創(chuàng)新馬克思主義學(xué)派與黨中央是真正一致的

　　在中國特色社會(huì)主義發(fā)展的基本方向和理論方面，創(chuàng)新馬克思主義學(xué)派（簡稱新馬派）與黨中央是真正一致的。

　　第一，在指導(dǎo)思想上，創(chuàng)新馬克思主義認(rèn)為，中國必須堅(jiān)持馬列主義及其中國化理論的指導(dǎo)地位。當(dāng)然，不同的社會(huì)主義國家，其指導(dǎo)思想的提法有所不同，越南是以馬列主義胡志明思想為指導(dǎo)，古巴以馬列主義與何塞·馬蒂思想為指導(dǎo)，朝鮮以金日成的主體思想為指導(dǎo)。中國在指導(dǎo)思想或行動(dòng)指南的提法上應(yīng)該統(tǒng)一為一句話——以馬列主義及其中國化理論為指導(dǎo)，而不是越來越長，引起某些中外人士反感甚至譏笑。

　　第二，在政治制度上，創(chuàng)新馬克思主義認(rèn)為，中國必須堅(jiān)持工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和民主集中制原則，堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)?，F(xiàn)階段實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作及政治協(xié)商制度，而民主集中制是共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本組織原則和組織制度，是正確處理黨內(nèi)外各種關(guān)系的政治準(zhǔn)則。必須進(jìn)行社會(huì)主義性質(zhì)和方向的政治體制改革，合理調(diào)整政黨、人大和政府三者關(guān)系以及基層單位的黨政關(guān)系，充分發(fā)揚(yáng)政黨民主和人民民主。中國特色社會(huì)主義的法律體系不宜照搬西方資本主義法律體系，而是要真正創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)“人民至上”而非西方“寡頭至上”的制度超越。

　　第三，在經(jīng)濟(jì)制度上，創(chuàng)新馬克思主義認(rèn)為，中國必須堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的主體地位，在社會(huì)總資產(chǎn)和經(jīng)營性資產(chǎn)中形成質(zhì)與量的優(yōu)勢。維護(hù)和壯大社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，要具體體現(xiàn)在就業(yè)、資本、 GDP等結(jié)構(gòu)和比重上。社會(huì)主義與資本主義在基本經(jīng)濟(jì)制度上具有本質(zhì)的區(qū)別就在于生產(chǎn)資料社會(huì)所有制結(jié)構(gòu)，以質(zhì)與量都占優(yōu)勢的生產(chǎn)資料公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，并以此為基礎(chǔ)實(shí)行“公私共進(jìn)”而非“公退私進(jìn)”的戰(zhàn)略調(diào)整，這種以公有資本為主的混合經(jīng)濟(jì)和混合所有制，對(duì)于強(qiáng)國富民和建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有舉足輕重的作用。

　　第四，在奮斗目標(biāo)上，創(chuàng)新馬克思主義認(rèn)為，中國必須堅(jiān)持解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅私有制及其剝削，消除貧富兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)和原則，并最終要在生產(chǎn)力極大發(fā)展的社會(huì)主義基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)無（生產(chǎn)資料）私有制、無商品經(jīng)濟(jì)、無階級(jí)和無戰(zhàn)爭的共產(chǎn)主義。這是一個(gè)漫長的歷史演變過程和制度創(chuàng)新歷程。

　　創(chuàng)新馬克思主義思潮的第一代表人物是中國社科院特邀顧問、學(xué)部委員、原副院長、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國光，筆者也被認(rèn)為是主要代表人物之一。中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部等主辦的《馬克思主義研究》等雜志是創(chuàng)新馬克思主義的代表刊物，特別是《馬克思主義文摘》、《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》季刊比較集中反映新馬派的理論觀點(diǎn)。馬克思主義研究網(wǎng)等也及時(shí)反映了新馬派的理論動(dòng)態(tài)。

　　筆者認(rèn)為，中國理論創(chuàng)新、理論研究或政策制定最終根據(jù)國情而定，但還須對(duì)“世情”有所了解。無論是改革開放，還是涉及發(fā)展的重要舉措，應(yīng)該是先了解世情和國情，再作一定規(guī)范，然后去試點(diǎn)或推行。如果把這個(gè)順序顛倒過來，比如先進(jìn)行心中無數(shù)的試點(diǎn)，或者根據(jù)長官已有意志進(jìn)行肯定性的所謂試點(diǎn)，那么很有可能處于無法、無規(guī)章的境況，推廣起來往往會(huì)留下一大堆讓人頭疼的后遺癥和弊端。總之，創(chuàng)新馬克思主義要在“馬學(xué)為體，西學(xué)為用，國學(xué)為根”的學(xué)術(shù)原則下，以“世情為鑒，國情為據(jù)，黨情為要”，進(jìn)行“綜合創(chuàng)新”。

中國必須重點(diǎn)發(fā)展和完善“制度體系”

