孫錫良：中國(guó)失去了一次最好的戰(zhàn)略機(jī)遇期

中國(guó)人會(huì)說(shuō)不會(huì)做、長(zhǎng)內(nèi)斗不擅外戰(zhàn)的名聲早已是國(guó)際公認(rèn)的說(shuō)法，今天也不例外，經(jīng)濟(jì)危機(jī)用中文的解釋是最好玩的一個(gè)詞，上至政治人物下至平頭百姓都愛(ài)把“危機(jī)危機(jī)是危中有機(jī)”掛在口上，但是，如果要讓他們?nèi)フf(shuō)出真正的機(jī)會(huì)在哪里，幾乎沒(méi)幾個(gè)人能說(shuō)出所以然，更別說(shuō)抓住機(jī)遇打個(gè)翻身仗，現(xiàn)在大家在媒體看到的一些“經(jīng)濟(jì)復(fù)收”的粉飾性宣傳多半不具有公性力，大可不必太當(dāng)真，就我個(gè)人看來(lái)，中國(guó)不但沒(méi)有把危變成機(jī)，而且徹底失去了改變世界新秩序的大好機(jī)遇，中國(guó)在這次危機(jī)中除了得一個(gè)“毫無(wú)意義”的奉承之外，沒(méi)有得到任何實(shí)質(zhì)性好處，未來(lái)將變得更加迷茫和被動(dòng)，因?yàn)檫@樣的戰(zhàn)略機(jī)遇期不可能在短期內(nèi)二次再現(xiàn)。

我曾經(jīng)在去年寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《中國(guó)如何在新世紀(jì)“世界三大版塊”中扮演好自己的角色?》，文章中我反復(fù)強(qiáng)調(diào)了中國(guó)利用這次機(jī)會(huì)咬定不放的幾件必須做的事情，中國(guó)到目前為止一樣也沒(méi)有做，盡搞些粉飾門(mén)面的花花招數(shù)，無(wú)論是在國(guó)際層面還是在國(guó)內(nèi)層面都是敗招迭出，“外表光鮮里面爛”的事情做了一大堆，眼睜睜葬送了歷史性機(jī)遇?！　?/p>

我們說(shuō)戰(zhàn)略機(jī)遇期，什么是戰(zhàn)略機(jī)遇期？年年都有的機(jī)會(huì)肯定算不上戰(zhàn)略機(jī)遇，那是日常工作，西方的危機(jī)期就是中國(guó)的機(jī)遇期，而中國(guó)卻在此時(shí)還裝什么正人君子？！還裝什么同舟共濟(jì)？還講什么共克時(shí)艱？那就干脆別談什么危中有機(jī)了。誰(shuí)會(huì)跟你同舟共濟(jì)？誰(shuí)會(huì)跟你共克時(shí)艱？一個(gè)制定規(guī)則的主導(dǎo)者，遇到危機(jī)它們并非真心在乎你跟它是否同一條心，它在乎的是能否把你哄到一條船上，你只要上了它的賊船，你不可能能下船的，你必須還得按它的規(guī)則行事，如果你不上它的船，可能會(huì)受到威脅甚至是挑釁，但是，只要我們沒(méi)上船，我們就是主動(dòng)的，我們就有站在岸上看熱鬧的權(quán)力，我們就有改變規(guī)則才允許你上岸的主動(dòng)性，至少可以要求西方在關(guān)鍵領(lǐng)域作出改變，管它威脅還是挑釁。WTO、IMF、世行對(duì)未來(lái)對(duì)有決定性的三大組織在此次危機(jī)中皮毛無(wú)傷，中國(guó)還叫什么建立國(guó)際新秩序？你改變了什么，有什么新秩序了？此時(shí)都沒(méi)辦法改變一點(diǎn)，那中國(guó)還能在什么時(shí)候搬動(dòng)它？不要說(shuō)三大組織，就是在WTO這一個(gè)組織進(jìn)行有利于中國(guó)的改變也是一個(gè)安慰。　　

有些人也許說(shuō)，中國(guó)政府也想改變，只是沒(méi)那么容易改變的，誰(shuí)愿意交出權(quán)力啊？其實(shí)這是在說(shuō)廢話(huà)，世界上有容易辦的事情嗎？有容易辦的事情還輪到這個(gè)時(shí)候辦，早就辦好了，現(xiàn)在不正是西方危機(jī)最深的時(shí)候嗎？此時(shí)你都不敢叫板，那何時(shí)還能叫板？等GDP超過(guò)美國(guó)的時(shí)候嗎？那是不可能的，如果你沒(méi)有勇氣，缺少做正常人的起碼的膽量，你就是富得流油也還是個(gè)懦夫，永遠(yuǎn)都不可能叫板?！　?/p>

