便會(huì)不自覺地滑入到這個(gè)語(yǔ)言所負(fù)載的價(jià)值體系中去，接受并認(rèn)同它的文化，終于被其同化與征服。”

　　被洗腦而不自覺的兩岸高官與文豪背棄中文投向“敵國(guó)語(yǔ)言”，其沉淪所走的就是舍“下等“而就“優(yōu)越“的審美路徑，這些聰明人表面上縱然仍吃著皇糧，可實(shí)際上心里早已另認(rèn)新主，甘于被基督教文明所同化與征服。司馬遷、蘇東坡、魯迅會(huì)如何看待這些不肖子孫?流血犧牲的最可愛的人又將作何思呢?

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