　　在認(rèn)真研讀改革開放以來包括黨的十八大及其三中全會(huì)等一系列文件的同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)，中國在21世紀(jì)發(fā)展的社會(huì)主義及其科學(xué)方向，必須重點(diǎn)發(fā)展和完善“制度體系”：

　　第一，在經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)方面，要不斷完善公有主體型的多種類型產(chǎn)權(quán)制度、勞動(dòng)主體型的多要素分配制度、國家主導(dǎo)型的多結(jié)構(gòu)市場制度和自力主導(dǎo)型的多方位開放制度這“四位一體經(jīng)濟(jì)制度”。其中，中國特色社會(huì)主義特別強(qiáng)調(diào)以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。盡管由于目前中國生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，還不能實(shí)現(xiàn)完全的生產(chǎn)資料公有制，但在發(fā)展各種私有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)必須堅(jiān)持公有制的主體地位。只有堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)條件下公有制的主體地位，才能真正完善以按勞分配為主體的財(cái)富和收入分配制度，以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)共同富裕和公平正義，才能真正落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，并為人民民主提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加速實(shí)現(xiàn)進(jìn)入發(fā)達(dá)國家的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)。

　　第二，在政治制度建設(shè)方面，要不斷完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和“一國兩制”以及基層群眾自治制度這“五位一體政治制度”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一，積極推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我創(chuàng)新和發(fā)展，鞏固人民民主專政。其中，要維護(hù)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，改善民主集中制原則，改進(jìn)政黨、人大和政府等各種重要關(guān)系和權(quán)力制衡，圓滿實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的高效有序領(lǐng)導(dǎo)。

　　第三，在文化制度建設(shè)方面，要不斷完善以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主體、包容多樣性的文化傳播制度，以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)權(quán)制度，以文化產(chǎn)業(yè)為主體、發(fā)展公益性文化的企事業(yè)制度，以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化開放制度，以黨政責(zé)任為主體、發(fā)揮市場積極作用的文化調(diào)節(jié)制度這“五位一體文化制度”。其中，中國特色社會(huì)主義將完善用馬克思主義為靈魂的社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮和社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)，應(yīng)該在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中占指導(dǎo)地位。以馬列主義及其中國化理論為指導(dǎo)，就是要把馬列主義普遍原理與中國現(xiàn)階段的實(shí)際結(jié)合起來，完善中國特色社會(huì)主義理論，指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，解決新問題。馬克思主義是一個(gè)開放的、隨著科學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)的科學(xué)體系，具有強(qiáng)大的持久的學(xué)術(shù)生命力和實(shí)踐引導(dǎo)力。

　　第四，在社會(huì)制度建設(shè)方面，要不斷完善以黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同和公眾參與為特質(zhì)的社會(huì)管理制度，以均等化和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌為基石的基本公共服務(wù)制度，以廣覆蓋、?；尽⒍鄬哟魏涂沙掷m(xù)為內(nèi)涵的社會(huì)保障制度，以國家主導(dǎo)、多方協(xié)調(diào)與個(gè)人維權(quán)為特征的群眾權(quán)益維護(hù)制度，以預(yù)防和應(yīng)急并重、社會(huì)化和市場化協(xié)同、政府主導(dǎo)與公眾參與結(jié)合的公共安全管理制度這“五位一體社會(huì)制度”，繼續(xù)共建共享以人為本的社會(huì)和諧環(huán)境。

　　應(yīng)當(dāng)指出，由于社會(huì)主義自由民主制度還不夠完善，使得社會(huì)上一些對(duì)社會(huì)主義缺乏了解，又對(duì)中國現(xiàn)實(shí)不滿的人在資本主義與自由民主、社會(huì)主義與專制或極權(quán)之間劃了等號(hào)。如果我們僅僅去批判新自由主義、社會(huì)民主主義或民主社會(huì)主義的虛偽，而不去完善我國的社會(huì)主義自由民主制度，那我們永遠(yuǎn)都不可能鏟除西方自由民主在我國存在的土壤。超越西方自由民主的武器之一，就是使我國的社會(huì)主義建設(shè)能夠在人民自由民主、社會(huì)公平正義和國強(qiáng)民富等方面持續(xù)作出比其他國家更大的成就，充分發(fā)揮出社會(huì)主義相對(duì)于資本主義的優(yōu)越性。

　　最后應(yīng)當(dāng)指出，新馬派與新自由主義、民主社會(huì)主義、自由社會(huì)主義、復(fù)古主義、“新左派”、折中馬克思主義、傳統(tǒng)馬克思主義等均有本質(zhì)或重大區(qū)別。中國的創(chuàng)新馬克思主義學(xué)派能否在學(xué)界成為主流，將反映21世紀(jì)中國社會(huì)主義的方向和命運(yùn)！

　　（作者為中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、馬克思主義研究學(xué)部主任）

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