最近，歐美不是又聯(lián)手整中國(guó)嗎？它們不想賣(mài)的東西可以天經(jīng)地義的不賣(mài)給你，你的東西不賣(mài)給它，它還要強(qiáng)買(mǎi)，這就是WTO規(guī)則下的強(qiáng)盜做法，真正打官司，中國(guó)輸?shù)某煞直容^大，這就是我們必須利用危機(jī)要緊急修改的貿(mào)易規(guī)則，如果中國(guó)不敢挑戰(zhàn)WTO規(guī)則，歐美就必定要挑戰(zhàn)中國(guó)的國(guó)家核心利益，就必定要搶中國(guó)的戰(zhàn)略資源，中國(guó)是個(gè)能源消耗大國(guó)，同時(shí)又是個(gè)能源生產(chǎn)大國(guó)，十分不幸的是：中國(guó)自己人在不擇一切手段掏空自身資源的情況下，還必須接受西方列強(qiáng)的強(qiáng)迫性占有，這對(duì)擁有13億人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)是多么的可怕，比資源枯竭更可怕的是中國(guó)人已經(jīng)陷入習(xí)慣性陽(yáng)痿，打著“老沉持重”的幌子干著揮霍子孫利益的蠢事。　　

對(duì)于中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整，也失去了一次很好的機(jī)遇期，中國(guó)為了好看好聽(tīng)的GDP數(shù)據(jù)，仍然重走上世紀(jì)九十年代曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，仍然在依賴(lài)挖資源占耕地蓋房子拉數(shù)據(jù)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒(méi)有得到任何實(shí)質(zhì)性調(diào)整，銀行的存款象私人搬家一樣不停地流向房市股市和央企，老百姓依然對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著失望和無(wú)耐，因?yàn)槔习傩詹](méi)有從現(xiàn)行的政策中看到未來(lái)的希望，并沒(méi)有找到自己敢于消費(fèi)的理由，恐懼還是籠罩在一般民眾的心中，這樣的惡性循環(huán)會(huì)讓西方的危機(jī)變成中國(guó)的危機(jī)，西方一旦緩過(guò)勁來(lái)，中國(guó)就開(kāi)始走向滯脹。　　

前期文章摘錄：　　

《中國(guó)如何在新世紀(jì)“世界三大版塊”中扮演好自己的角色?》
　　
   由美國(guó)金融危機(jī)引發(fā)的世界性的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)開(kāi)始讓整個(gè)人類(lèi)處于一個(gè)深刻的變化之中，這種變化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了金融和經(jīng)濟(jì)實(shí)體的層面，帶給人類(lèi)的思考是全方面多角度的，是必須要跳出單純經(jīng)濟(jì)層面的局部思維了，本次世界性的危機(jī)必將對(duì)現(xiàn)行國(guó)際關(guān)系中的各個(gè)版塊產(chǎn)生或多或少的動(dòng)搖甚至是顛覆，處于這場(chǎng)危機(jī)大背景下的中國(guó)不管受傷的輕重，終究要置身事中，決不可獨(dú)善其身，但是，因?yàn)樾轮袊?guó)成立以來(lái)所建立起來(lái)的獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)管理模式又為中國(guó)回避危機(jī)提供了很好的制度保證，適度的開(kāi)放性和相對(duì)的封閉獨(dú)立性使中國(guó)更少的受到全球化所帶來(lái)的沖擊，我們有能力、有精力來(lái)思考、來(lái)運(yùn)作未來(lái)世界的大變革中我們所要做出的戰(zhàn)略決擇及應(yīng)變策略。中國(guó)必須拿出一定的勇氣和智慧來(lái)引導(dǎo)一些大的國(guó)際版塊的重新布局，從而提高自己在未來(lái)世界中的發(fā)言權(quán)及決定權(quán)。　　

    格林斯潘說(shuō)，美國(guó)的危機(jī)是百年一遇，也許對(duì)世界來(lái)說(shuō)也是百年一遇，但是，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，這種機(jī)遇也許同樣是百年一遇的，中華民族的崛起有時(shí)靠機(jī)會(huì)，有時(shí)也可以靠危機(jī)，中國(guó)有句俗話(huà)：亂世出英雄。那么，我們有沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)人民在亂世中將中國(guó)塑造成英雄國(guó)家的將才和帥才，現(xiàn)在是考驗(yàn)我們這個(gè)民族的時(shí)候了。
    
    未來(lái)的世界，中國(guó)至少可以在三個(gè)影響人類(lèi)最大的版塊進(jìn)行重構(gòu)，分別是：經(jīng)濟(jì)和金融組織版塊；地區(qū)及國(guó)際政治軍事的合作與分工版塊；文化及社會(huì)制度版塊?！　?/p>

    第一個(gè)版是經(jīng)濟(jì)和金融版塊。由于本次世界危機(jī)的導(dǎo)火索是由此版塊引起的，所以首先受到?jīng)_擊和破壞的就是經(jīng)濟(jì)本身，那么在舊的世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起具有領(lǐng)導(dǎo)作用的一些國(guó)際組織必須受到質(zhì)疑和改變，其中最應(yīng)當(dāng)深層次變革的組織有：世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、國(guó)際貿(mào)易組織。這三大組織表面上看都不是引起這場(chǎng)危機(jī)的禍源，但是，大家不要忘記：西方世界控制整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和操縱世界經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則正是利用這幾大組織的。幾首所有的游戲規(guī)則都是通過(guò)它們得以向全世界其它國(guó)家輸送和執(zhí)行的，不管你愿不愿意，想置身于世界之中，必定離不開(kāi)這三大組織，即使你認(rèn)為它們都非常不公平，也會(huì)想方設(shè)法的往里面鉆，為什么呢？因?yàn)槲鞣皆诮?jīng)濟(jì)上的霸權(quán)幾呼讓每一個(gè)角落的人都擺脫不了這三大組織的束縛，除非你只想過(guò)原始生活。這三大組織不重新執(zhí)定規(guī)則，中國(guó)就不可能在未來(lái)的新秩序中獲得有利地位，要知道中國(guó)到現(xiàn)在還為了一個(gè)莫明其妙的所謂“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位”問(wèn)題低三下四的乞求別人，這個(gè)所謂的“名份”問(wèn)題是由誰(shuí)定的，怎么定的？當(dāng)然離不開(kāi)西方；同樣，在世行和ＩＭＦ里面也不例外，中國(guó)的發(fā)言權(quán)是可憐的少，與中國(guó)這樣一個(gè)大經(jīng)濟(jì)體毫不相稱(chēng)，是不是需要有人站出來(lái)顛覆呢？不管是否成功，但一定要挑戰(zhàn)，方法和形式可以討論，但目標(biāo)不可動(dòng)搖?！　?/p>

    第二個(gè)版塊是地區(qū)及國(guó)際政治軍事版塊。這個(gè)版塊的改變不是突然和立即實(shí)現(xiàn)的，而是要看第一個(gè)版塊的改變程度決定的，如果在這場(chǎng)危機(jī)中，中國(guó)的手法和作為得到世界的情愿哪怕是不情愿的公認(rèn)，國(guó)際地位都將會(huì)自動(dòng)提高，如果領(lǐng)導(dǎo)人不是一味的“韜光養(yǎng)晦”的話(huà)，我相信中國(guó)會(huì)有更多更大的國(guó)際空間。中國(guó)不要怕“中國(guó)威脅論”，要建立起世界范圍內(nèi)公認(rèn)的“中國(guó)穩(wěn)定論”，讓中國(guó)成為世界政治、經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域的穩(wěn)定器角色，不是不可能，只看敢不敢做?！　?/p>

    第三個(gè)版是文化及社會(huì)制度版塊。過(guò)去東西方之間在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)彌漫著意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)爭(zhēng)，直至蘇聯(lián)的解體才得以淡化，但并不意味著徹底消失，資本主義同社會(huì)主義的“長(zhǎng)與短”之爭(zhēng)仍然有現(xiàn)實(shí)的意義，危機(jī)不能斷定就是資源本主義的短，當(dāng)然也不能夸大社會(huì)主義的長(zhǎng)，這兩種不同制度下的經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)缺點(diǎn)都有重新探討的價(jià)值，在中國(guó)尤其重要，“完全市場(chǎng)化和自由化”是某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家這些年來(lái)極力鼓吹的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，計(jì)劃成了中國(guó)無(wú)人敢提的“恐怖名詞”，誰(shuí)提計(jì)劃，誰(shuí)怕背上開(kāi)歷史倒車(chē)的大帽子，誰(shuí)將被某些勢(shì)力集團(tuán)沉入底部而失去話(huà)語(yǔ)權(quán)?！伴_(kāi)放”是另一個(gè)極力吹起的氣球，甚至有“誰(shuí)不開(kāi)放誰(shuí)就死”的論斷，仿佛只有全方位開(kāi)放，才能成為全球化的主導(dǎo)者和勝利者，但是，這次危機(jī)告訴我們，不管是“市場(chǎng)和計(jì)劃、開(kāi)放與封閉”都不是萬(wàn)能妙藥，都有其長(zhǎng)處及不足，鼓吹者肯定只挑選對(duì)其有利的一面，而把不利的一面拋給弱勢(shì)一方，因?yàn)椤柏澙贰庇肋h(yuǎn)是資本的目標(biāo)，要滿(mǎn)足自己的貪婪，利益從何而來(lái)，這難道不是值得反思的嗎？我們不要人云亦云，只做鸚鵡學(xué)舌，而是毫不避諱地談社會(huì)主義的優(yōu)越性，要么就徹底拋棄社會(huì)主義，既然我們選擇了中國(guó)走社會(huì)主義道路，就要有勇氣宣傳其長(zhǎng)處，當(dāng)然，我們也不能拋棄資本主義的長(zhǎng)處，宣傳社會(huì)主義并不意味重新搞意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)，而是要將不同社會(huì)制度中好的機(jī)制拿出來(lái)供全人類(lèi)享用，避免下一次更大災(zāi)難的來(lái)臨。
    至于東西文化在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演的角色，本文只作個(gè)“引子”沒(méi)有篇幅介紹，但是，可供大家思考。　　

                                               中南大學(xué)，孫錫良（20081209）　　

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